摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐漸完善，人才越發(fā)成為社會的稀有資源。教育是一個國家儲備和培養(yǎng)人才的基本方式，鄉(xiāng)土史作為教育資源中的主要組成部分，是改善和提高我國歷史教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。然而由于各種因素的限制和資源分配的不均勻，我國的鄉(xiāng)土史教學(xué)存在著重大缺陷和嚴(yán)重不足。筆者查閱資料，結(jié)合多年工作經(jīng)驗，就我國鄉(xiāng)土史教學(xué)的現(xiàn)狀和鄉(xiāng)土文化資源在鄉(xiāng)土史教學(xué)中的重要性進(jìn)行論述，并提出若干建議，希望能夠引起廣大教育者對歷史教學(xué)方式的深思，推動我國的歷史教育體制。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土史；鄉(xiāng)土文化資源；教學(xué)

教育是一個民族、一個國家的根本與未來，隨著社會的發(fā)展，中國在世界舞臺中地位的大幅度提升，我國公民對教育水平越發(fā)重視，因此提高教育質(zhì)量，改善教育方式顯得極其重要。原來的教育理念、制度、方式、體系隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)不足以承擔(dān)起教育強(qiáng)國的重任，故改進(jìn)教育方法刻不容緩。鄉(xiāng)土史教學(xué)作為我國學(xué)校歷史教學(xué)的重要組成部分，是現(xiàn)代教育體制下課堂教學(xué)的主要方式和潮流。早在很久以前，全世界各個國家就已經(jīng)研究和嘗試這種新型教學(xué)模式。日本在進(jìn)行傳統(tǒng)歷史教育的同時向?qū)W生展示其古老的生活畫面幫助學(xué)生了解當(dāng)時的政治及生活狀況。英國則以歷史在我們身邊為主題設(shè)計和開展教學(xué)課程。近年來，我國出臺了一系列政策和文件用以指導(dǎo)我國各個地方的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)。這樣的教學(xué)方式有助于打破以往教材的局限性，以更加充實的內(nèi)容豐富歷史教學(xué)方式和思路。有助于提高學(xué)生對歷史這門本來就比較枯燥的課程的興趣和積極性。同時，它對發(fā)掘?qū)W生的各種興趣，提高學(xué)生的對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛以及有效保護(hù)中國歷史文化古跡有顯著的幫助。本文通過閱讀大量文獻(xiàn)，結(jié)合個人長年教學(xué)經(jīng)驗，就鄉(xiāng)土史教學(xué)的具體情況和思考做出論述。

一、 鄉(xiāng)土史教學(xué)在歷史教學(xué)中的不可取代性

（一） 鄉(xiāng)土史教學(xué)概述

鄉(xiāng)土，顧名思義就是本鄉(xiāng)之土，亦或是故土。具體而言，對于國家，就是一國之領(lǐng)土。對于民族，則是其種族人群發(fā)源、生活、居住之地。對于個人，則是出生、成長之所。它可以映射出一個人、一個民族乃至一個國家的本質(zhì)。鄉(xiāng)土教材是以本地方的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理為根本內(nèi)容的教材，是鄉(xiāng)土史教學(xué)的基礎(chǔ)和主要依托。鄉(xiāng)土史教學(xué)在我國歷史教學(xué)中尤為重要，主要指在教學(xué)過程中以教科書為主導(dǎo)，運(yùn)用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源充分調(diào)動學(xué)生對中學(xué)歷史課程的積極性。由于我國地域廣闊，加之傳統(tǒng)教育模式的束縛，該教學(xué)方法還未得到重視和普及。

（二） 鄉(xiāng)土文化資源在歷史教學(xué)中的主導(dǎo)性

近幾年教育部陸續(xù)出臺了不同的政策，指出在學(xué)生歷史知識的教育中要充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源的作用，要利用多姿多彩的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生客觀對待事物和動手實踐能力。鄉(xiāng)土資源是實現(xiàn)該目標(biāo)的重要基礎(chǔ)和依托，它也與現(xiàn)代化的教學(xué)理論相符。我國歷史教材雖語言精練且極具邏輯性，但受內(nèi)容和教學(xué)課程的限制，僅僅反映了我國最主要的史實。我國地域廣闊，名族眾多且擁有五千多年的璀璨文化，想要在有限的歷史教材中做到全面覆蓋幾乎不可能，因而將鄉(xiāng)土史與歷史教學(xué)相配合，可以幫助學(xué)生由點(diǎn)及面的了解我國的歷史事件，理清思路，有效地掌握所學(xué)知識。此外，歷史教學(xué)枯燥乏味，很難激發(fā)學(xué)生的興趣。歷史事件和現(xiàn)象距離學(xué)生十分遙遠(yuǎn)，想讓其理解和掌握教材中的知識難上加難。讓學(xué)生放下課本，走進(jìn)歷史，不但可以讓學(xué)生直面歷史，親身感受古人的智慧與經(jīng)歷，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富歷史課程的教學(xué)方式。

（三） 鄉(xiāng)土史教學(xué)的作用

1. 提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性

興趣是學(xué)習(xí)和追求知識的主要動力，也是激發(fā)學(xué)習(xí)的最佳動力。鄉(xiāng)土史教學(xué)以學(xué)生為主體，密切聯(lián)系實際生活，給學(xué)生親切感，進(jìn)而更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動力。以前教育資源有限，教材作為歷史課程的唯一資源，使其變成了一個“死記硬背”的科目，鄉(xiāng)土史教學(xué)方式可以有效改變這一現(xiàn)狀。

2. 激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、祖國的激情

鄉(xiāng)土史教學(xué)將歷史擺在了學(xué)生的眼前，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的變遷過程，加深了其家鄉(xiāng)自豪感和榮譽(yù)感。通過了解本土愛國人士的生平事跡和愛國情懷，學(xué)生可以通過他們懂得做人的道理，樹立正確的人生觀、價值觀，進(jìn)而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國情懷。

二、 鄉(xiāng)土史教學(xué)的策略建議

鄉(xiāng)土史教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代教學(xué)實際和學(xué)生需求。鑒于多年教學(xué)經(jīng)驗，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

1. 理論與實際相結(jié)合

教師在向?qū)W生傳授教材中理論知識的同時，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源和學(xué)生的實際情況，有目的地對與所學(xué)知識密切相關(guān)的歷史遺跡進(jìn)行參觀。該方法應(yīng)該以教學(xué)需求為主，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)情況和當(dāng)?shù)鼐唧w條件，以學(xué)生的個體發(fā)展為主旨，通過豐富多彩的教學(xué)組織方式讓學(xué)生身臨其境，該教學(xué)方法受到廣大學(xué)生的歡迎。

2. 歷史重現(xiàn)法

過去的歷史只有親身體會才能讓學(xué)生記憶深刻。體驗教學(xué)是幫助學(xué)生探索學(xué)習(xí)方式、激發(fā)潛能的重要方法。該方法通過以歷史為主線，加之學(xué)生的想象力和對歷史的理解，以自己的方式重現(xiàn)歷史事件，以情景重現(xiàn)的方式體驗、感悟這段歷史。它可以讓學(xué)生全身心投入到這一情景中，通過理性認(rèn)識和表演中情感的抒發(fā)讓其體會到歷史的真諦，培養(yǎng)出健全正確的價值觀。

3. 互動對話教學(xué)法

在學(xué)生對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源了解的基礎(chǔ)上，以教材中的歷史事件為主體，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土史，展開歷史事件與鄉(xiāng)土史關(guān)系的辯論，通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與鄉(xiāng)土史的相互交流，展開中國主要?dú)v史與鄉(xiāng)土史的對話。這樣不僅有利于知識的掌握，更有利于培養(yǎng)學(xué)生與他人的合作意識。這種對話式的教學(xué)方式更能夠展現(xiàn)歷史教育，乃至教育本身的意義。

三、 小結(jié)

隨著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，鄉(xiāng)土文化資源在中學(xué)生歷史教學(xué)中的地位越來越重要，每一位歷史教學(xué)者都必須認(rèn)識到這一點(diǎn)。在鄉(xiāng)土史教學(xué)中一定要遵循客觀性和真實性原則。筆者查閱文獻(xiàn)資料，結(jié)合個人多年實踐工作經(jīng)驗，提出有效合理化建議，希望能夠推動中國中學(xué)生歷史教育的發(fā)展。

作者簡介：李博，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會寧縣第一中學(xué)。