楊柳

摘要：中國傳統(tǒng)戲曲劇種繁多，表現(xiàn)形式多樣，是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。戲曲服裝作為傳統(tǒng)戲曲的重要載體，是用來塑造傳統(tǒng)戲曲作品中角色外部形象的一種重要表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲；服裝；圖案；色彩；含蓄美

中國傳統(tǒng)戲曲劇種繁多，表現(xiàn)形式多樣，是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。戲曲服裝作為傳統(tǒng)戲曲的重要載體，是用來塑造傳統(tǒng)戲曲作品中角色外部形象的一種重要表現(xiàn)。戲曲角色中年齡的不同、身份的差異以及性格的變化，都可以用不同的戲曲服裝中的不同圖案加以區(qū)別和體現(xiàn)。中國戲曲服飾的款式豐富多樣、圖案夸張奇特、顏色豐富多彩、工藝制作精美，在世界戲曲藝術(shù)中有著鮮明的民族特色。中國的戲劇服飾圖案包含了美學(xué)和色彩學(xué)的藝術(shù)規(guī)律，表現(xiàn)了劇中人物的真善美的個(gè)性，反映了時(shí)代的審美趣味。中國的傳統(tǒng)戲曲服裝藝術(shù).在長期歷史演變過程中，依托于中國古典文化深厚背影，逐漸形成現(xiàn)在的模式，經(jīng)過長期的創(chuàng)造、改進(jìn)、優(yōu)選而形成的。在人物造型上是從廣場演出發(fā)展起來的，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五代演變才形成了今日的箱衣制，在戲曲藝術(shù)中，什么樣的人物穿什么服裝是觀眾在欣賞過程中的長期積累，成為約定俗成的程式規(guī)則，所謂“寧穿破，不穿錯(cuò)”的原理。

中國傳統(tǒng)戲曲服裝俗稱”行頭”。從屬于中國傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的戲曲服裝，屬于”寫意藝術(shù)體系”，是一種由生活化服裝加工提煉而成的藝術(shù)化服裝，在某種程度上類似于歷史生活服裝又并非歷史生活服裝，而妙在似與不似之間的意象化服裝。中國戲曲表演藝術(shù)主要特點(diǎn)就是程式化，由此傳統(tǒng)戲的舞臺布景、道具、化裝、服裝等也都順理成章趨向程式化，統(tǒng)用多變的”一桌兩椅”就是非常程式化的布景道具?！蹦樧V”是化裝程式化的 一大表現(xiàn)，成為中國戲曲的特色，舞臺古典服裝的式樣、紋飾、顏色、性能等，也都有一整套程式化的規(guī)格。傳統(tǒng)戲曲服裝憑借和依賴物態(tài)化了的服裝美學(xué)意蘊(yùn)，與傳統(tǒng)戲劇表演的程式性、虛擬性和假定性相匹配，以”為人物的傳神抒情”服務(wù)為最高的美學(xué)追求目標(biāo)。具有程式之美、律動之美、裝飾之美和符號之美的意蘊(yùn)。

總體來看，中國傳統(tǒng)戲曲服裝具有四大特點(diǎn)：第一，具有極其夸張奇特的各種來自古代及自然環(huán)境中的圖案；第二，具有極其絢麗多彩的戲曲服裝顏色；第三，具有極其豐富多樣的戲曲服裝款式；第四，秉承中國傳統(tǒng)的含蓄美。因之，中國傳統(tǒng)戲曲服裝個(gè)性極其鮮明，民族特色極其突出，在世界藝林獨(dú)樹一幟。戲曲服飾圖案的題材和特征戲曲服飾的圖案是從歷史積累和傳承下來的，多采用框架紋樣與中心紋樣相結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式。有的取材于民間故事中的戲劇人物，有的取材于動植物組成的吉祥紋樣，如松柏、仙鶴、蝙蝠、花鳥、流云等，其圖案采用了寓意、隱喻和諧音的形式。題材主要分為幾何形、文字、花草、鳥獸、民俗和吉祥圖案，如八寶圖、八吉祥、八卦圖、壽紋、佛紋、虎紋、水紋等。戲曲服飾的圖案極具裝飾性、抽象性、標(biāo)識性及審美性等特征，其圖案蘊(yùn)含了獨(dú)特的民族文化的時(shí)代背景和歷史淵源?！耙隆钡膱D案和色彩所謂“衣”是泛指上述四種戲曲服飾以外的戲曲服裝。在傳統(tǒng)戲曲服飾中，它主要有四大種類：長衣、短衣、專用衣以及配件。其中官衣、箭衣、生衣、袍衣等在戲曲中最為常見并有其獨(dú)特的樣式和圖案設(shè)計(jì)。例如，箭衣，領(lǐng)子是圓形的、大襟、袖子為馬蹄形或者敞開著；其上面繡著龍紋圖案，下面繡著海水的為龍箭，乃皇帝以及元帥們的專用著裝；上面繡著團(tuán)花圖案的為花箭，乃一般武將們的著裝；不銹圖案的為素箭，其用色一般有黑色和藍(lán)色等，這是戲中的那些老軍以及公差們的著裝。

中國戲曲服裝除了款式圖案多樣，在色彩的運(yùn)用上也是豐富多彩的。在色彩上，“衣”除了有上五色和下五色這兩種類型外，還多了一種類型，也就是雜色，主要包括金色、銀色、灰色、古銅色、淡藍(lán)色等等。完美的色彩運(yùn)用不僅起到美化和裝飾的作用，而且還直接或間接地傳遞信息，成為表情達(dá)意、渲染氣氛、傳遞美感的重要語言手段。戲曲服裝色彩是戲曲藝術(shù)的載體之一。傳統(tǒng)的戲曲服裝繼承了中國民族藝術(shù)的裝飾色彩觀，用色鮮艷亮麗，具有很大的藝術(shù)夸張性；在運(yùn)用上較少使用飽和度高的色彩，更多的是運(yùn)用對比的手法，靠人物與人物之間的色彩對比，人物與環(huán)境的色彩對比，以及色彩本身的視覺語言來達(dá)到表情達(dá)意的目的。

還要有含蓄的美。傳統(tǒng)服裝特別注重含蓄性，強(qiáng)調(diào)欣賞某種朦朧的美感，注重不著跡象、超逸靈動之美。這種“含蓄”的美學(xué)思想在中國傳統(tǒng)服飾上的表現(xiàn)，與中國傳統(tǒng)詩歌和繪畫一樣，深遠(yuǎn)明顯。抽象與寓意表達(dá)情感的含蓄“朦朧美”古代詩歌風(fēng)格主張用無窮的意象含蓄地表現(xiàn)情感，表現(xiàn)在傳統(tǒng)的服飾中則不追求適合，不表現(xiàn)人體或純形式的美感，而是沿用和發(fā)展了一些有意味的形式——寬衣大袍，中規(guī)圓矩和一些寫實(shí)與變體相結(jié)合的龍、鳳、動物、幾何紋樣、穿枝花草、藤蔓紋等具有抽象和寓意的服飾圖案傳達(dá)一種與社會政治和倫理的關(guān)系。比如秦漢時(shí)期男子服飾以袍為貴，袍屬連衣裳的形制。在漢初，袍可使人們在家居時(shí)可以單獨(dú)穿著，逐漸發(fā)展到作禮節(jié)之用。這種袍服，在漢代400年間一直被作為禮服。袍服一般以大袖為多，袖口部分收縮緊小，緊窄部分為“祛”，袖身寬大部分為“袂”，所謂“張袂成蔭”就是對這種袖身寬大的描繪。

總之，中國傳統(tǒng)戲曲服裝，在其圖案和色彩、款式等方面，不僅有著密切的聯(lián)系，顯示出獨(dú)具的美學(xué)價(jià)值，而且還蘊(yùn)含著特有的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以現(xiàn)代性的時(shí)代的審美趣味來重新認(rèn)識和探討有關(guān)這方面的內(nèi)容，這對于我國傳統(tǒng)戲曲的可持續(xù)發(fā)展以及更好更快促進(jìn)社會主義精神文明的建設(shè)都具有重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國傳統(tǒng)服裝含蓄美》-《吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》作者：張家芯 2007年1月26日出版

[2]《淺析中國傳統(tǒng)戲曲服裝的形式美》-《大眾文藝》作者：張樹桃 2014年8月15日出版

[3]《中國傳統(tǒng)戲曲服裝的圖案與色彩之美》-《小說評論》作者：易宇丹 2011年6月1日出版