江雪齊，王興國，江　濱

(重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 重慶　400054)

梁啟超在《少年中國說》中曾寫到，“少年強則國強，少年智則國智”。青少年自古以來都是一個國家和民族的希望和未來，只有青少年對本土文化具有強大且堅定的自信心，一個國家和民族才能在未來繁榮興盛、繼往開來。因此，應(yīng)對多重挑戰(zhàn)，加強和鞏固青少年的文化自信，關(guān)系著保證民族文化順利傳承和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

一、青少年文化自信面對的三重挑戰(zhàn)

當(dāng)前，我國青少年的文化自信主要面臨來自文化發(fā)展模式變革、國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不成熟和外來文化滲透這三重挑戰(zhàn)。這三重挑戰(zhàn)，既在來源方向上和對青少年文化自信造成的影響效果上有所不同，又在形成的背景和原因上有所差異。因此，準(zhǔn)確地把握這三重挑戰(zhàn)形成的原因及造成的影響，從而進(jìn)行有效的應(yīng)對，對于鞏固和提升青少年文化自信至關(guān)重要。

(一)青少年文化自信面臨文化發(fā)展模式變革的挑戰(zhàn)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際形勢的變化、信息技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟全球化所帶來的文化發(fā)展及思維模式的變化使青少年對自身民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信以及傳承遭遇到前所未有的沖擊。中國作為當(dāng)今世界上人口最多、歷史文化最為久遠(yuǎn)深厚和經(jīng)濟及科技發(fā)展最為迅速的國家，受到各種外在因素及內(nèi)在變革的共同影響，在文化自信方面遭遇到的挑戰(zhàn)更為明顯。青少年文化自信面臨的時代挑戰(zhàn)，具體來講，主要是新興媒體的發(fā)展、文化全球化和發(fā)展模式的變更。

首先，我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期和全面改革的深水區(qū),而以視頻共享網(wǎng)站、自媒體為代表的新興媒體的迅猛發(fā)展，使信息化背景下話語傳播模式的開放性、虛擬性、自由性拓展了人們的話語交流空間與思想傳播渠道[1]。這就使得外來文化特別是目前較為強勢的西方文化的傳播效率愈發(fā)高效，而價值觀尚不成熟的青少年對外來文化沒有客觀全面的思考辨別能力，更尚未建立起正確成熟的文化觀，在新媒體帶來的多元文化面前，他們對西方文化只會盲目接受，這對其自身的文化自信是極為不利的[2]。其次，經(jīng)濟全球化所帶來的文化全球化對于青少年文化自信的挑戰(zhàn)最為直接，由于以日韓和歐美為代表的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上更為成熟，長期處于相對強勢的地位，使得部分青少年在接觸和接納其文化產(chǎn)品時早已預(yù)先打上了“先進(jìn)”的標(biāo)簽，將本土文化產(chǎn)品放在一個較低的位置，在心態(tài)上再次對文化自信造成打擊。最后，現(xiàn)代文化發(fā)展由傳統(tǒng)文化的自我完善模式轉(zhuǎn)型為文明間交流沖突新模式的文化發(fā)展模式，使得在新文化發(fā)展模式下成長的青少年對接受傳統(tǒng)文化有一定程度上的排斥，缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承，從而造成自身文化自信的不堅定。

(二)青少年文化自信面臨國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不成熟的挑戰(zhàn)

2012年，習(xí)近平總書記在十八大新一屆常委記者見面會上，在談到從嚴(yán)治黨與各項工作的開展和應(yīng)對外在挑戰(zhàn)的關(guān)系時，提出了“打鐵還需自身硬”的經(jīng)典論斷[3]。在青少年的文化自信方面，同樣是如此，只有提升我國自身的文化“軟實力”，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量才能從根本上鞏固加強青少年的文化自信，從容應(yīng)對外來文化對本土文化的沖擊。目前，導(dǎo)致部分青少年缺失文化自信的主要原因就在于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對滯后和文化市場運作方面的不良趨勢，大批資本炒作、模式化生產(chǎn)的文化產(chǎn)品充斥著文化市場。

首先，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相較于西方還處于不成熟階段。我國的文化產(chǎn)品雖然數(shù)量種類繁多但普遍質(zhì)量不高，在與西方文化產(chǎn)品爭奪青少年市場的競爭中處于相對劣勢。以青少年最為集中的電影市場為例，根據(jù)2016年我國內(nèi)地電影市場的全年數(shù)據(jù)顯示，2016年新增銀幕總數(shù)為41 179塊，為世界上銀幕最多的國家，總觀影人次增長了9.5%，達(dá)到13.8億，首次超過中國人口總數(shù)，這一數(shù)據(jù)也首次登頂全球[4]。但是在其中，2016年進(jìn)口影片數(shù)量僅為38部，票房卻高達(dá)190億元，占比達(dá)到41.78%，反觀國產(chǎn)影片卻屢屢因為影片質(zhì)量不高而遭遇滑鐵盧，只能依靠“國產(chǎn)電影保護(hù)月”這種行政手段固守票房比例。其次，目前對傳統(tǒng)文化和歷史事實的娛樂化和商業(yè)化改編過于嚴(yán)重，例如當(dāng)前電視劇和小說市場“抗日神劇”“戲說”“修仙”“秘史”等風(fēng)潮盛行，隨意篡改或片面解讀史實，致使青少年對中國傳統(tǒng)文化和歷史產(chǎn)生歪曲的認(rèn)識，也使其難以正確了解傳統(tǒng)文化，更讓其缺乏對歷史的基本尊重和責(zé)任感，從而無法建立文化自信。最后，我國在文化產(chǎn)業(yè)及市場的發(fā)展上相對于世界先進(jìn)水平仍有一定程度的差距，存在各個行業(yè)管理不平衡的問題，一些行業(yè)管得過死和缺乏投資使其活力不足，而另一些行業(yè)卻存在管理缺位現(xiàn)象，在一定程度上對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級和強化青少年文化自信造成了干擾。

(三)青少年文化自信面臨外來文化滲透的挑戰(zhàn)

青少年文化自信遭遇的外部挑戰(zhàn)，主要來自于中國傳統(tǒng)文化與外來文化的交流沖突以及西方部分資本集團(tuán)和政治集團(tuán)借助文化傳播進(jìn)行的有計劃的文化沖擊滲透。目前，隨著經(jīng)濟及文化全球化的推進(jìn)，各個國家和民族之間的文化交流日益頻繁，而文化沖突也日趨激烈，隨著中國的崛起，中國傳統(tǒng)文化與外來文化特別是歐美西方文化在價值觀、思維模式上的沖突有進(jìn)一步升溫的趨勢。在這樣的大背景下，接受西方科學(xué)和藝術(shù)教育的同時又受到中國傳統(tǒng)文化熏陶的青少年不可避免地成為了這場文化沖突的主角，使得當(dāng)前部分青少年在對于自身文化身份的認(rèn)知上容易陷入迷茫，從而動搖自身的文化自信。

根據(jù)國家外匯管理局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國2016年在文化和娛樂服務(wù)方面的貿(mào)易逆差達(dá)到了11億人民幣，在知識產(chǎn)權(quán)使用方面的逆差達(dá)到了159億人民幣[5]。雖然在2010年至2016年間，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，文化貿(mào)易方面的逆差已經(jīng)大幅縮減，但是目前我國在文化貿(mào)易上仍然處于進(jìn)口大于出口的逆差地位，并且逆差數(shù)額較大，這反映出外來文化產(chǎn)品在我國文化市場上仍處于較為強勢的地位。同時，在青少年文化產(chǎn)品消費上，外來文化的沖擊在客觀和主觀兩方面都非常明顯：在客觀上，青少年對文化產(chǎn)品的消費比例中，外來產(chǎn)品占據(jù)優(yōu)勢，青少年更青睞于進(jìn)口的電影、書籍等；在主觀上，青少年的消費意向受外來文化的影響，更傾向于選擇進(jìn)口商品或外國品牌。文化貿(mào)易上的逆差和青少年文化產(chǎn)品消費上的表現(xiàn)從宏觀和微觀兩方面都體現(xiàn)出青少年文化自信正面臨著外來文化的挑戰(zhàn)。

二、青少年文化自信遭遇挑戰(zhàn)的原因

(一)文化全球化和信息電子化進(jìn)程的加快

自改革開放開始，我國就進(jìn)入了文化全球化的世界大潮之中，20世紀(jì)90年代開始的信息電子化潮流更是加速了文化全球化的進(jìn)程。進(jìn)入21世紀(jì)特別是自2010年以來，文化全球化和信息電子化隨著智能設(shè)備的發(fā)展和普及進(jìn)一步加快。以自媒體的發(fā)展為例，“自媒體”作為一種新興信息傳播途徑及模式發(fā)展迅速，各類自媒體平臺更是層出不窮，僅僅是微信公眾平臺開放的前15個月就有200多萬的注冊賬號，并保持每天8 000個的增長速度，每天有超過億次的信息交互，98.3%的使用人群集中在21歲至50歲[6]。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾經(jīng)提到：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了……被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！盵7]隨著經(jīng)濟全球化和電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，文化的全球化趨勢也必將是不可逆的，特別是在如今這樣一個生產(chǎn)和經(jīng)濟已經(jīng)高度全球化、信息傳播日漸電子化和高速化的時代。在這樣的大背景下，各個國家和民族的傳統(tǒng)文化和舊有文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不能再像以前一樣保持自身的固有領(lǐng)域和傳統(tǒng)特色，如果不能盡快地適應(yīng)和采取合理的方式應(yīng)對文化全球化，那么一個民族的精神文化的獨立和自信必然會遭到一定程度的削弱。

自十八大以來，隨著黨和國家對文化事業(yè)的重視和投入的增加，中華民族傳統(tǒng)文化得到了廣大青少年的關(guān)注和熱愛，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也取得了非凡的成就。但是，也要看到在此之前由于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對落后，對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和宣傳起步較晚，我國文化產(chǎn)業(yè)的獨立發(fā)展及傳統(tǒng)文化的傳承在客觀上是受到了外來文化一定程度的沖擊，這對青少年的文化自信也造成了不小的沖擊，特別是自“80后”一代開始，完全成長在市場經(jīng)濟和電子化時代的青少年對于傳統(tǒng)文化和國產(chǎn)文化產(chǎn)品的關(guān)注度持續(xù)下降，對本土文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自信心不足，已是客觀存在的事實。

(二)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對滯后

我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對滯后，客觀原因在于我國在歷史上文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型現(xiàn)代化起步晚、生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)長期落后、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系建立較遲等，集中表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段相對落后、文化產(chǎn)品的質(zhì)量和國際競爭力不足、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟占經(jīng)濟總量比例較小三個方面。

我國文化產(chǎn)業(yè)尚處于從擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模向完善產(chǎn)業(yè)體系提升產(chǎn)品質(zhì)量轉(zhuǎn)變的發(fā)展階段，相對于歐美和日韓已經(jīng)發(fā)展成熟的文化產(chǎn)業(yè)體系，在產(chǎn)品競爭力和市場運作上仍存在一定程度的差距。在文化產(chǎn)品的競爭力上，以電影市場為例，截止到2017年10月，北美票房總額達(dá)到了12 504萬美元(折合82 799萬人民幣)，超過國內(nèi)票房總額11 822萬美元(折合78 283萬人民幣)，而2016年全球電影票房總額381億美元，其中好萊塢電影以289億美元占據(jù)了其中76%的份額，中國電影票房總額則僅有33.5億美元。再考慮兩大電影市場的人口差距，可以看出在文化市場運作和經(jīng)濟效益上我國還有所差距。單從文化產(chǎn)品的競爭力來看，好萊塢電影2016年在少放映兩個月并有嚴(yán)格進(jìn)口配額限制的情況下在中國電影市場的票房占比依舊達(dá)到了41.78%，而反觀中國電影在北美電影市場，票房過億美元的作品目前只有《臥虎藏龍》一部。

從文化產(chǎn)業(yè)GDP占比方面來看，美國、英國、日本等文化產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)的國家，文化產(chǎn)業(yè)的GDP占比都達(dá)到了15%，而我國文化產(chǎn)業(yè)近年來雖然發(fā)展較快，去年產(chǎn)值增長速度還第一次超過了GDP增速，但是在2016年也才達(dá)到4.14%，相比世界先進(jìn)水平還有較大差距[8]。綜上所述，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還相對滯后，這使得我國的文化產(chǎn)品在競爭力上相比外來文化產(chǎn)品仍有差距，對于青少年的吸引力不足，同時由于文化市場的管理和運作尚不成熟，經(jīng)常出現(xiàn)諸如抄襲、剽竊等違規(guī)違法現(xiàn)象，又進(jìn)一步降低了國產(chǎn)文化作品在青少年心目中的形象，從而使得青少年的文化自信受到很大程度的打擊。

(三)西方政治及資本集團(tuán)“文化帝國主義”策略的實施

目前，西方政治及資本集團(tuán)借助文化傳播進(jìn)行有計劃的文化沖擊和滲透，推行“文化帝國主義”，這也是一個不能回避的問題。列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中提出，隨著資本主義進(jìn)入帝國主義階段，資本家及資本主義國家在經(jīng)濟上不再單純地通過產(chǎn)品輸出和武裝入侵來搶奪世界市場，而是通過資本和科技上的輸出試圖將后進(jìn)國家變?yōu)榭?，成為其市場和政治附庸，而在文化上亦是如此[9]。西方政治及資本集團(tuán)如今亦未停下以西方文化對中國民族文化滲透的腳步。

20世紀(jì)60年代，美國學(xué)者赫伯特·席勒(Herbert Schiller)在分析了當(dāng)代西方與第三世界之間文化交流問題后，提出了文化帝國主義論，認(rèn)為文化帝國主義的實質(zhì)是西方國家運用其先發(fā)展的優(yōu)勢，向非西方國家輸出自己的政治文化、商業(yè)規(guī)范、文化習(xí)俗、價值觀念及生活方式[10]。由于意識形態(tài)差別和冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，西方一些政治集團(tuán)試圖通過實行“文化帝國主義”對中國進(jìn)行文化上的“外科手術(shù)”打擊，摧毀中國人的文化自信，破壞中華民族的凝聚力和歷史傳承，并巧妙地利用文化沖擊改變中國人的思維模式、瓦解政治自信，達(dá)到讓中國“變色”成為其附屬的終極目標(biāo)。同時，西方的資本集團(tuán)也期望通過“文化帝國主義”擊垮中國文化產(chǎn)業(yè)，使中國的文化產(chǎn)業(yè)成為其附庸，最終將中國的文化市場納入其資本壟斷市場以此攫取更大的經(jīng)濟和政治利益。因此，西方的部分政治集團(tuán)和資本集團(tuán)一拍即合，“文化帝國主義”迅速從學(xué)術(shù)理念走向了戰(zhàn)略實施。

而代表著國家和民族未來，在思想上又尚未成熟的青少年正是其重點關(guān)注和下手的對象。一些外部勢力利用文化產(chǎn)品做掩護(hù)，在其中摻入歪曲的歷史觀和世界觀，對這些青少年輸出享樂主義、拜金主義和資本主義及西方文明至上論，在潛移默化中動搖其正確的政治信仰和歷史觀，瓦解其文化自信。

三、青少年文化自信的鞏固與加強

(一)實施文化強國戰(zhàn)略是加強青少年文化自信的新時代要求

新時代的青少年，成長在改革和開放持續(xù)深化的時代、中國富起來強起來的時代，對于文化消費更加偏向于根據(jù)自身需要選擇個性化、高質(zhì)量、創(chuàng)新型、文化內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，而我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大和文化市場的日趨開放也給其提供了多樣化選擇。與此同時，隨著世界局勢的變化、信息技術(shù)的高速發(fā)展以及經(jīng)濟文化全球化，面向青少年開展文化工作的環(huán)境也日趨復(fù)雜。針對青少年的文化工作在新時代怎么走，加強青少年文化自信要從哪些方面入手，如何應(yīng)對更復(fù)雜的思想文化環(huán)境，科學(xué)地研究和解答這些問題成為未來青少年文化工作中的關(guān)鍵所在。

新時代環(huán)境的復(fù)雜性決定了要加強青少年文化自信，就必須擁有科學(xué)合理的文化戰(zhàn)略。文化強國戰(zhàn)略的提出，使得加強青少年文化自信的工作有了大方向、大目標(biāo)，能夠找準(zhǔn)工作的定位和開展方向。同時，習(xí)近平同志非常重視文化建設(shè)，圍繞文化強國戰(zhàn)略提出了一系列具有重要意義的大思路[11]。在十九大報告中，習(xí)近平總書記提出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，重視社會主義核心價值觀的培育，加強思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)健康全面發(fā)展，同時將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展列為文化工作的重點，既是對中國特色社會主義進(jìn)入新時代后增強國家軟實力的布局，也是對加強青少年文化自信工作的指引。因此，按照文化強國戰(zhàn)略部署以及遵循習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)文化強國思路的指引開展青少年文化工作，是應(yīng)對目前青少年文化自信所遭遇挑戰(zhàn)的生命線，也是加強青少年自信的新時代要求。

(二)成熟健康的文化產(chǎn)業(yè)是鞏固青少年文化自信的重要依托

習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。具體到文化方面，就是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的不平衡、資源分配上的不平衡、地區(qū)水平上的不平衡與隨著經(jīng)濟條件和技術(shù)條件進(jìn)步而不斷增長的人民群眾特別是青少年的文化消費需求得不到滿足之間的矛盾。

當(dāng)前，我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和產(chǎn)品數(shù)量雖然都已經(jīng)位居世界前列，但運作和管理體系都尚不成熟。我國文化市場上存在著資源投入多但分配不均、文化產(chǎn)品數(shù)量多但質(zhì)量不高、創(chuàng)作熱潮日漸高漲但知識產(chǎn)權(quán)意識薄弱等不平衡問題。這些問題既制約了文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步增長，又使得青少年的文化消費需求得不到滿足，出現(xiàn)以青少年消費為主的電影、動漫、游戲等文化消費市場上由于相關(guān)產(chǎn)品缺乏或者質(zhì)量不高造成的中國產(chǎn)品“缺位”現(xiàn)象。即使青少年的文化自信通過其他手段建立起來，也會因為得不到本土文化產(chǎn)品的滋養(yǎng)，缺少長期依托的文化產(chǎn)業(yè)體系而出現(xiàn)消退。只有擁有了高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，才能在青少年日常的文化消費中持續(xù)地強化和鞏固其文化自信，形成看好本土文化產(chǎn)品、熱愛本土文化產(chǎn)品及為本土優(yōu)秀文化產(chǎn)品自豪的良好輿論環(huán)境和心態(tài)，從而形成持久的、常態(tài)化的文化自信。而擁有高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，就必須依靠文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和最終成熟。只有加大對文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注和扶持力度，嚴(yán)格掌控資源分配和加強文化產(chǎn)品市場管理，才能保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，鞏固青少年文化自信。

(三)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青少年文化自信的來源

習(xí)近平總書記在十九大報告中重點提到，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。在文化上，只有我國自身本土文化的傳承順利發(fā)展興旺，具有強大的生命力和朝氣，才能妥善地應(yīng)對外來挑戰(zhàn)。當(dāng)前我國青少年文化自信遭遇外來文化挑戰(zhàn)的一大原因，就是我國對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中的弘揚和普及還處于不成熟的階段，以傳統(tǒng)文化和歷史為主題的國產(chǎn)文化產(chǎn)品暫時還不能有效地抵御外來文化產(chǎn)品的市場攻勢，處于相對弱勢的地位。

青少年的文化自信，歸根結(jié)底是對民族文化生命力的自信，民族文化的生命力就是青少年文化自信的根本來源；而在當(dāng)下民族文化生命力的表現(xiàn)就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的穩(wěn)定傳承和興旺發(fā)展,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于古代社會，傳統(tǒng)文化中的很多價值理念在今天仍需要仔細(xì)研究探討[12]。習(xí)近平總書記在歷次談到文化思想方面的工作時，都重點強調(diào)要重視保護(hù)好和運用好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中華民族的精神血脈中去尋找智慧、尋找自信。只有讓青少年了解到我們中華民族的文化在世界文明之林中是多么優(yōu)秀、多么獨一無二，使其精神與民族精神相聯(lián)，才會使其真正地?fù)碛欣喂痰?、長期的和自覺的文化自信。因此，弘揚和普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，對于成功應(yīng)對外來文化挑戰(zhàn)、鞏固和加強青少年文化自信有著決定性的作用。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會的開幕式上談到：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！盵13]青少年更是一個國家和民族的未來，鞏固和加強青少年的文化自信，是保證國家未來興盛發(fā)達(dá)和中華民族優(yōu)秀文化順利發(fā)展傳承的關(guān)鍵所在。與此同時，我國正處于全面深化改革的深水區(qū)、中國特色社會主義邁入新時代和全球信息化背景下國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大變革的歷史關(guān)鍵時期，這就更加凸顯出鞏固和加強青少年文化自信的必要性和緊迫性。

因此，一方面要以文化強國戰(zhàn)略為指引，圍繞將我國建設(shè)成文化強國的主體戰(zhàn)略布局展開面向青少年的文化工作；另一方面要科學(xué)地發(fā)展和完善我國文化產(chǎn)業(yè)體系，為青少年文化自信建立現(xiàn)實的文化產(chǎn)業(yè)依托。最后，要大力弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓青少年文化自信扎根于民族精神和文化，接上源源不斷的力量源泉。只有切實鞏固和加強青少年的文化自信，才能保證中華民族文化在未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，才能保證國家精神文明建設(shè)的順利推進(jìn)。