李貽柏

【摘 要】從目前情況看，中學(xué)生德育教育現(xiàn)狀總體是好的，但因?yàn)榈掠逃挠绊懸蛩睾芏?，特別是受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，德育教育存在走下坡路的現(xiàn)象。本文對(duì)德育教育的存在問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析，認(rèn)真剖析了問(wèn)題的原因，并就加強(qiáng)中學(xué)生德育教育提出了意見(jiàn)建議。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

根據(jù)調(diào)查了解掌握的情況看，我們普遍認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生整體道德水平是比較高的，從中學(xué)生的言行舉止可以看出，絕大多數(shù)的中學(xué)生都有著對(duì)祖國(guó)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛(ài)，能夠關(guān)心國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一個(gè)講文明講道德的群體。但不可否認(rèn)的是，影響中學(xué)生道德水平的因素非常的多，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為，還存在一些問(wèn)題。

一、當(dāng)代中學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為存在的主要問(wèn)題

當(dāng)代中學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為存在的主要問(wèn)題，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是認(rèn)知和行為的差異。有的中學(xué)生對(duì)同學(xué)說(shuō)應(yīng)該遵守的規(guī)定掌握的比較清楚，但是卻沒(méi)有很好地去踐行；有的學(xué)生在學(xué)校和在家里的表現(xiàn)不一致，能夠尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，但卻不能做到尊敬長(zhǎng)輩；有的中學(xué)生，對(duì)別人要求非常嚴(yán)格，卻放松對(duì)自己的管束。中學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為上的差異，限制了中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，不然品德形成的內(nèi)在原因。二是缺乏責(zé)任意識(shí)。有的中學(xué)生做事不夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，更多的關(guān)注自己，對(duì)別人漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。有的中學(xué)生缺少團(tuán)體意識(shí)，不愿意為班里面做貢獻(xiàn)，生怕影響自己的成績(jī)。有的中學(xué)生干事情拈輕怕重，只做有利的事情，難的事情卻推給別人，更談不上為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。三是是非觀念不強(qiáng)。有的中學(xué)生受到社會(huì)上一些不良現(xiàn)象的影響，對(duì)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，甚至加以模仿。

二、當(dāng)代中學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為的問(wèn)題根源

導(dǎo)致中學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為存在問(wèn)題的原因有很多，主要有以下三個(gè)方面的因素。一是社會(huì)因素。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，受伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的不良思想的影響，個(gè)人主義、拜金主義對(duì)中學(xué)生的思想侵蝕比較嚴(yán)重，導(dǎo)致中學(xué)生思想道德滑坡。二是家庭因素。目前絕大多數(shù)的中學(xué)生都是家里的獨(dú)生子女，父母的溺愛(ài)和遷就，使中學(xué)生養(yǎng)成了自私任性的不良習(xí)慣，想問(wèn)題干事情都以自己為中心，缺少對(duì)社會(huì)和別人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，甚至有的中學(xué)生家長(zhǎng)自身存在道德，對(duì)學(xué)生造成了潛移默化的影響。三是學(xué)校因素。受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)學(xué)校都以升學(xué)率為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)學(xué)生道德教育重視不夠，教師多以說(shuō)教為主，言傳身教做得不夠。

三、加強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生德育教育的意見(jiàn)建議

為加強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生德育教育，我認(rèn)為最主要的還是要從社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)角度共同著手，確保德育教育的實(shí)際效果。

（一）社會(huì)角度

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，從學(xué)生獲取知識(shí)的手段已經(jīng)不僅僅局限于報(bào)刊和書(shū)本，互聯(lián)網(wǎng)成了最主要的獲取知識(shí)的渠道，但在互聯(lián)網(wǎng)上，也充斥著一些不良信息，對(duì)中學(xué)生的身心健康造成了極大的影響，因此，必須充分整合互聯(lián)網(wǎng)資源，搭建有利于中學(xué)生身心健康發(fā)展的平臺(tái)。

（二）家庭角度

俗話說(shuō)家庭是第一所學(xué)校，是學(xué)生接受思想道德教育最早的地方。思想道德教育與其他教育的不同之處在于，思想道德教育是一種潛移默化的教育，是貫穿于孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)全過(guò)程中的教育，因此家庭扮演著非常重要的一個(gè)角色，有著良好家風(fēng)的家庭，能夠?qū)W(xué)生思想道德教育起著非常重要的正面作用，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，明辨是非。

（三）學(xué)校角度

中學(xué)生德育教育離不開(kāi)學(xué)校這一主課堂。學(xué)校要把加強(qiáng)中學(xué)生德育教育擺在重要的位置，滲透于教學(xué)活動(dòng)之中，要認(rèn)真制定德育教育的方案，深入有效地開(kāi)展德育教育，扮演好教書(shū)和育人的兩種角色。要合理安排的德育教育的時(shí)間，有針對(duì)性地選擇德育教育的內(nèi)容，通過(guò)德育教育，使中學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，強(qiáng)化為國(guó)家做貢獻(xiàn)的意識(shí)。要培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師是教學(xué)的主體，只有抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，才真正抓住了德育教育的源頭，通過(guò)教師的言傳身教，切實(shí)提高中學(xué)生的德育教育水平。要營(yíng)造良好的氛圍，學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更應(yīng)該是全方面培養(yǎng)人才的地方，要講究文化環(huán)境的營(yíng)造，通過(guò)建設(shè)德育走廊，懸掛德育標(biāo)語(yǔ)，充分凸顯德育教育的主題，讓中學(xué)生置身其間充分受到德育教育的影響，在潛移默化中提高自身的思想道德水平。要積極開(kāi)拓創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新德育教育的模式，提升德育教育對(duì)學(xué)生的吸引力。要加強(qiáng)課堂教育，要找到其他學(xué)科與德育教育的結(jié)合點(diǎn)，把德育教育貫穿于其他學(xué)科之中，用德育教育促進(jìn)其他學(xué)科的發(fā)展，切實(shí)使兩者相輔相成，互助共進(jìn)，不斷提高中學(xué)生的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，使中學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。要拓展德育教育的空間，對(duì)德育教育來(lái)說(shuō)，不能把德育教育僅僅局限在課堂上，而是應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活之中，要善于運(yùn)用生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育；要善于圍繞當(dāng)今熱點(diǎn)話題，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育；小善于迎合學(xué)生的興趣，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育。德育教育不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大背景，并且與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)，只有充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，德育教育才不是無(wú)根之木，無(wú)源之水，才能在課堂上找到與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，才能不斷提高中學(xué)生的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育并不能僅僅依靠與學(xué)校，而是應(yīng)該構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校三維角度，通過(guò)三方面的共同努力，才能有效解決當(dāng)代中學(xué)生德育教育的問(wèn)題，確保中學(xué)生思想道德水平不斷提高。

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