周志雄，孫 敏

(1.安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230601；2.山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

作為通俗小說(shuō)的一種類型，都市言情小說(shuō)古已有之。追溯中國(guó)最早的都市言情小說(shuō)，可至唐傳奇《鶯鶯傳》《李娃傳》等，并在此后呈現(xiàn)出如下的發(fā)展脈絡(luò)：明清才子佳人小說(shuō)——鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)——(20世紀(jì))四十年代張愛玲小說(shuō)——八九十年代港臺(tái)言情小說(shuō)——九十年代大陸女作家的都市言情小說(shuō)——新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)。其中，港臺(tái)言情小說(shuō)對(duì)網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的影響是直接而全面的，瓊瑤式浪漫、純愛的劇情，亦舒筆下獨(dú)立、自強(qiáng)的女性人物形象，席絹冰淇淋式輕松、甜蜜的行文風(fēng)格，直接影響了網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的寫作風(fēng)格。此外，日本動(dòng)漫、韓劇、網(wǎng)絡(luò)文化等流行文化也影響了網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的內(nèi)在精神。至網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)，言情小說(shuō)呈現(xiàn)出比以往更為旺盛的生命力，其發(fā)展迅速，種類繁多，并在當(dāng)下?lián)碛凶顝V泛的閱讀群體。

根據(jù)對(duì)言情小說(shuō)的一般定義，言情小說(shuō)“是指以男女情愛為主要描寫對(duì)象的小說(shuō)，一般都有一個(gè)完整的愛情故事”[1]，“主要通過(guò)情海生波、風(fēng)云突變的愛情故事框架，發(fā)展令人迷惑的情節(jié)，展現(xiàn)癡男怨女的人物性格，表現(xiàn)理智與情感、精神與肉欲不斷掙扎的中心思想”[2]。其主要特征，即描寫男女情愛，有完整的故事情節(jié)。而網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)則特指用電腦創(chuàng)作、首發(fā)于網(wǎng)絡(luò)的都市言情小說(shuō)。作為網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)的一種，相比傳統(tǒng)都市言情小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)在內(nèi)容上以對(duì)都市男女婚戀生活的細(xì)致描摹展現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神面貌；在題材上具雜糅性，體現(xiàn)為言情與職場(chǎng)、偵探、異能等多元素的結(jié)合，形成了總裁文、高干文、娛樂圈文、黑幫文等諸多言情新類型，拓展了言情小說(shuō)的表現(xiàn)范圍；在內(nèi)在精神上其張揚(yáng)都市文化、青年亞文化、網(wǎng)絡(luò)文化，反映了當(dāng)代年輕人的欲望渴求及生命狀態(tài)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)開展研究可透視網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在聯(lián)結(jié)時(shí)代、表達(dá)現(xiàn)實(shí)方面所能發(fā)揮的功能。

一 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的真愛故事

網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)主要受到港臺(tái)言情小說(shuō)的影響，即繼承了港臺(tái)言情專注于描寫愛情的模式，并體現(xiàn)為一定的純情性。但與港臺(tái)言情產(chǎn)生的時(shí)代背景不同，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)是新世紀(jì)消費(fèi)文化與網(wǎng)絡(luò)媒介結(jié)合的產(chǎn)物，受時(shí)代、娛樂文化影響較多。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的時(shí)代性突出表現(xiàn)在題材的日漸豐富、內(nèi)容上為言情而言情的敘事模式及對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛情心理的揭示方面。

(一)題材的日漸豐富

娛樂圈、電競(jìng)、偵探、科幻等元素不斷融入言情小說(shuō)中，演繹出“言情+X”的多樣模式。事實(shí)上，在幾乎所有類型小說(shuō)中，如偵探、科幻、武俠，言情都能被作為一種萬(wàn)能的元素融入小說(shuō)的創(chuàng)作中，但其中的重點(diǎn)并非言情；而網(wǎng)絡(luò)都市言情中“言情+X”類的小說(shuō)則以言情為根，以講述愛情故事為主要線索。這屬于葛紅兵所說(shuō)的“兼類小說(shuō)”，“兼類是一種小說(shuō)類型特征為主導(dǎo)，兼具另一種小說(shuō)類型的部分特征，本質(zhì)上還是屬于該小說(shuō)類型?！盵3]188娛樂圈、電競(jìng)、偵探等元素往往作為言情故事的發(fā)生背景進(jìn)入小說(shuō)。該類小說(shuō)的吸引人之處在于其包含除言情之外的其他“私貨”，如娛樂圈里的鉤心斗角、電競(jìng)行業(yè)的職業(yè)規(guī)則、偵探破案的過(guò)程等，滿足了讀者對(duì)特殊行業(yè)的獵奇心理。兼類小說(shuō)的發(fā)展源于網(wǎng)絡(luò)作者試圖在類型化、模式化的文本創(chuàng)作中探索自我風(fēng)格的嘗試，也是該類型小說(shuō)發(fā)展成熟的趨向。代表作者如丁墨，其不斷嘗試將言情與偵探、科幻疊加，創(chuàng)作了《如果蝸牛有愛情》《他來(lái)了，請(qǐng)閉眼》《他與月光為鄰》等作品，獨(dú)特的寫作風(fēng)格使其在競(jìng)爭(zhēng)激烈的網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)市場(chǎng)迅速脫穎而出。

(二)為言情而言情的敘事模式

網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)在內(nèi)容方面的一大特點(diǎn)是為言情而言情的敘事模式，這受制于言情題材本身的限制，也受到網(wǎng)絡(luò)寫作手法的影響。言情小說(shuō)在情節(jié)方面有先天的弱點(diǎn)，與玄幻、武俠小說(shuō)所能延展的豐富空間不同，其只能圍繞“純情—變情—純情”[4]213的模式展開，男女主角的情感進(jìn)展是作品的唯一線索，如何在有限的模式內(nèi)使愛情故事以更吸引讀者的面目呈現(xiàn)出來(lái)是主要的敘事動(dòng)機(jī)。為加重情節(jié)的表現(xiàn)力，網(wǎng)絡(luò)作者們往往會(huì)選擇以傳奇化的寫作手法為故事“加料”。其中，常用的兩種手法如困境的設(shè)置與“金手指”。困境的設(shè)置即為發(fā)展順利的感情故事設(shè)置障礙，比如相愛之人面臨父輩的矛盾糾葛、身份地位的懸殊差異、家族商業(yè)利益的困擾、第三者的插足、遭遇絕癥/車禍/失憶等。而“金手指”則是以一種神奇的、不問(wèn)現(xiàn)實(shí)邏輯的問(wèn)題解決方案來(lái)扭轉(zhuǎn)故事的走向，從而使主角突破困境，解決問(wèn)題。如《何以笙簫默》中當(dāng)何以琛與趙默笙的感情陷入不知何去何從的處境時(shí)，何以琛以突然帶趙默笙去領(lǐng)結(jié)婚證的方式將二人“捆綁”在了一起；《翻譯官》的結(jié)尾在程家陽(yáng)與喬菲的感情仍得不到來(lái)自程家人的祝福時(shí)，借助程父與程家陽(yáng)在海外遇險(xiǎn)這一特殊情況，使程母做出了接納喬菲的決定；《尋找愛情的鄒小姐》中借鄒七巧記憶的突然蘇醒而使故事有了圓滿的結(jié)局，使有情人終成眷屬。如果說(shuō)困境的設(shè)置是以情節(jié)上的跌宕來(lái)增加故事表現(xiàn)力，那么“金手指”的運(yùn)用則是觸及了讀者“爽”點(diǎn)的一種敘事策略。這是一種融合了浪漫主義的夸張及網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“YY”的表現(xiàn)手法。此種手法在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中運(yùn)用較多，滿足了讀者期待看到大團(tuán)圓結(jié)局、欣賞完美愛情故事的心理。

(三)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛情心理的揭示

在具體的愛情心理的揭示上，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的描摹則更為細(xì)致，參照網(wǎng)友根據(jù)行文風(fēng)格將言情小說(shuō)分為甜文、虐文、寵文的分類方式，可將網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的愛情心理總結(jié)為以下幾種：甜、寵、虐、感傷。

典型的甜文如顧漫、丁墨的系列小說(shuō)?！疤稹敝赶蛑魅斯珢矍榈妮p松甜蜜及帶給讀者的如同吃糖般的閱讀享受。該類小說(shuō)的特征為：以男女主人公的甜蜜愛情為敘事的重心，無(wú)虐點(diǎn)或虐點(diǎn)很少；由極富萌點(diǎn)、笑點(diǎn)的日常場(chǎng)景串聯(lián)起敘事，情節(jié)簡(jiǎn)單，具片斷化、場(chǎng)景化特點(diǎn)；語(yǔ)言淺白、幽默、風(fēng)趣。在顧漫的小說(shuō)《杉杉來(lái)吃》中，小職員薛杉杉因給封家大小姐封月輸血一事，而與總裁封騰結(jié)識(shí)，被封騰以權(quán)力逼迫，為其挑菜，在其辦公室準(zhǔn)備CPA考試，替其擋酒，杉杉的呆萌與封騰的腹黑演繹出的是宛如小白兔與大灰狼的抗?fàn)幹懈鞣N極富萌點(diǎn)與笑點(diǎn)的畫面，在逗笑讀者的同時(shí)更給讀者以如沐春風(fēng)般的甜蜜愛情享受。小說(shuō)受到日本純愛動(dòng)漫、中國(guó)臺(tái)灣小清新電影等的影響，也源于當(dāng)下大眾市場(chǎng)上的文藝娛樂化、消費(fèi)化。在大眾市場(chǎng)上，此種情節(jié)弱化、淺白幽默的作品也非?；鸨?，如電影《失戀33天》《人在囧途之泰囧》及各種爆笑網(wǎng)絡(luò)劇。該類作品以逗笑觀眾、讓觀眾開心為主要目的，而并不追求思想內(nèi)涵的表達(dá)，其所建構(gòu)的超越現(xiàn)實(shí)的情感烏托邦為大眾讀者提供了逃避現(xiàn)實(shí)重壓的空間。

再如“寵”，寵文指男女主角一方對(duì)另一方非常寵溺，或雙方互相寵溺的一類小說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)內(nèi)部，其在題材上對(duì)應(yīng)霸道總裁類小說(shuō)，如《霸道總裁愛上我》《總裁在上我在下》《老婆，乖乖讓我寵》等。該類小說(shuō)以男主對(duì)女主的寵愛為主，男主多為身份高貴、揮金如土、無(wú)所不能、性格冷酷的紈绔子弟，毫無(wú)來(lái)由地愛上女主，并進(jìn)而逼迫女主與其同居、結(jié)婚；給予女主強(qiáng)勢(shì)的、無(wú)理由的寵愛，使女主無(wú)法離開自己。在《試婚100天：夜少，輕輕寵》中，女主蘇沫與男主夜擎的相識(shí)始于一場(chǎng)約定的假結(jié)婚，夜擎卻以婚姻之名給予蘇沫寵愛，幫其化解危機(jī)，并進(jìn)而趕走情敵宮傲。寵文的盛行在于男主無(wú)所不能的強(qiáng)大滿足了女性對(duì)男性的終極幻想，正如流傳于網(wǎng)絡(luò)上的觀點(diǎn)：“女人對(duì)男人的終極幻想就是你牛逼到俯瞰整個(gè)地球但是眼里只有我一個(gè)，霸道總裁手握全球 3/4 的經(jīng)濟(jì)命脈，但是從不開會(huì)從不管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)，整天琢磨的就是‘哎喲，這個(gè)磨人的小妖精’。”

虐文則指專注于書寫悲慘愛情的一類小說(shuō)，其偏愛“重”敘事，情節(jié)較為復(fù)雜，人物的性格也呈現(xiàn)出非單純化、單一化的特點(diǎn)，多是男女主角相愛卻不了解心意或不得在一起，愛情面臨來(lái)自家庭/出身/命運(yùn)/誤會(huì)/疾病等的阻力。在匪我思存的小說(shuō)《尋找愛情的鄒小姐》中，男主蘇悅生與女主鄒七巧原為情侶，且有一孩子，只因鄒七巧失憶，蘇悅生選擇將所有隱瞞，將鄒七巧作為情人供養(yǎng)，二人分手、互相傷害、再相遇，直到鄒七巧恢復(fù)記憶，與蘇悅生再在一起。這部小說(shuō)的“虐”點(diǎn)，一在于男女主角相愛相殺、一波未平一波又起的愛情故事；二在于其以懸念、伏筆及預(yù)先借其他人物之口說(shuō)出真相的方式吸引讀者，讓讀者進(jìn)入故事，化身為小說(shuō)中的一個(gè)非重要人物，去看男女主角的故事將如何演變，并為主角的不幸遭遇而感嘆、落淚。虐文追求的是對(duì)極致情緒的表達(dá)，如愛而不得、因誤會(huì)而彼此傷害、因愛而犧牲等，受到瓊瑤小說(shuō)、韓劇和港臺(tái)家庭倫理劇的影響。

感傷類小說(shuō)的代表作有辛夷塢的系列小說(shuō)及張嘉佳的《從你的全世界路過(guò)》，特點(diǎn)是：一，情節(jié)雖略為曲折但多以人物的重新相聚、釋懷為結(jié)局，同時(shí)書寫愛情的溫暖與傷痛面，展現(xiàn)愛情帶給個(gè)體的成長(zhǎng)；二，語(yǔ)言優(yōu)美，主打煽情牌，具感動(dòng)人心的效果；三，代入感強(qiáng)，易引起讀者自我檢視。該類小說(shuō)略帶文氣的表達(dá)、極力在傷痛中發(fā)掘溫暖的敘事方式，使其具有突出的療救人心的效果，既吸引讀者在傷感的故事中落淚，又能讓他們?cè)谝煌鶡o(wú)前的人物身上獲得面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。辛夷塢的暖傷小說(shuō)講述青春年少的個(gè)體長(zhǎng)大后面臨愛情抉擇的故事，其人物大多堅(jiān)強(qiáng)、富有個(gè)性，故事令人感動(dòng)而人物在成長(zhǎng)過(guò)程中的變化則更令人心疼，如《原來(lái)你還在這里》中的莫郁華苦苦暗戀周子翼數(shù)十年，在陪伴喜歡的人的過(guò)程中她同樣明白了成長(zhǎng)的含義，眾多網(wǎng)友在莫郁華身上看到愛情里的勇氣與力量，將其稱為最令自己感動(dòng)的人。

需要指出的是，甜、寵、虐、感傷等愛情心理不僅僅作用于小說(shuō)中的人物，讀者的閱讀、接受也是享受該種心理的一個(gè)過(guò)程，如閱讀甜文可享受到甜蜜的愛情感受，閱讀虐文則有了親歷轟轟烈烈的愛情傳奇的感受。其表達(dá)的是一種張揚(yáng)的、極致的情緒，人們不必隱藏自己的哀傷、快樂，反而追求情緒的最大化釋放，并在其中想象地實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)缺憾的彌補(bǔ)。這反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的情感心理變化，也印證了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的青春文化屬性。

網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)對(duì)愛情故事的重度處理與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)先天的游戲性、娛樂性相關(guān)，其拒絕深度的表達(dá)，拒絕主體的探索，而更愿意在有限的空間里盡情渲染，以一種戴著鐐銬跳舞的姿態(tài)抒發(fā)自我情緒，表達(dá)自我感覺。這一特征在玄幻、穿越等網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)中都有體現(xiàn)。受網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作方式的影響，同樣也決定了其文本的通俗、淺白性。與之相對(duì)，在大眾市場(chǎng)言情故事也受到熱烈追捧，如根據(jù)網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)所改編的影視劇在市場(chǎng)上的成功，以真愛、情感為主題的大眾綜藝節(jié)目的流行，有研究者將其統(tǒng)稱為“泛愛情時(shí)代的真愛文本”[5]。該類文本的流行是否表明當(dāng)下時(shí)代人們對(duì)真愛日漸重視？正如那些反映現(xiàn)實(shí)的電視劇，如《蝸居》《裸婚時(shí)代》會(huì)引起人們的強(qiáng)烈共鳴，現(xiàn)實(shí)生活中“剩女”“裸婚”“單身”等話題的熱議，無(wú)不反映著愛情正成為日漸遠(yuǎn)去的童話。“人在種種現(xiàn)實(shí)性的世界之外，也還需要一個(gè)虛擬的世界，用它來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)人生中的不足，用它來(lái)慰藉心靈的缺憾。”[6]“真愛文本”的流行在于其真愛敘事恰好觸及了大眾的情感結(jié)構(gòu)，回應(yīng)了大眾對(duì)真愛的渴求。有研究統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)單身人口已達(dá)2億，“真愛文本”雖對(duì)解決現(xiàn)實(shí)的婚戀問(wèn)題并無(wú)幫助，但其所具備的功能是，為讀者提供了釋放現(xiàn)實(shí)的婚戀壓力、表達(dá)情感渴求的空間。在對(duì)“真愛文本”的閱讀、接受中，個(gè)體的精神追求、個(gè)體在愛情中的價(jià)值以另一種方式得以實(shí)現(xiàn)。

二 空間書寫與網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)

葛紅兵認(rèn)為，小說(shuō)類型化的發(fā)展源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所導(dǎo)致的社會(huì)階層的分化，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)、城市及在此催生下的都市年輕一代的出現(xiàn)相關(guān)。所謂都市年輕一代，即在城市工作、生活的年輕人，他們大多從事腦力勞動(dòng)，擁有自給自足的生活，以階層來(lái)劃分，隸屬于都市白領(lǐng)階層。這一群體也是網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的主要人物形象及小說(shuō)主要的閱讀、接受者。陳曉明認(rèn)為，“‘城市文學(xué)’與城市的興起相關(guān),而城市不只是因?yàn)榈乩砻娣e的擴(kuò)大,建筑群的擴(kuò)張,更重要的是要有一種城市生活方式,要有城市獨(dú)特的人群?！盵7]城市與其主體之間有怎樣的關(guān)系，城市空間如何建構(gòu)了主體的自我意識(shí)，其在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中有何種表現(xiàn)？這些都離不開對(duì)網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的敘事空間的分析。

(一)對(duì)城市空間的選擇

從地域角度看，小說(shuō)中涉及的城市有兩類：一是直接選取現(xiàn)實(shí)中的城市，其中多是如北京、上海、深圳、武漢、成都等國(guó)內(nèi)一、二線大城市；二是虛構(gòu)的城市，如《歡樂頌》中的海市、《何以笙簫默》中的A城、辛夷塢小說(shuō)中的G城。作為小說(shuō)的三要素之一，環(huán)境有著與人物、情節(jié)同等重要的作用，并作為一種敘事元素影響人物的活動(dòng)、情節(jié)的發(fā)展。由此，兩類小說(shuō)的敘事內(nèi)容也迥然相異。前一類多出現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)類的言情小說(shuō)中，表現(xiàn)當(dāng)代都市生活的生存焦慮，涉及住房、婚戀、家庭倫理等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，城市作為被批判、被解構(gòu)的對(duì)象，映射現(xiàn)實(shí)，其中的城市形象既是經(jīng)濟(jì)繁榮的象征也是罪惡、墮落的根源。慕容雪村的《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》借對(duì)成都的描寫展現(xiàn)欲望與物質(zhì)交織下的人性墮落，“夜色中的成都看起來(lái)無(wú)比溫柔，華燈閃耀，笙歌悠揚(yáng)，一派盛世景象。不過(guò)我知道，在繁華背后，這城市正在慢慢腐爛，物欲的潮水在每一個(gè)角落翻滾涌動(dòng)，冒著氣泡，散發(fā)著辛辣的氣味，像尿酸一樣腐蝕著每一塊磚瓦、每一個(gè)靈魂。”[8]而在傳統(tǒng)作家王安憶的筆下，城市則作為被回憶、被建構(gòu)的對(duì)象而存在，其作品《長(zhǎng)恨歌》書寫舊上海的弄堂、閨閣、鴿子甚至上海小姐等，借助對(duì)上海歷史、地理的梳理，作者旨在尋覓逝去的舊上海文化。迥然相異的寫作手法顯示出網(wǎng)絡(luò)作家與傳統(tǒng)作家不同的城市認(rèn)同感，那種為王安憶、范小青、池莉等所擁有的對(duì)城市的理想回望在網(wǎng)絡(luò)作者筆下鮮少見到。這一特點(diǎn)在以虛構(gòu)城市為背景的文本中進(jìn)一步得到體現(xiàn)。海市、A城、G城，以隨意的符碼取代現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)城市，源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避或?yàn)楦奖阏归_敘事。在小說(shuō)中出現(xiàn)的是每個(gè)城市都會(huì)有的景觀：林立的高樓、昏黃的路燈、混雜交織的人群，城市的獨(dú)特性、個(gè)性消失。但不可否認(rèn)，此種書寫更為真實(shí)地反映了現(xiàn)時(shí)代大都市的混雜、復(fù)雜性，正如鮑德里亞認(rèn)為的，消費(fèi)社會(huì)的一大特征是擬像與真實(shí)間的距離消失。“超真實(shí)與日常生活之間的界限被夷平，擬像被當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)象被當(dāng)作本質(zhì)，人類變得麻木、簡(jiǎn)單?！盵9]77

(二)城市內(nèi)部空間形象

出現(xiàn)于小說(shuō)中的城市空間形象主要有以下三類：一是夜總會(huì)、酒吧、餐廳、酒店、咖啡館、商場(chǎng)等與現(xiàn)代消費(fèi)文化有關(guān)的消費(fèi)空間；二是公司、工廠等與現(xiàn)代理性文化相關(guān)的職場(chǎng)空間；三是房子、家庭類的私人空間。

消費(fèi)空間具明顯的現(xiàn)代性，其往往是陌生人相聚的地點(diǎn)，“展現(xiàn)的是城市空間豐富、異質(zhì)、混亂、迷失的一面”[10]。《翻譯官》中的程家陽(yáng)與喬菲先后在兩個(gè)不同的空間，即學(xué)校與“傾城”夜總會(huì)相遇，并在豪華酒店的套房中借一場(chǎng)交易相知，當(dāng)二人的關(guān)系走向穩(wěn)定，喬菲曾經(jīng)的妓女身份也成為程家人拒絕她的主要原因。“夜總會(huì)”這一空間既是二人相遇相知的起點(diǎn)，也扮演了其感情路上最大的障礙者。在諸多涉及曖昧關(guān)系的小說(shuō)中，敘事者都將男女主人公最初相遇的地點(diǎn)安排在了夜總會(huì)，如《佳期如夢(mèng)》《人生若只如初見》。夜總會(huì)所承載的游戲、狂歡性也使愛情帶上了消費(fèi)的色彩?！度松糁蝗绯跻姟分汹w子默與江修仁在夜總會(huì)的聚會(huì)中經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)，最初不過(guò)是在不同的飯局中見面，直到產(chǎn)生感情，二人也始終是以游戲、玩味的態(tài)度來(lái)對(duì)待這份隨機(jī)的感情。將消費(fèi)空間所內(nèi)含的游戲性特質(zhì)與主角的行為方式相聯(lián)系，使空間在一定程度上參與了敘事。

除此之外，第二類空間，即現(xiàn)代職場(chǎng)空間在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中也是出現(xiàn)頻率較高的。許多小說(shuō)中男女主角以同事、上下級(jí)的關(guān)系出現(xiàn)于同一職場(chǎng)空間中。作為體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)、合作、創(chuàng)造等現(xiàn)代職業(yè)精神的空間，職場(chǎng)具鮮明的工具理性特點(diǎn)。不同于職場(chǎng)類小說(shuō)所設(shè)定的同事間不準(zhǔn)戀愛的規(guī)則，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)對(duì)職場(chǎng)愛情給予了最大限度的包容。此類小說(shuō)中男性多以女性的前輩/上級(jí)的身份出現(xiàn)，作為女性的引導(dǎo)者而存在，如《翻譯官》中喬菲說(shuō)道，“是程家陽(yáng)改變了我的想法。那天的會(huì)議，他可真是神氣……”[11]在欣賞了程家陽(yáng)的翻譯后，喬菲堅(jiān)定了做翻譯的信心。而在以后的工作中，程家陽(yáng)也以前輩的身份給予了喬菲很多指導(dǎo)。在丁墨的小說(shuō)《如果蝸牛有愛情》《他來(lái)了，請(qǐng)閉眼》中男女主角的上下級(jí)身份均為愛情的順利展開提供了眾多方便，與發(fā)生于消費(fèi)空間的曖昧感情不同，職場(chǎng)空間的感情追求的是心靈的契合與對(duì)異性的欣賞。

而第三類空間，即私人空間，在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中展現(xiàn)出更復(fù)雜的含義。其一方面是承載愛和歸屬的空間，如在許多小說(shuō)中男女主人公居住的房子都是二人愛情的見證、發(fā)生地：《佳期如夢(mèng)》中孟和平將以往與尤佳期共同居住的房子買下并在失意時(shí)重回那里尋找往日的溫暖，《和空姐一起同居的日子》中陸飛與冉靜感情的升溫源于二人的開始同居；另一方面房子也是影響男女主人公情感走向的主要因素，在反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的小說(shuō)中，房?jī)r(jià)高漲，戀人間因無(wú)力解決居住問(wèn)題而導(dǎo)致感情的破裂：《裸婚——80后的新結(jié)婚時(shí)代》中童佳倩因無(wú)法忍受與劉易陽(yáng)父母共同居住的現(xiàn)實(shí)而提出離婚，最終的喜劇結(jié)局則源于由一家人搬到了更大的房子中而帶來(lái)的居住問(wèn)題的解決。由此可以看出，都市空間不僅作為人物活動(dòng)的背景而存在，并作為一種文化和心理符號(hào)直接參與了小說(shuō)的敘事，其決定了敘事內(nèi)容的展開，影響了人物的行為方式，及愛情的發(fā)生與發(fā)展。

與此同時(shí)，另一類空間，即校園空間在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中也時(shí)有出現(xiàn)。不同于此在的都市空間，校園一般作為一種回憶空間存在，即在回憶主角的校園戀情時(shí)出現(xiàn)，并形成與都市空間的對(duì)照。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)多以20多歲剛由校園走入社會(huì)的年輕男女為主角，為遵循對(duì)人物成長(zhǎng)軌跡的描繪，小說(shuō)在對(duì)都市戀情的敘述中也往往加入對(duì)過(guò)往校園生活的回憶，其內(nèi)容或是男女主角自校園時(shí)代便相識(shí)，經(jīng)歷分離并再度相聚，或是回憶男女主角一方的校園戀情。校園空間與都市空間的同時(shí)存在展現(xiàn)了都市戀情與校園戀情的迥異之處。在顧漫的小說(shuō)《何以笙簫默》中，男女主角經(jīng)歷7年的分離后再度相聚，人物的性格也呈現(xiàn)出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)開朗活潑的趙默笙在面對(duì)深愛的男主何以琛“要不要回到我身邊”的請(qǐng)求時(shí)，選擇了逃避，大學(xué)時(shí)的主動(dòng)、積極與7年后在異國(guó)他鄉(xiāng)經(jīng)歷人生變故后的怯懦形成對(duì)比。小說(shuō)在現(xiàn)時(shí)敘事的過(guò)程中不時(shí)插入對(duì)二人大學(xué)戀情的描述，校園戀情的浪漫、純真與重新相聚過(guò)程中的逃避、試探、猜疑相互對(duì)照，表現(xiàn)了都市人面對(duì)愛情的艱難。其中，校園戀情體現(xiàn)出鮮明的純情、美好性，而都市戀情則因摻雜了物質(zhì)、欲望、生存選擇等因素，變得更為復(fù)雜。在此種敘事過(guò)程中，年輕人所面臨的由校園到都市的復(fù)雜心理轉(zhuǎn)變得以完整呈現(xiàn)；而對(duì)自我生命經(jīng)歷、情感體驗(yàn)的書寫也使年輕人在對(duì)小說(shuō)的閱讀、接受中極易尋找到共通的生命感慨與成長(zhǎng)共鳴。同時(shí)，偏愛對(duì)校園的回憶敘事，也反映出網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的敘事主體普遍具有青春懷舊意識(shí)，穿插于都市言情中的校園戀情無(wú)疑能喚起人物、讀者對(duì)純真學(xué)生時(shí)代的懷念。通過(guò)懷舊敘事，將小說(shuō)中的人物與讀者、敘事主體相聯(lián)系，小說(shuō)營(yíng)造了文本內(nèi)外共同的懷舊感，其潛在的邏輯是以對(duì)過(guò)去的追憶來(lái)對(duì)抗現(xiàn)在的時(shí)空，逃避現(xiàn)實(shí)的焦慮。

網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的繁榮貼合于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，“中國(guó)城市走在超速現(xiàn)代化的路上，成為一個(gè)建構(gòu)和摧毀同時(shí)并存的空間。都市民眾的感性受到眼花繚亂的強(qiáng)刺激，民眾正承受著強(qiáng)烈的遠(yuǎn)大于波德萊爾時(shí)期的震驚體驗(yàn)?！盵12]105都市空間的混雜及快節(jié)奏的生活使得現(xiàn)代人的生命感受發(fā)生變化，生活于都市中的年輕人一方面承受都市快速發(fā)展所帶來(lái)的碎片化景觀，日益體會(huì)到“陌生人社會(huì)”的冷漠、孤寂，另一方面也面臨著與父輩間的文化斷裂。作為伴隨都市發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)繁榮成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們對(duì)當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型有更為深刻的生命體察，而網(wǎng)絡(luò)則為其提供了表達(dá)自我、爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的空間。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)，這一由同齡人書寫同齡人生活、給同齡人看的小說(shuō)以其青春色彩，對(duì)一代人所擁有的共同生活體驗(yàn)、成長(zhǎng)體驗(yàn)的展現(xiàn)在讀者中引起了共鳴。

三 通俗女性主義的表達(dá)

從性別角度看，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的寫作者、閱讀者均以女性居多，這也使得該類型小說(shuō)在一定程度上體現(xiàn)出鮮明的女性特征。比如，在對(duì)男性人物的塑造上，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的男主形象多是集帥氣、才氣、財(cái)氣、深情等諸多特點(diǎn)于一身的完美人物，霸道總裁、具高超個(gè)人能力的青年才俊或紈绔子弟占據(jù)了男主角形象的大部分。以《何以笙簫默》中的何以琛為例，其長(zhǎng)相“英俊不凡，氣宇軒昂”，吸引了眾多女性追隨；在金錢上，他為業(yè)內(nèi)頂尖律師，收入頗豐；在愛情上，他對(duì)待感情從一而終，執(zhí)著等候趙默笙七年，且在與趙默笙重新相聚后以自己的方式保護(hù)、寵愛她，給予其無(wú)微不至的關(guān)懷。諸多優(yōu)點(diǎn)的集合使何以琛成為一個(gè)完美符號(hào)的象征。該人物為作者的理想化、夸大化處理，但作為文學(xué)上的審美角色，卻實(shí)現(xiàn)了以典型人物來(lái)吸引讀者注意、給讀者留下深刻印象的效果。正如網(wǎng)絡(luò)上流傳有“萬(wàn)年修得陸勵(lì)成，億年修得何以琛”的說(shuō)法，“何以琛”已成為女性讀者口中白馬王子的符號(hào)代稱，其指向的是理想而忠誠(chéng)的伴侶。這反映了網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的男性形象塑造策略，即展現(xiàn)以滿足女性審美為目的的完美化、理想化人物。與之相反，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的女性形象則多以都市女白領(lǐng)為原型，在身份上，普遍為生活在城市中的普通青年，擁有高學(xué)歷、高收入及自我謀生能力，而少有非富即貴的家庭背景；在性格上，她們則大多善良、單純?！皵⑹稣邔?duì)異性的敘事總是一種‘想象性’的敘述，而對(duì)同性的敘述大多是‘經(jīng)驗(yàn)性’的?！盵13]此種組合基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代女性對(duì)傳統(tǒng)男尊女卑兩性關(guān)系的突破，及對(duì)自我性別意識(shí)的表達(dá)，對(duì)親密關(guān)系的探索。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)閱讀和接受的一大意義也在于為大眾女性提供了言說(shuō)自我性別權(quán)利的空間，影響、塑造了大眾女性的性別觀念。

(一)對(duì)傳統(tǒng)二元對(duì)立性別關(guān)系的突破及對(duì)灰姑娘愛情故事的改寫

傳統(tǒng)小說(shuō)中兩性關(guān)系具鮮明的二元對(duì)立特征，即男性的地位高于女性，男性總是陽(yáng)剛、威武、理性、有能力的，而女性則是陰柔、軟弱、感性、無(wú)能力的，如古代言情小說(shuō)中紈绔少爺愛上美貌妓女、富家公子愛上平民女子的故事。從表面上看，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中平凡女性與理想男性的故事組合與此相似，均借鑒了童話中的灰姑娘故事原型，但網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的愛情講述與灰姑娘故事有著本質(zhì)上的區(qū)別。在童話故事中，灰姑娘因?yàn)樵谖钑?huì)上結(jié)識(shí)王子而擺脫了被繼母虐待的命運(yùn)，其背后隱含的意義是女性可以通過(guò)與男性的愛情來(lái)獲得財(cái)富、地位，并繼而改變命運(yùn)，而這是那個(gè)時(shí)代女性謀生的唯一出路。灰姑娘愛情發(fā)生的文化背景是傳統(tǒng)父權(quán)制社會(huì)中男尊女卑，女性毫無(wú)地位，也沒有能力去謀生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由此女性不得不作為男性的寄居者存在，通過(guò)獲得愛情來(lái)改變命運(yùn)，張愛玲式為謀生而謀愛的小說(shuō)即具此種色彩。但在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所發(fā)生的時(shí)代里，社會(huì)環(huán)境已發(fā)生明顯變化，傳統(tǒng)社會(huì)中男尊女卑的地位已有鮮明改善，女性不再是等待男性來(lái)拯救的灰姑娘，而是擁有自我謀生能力的現(xiàn)代知識(shí)女性，并與男性處同一社會(huì)階層，因此其對(duì)愛情的追逐更多是在尋求自我幸福的層面，由此區(qū)別于灰姑娘的功利式愛情。此外，在灰姑娘故事中，灰姑娘能獲得王子青睞的主要原因是其在華美衣服、漂亮水晶鞋包裝下展現(xiàn)出的美麗外表，即美貌；在所有灰姑娘式的言情小說(shuō)中，美貌也多被視為女性獲取財(cái)富、地位的砝碼。這是一種不對(duì)等的交換，將女性置于物化的位置，而將男性視為女性的拯救者，預(yù)設(shè)了女性在愛情中的依附地位。在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中女性雖也多具貌美的特征，但其僅僅是一種凸顯個(gè)人魅力的方式，女性吸引異性的首要條件往往是性格上的獨(dú)特魅力，如小說(shuō)中既有性格溫和、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的傳統(tǒng)型女孩，也有雷厲風(fēng)行的女漢子，呆萌可愛的小白女，以及霸氣御姐、高冷腹黑女等，人格上的獨(dú)特個(gè)性往往使其顯露出與眾不同之處。比如辛夷塢小說(shuō)的女主多是溫柔堅(jiān)強(qiáng)型，即使在身份地位上不如男主，也以追求自尊、平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待愛情，由此贏得了男主角及讀者的尊重。再如，小說(shuō)中常見的小白型女主往往會(huì)以乖巧、單純、可愛的性格受到青睞。

(二)女性意識(shí)的世俗化表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)以女性在愛情中的獨(dú)立地位而區(qū)別于灰姑娘式的愛情，但與灰姑娘故事中對(duì)男性地位、權(quán)力的強(qiáng)調(diào)相同，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的男性也均是有能力、有資本的理想男性。在對(duì)男性的塑造上延續(xù)傳統(tǒng)角色，是否意味著盡管女性已有了充分的自我意識(shí)，卻仍在無(wú)意識(shí)重復(fù)父權(quán)文化體制中對(duì)男性的崇拜與依賴？顯然并非如此。在現(xiàn)代都市社會(huì)，我們往往以收入的多少作為衡量個(gè)體事業(yè)成功、社會(huì)地位的主要標(biāo)準(zhǔn)。2011年中國(guó)社科院發(fā)布的《商業(yè)藍(lán)皮書》定義月收入6000元以上的收入群體為中產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)實(shí)生活中人們也往往以擁有社會(huì)資本的多少作為區(qū)分富二代與屌絲、鳳凰男與鉆石男的標(biāo)準(zhǔn)。世俗觀念中仍延續(xù)傳統(tǒng)的男性要負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家、照顧女性的觀念，而對(duì)女性的要求則相對(duì)較少。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)對(duì)男性的要求即是現(xiàn)實(shí)觀念的一種反映，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的女性讀者來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的男性必然是能力超群，能在商業(yè)化的社會(huì)中憑借一己之力獲得財(cái)富與權(quán)力的。此為女性的自我訴求與世俗審美相結(jié)合的產(chǎn)物，而非僅僅來(lái)自于對(duì)金錢、權(quán)力的崇拜或?qū)δ行缘囊蕾?。為淡化這種世俗色彩，小說(shuō)在強(qiáng)調(diào)男性所擁有的資本的同時(shí)，也往往對(duì)男性的個(gè)人魅力，如勤奮努力、正直善良、聰明睿智等加以突出。在顧漫、繆娟、丁墨的小說(shuō)中，帥氣多金的男性均具有個(gè)人才能方面的突出優(yōu)點(diǎn)。并且，理想男性形象也往往是完美愛情的保證，理想男性所擁有的資本、權(quán)力也能使其在愛情中較易獲得成功，因此，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)對(duì)理想男性的塑造是對(duì)一種混合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、世俗審美與女性欣賞的女性性別訴求的反映。

(三)對(duì)親密關(guān)系的探索

吉登斯在《親密關(guān)系的變革》中以“純粹關(guān)系”來(lái)表述親密關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩性之間是一種對(duì)等的、伙伴式的合作關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)對(duì)這種理想的親密關(guān)系做出了探索，表現(xiàn)在文本的書寫及對(duì)讀者的影響上。歷來(lái)浪漫之愛被認(rèn)為只對(duì)女性有影響，而男性的生活天地在于向外部的拓展，追求事業(yè)上的成功。在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中男女在愛情上的這種先天差異正趨向于削弱，即雙方均以一種平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待感情，共同探索如何構(gòu)建和諧的兩性關(guān)系。相比傳統(tǒng)言情小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)在愛情心理、感覺的刻畫上更為細(xì)致，更為真實(shí)地書寫了男女主人公面對(duì)愛情時(shí)的種種反應(yīng)，如戀人間的小情緒，男性在愛情里的等待與堅(jiān)守，女性對(duì)自尊、平等的要求，愛情里的試探、猜忌等。愛情不僅作用于女性，也作用于男性身上。吉登斯指出浪漫之愛的第一個(gè)特征是“自由”，此處的“自由”與自我認(rèn)同相連，即“浪漫之愛設(shè)想了某種自我審視的方式。如：我覺得別人怎樣？別人覺得我怎樣？我們的感情是否足夠‘深厚’……”[14]53在《翻譯官》《何以笙簫默》《佳期如夢(mèng)》中男性在愛情中均經(jīng)歷了一個(gè)自我審視的過(guò)程，如《翻譯官》中的程家陽(yáng)在認(rèn)識(shí)喬菲之后，對(duì)自己和父母所擁有的富裕生活首次產(chǎn)生了懷疑，當(dāng)由金錢、身份所導(dǎo)致的差異成為橫亙?cè)诙烁星槁飞系淖畲笳系K時(shí)，二人以積極的努力對(duì)此進(jìn)行突破，并在此過(guò)程中獲得了更深層次的精神交流。此外，在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中，戀愛模式也由以往的三角戀、婚外戀等畸形戀愛模式向一對(duì)一的模式轉(zhuǎn)變。為方便情節(jié)的展開、戲劇沖突的呈現(xiàn)，言情小說(shuō)往往會(huì)安排對(duì)主角愛情造成阻礙的一定數(shù)量的配角；但不同于瓊瑤小說(shuō)中多人相互糾纏的戀愛狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中的配角往往以主角前任或追求者的身份出現(xiàn)，且戲份較少，而少有三人同時(shí)戀愛的故事?！兜谌N愛情》中年輕律師鄒雨與致林集團(tuán)總裁林啟正相愛，而同時(shí)林啟正為生意原因需與另一富家女江心瑤聯(lián)姻，但小說(shuō)敘述的重點(diǎn)是鄒雨與林啟正之間在重重障礙下的愛情故事。

網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的寫作者多為受過(guò)高等教育的現(xiàn)代知識(shí)女性，其寫作并非僅僅出于對(duì)物質(zhì)利益的追求，更出于表達(dá)、分享的動(dòng)機(jī)，其中融會(huì)著現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)、性別體驗(yàn)。歷來(lái)女性被認(rèn)為是愛情的犧牲者，傳統(tǒng)小說(shuō)中女性無(wú)法在事業(yè)與愛情中平衡，女性為家庭放棄理想，女性要為愛情犧牲的故事比比皆是，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)中既擁有獨(dú)立生存能力又享受幸福愛情的現(xiàn)代知識(shí)女性的出現(xiàn)即是對(duì)此的改寫。它試圖去掉傳統(tǒng)文化加諸男性與女性身上的刻板性別印象，而更加強(qiáng)調(diào)女性作為獨(dú)立個(gè)體的存在，以此追求兩性間的和諧親密關(guān)系。在此方面，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)做出的探索值得肯定，同樣文本傳達(dá)的性別觀念對(duì)大眾女性讀者也有著深刻的影響。徐艷蕊認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)為女性提供了從自身視角來(lái)討論生活、工作和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)，其意義在于“為這些性別政治議題提供了平臺(tái)，并起到了議程設(shè)置的作用”[15]93。網(wǎng)絡(luò)讀者在閱讀完小說(shuō)后往往會(huì)在網(wǎng)站上作品的評(píng)論區(qū)、論壇或百度貼吧、微博等公共空間中就作品內(nèi)容及自身現(xiàn)實(shí)展開討論，甚至有讀者自己寫文，寫小說(shuō)的“番外”或以自己的視角重新講述故事。小說(shuō)中的愛情不僅成為她們自我生活的投射，甚至影響、塑造了她們對(duì)愛情、兩性關(guān)系的重新定義。如在百度貼吧“何以笙簫默吧”中，有讀者繼續(xù)書寫何以琛夫婦的“番外”，也有讀者從何以琛的視角及為應(yīng)暉正名的方式重新講述故事，或回顧年少時(shí)光，談?wù)搶?duì)愛情的重新理解。徐艷蕊將女性讀者的這種在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)自我性別觀、愛情觀的表達(dá)稱之為“通俗女性主義”，由此區(qū)別于以往局限于精英階層，以西方女權(quán)思想為指導(dǎo)的女性表達(dá)。對(duì)女性讀者來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的閱讀與接受的主要意義在于，網(wǎng)絡(luò)為她們提供表達(dá)性別權(quán)利的空間，在這種對(duì)性別的拆解——再生產(chǎn)中，體現(xiàn)出反抗、重構(gòu)父權(quán)制的努力。與文學(xué)史上由精英階層及國(guó)家發(fā)動(dòng)的自上而下的女性解放運(yùn)動(dòng)不同，這是一種自主的、由普通女性發(fā)起、參與的自下而上的女性表達(dá)。根據(jù)CNNIC第38次調(diào)查報(bào)告，截至2016年6月，中國(guó)網(wǎng)民男女比例為53∶47，與同期全國(guó)人口男女比例基本一致，其中80%的女性網(wǎng)民年齡在35歲以下。[16]由此可看出，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)有著基數(shù)龐大的女性讀者，小說(shuō)中所塑造的和諧兩性關(guān)系也必將對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響，在對(duì)小說(shuō)的閱讀、討論中，她們也獲得了性別言說(shuō)的機(jī)會(huì)。

四 結(jié)語(yǔ)

書寫網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的真愛故事，展現(xiàn)現(xiàn)代都市與人的復(fù)雜關(guān)系，表達(dá)通俗女性主義，為網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)區(qū)別于傳統(tǒng)都市言情小說(shuō)的典型特征。其彰顯了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代都市言情小說(shuō)在內(nèi)容、類型、表達(dá)上的新變化，受到都市文化、青年亞文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾流行文化等的影響，內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新豐富了言情小說(shuō)這一類型小說(shuō)的生命力。

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)在創(chuàng)作上存在一些缺陷，如格局的狹窄、內(nèi)容的淺白、過(guò)度的模式化，這也成為該類型小說(shuō)被詬病的主要原因。但同樣需要看到的是，網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)在表達(dá)當(dāng)代年輕人的情感體驗(yàn)方面有著不可忽視的作用。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是大眾參與的舞臺(tái)，其將數(shù)量巨大的寫作者與閱讀者囊括在內(nèi)，為他們提供表達(dá)自我生命理想、情感訴求、青春情緒的空間。網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)那好看而不失溫度的故事，在故事中所傳達(dá)的真愛渴求、性別觀念無(wú)疑會(huì)潛移默化地影響到讀者。正如有很多讀者曾表示，他們是在網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的陪伴中成長(zhǎng)的，言情小說(shuō)中一個(gè)個(gè)溫暖、感人的故事曾給予自己最初的愛情啟蒙。80、90后是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主要閱讀群體，他們是面臨文化轉(zhuǎn)型的一代，對(duì)青春、成長(zhǎng)有更為深刻的感受，而書寫這一代人愛情故事的網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)以其青春色彩更易贏得讀者的認(rèn)同。作為有著數(shù)量廣泛的閱讀群體的類型小說(shuō)，在暢銷的維度上網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)已獲得相當(dāng)程度的成功。同樣，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)都市言情小說(shuō)的研究中，我們也不應(yīng)過(guò)分苛責(zé)其缺陷，而應(yīng)給予更多包容，發(fā)掘其在表達(dá)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)大眾話語(yǔ)方面的功能，為該類型小說(shuō)的發(fā)展提供更大的空間。