張軍濤 劉星營

(1.河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，開封 475001；2.鄭州大學(xué)歷史學(xué)院，鄭州 450000)

在我國古代的自然災(zāi)害中，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成重大影響的是水災(zāi)、旱災(zāi)及蟲災(zāi)，而蟲災(zāi)中，蝗災(zāi)的危害最大。徐光啟指出 ：“兇饑之因有三 ：曰水、曰旱、曰蝗。地有高卑，雨澤有偏被。水旱為災(zāi)，尚多幸免之處；惟旱極而蝗，數(shù)千里間草木皆盡，或牛馬毛幡幟皆盡，其害尤慘，過于水旱也?！?[1]，1299頁)蝗災(zāi)屬于毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害，對糧食安全、人民生活及社會安定都有重大影響。鑒于此，我國歷史時期的蝗災(zāi)及其治理為古今學(xué)者所關(guān)注。明清時期的一些農(nóng)書就對蝗蟲習(xí)性、蝗災(zāi)發(fā)生規(guī)律、除蝗技術(shù)等方面進行了科學(xué)的闡釋和總結(jié)。20 世紀以來，更多不同專業(yè)背景的學(xué)者對蝗蟲及蝗災(zāi)產(chǎn)生了興趣，在蝗蟲生物特性、蝗災(zāi)成因及發(fā)生特征、治蝗措施的總結(jié)等方面取得了引人注目的研究成果。例如，周堯和鄒樹文兩先生分別撰著有《中國昆蟲學(xué)史》，他們均發(fā)表多篇與蝗災(zāi)有關(guān)的論文，在蝗蟲史和蝗災(zāi)研究方面成績斐然。[2- 3]倪根金的《歷代蝗災(zāi)及治蝗述要》[4]和游修齡的《中國蝗災(zāi)歷史和治蝗觀》[5]從史學(xué)角度論述我國古代蝗災(zāi)危害、治蝗思想及其措施。近年有章義和的《中國蝗災(zāi)史》[6]，呂國強、劉金良主編的《河南蝗蟲災(zāi)害史》[7]等蝗災(zāi)史專著問世。

殷墟發(fā)現(xiàn)的數(shù)量可觀的甲骨文是殷商時期政治、經(jīng)濟、文化等方面的原始材料，其中有不少與蝗災(zāi)相關(guān)的記錄。目前，學(xué)界依據(jù)甲骨文研究殷商蝗災(zāi)的成果較少。雖然彭邦炯的《商人卜螽說——兼說甲骨文的秋字》[8]和范毓周的《殷代的蝗災(zāi)》[9]皆據(jù)甲骨文對殷商時期的蝗災(zāi)做過考察，惜其論述不夠詳盡，有進一步探討的必要。

1 殷商中原地區(qū)蝗災(zāi)發(fā)生的時間特點

六月。

乙酉卜，賓貞 ：丁宗，亡不若？(《合集》13538 賓組)

六月。

“秋大爯”之“秋”指蝗災(zāi)?！墩f文》卷4冓部 ：“爯，并舉也，從爪，冓省”?！扒锎鬆悺敝富认x大舉飛來?！逗霞?3538、《補編》4147兩版實屬異版同卜，均為貞人賓于殷歷六月乙酉日卜問蝗蟲是否大舉飛來，此兩版卜問的應(yīng)是同一件事。

既然殷商甲骨文卜問“二月”“六月”發(fā)生蝗災(zāi)之事，說明商代蝗災(zāi)發(fā)生的月份有“二月”和“六月”。依據(jù)常玉芝、王暉等以夏歷五月為殷歷歲首的說法[11- 12]，這兩個月大致相當于夏歷的六月、十月?，F(xiàn)在黃淮流域，蝗蟲一般年發(fā)生2代，第一代稱夏蝗，第二代稱秋蝗。每代蝗蟲壽命約2個月。第一代的孵化期在公歷5月上、中旬，羽化期通常在公歷6月上、中旬；第二代的孵化期約在公歷7月中、下旬，羽化期通常在公歷8月中、下旬。特殊年份，蝗蟲會發(fā)生第三代，其孵化期約在公歷9月上、中旬，羽化期約在公歷10月中、下旬[13]。因蝗蟲一般約兩個月發(fā)生一代，從殷歷二月(夏歷六月)開始形成蝗災(zāi)推斷，殷歷六月(夏歷十月)的蝗災(zāi)，其蝗蟲可能是第三代。

殷歷六月相當于夏歷十月，如依據(jù)現(xiàn)在時令，夏歷十月即公歷11月，正值中原地區(qū)初冬時節(jié)。殷歷六月發(fā)生蝗災(zāi)，可能與殷商時期中原地區(qū)氣候溫暖濕潤，冬季氣溫較高有關(guān)[注]商代氣候較現(xiàn)代溫暖濕潤的史實已被多數(shù)學(xué)者所接受，可參見竺可楨 ：《中國近五千年來氣象變遷的初步研究》，《考古學(xué)報》，1972年第1期，第15～38頁；葛全勝等 ：《中國歷朝氣候變化》，科學(xué)出版社，2011年，第25～30頁。。同時，也不排除該年氣候異常，這個冬季是暖冬的可能性?！吨袊鴼v史上的蝗災(zāi)分析》指出 ：“根據(jù)史籍上的記載，漢代以后農(nóng)歷正月、二月和十一月、十二月發(fā)生蝗災(zāi)次數(shù)達27次之多。”針對這種現(xiàn)象，其認為 ：“古代的這種現(xiàn)象可能與氣候變化有關(guān)”，“在個別異常氣候的年份，特別在冬季氣溫較高的情況，古代出現(xiàn)以若蟲或成蟲越冬現(xiàn)象的可能性是存在的”。[14]

2 商人對蝗災(zāi)的認識及應(yīng)對

在商人的觀念中，萬物有靈，蝗蟲也不例外。卜辭常見商人行燎祭，祈禱蝗蟲勿食稼禾，如 ：

“尞”即“燎”，是祭名。甲骨文中有“尞于河”(《合集》14380)、“尞于岳”(《合集》9560)、“尞于高妣己”(《合集》710)、“尞于王亥”(《合集》6527正)等語，其中河、岳、高妣己、王亥等皆為神靈?！队丶坠羌?以下簡稱《英藏》)1160正“尞于秋”與“尞于河”對舉，“尞于河”之“河”為神靈，則“尞于秋”之“秋”也是神靈，即蝗神。甲戌條卜辭大意 ：為祈求農(nóng)業(yè)豐收，以十頭牛為祭品，對蝗神進行燎祭。

當蝗災(zāi)發(fā)生時，商人常進行止息蝗災(zāi)的祭祀活動，如卜辭 ：

貞 ：其寧秋于帝五玉臣，于日告？

商人有些應(yīng)對蝗災(zāi)的措施從表面看是盲目和迷信的，但其背后蘊含有科學(xué)的成分。商人對蝗災(zāi)有了一定的認識，能夠采取較為積極的應(yīng)對措施。

商人對蝗災(zāi)發(fā)生的季節(jié)性有了一定的認識，如卜辭 ：

貞 ：〔秋〕其至？

庚申卜，出貞 ：今歲秋不至茲商？二月。

癸亥卜，出貞 ：今日延雨？(《合集》24225 出組)

其中，“秋”指蝗災(zāi)。該卜辭卜問今年“二月”殷商都邑是否會發(fā)生蝗災(zāi)。徐光啟曾對春秋到元代記有月份的111次蝗災(zāi)進行了統(tǒng)計，結(jié)果顯示蝗災(zāi)發(fā)生次數(shù)較多的月份是夏歷四至七月的幾個月，其中夏歷六月最多。([1]，1299、1300頁)陸人驥根據(jù)《二十五史》中蝗災(zāi)的記錄，對歷史時期蝗災(zāi)發(fā)生的月份進行統(tǒng)計分析，得出了近似的結(jié)論，即夏歷六月蝗災(zāi)發(fā)生次數(shù)最多[15]?！吨袊葹?zāi)史》亦指出 ：我國蝗災(zāi)的發(fā)生“從月份看，以六月份居多”([6]，118頁)。由此可知，在我國歷史時期夏歷六月是蝗災(zāi)最易發(fā)生的月份。殷歷二月恰夏歷六月，商人卜問殷歷二月商邑會不會發(fā)生蝗災(zāi)，可見蝗災(zāi)造成的后果給商人留下了深刻印象，其對蝗災(zāi)發(fā)生的季節(jié)性是有認識的。殷歷二月(夏歷六月)正是黍、粟、稻等谷物生長期，也是蝗災(zāi)的高發(fā)期，蝗災(zāi)對黍、粟、稻等谷物的破壞是毀滅性的。商人此時卜問蝗災(zāi)，一方面表達出商人對蝗災(zāi)發(fā)生時間規(guī)律性的認識，另一方面也蘊含對蝗災(zāi)早有防范的思想。

商人對旱災(zāi)、陰雨與蝗災(zāi)之間的關(guān)系有了一定的認識?，F(xiàn)代研究表明，蝗災(zāi)的發(fā)生與氣候關(guān)系密切，其影響因子有氣溫、干旱、水災(zāi)等?！吨袊葹?zāi)史》對蝗災(zāi)發(fā)生的氣候因子進行了分析，指出 ：

在統(tǒng)計的822個蝗災(zāi)發(fā)生年中，史籍中明確記載與旱災(zāi)發(fā)生緊密聯(lián)系的有223個(年)，占總數(shù)的27.13%；與水災(zāi)發(fā)生緊密聯(lián)系的有27個(年)，占總數(shù)的3.28%；與水、旱復(fù)合災(zāi)發(fā)生聯(lián)系的有5個(年)，占總數(shù)的0.6%；沒有記載的有567個(年)，占總數(shù)的68.98%。也就是說，在蝗災(zāi)與水、旱災(zāi)和水旱復(fù)合災(zāi)發(fā)生聯(lián)系中，旱災(zāi)占有絕對的影響力。([6]，98頁)

可見，在蝗災(zāi)的主要發(fā)生地，旱災(zāi)是蝗災(zāi)發(fā)生的重要誘因之一?！逗幽鲜↑S河流域歷史上蝗災(zāi)發(fā)生與旱澇關(guān)系的初步分析》也指出 ：“干旱明顯有利于飛蝗發(fā)生?！盵16]對此，甲骨文中也有體現(xiàn)，如卜辭 ：

弜亡雨？

弜？(《合集》28425 何組)

貞 ：〔秋〕其至？

庚申卜，出貞 ：今歲秋不至茲商？二月。

癸亥卜，出貞 ：今日延雨？(《合集》24225 出組)

庚申日卜問今年殷商都邑是否會有蝗災(zāi)，之后第四日卜問今天是不是繼續(xù)下雨。如此，前面卜問是否發(fā)生蝗災(zāi)，接著卜問是否繼續(xù)下雨，其中含有深意。如前所論，商人對蝗災(zāi)發(fā)生時間規(guī)律性有所認識，有防范蝗災(zāi)發(fā)生的思想。商人期盼殷歷二月適當多降雨，一方面是為預(yù)防蝗災(zāi)的發(fā)生，另一方面，若發(fā)生蝗災(zāi)，陰雨連綿也可抑制，甚或消弭蝗災(zāi)。

飛蝗取食的植物主要是禾本科植物和莎草科植物，在自然情況下，飛蝗對食料植物是有選擇的，農(nóng)作物中，黍、粟、麥、稻等為飛蝗取食作物，菽、麻等為飛蝗不喜食作物([13]，272～273頁)。在飛蝗區(qū)，人們栽培蝗蟲不喜食的作物，可以防止蝗蟲取食，達到備荒的目的。商代中原地區(qū)農(nóng)作物主要有黍、粟、麥、稻、菽、麻等[20- 21]，當時氣溫較現(xiàn)今溫暖，蝗災(zāi)發(fā)生頻繁，當蝗災(zāi)大面積發(fā)生，黍、粟、麥、稻的葉、莖盡被蝗蟲所食，絕收已成定局之時，菽、麻因蝗蟲不食，依然有所收獲。對于蝗災(zāi)的發(fā)生及其危害，多數(shù)商人在其有生之年應(yīng)有切身體驗，對其認識應(yīng)比較深刻。商人既種植飛蝗取食的黍、粟、麥、稻等，又種植飛蝗不喜食的菽、麻等，這樣的農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)或許不是商人的首創(chuàng)，但商人較好地利用了一年同時種植多種作物的優(yōu)勢，客觀上和一定程度上減少了蝗災(zāi)的損害。

要之，甲骨文中有不少蝗災(zāi)的記錄，可補傳世文獻記載所缺。從蝗災(zāi)卜辭分屬賓組、歷組、出組和何組可知，這些蝗災(zāi)大致發(fā)生于商王武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁之世[注]甲骨文的分組分類及斷代依據(jù)黃天樹的《殷墟王卜辭的分類及斷代》(科學(xué)出版社，2007年)。。殷商時期中原地區(qū)的蝗災(zāi)發(fā)生的月份有殷歷二月和六月，分別大致相當于公歷的7月和11月，跨后世的夏、秋、冬三個季節(jié)。殷商時期中原地區(qū)的蝗蟲有的年份一年可能發(fā)生三代，這可能與殷商時期中原地區(qū)的氣候較現(xiàn)今溫暖濕潤有關(guān)，也不排除氣候異常，該年冬季是暖冬的可能性。商人似乎意識到旱災(zāi)易引發(fā)蝗災(zāi)，陰雨對蝗災(zāi)具有抑制，或消弭的作用。殷商農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)是商人有意或無意地選擇的結(jié)果，客觀上有減少蝗災(zāi)危害的作用。從甲骨文中一些“秋”字從蝗蟲之形，又從火來看，似乎當時人們已知道利用煙火驅(qū)殺蝗蟲。