摘要：藝術(shù)設(shè)計美學(xué)在實踐過程中與傳統(tǒng)的繪畫美學(xué)、文藝美學(xué)、技術(shù)美學(xué)等產(chǎn)生的差異性。對以現(xiàn)代家具設(shè)計為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計美和技術(shù)美特征及其內(nèi)涵差異性進行研究，通過分析其特性，服務(wù)于現(xiàn)代家具設(shè)計和設(shè)計理論的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計美學(xué)；技術(shù)美學(xué)；現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計；特性

一、現(xiàn)代家具設(shè)計中的美學(xué)概念

（一）美學(xué)的四大范疇

著名哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚在美學(xué)四講中提出美的四大范疇：自然美、社會美、藝術(shù)美、技術(shù)美，其中技術(shù)美學(xué)的存在備受爭議。

（二）現(xiàn)代家具設(shè)計中藝術(shù)設(shè)計之美

工業(yè)革命以后，家具設(shè)計作為產(chǎn)品設(shè)計變革的代表。隨著加工技術(shù)和材料技術(shù)的發(fā)展，對家具制造材料和工藝產(chǎn)生了影響。同時整個社會物質(zhì)生活水平受到科技影響快速發(fā)展，使用者對家具產(chǎn)品的要求發(fā)生了變化，從最初對功能和造型關(guān)注轉(zhuǎn)移到對產(chǎn)品內(nèi)在審美的要求上。美既有感性的層面，又有理性的層面；既有物質(zhì)性的層面，又有精神性的層面[2]。 想要深入了解家具設(shè)計中的藝術(shù)設(shè)計之美，首先要理解藝術(shù)設(shè)計的性質(zhì)：第一，藝術(shù)設(shè)計行為是為獲得相應(yīng)利益而產(chǎn)生的，這也是區(qū)別于純藝術(shù)類活動特征。第二，藝術(shù)設(shè)計依賴于科技發(fā)展，設(shè)計與技術(shù)有著密不可分的聯(lián)系，通過設(shè)計觀念、對象和方式的變化，要求設(shè)計師必須具有全方面的能力，整體把控設(shè)計。第三，藝術(shù)設(shè)計是一種社會行為，設(shè)計是為人服務(wù)的，設(shè)計的目的性是人。設(shè)計不僅為單個的人服務(wù)，還為一個或多個集體服務(wù)。第四，藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造歷史文化的活動。這里的文化包含精神文化和物質(zhì)文化，以滿足人類生活需求，促進社會和諧，穩(wěn)定社會秩序。其中既有感性因素，又有理性意識。

（三）現(xiàn)代家具設(shè)計中技術(shù)美

研究人工造的藝術(shù)，人工造的美，稱為“藝術(shù)美學(xué)”；研究技術(shù)造的藝術(shù)，技術(shù)造的美稱為“技術(shù)美學(xué)”。 所謂技術(shù)美學(xué)是研究產(chǎn)品在工業(yè)生產(chǎn)中：設(shè)計---生產(chǎn)---銷售---使用流程中所產(chǎn)生的一系列問題進行美學(xué)研究的學(xué)科。技術(shù)美是現(xiàn)實中存在的，是通過產(chǎn)品實用功能表現(xiàn)出來的美。技術(shù)美的核心內(nèi)容就是產(chǎn)品的功能美，產(chǎn)品功能是為特定消費目標(biāo)和群體量身定做，通過使用產(chǎn)品進行人機之間的交流。技術(shù)美的內(nèi)涵是功能與形式的統(tǒng)一，工業(yè)革命突出的功能與形式之間的矛盾。

隨著家具生產(chǎn)技術(shù)的變革，機械化取代傳統(tǒng)手工藝家具制作，改變了人們對傳統(tǒng)家具功能、結(jié)構(gòu)、材料的定性，進一步注重家具產(chǎn)品的造型、安全性、舒適性、經(jīng)濟效益、適齡性等因素。單純的技術(shù)是理性的技術(shù)，技術(shù)美是隱藏在物質(zhì)內(nèi)部的美 。丹麥家具設(shè)計師雅各布森在1958年設(shè)計的天鵝椅是技術(shù)和美學(xué)美妙的結(jié)合，二十世紀(jì)五十年代丹麥家具制造商研發(fā)出一種在椅子內(nèi)部澆鑄，使椅子外殼成為一個具有連續(xù)性完整的主體。

二、現(xiàn)代家具設(shè)計中藝術(shù)設(shè)計之美和技術(shù)美的發(fā)展趨勢

《考工記》中著：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良” 藝術(shù)設(shè)計本就是一個針對集體的勞動，不是個人勞動。雖然會受到眾多宏觀因素的影響，但是有能力的設(shè)計師會協(xié)調(diào)好自由和約束兩個條件，使設(shè)計既符合集體利益，又融入個人色彩。家具設(shè)計師應(yīng)當(dāng)具有超前性和預(yù)測性，除了對家具新材料的掌握和運用以及家具造型風(fēng)格的研究還應(yīng)該強調(diào)對人進行情感化的研究。無印良品成功在于對人生理和心理需求的用心研究，更多的是從使用者的角度出發(fā)來做設(shè)計，這是一種設(shè)計趨勢。它的藝術(shù)設(shè)計之美在于對產(chǎn)品使用對象個性和共性需求的研究。未來家具設(shè)計的發(fā)展趨勢：扁平化、輕薄化、組合性、折疊、結(jié)構(gòu)清晰等。

三、藝術(shù)設(shè)計之美與技術(shù)美的內(nèi)涵的差異

藝術(shù)設(shè)計之美與技術(shù)美從性質(zhì)上來區(qū)別：1、藝術(shù)設(shè)計美學(xué)是對整個藝術(shù)設(shè)計體系的研究，包括物質(zhì)層面和精神層面的追求，物質(zhì)層面上以設(shè)計的產(chǎn)品為中心涉及的產(chǎn)品風(fēng)格、功能、經(jīng)濟效益等一系列問題 。精神層面上有設(shè)計師個人審美和修養(yǎng)、文化意蘊、大眾審美等。2、技術(shù)美學(xué)是一門應(yīng)用類的學(xué)科，是把科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為藝術(shù)生產(chǎn)實踐的一種方式。其研究對象主要是針對工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的美學(xué)問題，技術(shù)美主要是產(chǎn)品功能和形式的統(tǒng)一，是對影響功能和形式相關(guān)元素的研究，例如對材料研究、造型研究、結(jié)構(gòu)研究、紋樣肌理研究、比例尺度研究等。

其次，從美學(xué)內(nèi)涵來看：1、藝術(shù)設(shè)計之美是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合、是人表達人情感化的方式和歷史文化內(nèi)涵的傳達。藝術(shù)設(shè)計依賴于科技，并且隨著科學(xué)水平的進步，兩者之間的關(guān)系越來越密切。藝術(shù)設(shè)計是為傳達人與人之間情感的介質(zhì)，當(dāng)今的設(shè)計，大部分都是情感化的設(shè)計。手機誕生就是為拉近人與人距離，互聯(lián)網(wǎng)的誕生使跨區(qū)域情感溝通成為可能。人是歷史的創(chuàng)造者，我們所從事的造物活動都是在創(chuàng)造歷史，同時我們不僅創(chuàng)造歷史還學(xué)會傳達歷史。2、技術(shù)美本質(zhì)上是一種審美體現(xiàn)，技術(shù)美側(cè)重于對產(chǎn)品功能美的概括？也就是說功能美是技術(shù)美形成的首要要素，現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計需要具備實用、美觀雙重審美性。功能美也就是產(chǎn)品的實用美，由此推進技術(shù)美—功能美—實用美。單純的設(shè)計之美無實用功能便不能體現(xiàn)其使用價值，在設(shè)計中應(yīng)當(dāng)把技術(shù)美與設(shè)計美放在同等重要的位置。

四、總結(jié)

通過上文對現(xiàn)代家具設(shè)計中藝術(shù)設(shè)計之美與技術(shù)美的分析，我們可以看出，藝術(shù)設(shè)計與技術(shù)美在內(nèi)涵上的差異在于：技術(shù)美是對物質(zhì)實體存在的研究，藝術(shù)設(shè)計之美是對物質(zhì)實體和精神內(nèi)涵的研究 。藝術(shù)設(shè)計美是藝術(shù)美和設(shè)計美的結(jié)合，在現(xiàn)代家具設(shè)計中不能單純以設(shè)計為出發(fā)目的，需要我們?nèi)谌肭楦性?、文化元素，這對家具設(shè)計師有著較高的專業(yè)要求。技術(shù)美學(xué)原理在探討現(xiàn)代家具的功能形式上，對我們研究材料，結(jié)構(gòu)，比例尺度、色彩、安全性、舒適性等方面起一定的規(guī)定性。藝術(shù)設(shè)計之美更多的是關(guān)注人對物質(zhì)主觀感受，而技術(shù)美關(guān)注的是人對物質(zhì)的客觀感受。這兩種審美存在輔助設(shè)計師在家具產(chǎn)品開發(fā)過程中作系統(tǒng)的分析，引導(dǎo)我們實踐性的設(shè)計方向。

參考文獻：

[1]李澤厚：《美學(xué)四講》生活.讀書.新知三聯(lián)書店： 2008年6月1出版

[2]陳望衡：《藝術(shù)設(shè)計美學(xué)》武漢大學(xué)出版社； 第1版 （2000年7月1日） ，第13頁

[3]高 鑫： 《技術(shù)美學(xué)研究（上）》中國傳媒大學(xué)學(xué)報：2011年

[4]陳晨：《對兒童家具設(shè)計的思考》現(xiàn)代裝飾（理論）：2015年

[5]王謙. 基于技術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代家具設(shè)計研究[D]. 江南大學(xué)， 2009

注釋：

1.李澤厚：《美學(xué)四講》生活.讀書.新知三聯(lián)書店： 2008年6月1出版

2. 陳晨. 對兒童家具設(shè)計的思考[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論）， 2015（1）：74-74

3.《考工記》

4.李硯祖. 論設(shè)計美學(xué)中的“三美”[J]. 黃河科技大學(xué)學(xué)報， 2003（1）：61-69

作者簡介：程惠 ， （1993-），女，四川成都人，山東工藝美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：工業(yè)設(shè)計方向 。