文/ 應放天（浙江大學 中國工業(yè)設計協(xié)會）

(主持人：應放天教授也是中國工業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長，教育部計算機輔助產(chǎn)品創(chuàng)新設計工程主任，教育部高校工業(yè)設計教學指導委員會委員，應放天教授也是中國工業(yè)設計界的明星，他的演講充滿激情，大家歡迎。)

各位好，剛才介紹的都不重要，最重要的是我是無錫輕工業(yè)學院的學生。我記得去年還是前年，我在這邊同樣的舞臺上，做了一個報告。很多人問我，你是一位教授，你認為什么是設計？我說我不知道。但是設計，我學了這么多年，留給我內(nèi)心的只有兩個字“溫暖”。所以我不知道為什么，我站在這個舞臺上，我認為是一個“舞臺”，我覺得我始終想把這種溫暖的力量與各位老師以及各位師弟師妹們匯報一下；將這段時間我認真學習的結(jié)果與各位交流下。

我為什么談技術(shù)設計？全世界在發(fā)生巨大的變化，很多人想如何培養(yǎng)一個優(yōu)秀的設計師？如何成為一個優(yōu)秀的設計師？優(yōu)秀的設計師到底應該具備什么樣的能力，到底應該具備什么樣的素養(yǎng)？我不知道，我無法回答，這也是我努力的目標，我非常希望自己成為一位優(yōu)秀的教授，一位優(yōu)秀的設計師。但事實上我很難做得到。我也不能回答，所以在我不清楚的前提下，大家容忍我借用《大學》里一句話，古往今來那些想讓世界看到自己閃光點的，讓自己覺得很有道德的那些人，這些人始終有一種修養(yǎng)，不管各行各業(yè)，不管你做設計還是管理，你要成為這個世界上響當當?shù)娜宋?，一個優(yōu)秀的人才，說要修身齊家報國平天下，這是整個華人世界的一個關(guān)于人生修養(yǎng)的共識。我也不知道應該怎么理解，反正我就是只言片語的。

所以我想這跟一個優(yōu)秀的設計師有什么關(guān)系？放眼全世界，有兩種人非常喜歡文創(chuàng)，一個是事業(yè)非常成功的人，搞點文創(chuàng)顯得自己有點“逼格”。還有一種人是做設計，又是互聯(lián)網(wǎng)又是技術(shù)又是商業(yè)又是投資，實在是不知道怎么辦，碰到了很多釘子，然后往回退，做一個杯子做一個香爐做一個燈，美其名曰“文創(chuàng)”。我認為這兩種人都是對的，但是也許都會有一些問題。一種是非常成功，把文創(chuàng)作為自己的修身之本。一種是設計往前，像美國也有木乃伊，美國也能考古挖掘傳統(tǒng)紋樣，美國也有歷史，但是為什么蘋果手機不會上面雕一個祥云八卦呢？我覺得文化永遠是往前看的，永遠不是往后看的。所以我們不能因為前進的道路給我們很多的石頭，我們就往后退，我們就美其名曰我很有文化、很有文創(chuàng)。所以這是當今的中國以及全世界設計界出現(xiàn)的兩種狀況，一種是很成功的人把文創(chuàng)作為修身之本。一種是在設計創(chuàng)意的道路上面臨困難又退回來做文創(chuàng)，這是要命的。

我的老師們，說我們把傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，花了一代人兩代人的心血，變成了現(xiàn)在的工業(yè)設計，結(jié)果我們這代人又把現(xiàn)代的工業(yè)設計退回到工藝美術(shù)，美其名曰個性化定制、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，這是值得我們思考的一件事情。

當然，我們尤其要認識，未來設計創(chuàng)新的源泉在哪里？當然是文創(chuàng)，就像一個人，要成為高大上的人，要聽音樂，要欣賞詩歌，要熱愛文學，那些都是修身之本。但是修身的東西很難立命。平時喜歡詩詞，喜歡朗誦，喜歡詩歌，這些東西很難讓你立命，但是可以讓你修身。所以文創(chuàng)極其重要，所以我們在學校里面要不斷的去培養(yǎng)我們學生具有文化創(chuàng)意的能力這個才華。太棒了，也就是說文創(chuàng)是什么？為什么這么重要？它為什么是設計未來的源泉？我們都知道，設計，剛才幾位老師專家都在講，他們都不約而同談到設計的目的是為了提升生命的價值，不是為了設計一個吃穿住行的東西。而是為了通過吃穿住行的東西讓使用者有一種榮譽感，有一種安全感，有一種自由感，有一種幸福感，這就是好的產(chǎn)品的原則。這些原則恰恰是文化的命題，也就是說設計就是文化，文創(chuàng)當然會成為未來設計的源泉。

我反反復復講，一個人要成為高大上的人，要成為優(yōu)秀的人，詩歌、音樂、舞蹈對你的修養(yǎng)非常重要，但是這些修養(yǎng)一定不能成為你的立身之命。當然，偶爾突然設計學院冒出一個人，他唱歌嗷一嗓子變成了明星，他也可以立命，但是那只是偶然，絕非是普遍意義上的東西。所以文創(chuàng)可以修身。

那既然文化很重要，我是一個教書匠，很多人問我，應老師，文創(chuàng)，既然說文化這么重要，文化是什么？難道在這個桌子上搞個祥云八卦是文化嗎？我不知道，大家也請允許我容忍我用孔子的話來說，其實中國的文化就是三句話，禮儀之道、君子之道和中庸之道。這三句話，不管全球的華人理不理解，大家只要用這三句話，用在你身上，你就會覺得這在說我好，這就是血液里的骨子里的。所以包容、善良，把它翻譯成英文，這是屬于普世價值，不屬于中國的文化。說到禮貌，美國人比我們還要禮貌。

恰恰這三句話，禮儀之道，在英文里面是找不到很好的翻譯的，這就是獨特的。那么這個到底跟我們設計有什么關(guān)系？禮儀之道的社會模式，我們很多的設計師說，我們要注重儀式、規(guī)范，比如說茶道，最近很多的設計師非常喜歡去做一個茶杯。一個小姑娘，首先還要沐浴更衣，還要焚香，還要聽絲竹之音，還要這么瓢這么瓢。喝茶都不會喝了，其實喝茶這個東西在中國大地上已經(jīng)進化了這么多年，已經(jīng)跟生活密不可分了。渴了就喝，站著就站著喝，趴著就趴著喝，想怎么喝怎么喝。后來這個茶道傳到臺灣，臺灣傳到日本，后來日本又把茶道傳回到臺灣，臺灣又傳到大陸，結(jié)果搞得好好的小姑娘連怎么做人都不知道了，搞得神神叨叨的，喝茶都不會喝了，弄個小杯子?，F(xiàn)在所有的企業(yè)家要顯示自己有文化，一定得前面搞一個樹根，木頭疙瘩，搞個茶道，水沖來沖去，后面寫一個字，忍。

好像不如此就不能顯得我們的設計有文化，為什么這樣做？很多的設計師認為，我們的設計作品當中一定要強調(diào)這種規(guī)范，只有這種規(guī)范在，這種儀式感在，精神才在。否則文化精神只能隨風飄蕩。這是中國設計師的內(nèi)心的聲音。所以做很多的產(chǎn)品，說要有禮儀，包括如何拆包裝，如何打開，都要有儀式感。對的，好像有道理。但是事實上，這種禮儀太注重外在的形式了。然后它忽略了我們的終極思考。終極思考是什么？禮儀之道，禮儀不是指這個意思，季羨林老爺子說，禮之用，和為貴。要和諧，像我們江南水鄉(xiāng)的房子，黑瓦白墻，不管周邊是紅花綠草，它永遠永遠那么的和諧，要講求和諧。

所以文化到底是什么？它可以成為修身的東西。所以一個優(yōu)秀的設計師，文創(chuàng)真的很重要。這些年中國的設計師，全世界的設計師，特別是大中華區(qū)的設計師，已經(jīng)開始過分的強調(diào)這種規(guī)范和儀式，這值得我們思考，我們不夠勇敢，沒有往前看，而是天天的往后看，就是long long ago，想當初，這是要命的一件事情。

中國文化的第二個就是君子之道，就是講究善良。你看，君子作為人格的思想，是中國設計文化的非常重要的一個特征，全世界有的民族是把民族的文化定為抉擇、先知、巨人、紳士、騎士、武士，只有中國這個民族強調(diào)是君子。君子有很多解釋，其中有一點就是要勇敢。我們的設計，當初我的畢業(yè)證是叫造型設計，我沒有工作幾年變成了工業(yè)設計，在1986年的觀念里，我們是二維的，誰的圖案畫得好誰就是優(yōu)秀的設計師。1986年從無錫輕工，從湖南大學，從中央工藝美院派了幾位老師出國學習，他們?nèi)チ巳毡?、歐洲，帶回來了3D的思想，開始兩方連續(xù)、四方連續(xù)，二維之外要開始考慮3D。所以三大構(gòu)成，全中國人民都扛著照相機，到無錫青山灣這個地方來學三大構(gòu)成是怎么回事。突然中國的工業(yè)設計發(fā)生了巨大的變化，我們開始研究長寬高。各位，今天已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們正處在一個4D的時代，除了有二維造型技術(shù)、三維造型技術(shù)，有四維造型技術(shù)，四維是什么？時間，時間是什么？聲光電。我們已經(jīng)處在一個智能無處不在的時代。我們開始是刷底勾高光，把紙怎么裱起來，后來有了Photoshop我們勇敢的去學，我們也就覺得很正常。今天來到4D的時代，如果我們不去擁抱這個技術(shù)，我看就完蛋了。

所以君子之道告訴我們，其中一點是要勇敢。也就是說，無知者無畏。所以藝術(shù)家，我們要放任他，只要不犯法，我們都鼓勵他去做，是因為我們不能壓抑他的個性，要他足夠的勇敢。否則的話，完蛋了。

中庸之道，第三個中國的文化就叫中庸之道。中庸之道不是墻頭草的意思，而是反對一切極端?，F(xiàn)在很多的學校，美其名曰我們要強調(diào)我們的個性，但是我是藝術(shù)院校，我要強調(diào)藝術(shù)是設計的終極目標。在理工科院校說技術(shù)是終極目標，在人文管理學院說管理最重要。屁股決定腦袋，過分強調(diào)各自的特色。但是我們忘記了，這個社會的企業(yè)家招人不會問你你有什么特色，沒有，他只問你一句話，你有沒有創(chuàng)新的能力？不能說我就是青山灣的，我泥巴捏得很好，我給你泥塑一下，那就完蛋了。不能藝術(shù)院校說，我可會美了，什么叫美？中國的中庸之道是反對極端。所以設計從來不是以科技為本的，設計從來不是以人為本的，設計從來不是以藝術(shù)為美的。

我們因大學的第一天，我們學設計概論和設計史告訴我們，畫的一個三角形，設計是尋找人機環(huán)境的和諧為本，我們?nèi)?。結(jié)果一家好像要倒閉的公司，諾基亞說了一個設計以人為本，我們?nèi)涀×?。我不知道為什么，我不知道為什么，為什么這句話這么盛行？我們的老師第一天就告訴我們，是人機環(huán)境和諧為本。按照中國的文化來說，叫科技之真，我們要重視科技。人文之善，我們要重視人文。藝術(shù)之美，我們要重視美。我們做設計始終是尋找真善美的和諧為本，要尋找真善美的平衡力量。什么是優(yōu)秀的學生？中國沒有一個聽黨的話，黨告訴我們我們要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才，現(xiàn)在我們認為只要讀書好，考一百分，你就是優(yōu)秀的孩子，顯然是糟糕的。

所以我們多么希望我們培養(yǎng)的孩子，他的技術(shù)未必是頂尖的技術(shù)，但是他始終追隨這個技術(shù)。五四我們培養(yǎng)的孩子他的藝術(shù)之美，未必是最美的，但是他做的東西絕對不丑。我們的孩子非常具有道德的思考，但是不是全是雷鋒。始終在三者之間尋找一種平衡，蘋果手機就是這么成功的。蘋果始終是高科技的代表，但是始終有很多人說這個手機這里不好那里不兼容，是的，它并不把最高的頂尖的技術(shù)作為公司最高的目標。它也強調(diào)道德，因為不管億萬富翁還是擺地攤的，你們拿的iPhone手機都是一個樣子的。不像以前，有錢的人就是LV，沒有錢的人就是I.V。因為有了蘋果的設計，人人變得平等。

為什么有那么多的人，從來沒有用過蘋果的手機，為什么這么喜歡？因為這一點打動了他，道德，人文之善。蘋果，從來沒有人說我一看這個手機就美死了，也沒有人說這個諾基亞的產(chǎn)品太丑了，眼睛一睜就丑死了。沒有這個說法，但是蘋果手機的成功始終在真善美之間找到一種平衡點，我認為這個非常重要。這是中國的文化告訴我們的。

這是我的一個學生，我的一個博士生，他和麻省理工聯(lián)合做了一個東西，他從豆瓣醬里面發(fā)現(xiàn)一個細菌，對溫度很敏感。他和搞材料的同學聯(lián)合搞了一個涂料，同時把3D打印機改造了，打造了一個模塊化的可以打液體的3D打印機，可以把液體打到任何地方。然后他幫美國一家最大的做運動品牌的服裝做了一件服裝，比如現(xiàn)在很熱，你看鳥就很好，很熱它的羽毛就會打開。這是仿生學的思考。只要一熱，這個地方全會變形。這個地方有科技，這個地方有美學，這個東西有人文之善。也許你認為這好像不像是設計師做的，但是我要很負責任的告訴你，我這個博士他本碩博都是跟著我的，是藝術(shù)的。麻省理工的那個博士，他的本碩也都是我的學生。結(jié)果他們做了這么一個東西，他始終在科技之真、人文之善、藝術(shù)之美之間找到一種平衡。這就是我說的，科技設計。你看了這個作品，你會有很多的運用。比如茶泡好了，嘭，我相信這樣的技術(shù)如果交給我們的年輕的孩子，他一定會，我想都想不到他會怎么樣詮釋這個技術(shù)，我不知道，他一定會改變這個世界。

看到這個案例，我們并不會認為，不管是設計還是科學家，并不會去追討他這個技術(shù)是不是最頂尖的，我們所有的設計師并不會追討他的藝術(shù)之美是不是最棒的，但是一種感覺說，太棒了。這也對了，設計的本質(zhì)就是創(chuàng)新。這就是一個典型的尋找真善美平衡力量的作品。

我讓他做了一件服裝，這樣的花朵，只要走到太陽下，這個花朵就會打開，到了空調(diào)里面就閉上，花開花落。因為這樣的設計，也許會把時尚產(chǎn)業(yè)完全顛覆掉。這個設計，這兩年在全球最頂級的交互設計的最top的論文上發(fā)表。

所以你想想看，這恰恰是一群學藝術(shù)設計的孩子，他們在探索這個東西。我認為觀念很重要，中庸之美，中庸之道，我們要勇敢，我們要尋找真善美的平衡的力量。

這是我的一個學生做的作業(yè)，他做了一個燈，做了一個音響，這個東西只要一調(diào)，調(diào)到巴黎，此時此刻就會把巴黎此時此刻的聲音采集過來，就會把巴黎的此時此刻的色調(diào)采集過來，這就是色彩構(gòu)成，因為多了一個smart，是這樣做的。一調(diào)調(diào)到西湖，這個屋子里面就會出現(xiàn)西湖此時此刻的色調(diào)此時此刻的聲音，此時此刻的溫度此時此刻的速度。它是燈光還是收音機還是空調(diào)？不知道，但是它是一件有意思的東西。這就是我說的，基于4D時代的設計。這恰恰是一個學藝術(shù)的小孩子他們做的東西。

打雷，這個東西就會變成一個“雷”的東西。到底會怎樣？因為我們多了一個手段，多了一件我們的手法我們的兵器。

文化就這三句話，但是中國的文化實在有些值得我們隱憂的。從1978年到現(xiàn)在，中國的設計文化有長足的進步，但是有很多值得我們擔憂。第一種，就是復古，我本來想放個產(chǎn)品，我怕得罪人，所以我放了這個東西。手機的外殼就是太極八卦，按鍵就是盔甲，兵馬俑，做個上山虎香爐，做個牙簽，升官發(fā)財上上簽。我說的話概不外傳，別人要打死我。

但是復古文化正在沖擊著我們的創(chuàng)新文化，如果我今天穿個立領(lǐng)，留個山羊胡子，拿個紫砂壺，子曰，design是什么，d是什么e是什么。我再搞一個紋身，我特別有文化，精忠報國。所以創(chuàng)新，文化，永遠是向前看的，永遠不是向后看的。

我已經(jīng)不行了，我已經(jīng)成為老的時代，但凡是站在舞臺上談文化的人，就已經(jīng)不太行了，就像我此時此刻。我已經(jīng)沒有未來了，我只能回去，想當初我還是挺年輕的。我在青山灣的時候還是挺好的?，F(xiàn)在不行了。所以我覺得年輕的孩子，設計一定是年輕人的事業(yè)，我們要勇敢的往前，而不是往后。等到了我這個年紀再向后吧。

民粹是什么？假借民粹，所謂的民粹就是，大家好才是真的好。你不是喜歡錢嗎？搞一個錢。反正我不是建筑界的，我們就出賣它，其實產(chǎn)品界這樣的事情多了，反正就是假借民粹，我經(jīng)過調(diào)查，大數(shù)據(jù)，大家都喜歡這個，都喜歡錢，搞一個錢吧。搞一堆錢疊在一起是一個話筒，可以的。泡茶的一堆錢疊成一個癩蛤蟆。我們也可以搞一堆錢疊成這個東西，挺好的，或者是搞成一個玉如意，一看就是有錢，沒問題。那會不會覺得很惡心？嗯。

所以民粹、復古正在沖擊著中國的設計教育，我們的設計教育工作者值得反思。

但是我覺得，我說了兩件事情，文創(chuàng)相當重要，我剛才反反復復講的，音樂、詩歌對你的修身極其重要。就像談戀愛一樣，介紹你，這個小姑娘可好了，鋼琴也彈得很好，唱歌也好。其實你要的不是娶那個鋼琴，你要的是這個人。是因為通過她修身的東西來證明這個姑娘挺不錯。但是，我們的學校教育培養(yǎng)文創(chuàng)，并不是我一定要你的文創(chuàng)，而是通過文創(chuàng)感覺你這個人很棒很有修養(yǎng)。但是很糟糕，我們的很多設計教育設計師把文創(chuàng)當成了我們立命的東西。

所以為什么，全世界我都很少看到一個靠文創(chuàng)產(chǎn)品能發(fā)財?shù)摹，F(xiàn)在說一個大師做把椅子，一個大師做個調(diào)羹，一個吊燈就成就一個大師的時代，已經(jīng)一去不復返了。你還想靠一椅子變成大師嗎？怎么可能的事情？所以大家要清醒的認識到。

我說兩件事情，文創(chuàng)很重要，文創(chuàng)可以修身，提高我們的修養(yǎng)，但是它很難立命。正因為我們有這樣文創(chuàng)的能力，你才會擁有那樣的設計的才華。這種才華才可以設計興企，幫助企業(yè)，就像曹鳴老師那樣，他有那樣的堅守，有那樣的文創(chuàng)的修養(yǎng)，才能用他的強大的設計才華幫助企業(yè)一個一個的設計很多的爆款。

但是，從1978年到現(xiàn)在，放眼全世界，整個世界并沒有進入互聯(lián)網(wǎng)的時代。特別在中國，已經(jīng)從政府到每一個人，甚至門口擺地攤的，都處在一種互聯(lián)網(wǎng)的恐懼癥。好像各行各業(yè)，不跟互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合就完蛋了，怎么結(jié)？又不知道。放眼全世界，真正讓我們尊重的公司還不是互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)只是解決了支付的問題，一些法律鴻溝的問題。真正讓我們尊重的公司還是特斯拉和蘋果。也就是放眼全世界，今天的世界依然是產(chǎn)品為王的時代，所以工業(yè)設計太重要了。弄了半天老是云啊云的，你就暈了。這怎么行呢？還是要靠東西出來，沒有東西是不行的。

所以今天，仍然是產(chǎn)品為王的時代。既然是產(chǎn)品為王的時代，所以設計真的很重要。

既然設計興企，我們一定要關(guān)注一個現(xiàn)象，中國有很多的產(chǎn)品，產(chǎn)量銷量全世界第一第二，有很多的隱形冠軍，但是今天的中國竟然拿不出一件像LV一樣的世界一流品牌。德國只有八千萬人，它有兩千三百多件像寶馬、奔馳這樣的世界一流產(chǎn)品。這就很奇怪，中國有很多產(chǎn)品銷量產(chǎn)量世界第一第二，拿不出一件像LV的產(chǎn)品，我們倒是拿出了很多像IV、I.V這樣的產(chǎn)品出來。但是這些產(chǎn)品都是設計師設計的，為什么？這是寧波拍到的犀利哥，為什么這樣的事件會引起一片嘩然？為什么古根海姆的美術(shù)館，所有的人都想拍個照片，為什么全世界的手機，不管是高檔的黑莓也好，還是低檔的什么什么米也好，反正長得不像蘋果的都死光光。蘋果有那么大的魅力嗎？那幫設計師到底是干什么的呢？為什么那么厲害呢？

各位，從全球的銷售來說，是金字塔結(jié)構(gòu)。最底層的是像我這樣的人，屌絲，數(shù)量很多，追求所謂的物美價廉。他購買時說，你買了一個蘋果？你有什么了不起？我沒錢，我買個橘子，長得跟你很像，功能比你強大，價格就是你的幾分之幾，惡搞，他要買什么？明星同款。也就是那些消費人群，他要以很低的價格，但是消費導向是按照明星同款，按照中產(chǎn)階級的喜好來參照的。

但是我們廣大的中國工業(yè)設計師說，大家好才是真的好，你喜歡屌絲我就給你做橘子香蕉，就是不做蘋果。糟糕透頂，一味的滿足，使得中國沒有引領(lǐng)性的品牌。我們太關(guān)注屌絲階層。然而最頂尖的那些人是什么？一看大家都拿iPhone，我也買一個，這是主流，買了以后還不過癮，我有錢，怎么也拿個蘋果？買個殼子，上面鑲個鉆石。也就是說上下端都是以中產(chǎn)階級為導向的。

所以歷史告訴我們，不管是政治、經(jīng)濟、文化、產(chǎn)品、藝術(shù)，誰贏得了中產(chǎn)階級，誰就贏得了世界，誰就贏得了市場。

我敬愛的李老師在，我的心理學就是李老師教的，我要趁這個機會向李老師致敬。我覺得這是心理學，這是消費行為學的這樣一個結(jié)果。

中國已經(jīng)2015年擁有了1.09億的中產(chǎn)階級，中國成為全世界擁有中產(chǎn)階級最多的國家。如果中國的設計師不去盯牢這幫中產(chǎn)階級，我們將永遠是很下三爛的設計，中國永遠不可能出現(xiàn)像LV一樣的世界一流品牌。這樣就可以解釋，手機做成這樣可以的，還有顯屏。做成這樣好了，很好的，不就換個效果圖嗎？為什么不能這么做？因為它不像蘋果，因為這不是中產(chǎn)階級的喜好。中產(chǎn)階級的形式創(chuàng)新、功能創(chuàng)新，特別是smart的功能創(chuàng)新，以及服務創(chuàng)新上，正在重塑全球的消費市場。設計可以發(fā)揮重要的作用。所以我們這一代人，真的很重要。我們一定要關(guān)注中產(chǎn)階級。

設計興企，我們當然要把國家的任務、區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，這是我們中國工業(yè)設計協(xié)會在建的中國第一個工業(yè)設計小鎮(zhèn)。我今天上午跟市長在一起，我說了一句話，我忍的半天沒說，后來說出來了。無錫的工業(yè)設計，無錫因為有江南大學，它是中國工業(yè)設計的發(fā)源地，還不是之一。它的人才有得天獨厚的人才優(yōu)勢，但是放眼整個江蘇的工業(yè)設計產(chǎn)業(yè)，只見星星不見月亮。如果領(lǐng)導要參觀，我們江蘇的工業(yè)設計，到哪里看？市長說這里那里。領(lǐng)導說能不能讓我看看？這里那里。領(lǐng)導說到底到哪里看？無處不在，漫山遍野。

我們看不到一個月亮，所以設計興企，我們的格局要高。作為中國頂尖的設計學院，我們一定要有格局，沒有格局就完了。結(jié)果就培養(yǎng)一大堆，設計個上山打虎的香爐，設計一個鶴的香爐，就變成義烏小商品市場一樣的人才。那就要命了。

因為我們有那樣的設計能力，我們可以幫助企業(yè)來興企，無形當中就可以實現(xiàn)我們創(chuàng)新報國的理想。國家說，要釋放需求，創(chuàng)造新供給。也就是說有錢的人不愿意掏錢出來買東西，有生產(chǎn)能力的不知道生產(chǎn)什么東西，能不能通過設計，一定讓你口袋里的錢給勾出來，讓你重新消費，這是國家戰(zhàn)略，我們要實現(xiàn)創(chuàng)新報國的理想。有一個數(shù)據(jù)太可怕了，我當初讀書的時候，說加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定，我們就說設計的春天來了。后來2007年中國工業(yè)設計協(xié)會給溫家寶總理寫了一個東西，他批示了要高度重視工業(yè)設計，我們又說設計的春天來了。十三五計劃又公布了設計很重要，我們說春天又來了。

二十年過去了，我是一個農(nóng)村的孩子，春天怎么那么長？春天只有播種是沒有回報的。農(nóng)民是最恨春天的，該吃的冬天吃光了，春天的水還有一點冰冰冷，只有付出沒有回報，我要問，我們的秋天在哪里？我要的是秋天，我才不管什么春天夏天，都是很難熬的。我就是要秋天。中國大專院校本科院校，一年大設計類的招生是55萬，除了少數(shù)的不愿拿畢業(yè)證的，一年畢業(yè)生至少有50萬。全球排在第二個是美國，一年畢業(yè)3.8萬，泱泱大國。太可怕了，中國一下子有那么多優(yōu)秀的種子，是不是我們這些當老師的農(nóng)夫把這個水稻撒到沙漠里去了或者把仙人掌丟到水里去，爛根了。我們這些農(nóng)夫值得思考。這些年輕的孩子多么陽光燦爛，就像當初青山灣，我也燦爛過。

我一直關(guān)心，我們的秋天在哪里。當然我們要更加關(guān)注全世界的發(fā)展方向。也許你會說，應老師你胡說，是，你就允許我胡說吧，我們要看看全世界發(fā)生了什么變化。這是世界工業(yè)聯(lián)合會公布的一個數(shù)據(jù)，設計的發(fā)展方向，工業(yè)1.0的時代，設計就是為工業(yè)，比如說一個科學家發(fā)明了一個馬達，我們就給他做一個鐵皮包一下，上面印個紅雙喜，那時候設計就是為了工業(yè)，沒有什么不可以。后來設計2.0，設計是為了產(chǎn)品、系統(tǒng)服務和傳統(tǒng)，所以要考慮文化、系統(tǒng)、傳統(tǒng)、產(chǎn)品本身的易用性。產(chǎn)品3.0的時代，設計是為了商業(yè)，我們要考慮互聯(lián)網(wǎng)、粉絲經(jīng)濟，所以設計是一個，在很多年以前，意大利的米蘭理工有一個研究生的專業(yè)，商業(yè)設計。我們現(xiàn)在還在做什么視覺傳達，視覺傳達都已經(jīng)發(fā)生變化了，有什么好傳達的？現(xiàn)在設計是為了商業(yè)，我們要思考這件事情。

但是，我們自己還沒有想明白這件事情，設計的4.0，設計是為了社會，為了政策為了環(huán)境。比如說百度，百度的產(chǎn)品絕對不僅僅是為了產(chǎn)品，如果競價排名，你的服務搞錯了，那要出人命的。如果微信沒有設計好，國將不國了，明天早上集合游行，完了。但是中國，并不是4.0取代3.0，也不是3.0取代2.0，但是這是世界工業(yè)設計發(fā)展方向。中國有很有錢的人，中國有不怎么有錢的人，中國還有像我這樣比較窮的人。那么好，中國因為地大物博，各個階層都有，在中國制造業(yè)發(fā)展不均衡，1.0、2.0、3.0、4.0并存。像歐洲，產(chǎn)業(yè)空心化了，跟我們談設計化設計、環(huán)境政策，把豬圈怎么改造成廚房，美其名曰社會設計，但是中國不行，我們要知道中國的產(chǎn)業(yè)布局很寬泛，各種需要都有。我們要明白什么？我們要遙望未來，我們要知道世界的發(fā)展未來，我們也要腳踏實地，這樣才能有我們的擔當。

我們不能做井底之蛙，我們要了解全世界發(fā)生了什么變化。工業(yè)設計，今天發(fā)生了巨大的變化，第一個是工業(yè)，第二個是交叉設計，剛才說的學生設計的會呼吸的衣服，是一個交叉整合的時代。第三個要國際化，我們要看看全世界怎么做。比如說英國的帝國理工，全球理工科跟耶魯哈佛齊名的，英國皇家藝術(shù)學院，全世界藝術(shù)數(shù)一數(shù)二，他們兩個聯(lián)手辦了一個系，創(chuàng)新設計工程，這就是一個方向。要是東南大學的計算機專業(yè)和江南大學設計學院合作，世界將為之改變。杭州有一個西湖，西湖邊上有一個浙大，浙大一看對面是中國美院，這幫孩子頭發(fā)也不剪，衣服也破也臟，不行，丐幫。中國美院的教師一看對面是浙大的，那些教授一點美學都沒有，色盲。

我想，如果中國美院和浙大合作，一定足以改變世界。他們很吃驚地看著我，我說可以，為什么不可能？我覺得這是非常重要的。所以我們要看到國際化，別人在怎么做。最后一個，創(chuàng)新的本質(zhì)是發(fā)明，今天這個I，我們正出在這樣四個I的階段，我們要高舉這四個I的特點我們不要僅僅把這個I理解為工業(yè)。我們今天已經(jīng)步入了4I的時代，我們要全面思考。2015年，去年12月份，哈佛大學把設計和工程學合并在一起，創(chuàng)辦了一個設計工程專業(yè)，帝國理工和皇藝創(chuàng)辦了設計工程系。全球的設計正在朝這樣的趨勢發(fā)展。也又是說，在我讀書的時候，很多外國的專家只要到青山灣一刷，我們想死的心都有，效果圖可以這樣畫？但今天我們突然覺得，中國工業(yè)設計面臨的問題，也是全世界工業(yè)設計面臨的問題。我們突然發(fā)現(xiàn)好像我們沒有什么區(qū)別。如果我們發(fā)現(xiàn)這件事，也就是說全世界的問題就是中國的問題，中國可以贏得一次和世界同步的機會。否則我們就會錯過這個歷史機遇。

這是我們青山灣的一個同班同學，他做了一個三雕機器人，木雕、玉雕、石雕，在電腦里只要建好，管它石頭還是木頭，都可以變成一個雕塑家。連這么復雜的菩薩都能雕出來，只要一個設計師有了這臺設備，你就變成了一個個性化定制的生產(chǎn)的專家。但這恰恰是我們青山灣培養(yǎng)的人才，他設計了這么一臺東西，太可怕了，我也覺得挺可怕的。

這是我的團隊和橫店集團聯(lián)合設計的一條魚，最小的四米長，水族館的魚沒什么好看的，就是比菜市場的大一點而已。我們看這個。所以我們把工業(yè)設計、計算機，和室內(nèi)設計重新結(jié)合在一起，它會改變世界，我們要做一個侏羅紀公園。

創(chuàng)新報國，文創(chuàng)修身，設計興企。創(chuàng)新報國，只是過程和目標。真正的結(jié)果是，我們真正要做的是創(chuàng)業(yè)才可以平天下。我們不能把過程變成目標。所以，設計師就是企業(yè)家，設計師思考的是產(chǎn)品、市場、競爭，企業(yè)家考慮的也是產(chǎn)品、市場、競爭。設計師和企業(yè)家思考的問題是一樣的，兩者擁有相同的靈魂。也就是我們在培養(yǎng)設計師，就是培養(yǎng)企業(yè)家，培養(yǎng)企業(yè)家就是培養(yǎng)設計師。所以企業(yè)家要創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)可以平天下，不是擺平，而是要和平、和諧。

所以我覺得，這才是個過程。這是我們旗下的一家公司，這是全球最具偶像氣質(zhì)的賈斯汀，他騎的個人交通的車就是我們的。這個車從去年10月份上市，兩年不到，為中國創(chuàng)造了一個兩百億的產(chǎn)業(yè)集群。這么一個破車變成了一個產(chǎn)業(yè)集群。它有技術(shù)有創(chuàng)意有設計。

我們能不能重新設計一下，換一個配件，又創(chuàng)造了全球最便宜最棒的卡丁車，這是一個卡丁車公園。因為有創(chuàng)意它才會變成這個樣子。

最后，我覺得文創(chuàng)很重要，可以修身，因為有了這個修身的才華，我們才可以有很好的設計能力去興企。如果我們有設計興企的過程，才能實現(xiàn)創(chuàng)新報國的理想。但是最終，修身興企報國，都是過程，我們不能把過程變成培養(yǎng)人才的目標，我們的目標是創(chuàng)業(yè)才可以平天下。我們要實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)平天下的這個目標，我們到底應該有什么樣的素養(yǎng)？怎么樣才能成為我開始說的優(yōu)秀的設計師？我們需要有設計的素養(yǎng)，我又要回顧青山灣的故事，文史哲方面，因為我覺得文學可以讓我們看見內(nèi)心的黑色，哲學可以讓我們用黑色的眼睛尋找光明，史學可以讓我們了解黑色的過去。所以我多么感謝青山灣。

最后做一個廣告，下面是廣告時間。12月2號在杭州要召開世界工業(yè)設計大會，這將是全球工業(yè)設計界的“聯(lián)合國”永久落戶在中國。我想這對中國，對中國的工業(yè)設計步入世界第一方陣，具有戰(zhàn)略意義。而且這個世界工業(yè)設計大會的主創(chuàng)力量是來自青山灣的力量。謝謝各位。