王曦堃

摘要：電視節(jié)目作為文化傳播領(lǐng)域中的重要組成部分，承載著弘揚(yáng)與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任與引領(lǐng)輿論導(dǎo)向的重要使命。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、文化、科技全球化發(fā)展，提倡文化自覺與文化自信的時(shí)代背景下，我國電視節(jié)目應(yīng)明確認(rèn)知傳播文化自身的必要性，并根據(jù)自身實(shí)際情況，做好傳播文化自信的設(shè)計(jì)者、承載著、宣傳者。基于此，本文從電視節(jié)目自身屬性、電視節(jié)目行業(yè)發(fā)展規(guī)律以及電視節(jié)目生存環(huán)境等層面出發(fā)，就我國電視節(jié)目傳播文化自信的必要性進(jìn)行了簡要分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；文化自信；文化傳播

引言：豐富的文化底蘊(yùn)是堅(jiān)定我國特色社會主義文化自信的根本所在。習(xí)近平總書記曾多次指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。文化上的繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展與繁榮，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本所在，是中華民族與中國人民發(fā)展過程中形成的具有自身特色的標(biāo)識。在走文化自信道路時(shí)，媒體作為以信息為載體，文化傳播為形式的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)明確認(rèn)知自身在傳播文化自信中的重要性與必要性，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做典范、做先鋒，為中國軟實(shí)力的提升奠定良好基礎(chǔ)。

一、電視節(jié)目自身屬性，使傳播文化自信成為客觀要求

電視節(jié)目是電視傳播的基本單位，是繼報(bào)紙、廣播之后依托電視設(shè)備發(fā)展起來的重要電視傳播方式，在文化傳播領(lǐng)域占據(jù)重要地位。由電視節(jié)目內(nèi)涵可知，電視節(jié)目作為電視臺、電視廣告公司、文化與影視傳播制作公司等機(jī)構(gòu)，制造的具有一定內(nèi)涵內(nèi)容的視聽作品，不僅側(cè)重于信息的宣傳，也注重知識與文化的傳播、情感與思想的啟發(fā)、生活事實(shí)與實(shí)踐問題的分析和處理。因此，電視節(jié)目質(zhì)量的好壞，與電視節(jié)目內(nèi)涵的深度與廣度存在密切關(guān)聯(lián)性。而衡量電視節(jié)目內(nèi)涵的深度與廣度的標(biāo)準(zhǔn)在于電視節(jié)目是否實(shí)現(xiàn)了文化自信的傳播。與此同時(shí)，作為主流媒體，宣教、文娛、社教等是電視節(jié)目的主要功能，也是電視節(jié)目制造的重要職責(zé)[1]。對此，在提倡樹立文化自覺，走文化自信發(fā)展道路的背景下，電視節(jié)目有必要傳播文化自信，使傳播文化自身成為自身的社會責(zé)任與使命，從而實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義核心價(jià)值思想的傳遞，讓更多的人認(rèn)識文化自信、樹立文化自信、參與到文化自信傳播中，有效發(fā)揮典范與先鋒作用。

二、電視節(jié)目發(fā)展規(guī)律，使傳播文化自信成為必然趨勢

自我國電視節(jié)目成立以來，電視節(jié)目經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，即二十世紀(jì)五十年代至二十世紀(jì)八十年初期以“宣傳”為核心的發(fā)展階段；二十世紀(jì)八十年代中期至二十世紀(jì)九十年代初期以“作品創(chuàng)作”為核心的發(fā)展階段；二十世紀(jì)九十年代中期以來的以“產(chǎn)品創(chuàng)作”為核心的發(fā)展階段[2]。從其發(fā)展所具有的規(guī)律來看，電視節(jié)目進(jìn)入了多元化發(fā)展階段，且在多元化發(fā)展過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)文化回歸，強(qiáng)調(diào)“寓教于樂”。與此同時(shí)，隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們教育水平得到不斷提升，文化素養(yǎng)、文明意識、審美理想得到不斷提升，在欣賞電視節(jié)目作品時(shí)，出注重其外在表現(xiàn)形式的創(chuàng)新外，各注重節(jié)目作品內(nèi)在價(jià)值、情感的深化。在此背景下，有文化、有思想、有質(zhì)量、有效率的電視節(jié)目成為現(xiàn)代人的最終追求?；诖?，傳播文化自信成為了電視節(jié)目新時(shí)期發(fā)展的必然趨勢。例如，2013年《中國漢字聽寫大會》節(jié)目的播出，則是以母語文化為載體，形成的競技類文化節(jié)目，在展現(xiàn)中國漢字文化的魅力的同時(shí)，為電視節(jié)目創(chuàng)新提供了新思路。而基于《中國漢字聽寫大會》的創(chuàng)作靈感，《中國成語大會》、《中國詩詞大會》采用“文化+娛樂”的形式進(jìn)行改革，取得令人矚目的成績，成為“現(xiàn)象級”電視文化節(jié)目。由此可見，文化自信在一定程度上為節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展提供了動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目同質(zhì)化問題的有效改善，并在提升民族自信性，促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是受眾、政府、社會對電視節(jié)目行業(yè)文化歸回的一種訴求與共識。

三、電視節(jié)目生存環(huán)境，使傳播文化自信成為立身之本

在網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體的高速發(fā)展下，傳媒領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百花齊放”的發(fā)展態(tài)勢，曾經(jīng)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的電視節(jié)目逐漸暗淡，電視節(jié)目創(chuàng)作與發(fā)展空間收到擠壓[3]。電視節(jié)目創(chuàng)新與改革成為其生存與發(fā)展的必然趨勢。在此過程中，對各種網(wǎng)絡(luò)快餐文化進(jìn)行綜合分析，了解到在文化傳播方面電視節(jié)目具有互聯(lián)網(wǎng)媒體、微媒體與自媒體所不能比擬的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)劇、自媒體文案策劃等受網(wǎng)絡(luò)碎片化特征的影響，在深度與廣度上無法進(jìn)行拓展。對此，在面對文化思想多元化發(fā)展的社會環(huán)境時(shí)，需依靠電視節(jié)目傳播文化自信，使傳播文化自身成為自身立身之本，使傳播文化自身成為自身社會責(zé)任與時(shí)代使命。在此過程中，電視節(jié)目在制作過程中，應(yīng)明確認(rèn)知自身所具有的優(yōu)勢，并通過機(jī)制改革與創(chuàng)新，進(jìn)行優(yōu)勢的無限放大，以滿足受眾、社會的精神需求與價(jià)值追求。例如，《國家寶藏》以受眾所熟悉的明星為切入點(diǎn)，進(jìn)行傳統(tǒng)文物的介紹，是受眾對文物具有初步的了解。同時(shí)，以受眾興趣點(diǎn)（具有神秘色彩的故事）為線索，進(jìn)行文化解碼，從而調(diào)動(dòng)受眾節(jié)目觀看興趣，提升受眾注意力，加深受眾對文物文化的了解。又如，《經(jīng)典詠流傳》以“和詩以歌”的方式，將中華民族傳統(tǒng)詩詞文化與新時(shí)代的流行元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓經(jīng)典具有現(xiàn)代性、時(shí)尚性，更符合現(xiàn)代人審美需求，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化知識、人文價(jià)值、優(yōu)秀思想與理念的解讀。

結(jié)論：總而言之，文化自信是國家與民族可持續(xù)發(fā)展的根本所在，樹立文化自覺，增強(qiáng)文化自信已經(jīng)成為新時(shí)代各領(lǐng)域各行業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需求與必然趨勢。

電視節(jié)目作為傳媒領(lǐng)域中的主流媒體，在傳播文化自信方面的責(zé)任無疑是巨大的。對此，電視節(jié)目應(yīng)明確認(rèn)知傳播文化自信的必要性，并在此基礎(chǔ)上以傳播文化自信為起點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)節(jié)目質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]張晶，韋麗斯.論大眾傳媒語境下文學(xué)與電視節(jié)目的融合——以《經(jīng)典詠流傳》與三季《中國詩詞大會》為例[J].中國電視，2018（07）：30-34

[2]張冠一.當(dāng)前我國增強(qiáng)文化自信存在的問題與對策——基于傳統(tǒng)紙媒圖書館和新媒體兩方面的研究[J].現(xiàn)代交際，2018（03）：230-231

[3]劉秀梅，許明.融媒體時(shí)代綜藝節(jié)目主持傳播文化空間的自覺構(gòu)建[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2017，46（05）：48-54