李燕

摘 要：文字是約定俗成的符號(hào)，也是設(shè)計(jì)師手中傳遞信息的載體和視覺(jué)因子，文字設(shè)計(jì)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要元素，以“文字的設(shè)計(jì)”為主要構(gòu)思與創(chuàng)作的方式，已是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。本文主要從文字設(shè)計(jì)概述、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的歷史與現(xiàn)狀、文字設(shè)計(jì)的應(yīng)用這三個(gè)方面，探究文字設(shè)計(jì)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：文字設(shè)計(jì) 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì) 應(yīng)用

文字是最早的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，易閱讀，傳遞信息較直接、確定。文字，可以定性、定位、定量、定時(shí)，它自身帶有地域、歷史及文化含義，能夠表示特定的文化、身份和民族背景。它又兼?zhèn)錆庥舻淖诮獭⒄?、種族以及交流和融合等特質(zhì)，優(yōu)秀的文字既擁有完整的、獨(dú)特的藝術(shù)形式，又能折射出文字內(nèi)在的語(yǔ)義信息。

自人類在龜甲、陶器等物體上刻下字符起，人類便開(kāi)始了對(duì)“文字設(shè)計(jì)”的探索?，F(xiàn)代社會(huì)，對(duì)“文字”的設(shè)計(jì)應(yīng)用已成為一種追求和時(shí)尚，文字設(shè)計(jì)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素和設(shè)計(jì)源泉，以“文字”為主的設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)手法，是視覺(jué)領(lǐng)域里重要的表現(xiàn)形式之一。

一、文字設(shè)計(jì)概述

文字是由記事圖畫發(fā)展而成，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類為了便于溝通交流，用簡(jiǎn)單的繪畫表達(dá)情感、交流信息，這便是文字的雛形，文字在經(jīng)過(guò)歷史的變換和改良設(shè)計(jì)后，最終形成漢字和拉丁文字兩大文字體系，即表音體系和表意體系。表音體系，一個(gè)詞只用一個(gè)符號(hào)，以形態(tài)符號(hào)來(lái)表現(xiàn)意義，如中國(guó)的漢字；表音體系，可以把詞中連續(xù)的聲音寫出來(lái)，如拉丁文字。杉浦康平先生對(duì)文字有種形象的解說(shuō)：“象形文字是直立的大廈字，將幾層意思結(jié)構(gòu)性地重疊在一起，而表音文字則是水平連接在一起的火車文字?！睗h字和拉丁文字在構(gòu)造關(guān)系上存在很大差異，自然會(huì)形成風(fēng)格截然不同的兩種文字?？梢哉f(shuō)，文字發(fā)展的過(guò)程就是文字設(shè)計(jì)的過(guò)程。

文字設(shè)計(jì)，即是按照視覺(jué)設(shè)計(jì)的一般規(guī)律對(duì)單個(gè)文字或組合文字加以精心編排。從廣義的內(nèi)涵功能來(lái)說(shuō)，是設(shè)計(jì)者通過(guò)自我對(duì)文字的筆畫和結(jié)構(gòu)的變化組合，能被公眾所接收的宣傳方式。文字設(shè)計(jì)的主要對(duì)象是漢字和拉丁文字。

漢字分為兩個(gè)階段：古文字和今文字。甲骨文、大纂和小纂隸屬古文字。隸書和楷書以及經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的現(xiàn)代漢字隸屬今文字。印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了文字設(shè)計(jì)的發(fā)展，也創(chuàng)造出了風(fēng)格不同的文字，如宋體、黑體、圓體、綜藝體等各種形態(tài)的漢字字體，以及眾多設(shè)計(jì)師熱衷開(kāi)發(fā)的新型美觀的漢字字體，其中“北大方正”最為突出，他們以無(wú)比的熱情和努力，探索著漢字字體的造型和視覺(jué)表現(xiàn)。另外，具有現(xiàn)代風(fēng)格的自由手寫體也很受歡迎。書法中講究“書如其人”，書寫的字體凸顯了一個(gè)人的性格和情趣。同樣，在平面設(shè)計(jì)中，常常使用大量的文字，如標(biāo)題、文案等，運(yùn)用這些風(fēng)格迥異的漢字，來(lái)表達(dá)不同的情緒和主題。

拉丁文字從古羅馬帝國(guó)的字母設(shè)計(jì)變革到活字印刷的發(fā)明，經(jīng)過(guò)了幾千年的錘煉和演變，現(xiàn)已形成豐富、完善的文字藝術(shù)資源，字體多達(dá)數(shù)千種。拉丁字母形態(tài)單純、簡(jiǎn)練，設(shè)計(jì)師比較注重字體設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理，強(qiáng)調(diào)筆形結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)律，通過(guò)筆畫結(jié)構(gòu)、字形特點(diǎn)、間距大小等設(shè)計(jì)變化，重建其節(jié)奏和韻律，形成風(fēng)格迥異、儀態(tài)萬(wàn)千的形態(tài)和個(gè)性。拉丁文字的印刷體種類繁多，具有代表性的有古羅馬體與現(xiàn)代羅馬體、哥特體和埃及體、無(wú)飾線體、斜體與草書體。在西方現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，手寫體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，具有質(zhì)樸、自然、隨意的視覺(jué)效果，注重現(xiàn)代和時(shí)尚、自由和個(gè)性的融合，這種情感化、個(gè)性化的手寫體的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，已是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與發(fā)展趨勢(shì)。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的歷史與現(xiàn)狀

現(xiàn)代設(shè)計(jì)起源于西方國(guó)家，它伴隨著現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)而誕生，因人們對(duì)二戰(zhàn)后的文化重建需求而興起、發(fā)展。因改革開(kāi)放的貫徹、深入及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的傳入，從20世紀(jì)八十年代起，現(xiàn)代設(shè)計(jì)才真正在我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分，它包括二維空間中的所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)和內(nèi)容。即便平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)的是立體空間感，也并非是真實(shí)的三維空間，僅是運(yùn)用圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文字、圖形、色彩等元素的編排設(shè)計(jì)，將信息傳達(dá)給受眾，以此來(lái)宣傳設(shè)想和計(jì)劃，為達(dá)到某種利益而服務(wù)。

平面設(shè)計(jì)伴隨著人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生，比如，原始社會(huì)的巖畫、圖騰及生活器具上的圖形，都屬于平面設(shè)計(jì)的范疇。造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，為平面設(shè)計(jì)的迅速發(fā)展提供了物質(zhì)條件和技術(shù)支持。紙質(zhì)媒介易于保存和流通，擴(kuò)大了作品的傳播范圍。工業(yè)革命中機(jī)械的出現(xiàn)，及多種意識(shí)形態(tài)和文化的并存，擴(kuò)充了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理論內(nèi)容。當(dāng)下，報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展并蓄，早已顛覆了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)制作和交流的模式，尤其計(jì)算機(jī)軟硬件的開(kāi)發(fā)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新發(fā)展，使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可參考的資料庫(kù)和信息量更充足，設(shè)計(jì)制作更便捷。

在后現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，“解構(gòu)”成為一種常用的創(chuàng)新思維方式，突破了固定的表現(xiàn)形式，作品呈現(xiàn)靈活多變的特點(diǎn)。世界經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展及信息的全球化，要求現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)越來(lái)越大眾化和全球化，不再單單是專業(yè)人群的活動(dòng)，設(shè)計(jì)作品也要兼顧各國(guó)民眾的審美和品位。

最近幾十年來(lái)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“文字設(shè)計(jì)”已經(jīng)超越了它在設(shè)計(jì)中的固有意義和范疇，成為設(shè)計(jì)者高度重視的設(shè)計(jì)形態(tài)，對(duì)文字所帶來(lái)的視覺(jué)張力最大值的追求，已成為一種設(shè)計(jì)手段與趨勢(shì)，文字早已是設(shè)計(jì)師手中傳遞信息的載體，表現(xiàn)視覺(jué)的佐料，正如韓國(guó)的安尚秀所說(shuō)“文字設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的脊梁”。

文字設(shè)計(jì)是對(duì)文字的設(shè)計(jì)，而不是對(duì)文字內(nèi)容的撰寫，文字本身具有獨(dú)特的生命力和美感，從文字的形態(tài)設(shè)計(jì)到版式編排設(shè)計(jì)，文字就是設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)。

平面設(shè)計(jì)的分類多、使用范圍廣，如字體設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，囊括了生活的方方面面，文字作為平面設(shè)計(jì)中一個(gè)重要設(shè)計(jì)元素，越來(lái)越受到設(shè)計(jì)者的重視，如何選擇字體，處理文字與圖形，文字與圖形的空間關(guān)系，字體編排如何才能合理、美觀，這些都是設(shè)計(jì)師在做每一件平面作品時(shí)重點(diǎn)關(guān)注和要解決的問(wèn)題。

三、文字設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1.字體的擇取

字體是文字的書寫方式，而字體設(shè)計(jì)是運(yùn)用美學(xué)的規(guī)律，配合文字本身的含義和所要傳達(dá)的目的，對(duì)文字的大小、筆畫結(jié)構(gòu)、排列乃至賦色等方面加以研究和設(shè)計(jì)，使其具有恰當(dāng)傳達(dá)內(nèi)容的造型，能有效傳達(dá)文字深層意味和內(nèi)涵。

字體在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不再是簡(jiǎn)單的文案和標(biāo)題，要根據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容，選擇相對(duì)應(yīng)字體，且字體的種類、大小、繁簡(jiǎn)均要服從設(shè)計(jì)主題的需求。選擇字體時(shí)，首先，要“搜索”那些富有表現(xiàn)力的字體，比如，一張普通平面?zhèn)鲉?，它完全可以通過(guò)感覺(jué)而非語(yǔ)言，給人以視覺(jué)沖擊；其次，要注意不同字體之間的和諧，要找出不同字體間的內(nèi)在聯(lián)系，把不同的或?qū)α⒁蛩?，予以和諧編排，使之具有組合的連續(xù)性和相關(guān)性，在保持其個(gè)性的同時(shí)，體現(xiàn)整體感覺(jué)；再次，當(dāng)字庫(kù)印刷字體不能達(dá)到設(shè)計(jì)需求時(shí)，就要根據(jù)設(shè)計(jì)主題來(lái)設(shè)計(jì)文字新形態(tài)。漢字和拉丁字母本身就是圖形，一個(gè)字或一個(gè)詞，都是設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)。每個(gè)漢字都像一個(gè)小小的建筑物，對(duì)稱、平衡和諧，與排成一排的拉丁字母的視覺(jué)效果完全不同。設(shè)計(jì)漢字時(shí)，應(yīng)依據(jù)主題文字的內(nèi)涵，改變漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫，運(yùn)用文字形態(tài)表現(xiàn)的手法，將文字外形和內(nèi)涵意蘊(yùn)合為一體，營(yíng)造出新視覺(jué)的字體。拉丁字母的結(jié)構(gòu)主要由橫線、豎線和弧線構(gòu)成，通過(guò)改變筆畫粗細(xì)、方向走勢(shì)、松緊關(guān)系和弧度大小，促成文字的整體改變，利用變換文字的形態(tài)結(jié)構(gòu)和對(duì)筆畫粗細(xì)分割、對(duì)比，產(chǎn)生空間變化，形成變化多端的視覺(jué)效果。

2.文字與圖形

在傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中，不管文字以哪種傳播形式出現(xiàn)，字體總是與圖形同時(shí)存在于畫面之中，處理好兩者的關(guān)系，一般要做到：首先，文字和圖形要服從作品的主題內(nèi)容，每幅作品都有一個(gè)基調(diào)，文字和圖形的選擇、組合、編排要與作品的風(fēng)格和情調(diào)相吻合。其次，正負(fù)形的空間關(guān)系要恰當(dāng)。正形，指一幅畫中圖形或字體本身所占的那部分空間；負(fù)形，指除去圖形和文字所占的空間之外的那部分空間。再者，文字是對(duì)圖形的補(bǔ)充說(shuō)明，文字與圖形的關(guān)系要協(xié)調(diào)，兩者結(jié)合得巧妙，能更好地表達(dá)和闡述主題。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中，以文字本身作為設(shè)計(jì)元素或符號(hào)，已展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，崇尚追求開(kāi)放性的視覺(jué)感染力。對(duì)漢字的裝飾性處理或圖形化手法，如日本白木彰教授的設(shè)計(jì)作品，給我們以極大的設(shè)計(jì)啟迪。對(duì)拉丁文字的版式結(jié)構(gòu)的借鑒，使得作品即刻變得現(xiàn)代、時(shí)尚、生動(dòng)，這些都給漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了借鑒。

另外，平面設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)，借鑒了許多現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)、處理的手法，設(shè)計(jì)字體的圖形和文字的圖式化，激發(fā)了藝術(shù)家的靈感，不少獨(dú)幅文字藝術(shù)設(shè)計(jì)，以自身的語(yǔ)言特性和藝術(shù)性，甚至超躍了書法的意趣，成為在設(shè)計(jì)家中流傳的“猜字游戲”。

將文字編排成“圖形”是一種新穎的文字編排方式，它將“圖形”的屬性巧妙地融入文字中，文字是構(gòu)成“圖形”的元素，“圖形”通過(guò)文字編排創(chuàng)造出來(lái)，兩者交相呼應(yīng)，相輔相成地傳達(dá)同一信息。如美國(guó)肖恩·威廉姆斯設(shè)計(jì)的作品《歌手》系列，設(shè)計(jì)師將歌手的歌名，編排構(gòu)成歌手的個(gè)性頭像，在傳達(dá)信息的同時(shí)，也塑造了歌手的藝術(shù)形象。

3.文字與空間

中國(guó)畫構(gòu)圖中講究的“密不透風(fēng)疏可跑馬”，這條準(zhǔn)則在字體編排中同樣適用。字體之間的疏與密、集與散的排列組合要抓住視覺(jué)中心，同時(shí)與畫面中的其他元素要保持距離，有一定的疏密變化，才能滿足人們視覺(jué)上的要求，做到主次分明和條理清晰。字體的對(duì)比組合，如字體在風(fēng)格、大小、筆畫粗細(xì)上的對(duì)比，都能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果；字體組合的版面空間關(guān)系對(duì)比，字的筆畫越粗，字中間的空間面積就越小，整體感覺(jué)黑而密。相反，筆畫細(xì)，字中間的空間面積就越大，整體感覺(jué)淡而疏；在文字的組合設(shè)計(jì)上，經(jīng)常會(huì)遇到對(duì)字體負(fù)空間的運(yùn)用。這個(gè)負(fù)空間特指字體本身所運(yùn)用的畫面之外的空白。設(shè)計(jì)時(shí)要懂得增加或刪減文字，恰當(dāng)利用文字正負(fù)形的空間面積，改變字體的形狀，以達(dá)到意想不到的效果。

4.文字編排

在平面設(shè)計(jì)中，文字編排就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，它能藝術(shù)地將平面中的文字要素，加以重新組合匹配，在結(jié)構(gòu)和色彩上，能整合安排的一種視覺(jué)傳達(dá)方式。

文字編排的好壞，往往直接影響版面的視覺(jué)效果。流暢、優(yōu)雅、細(xì)致的文字設(shè)計(jì)和編排，猶如一篇浪漫的詩(shī)篇，讓人感到清新、律動(dòng)的美感；沉穩(wěn)、整齊、端正的文字設(shè)計(jì)和編排，好像一首渾厚的歌曲，能引起人寬廣、大氣的共鳴。

在文字編排布局時(shí)，要注意字體的結(jié)構(gòu)，字與字之間的關(guān)系，字體本身的空間關(guān)系，且要靈活把握、運(yùn)用，同時(shí)還要順應(yīng)觀者的心理感受和閱讀習(xí)慣。

文字是人類記錄語(yǔ)言的符號(hào)，也是人與人之間傳達(dá)信息、溝通情感、交流思想的核心媒介，它的產(chǎn)生和發(fā)展極大地推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。

文字設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)的關(guān)鍵對(duì)象，文字設(shè)計(jì)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，越來(lái)越受到設(shè)計(jì)者的重視，恰到好處的文字設(shè)計(jì)不僅可以讓受眾輕松閱讀，還可體驗(yàn)到相應(yīng)的藝術(shù)氣息，最終準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)主題。

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