湯婕妤，閆蘭蘭，上海工程技術(shù)大學(xué)中法埃菲時裝設(shè)計師學(xué)院

自80年代崛起的小劇場話劇給整個話劇界帶來耳目一新的感受開始，話劇演出作品愈發(fā)展現(xiàn)出具有創(chuàng)新性及時代性的特色。三十多年來，話劇創(chuàng)作觀念的變革及舞臺美術(shù)形式的多元化給服裝設(shè)計的創(chuàng)新帶來更多的可能性與發(fā)展空間，使得話劇服裝的歷史形態(tài)在不同時期都呈現(xiàn)出直觀的樣式創(chuàng)造。作為藝術(shù)作品的一種形式，話劇服裝折射出不同時期的戲劇美學(xué)理念，正如李澤厚所說：“藝術(shù)作品及其藝術(shù)潮流作為一種外化了的物質(zhì)形態(tài)，通過它們我們才能夠看見一部部可以觸摸到的表現(xiàn)人們內(nèi)在靈魂的心理學(xué)。一部審美心理結(jié)構(gòu)的歷史組成了一部審美對象的歷史，也是人類社會依靠自身架構(gòu)起來的心理，情感本體世代傳承的文化歷史。同一部作品同一個對象卻因為所處時代不同，因此會受到不同的對待，從而反映出所處時代不一樣的不同人們的心靈的不同。雖然各個時期不同的社會經(jīng)濟(jì)及政治等各方面決定了人們的心靈是不一樣的，然而，就美學(xué)角度而言，這種心靈又都是源遠(yuǎn)流長并且沿用至今的。各種各樣的藝術(shù)傾向與潮流不斷更迭交替，體現(xiàn)出了不同時期的不同人們其審美心理當(dāng)中各個要素所占比例的變化，它們的不斷傳承實際上就是對人類心理，即情感本體的不斷充實與擴(kuò)展，不斷成長的一部歷史?！闭w地看待這三十年來話劇服裝的發(fā)展，可以從以下幾點對其發(fā)展成果進(jìn)行總結(jié)概括。

1 寫實風(fēng)格仍具意義

一般來說，如果話劇演出傾向于現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格，相應(yīng)地話劇服裝也以現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格為主。雖然在80年代以后，受話劇形式創(chuàng)新觀念的影響，服裝上也屢次突破寫實的框架出現(xiàn)多元樣式。但不可否認(rèn)的是寫實風(fēng)格的話劇服裝延續(xù)到今天仍占有一定重要的比例。它對歷史或生活的再現(xiàn)，能夠帶給觀眾非常真實的故事氛圍，制造幻覺使觀眾投入到劇目所表現(xiàn)的時間空間中。相對來講，寫實手法已是話劇服裝的“傳統(tǒng)”表現(xiàn)手法，“在藝術(shù)領(lǐng)域，在藝術(shù)領(lǐng)域，使用某一種較為重要的創(chuàng)造方法通常都會形成某一種藝術(shù)傳統(tǒng)。一般來說，‘傳統(tǒng)’持續(xù)的時間要比‘風(fēng)格’長一些。在某種傳統(tǒng)存在的期間，可能會有多種‘風(fēng)格’相繼產(chǎn)生和消失。當(dāng)然，風(fēng)格的形成同樣也與新的創(chuàng)造手段的采用有關(guān)。最持久的藝術(shù)傳統(tǒng)就是由影響最大的藝術(shù)創(chuàng)造手段所產(chǎn)生的?！笨梢?，這種被長期采用的表現(xiàn)手法、形式風(fēng)格是經(jīng)過時間考驗的。它堅守在自然寫實的空間中進(jìn)行二度創(chuàng)作，對歷史感、故事感的表現(xiàn)無疑已經(jīng)具有審美意義，有些甚至能成為對觀眾歷史服裝知識的補(bǔ)充，比如《茶館》《小井胡同》的服裝，是經(jīng)過設(shè)計師嚴(yán)謹(jǐn)考證和仔細(xì)推敲而成。尤其在當(dāng)下人人都高喊創(chuàng)新、出奇的時代，能回歸到原汁原味的寫實態(tài)度，也不失為一種創(chuàng)新。需要指出的是，即便是現(xiàn)實主義的寫實手法，也并非刻板地復(fù)制所有信息來源，而是經(jīng)過對資料素材的篩選擇取，二度創(chuàng)造出使話劇服裝在整體審美上符合舞臺與觀演審美的要求，是一種值得肯定、值得傳承的藝術(shù)風(fēng)格。

2 多元形式啟迪創(chuàng)新

20世紀(jì)80年代以來，在話劇演出形式逐漸多元化的影響和推動下，有兩個主要因素對話劇服裝的發(fā)展變化產(chǎn)生了很大的影響。一方面是小劇場話劇的不斷探索給傳統(tǒng)的話劇模式帶來了一股強(qiáng)大的對流，沖撞著導(dǎo)演、設(shè)計師的一貫思路。小劇場話劇的叛逆與先鋒，給話劇美學(xué)和舞臺美術(shù)設(shè)計均打開了廣闊的思路。再一方面來自對舞臺假定性的正面認(rèn)可，即承認(rèn)這種非幻覺因素的價值。這二者推動了話劇藝術(shù)“推墻破框”，推動了舞臺美術(shù)走向?qū)ψ晕业牟粩嗵魬?zhàn)，從而也帶動話劇服裝的創(chuàng)新變化。（1）1982年，由林兆華指導(dǎo)，北京人藝小劇場上演的話劇《絕對信號》打響了小劇場話劇開端的“信號”，從此拉開了全國轟轟烈烈進(jìn)行小劇場話劇的序幕?？梢哉f，發(fā)展小劇場話劇是一種積極性的“信號”，由于它的演出場地、演出樣式、觀演模式不再像以往話劇觀賞那種需要觀眾“正襟危坐”得以欣賞，而是靈活的、機(jī)動的、便捷的選擇場地，在一個非傳統(tǒng)劇場中去打造一個適宜劇目演出的話劇空間，這種新的戲劇美學(xué)及觀演模式引起了舞臺美術(shù)設(shè)計師關(guān)注和興趣，同時也給話劇服裝的設(shè)計帶來了非常態(tài)化創(chuàng)作的挑戰(zhàn)和考驗。小劇場話劇靈活多變且富有演出彈性的實驗性和神秘性，迫使導(dǎo)演不斷地尋求從內(nèi)容到形式的最佳組合，也檢驗了服裝設(shè)計師自身在開放性舞臺上的適應(yīng)性和生存能力，是否能夠配合不同題材、風(fēng)格、流派的話劇來設(shè)計角色造型以符合話劇演出的要求。（2）對舞臺假定性的認(rèn)可，承認(rèn)這種非幻覺因素的正面價值，是當(dāng)代話劇觀念的革命的一個重要標(biāo)志。20世紀(jì)80年以后，人們開始正視話劇的非幻覺因素以及假定性等意義，使得導(dǎo)演和設(shè)計師都將其應(yīng)用到舞臺上，話劇世界的新帷幕就此揭開。例如《紅房間白房間黑房間》中，導(dǎo)演運(yùn)用大面積色塊對比來象征不同人的精神世界，給觀眾帶來視覺沖擊的同時，升華了演出的主題。胡妙勝提出，“假定性是藝術(shù)形式特性的表現(xiàn)，我們要發(fā)揮藝術(shù)的特點就必須正視藝術(shù)的假定性?！睂俣ㄐ缘恼?，使設(shè)計思路完全擺脫了對自然生活狀態(tài)的復(fù)制與拷貝，促使假定性具有非常強(qiáng)烈的空靈感，不但讓演員的表演更加突出，還能讓舞臺的整體演出效果得到凈化。（3）“推墻破框”，樣式出新。所有事物的新發(fā)展都不是一蹴而就的，然而改革開放是一個千載難逢的契機(jī)。在這種聲勢浩大的改革浪潮之下，話劇觀念開始更新，舞臺美術(shù)也在“離經(jīng)叛道”之路上越走越遠(yuǎn)，話劇服裝自然隨著話劇模式一同“叛逆”，摒棄固有單一化，開始向多元風(fēng)格發(fā)展。話劇服裝設(shè)計師們正好處于創(chuàng)作思潮涌動并逐漸活躍的開放時期，這使得他們得以拋棄傳統(tǒng)偏見，自由揮寫。毫無疑問，觀念的更新給話劇服裝的未來發(fā)展提供了更廣闊的園地。話劇觀念呈現(xiàn)出多元化趨勢，服裝風(fēng)格以及樣式也因此千姿百態(tài)。例如90年代同時期出現(xiàn)了《陽臺》、《零檔案》、《李白》這些話劇服裝形式風(fēng)格迥異的現(xiàn)象，不論是寫意還是寫實，不論是抽象或者具象等都有其存在的價值，都創(chuàng)作出了新的風(fēng)采。

3 現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)

我國有著幾千年的歷史文化積淀和傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，服裝設(shè)計師在創(chuàng)作歷史劇角色的時候，不再一板一眼固守原有的款式、色彩、裝飾紋樣，而是抽象出一些符號化的元素，加以運(yùn)用、化繁為簡。通過視覺上效果上的“留白”依然能得到傳統(tǒng)服飾的韻味，民族特色的服裝上運(yùn)用現(xiàn)代手法加以適當(dāng)?shù)难b飾也仍不失民族服飾特色。例如《商鞅》的服裝，在服裝廓形上加以強(qiáng)調(diào)，利用領(lǐng)、腰、襟等處的色彩拼貼作為分割性裝飾。裝飾紋樣上采用簡單的回字紋在領(lǐng)口、袖口加以點綴，并不做過多裝飾，這種設(shè)計手法既保留了先秦時期服裝的莊重感，又不失現(xiàn)代審美品味。在秉承不失傳統(tǒng)服飾韻味的前提下，經(jīng)過設(shè)計師處理的話劇服裝依然具有明顯的中華民族風(fēng)格且與演出樣式相匹配。

4 材料工藝與時俱進(jìn)

隨著社會的變革和開放，社會生活與審美觀念的多元化也必然折映在話劇服裝的創(chuàng)作中。話劇服裝所使用面料、材料也在不斷地豐富，質(zhì)地、工藝、色彩都呈現(xiàn)出與時俱進(jìn)的新形態(tài)，這一切都離不開科技的進(jìn)步性與市場的豐富。如《狂飆》中田漢的長袍、林唯中的旗袍和田母的服裝，均采用富有褶皺肌理的織物作為服裝主面料；再如《犀牛》的服裝突破了以往的手法，全部采用白色非織造布制作人物服裝，再加以不同質(zhì)地的塑料、喬其紗等作為輔助材料，給觀眾帶來一場“意外”的視覺盛宴。現(xiàn)代化設(shè)計生產(chǎn)的服裝運(yùn)用了大量的新工藝和新技術(shù)及新材料，服裝的創(chuàng)造越來越靈活多變，使得話劇的審美價值也得以不斷強(qiáng)化。話劇服裝的創(chuàng)造不是紙上談兵，顯然需要一定的物質(zhì)條件作為支撐才能實現(xiàn)設(shè)計意圖。當(dāng)代服裝制作技術(shù)的交流與進(jìn)步，面料輔料的更新與發(fā)展，勢必介入戲劇服裝的創(chuàng)作中。在倡導(dǎo)形式多元化與設(shè)計新思維的發(fā)展方向上，新材料、新工藝的介入與影響，極大地豐富了話劇服裝的面貌。

由于話劇演出形式的不斷拓展，藝術(shù)觀念的不斷更新，設(shè)計師創(chuàng)作主觀意識的加強(qiáng)等多重方面的因素，促使話劇服裝在這三十多年來得到了長足發(fā)展。