摘要：新時代財經(jīng)類院校要加快一流大學和一流學科建設，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，除了要繼續(xù)開展高質(zhì)量的財經(jīng)類專業(yè)課程建設外，還亟須開設經(jīng)濟倫理類教育課程。這是財經(jīng)類院校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求，是財經(jīng)類院校大學生實現(xiàn)全面發(fā)展的必然要求，也是經(jīng)濟學學科屬性的客觀要求。新時代財經(jīng)類院校開設經(jīng)濟倫理課程，必須首先要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論指引，還應開設與專業(yè)課程相匹配的經(jīng)濟倫理教育課程，應加強在專業(yè)課教學中的經(jīng)濟倫理教學。

關(guān)鍵詞：新時代；財經(jīng)類院校；經(jīng)濟倫理課；教學

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2018.09.087

中國特色社會主義進入新時代，對中國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的發(fā)展都提出了新要求、新任務。具體到高等教育，就是要“加快一流大學和一流學科建設，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?！必斀?jīng)類院校具有以財經(jīng)類專業(yè)為主、為國家和社會培養(yǎng)財經(jīng)類專業(yè)人才的特殊性。進入新時代，財經(jīng)類院校要加快一流大學和一流學科建設，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，除了要繼續(xù)開展高質(zhì)量的財經(jīng)類專業(yè)課程建設外，還亟須開設經(jīng)濟倫理類教育課程。

1經(jīng)濟倫理與大學生經(jīng)濟倫理教育

經(jīng)濟倫理是人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟生活中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對社會經(jīng)濟行為的價值判斷和道德評價。其核心內(nèi)容聚焦于經(jīng)濟主體“應該如何”開展社會經(jīng)濟實踐活動?？梢姡?jīng)濟倫理不只是追求經(jīng)濟實踐活動的有效性，更追求經(jīng)濟實踐活動的正當性。符合經(jīng)濟倫理要求的經(jīng)濟實踐活動不只是要符合經(jīng)濟運行的規(guī)律性，更要符合利益相關(guān)者及社會的道德目的性，是合規(guī)律性和合目的性的有機統(tǒng)一。

大學生經(jīng)濟倫理教育，旨在培養(yǎng)大學生形成對經(jīng)濟活動進行倫理認知、倫理選擇和倫理反思等的習慣，其基本目標是，使大學生深刻認識到一切經(jīng)濟行為都不是價值無涉的或價值中立的，而是都負載著倫理價值和倫理影響的，當面臨經(jīng)濟倫理問題，能夠進行正確的經(jīng)濟行為選擇。

經(jīng)濟倫理學作為一門獨立的學科肇始于二十世紀七八十年代。近年來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，經(jīng)濟倫理教育的研究也日漸繁榮。但在整體上，我國經(jīng)濟倫理教育目前多集中在理論研究領(lǐng)域，我國高校尤其是財經(jīng)類院校把經(jīng)濟倫理設置為高校課程，把經(jīng)濟倫理教育的理論研究結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟實際問題向大學生講授的還較少。這是值得進一步研究的問題。

2新時代財經(jīng)類院校開設經(jīng)濟倫理課的必要性

2.1新時代財經(jīng)類院校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求

習近平同志在十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！边@一矛盾在我國高等教育領(lǐng)域也存在。在財經(jīng)類院校這一矛盾具體體現(xiàn)為課程設置不符合新時代客觀要求，有財經(jīng)類專業(yè)課程，但缺少與之匹配的經(jīng)濟倫理課程；重視財經(jīng)類專業(yè)課程，但輕視、忽視甚至無視職業(yè)倫理課程；重視培養(yǎng)大學生的財經(jīng)專業(yè)知識，但輕視、忽視甚至無視培養(yǎng)大學生的財經(jīng)類職業(yè)道德。而經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實在客觀上要求財經(jīng)類大學生在具備專業(yè)知識的同時，還必須具備良好的職業(yè)道德。

這些矛盾是伴隨著我國高等教育的快速發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。為解決這些矛盾，黨的十八大就提出“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，而如今黨的十九大將“推動”提升為“實現(xiàn)”，這要求新時代的高等教育發(fā)展必須升級換代，必須解決高等教育發(fā)展領(lǐng)域的主要矛盾。就財經(jīng)類院校而言，即必須解決重專業(yè)課程而輕職業(yè)倫理課程、重視培養(yǎng)學生的專業(yè)水平和能力而輕視培養(yǎng)學生職業(yè)道德水平的矛盾。因此，財經(jīng)類院校亟待合理設置課程體系，開設與專業(yè)課程相匹配的經(jīng)濟倫理課程。這是新時代財經(jīng)類院校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。

2.2新時代大學生全面發(fā)展的必然要求

財經(jīng)類院校開設經(jīng)濟倫理課程，是新時代大學生全面發(fā)展的必然要求。時代呼喚英才，希望在于青年。成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，是大學生成長成才的目標，也是我國教育事業(yè)發(fā)展的必然使命。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的迅速提高，我國高等財經(jīng)教育的地位和作用也不斷提升，財經(jīng)類專業(yè)也已成為熱門專業(yè)，財經(jīng)類院校的辦學規(guī)模、水平，以及培養(yǎng)的人才規(guī)模、水平等都隨之增大、提升。同時，紛繁復雜的社會經(jīng)濟實踐活動對高等財經(jīng)教育也提出了更高的要求，不僅要求培養(yǎng)財經(jīng)專業(yè)大學生掌握財經(jīng)類專業(yè)知識，更重要的是要培養(yǎng)大學生如何正確運用自己所掌握的專業(yè)知識，培養(yǎng)大學生運用正確的道德觀、價值觀、義利觀和責任感去運用專業(yè)知識去思考、處理現(xiàn)實的社會經(jīng)濟問題。

財經(jīng)類院校的專業(yè)課程只是培養(yǎng)大學生的專業(yè)知識和能力，屬于“智”的范疇，而呼吁開設的經(jīng)濟倫理課程則是為了培養(yǎng)大學生的職業(yè)道德，這屬于“德”的范疇；“智”體現(xiàn)的是大學生的“有效性”，“德”體現(xiàn)的是大學生的“可靠性”；有效性是“經(jīng)濟人”的屬性，可靠性是“道德人”的屬性。唯有把這二者統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。

2.3經(jīng)濟學學科性質(zhì)的客觀要求

經(jīng)濟學是財經(jīng)類院校開設的核心課程。這門學科一般會被理解為是純粹排除人文的、只是科學的學科。很多經(jīng)濟學學者也都持此觀點。其實這是一種誤解。經(jīng)濟學既包括科學的部分，而且還包括人文的部分，是科學與人文的統(tǒng)一。從經(jīng)濟學學科的研究對象、內(nèi)容等看，經(jīng)濟學必然與價值問題密切相關(guān)。經(jīng)濟學研究經(jīng)濟活動，不可能撇開特定的意識形態(tài)、政治制度因素，經(jīng)濟活動作為一種社會現(xiàn)象，也必然含有特定的價值關(guān)系。正如著名經(jīng)濟學家陳岱孫所言：“西方經(jīng)濟學家中不斷有人主張經(jīng)濟學要實現(xiàn)純粹科學化，亦即成為所謂實證經(jīng)濟學，這種實證經(jīng)濟學區(qū)別于他們所排斥所反對的規(guī)范經(jīng)濟學。他們宣稱規(guī)范經(jīng)濟學牽涉到價值判斷，因為不屬于真正的科學之列。我認為這種觀點是有問題的。經(jīng)濟現(xiàn)象和自然現(xiàn)象是有區(qū)別的，經(jīng)濟學作為一種社會科學，不能脫離人，不能脫離社會，因為也不能脫離開社會價值判斷，不能避開社會倫理道德問題，不能成為自然科學中的物理、化學、天文學那樣的科學?！眅ndprint

因此，經(jīng)濟學是科學與人文的統(tǒng)一，既包括實證的部分，也包括規(guī)范的部分，既包含所謂的純粹科學的內(nèi)容，也包含與社會倫理問題的價值判斷的內(nèi)容。亦即經(jīng)濟學的學科性質(zhì)必然要求開設經(jīng)濟倫理課程。唯如此，財經(jīng)類院校的課程才是完整的。

3新時代財經(jīng)類院校開設經(jīng)濟倫理課的構(gòu)想

3.1堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論指引

經(jīng)濟倫理教育是高校德育工作的主要內(nèi)容。財經(jīng)類院校的經(jīng)濟倫理教育必須要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論指引，確保其具有正確的方向性和價值性。財經(jīng)類院校應該結(jié)合自身實際，重點培養(yǎng)大學生對經(jīng)濟全球化的正確理解，對社會經(jīng)濟活動的意義、市場經(jīng)濟的價值旨趣、效率與公平的道德論證、分配正義、交易倫理、產(chǎn)權(quán)倫理、信用倫理、消費倫理、會計倫理等問題的系統(tǒng)且深入的思考、應對能力。

財經(jīng)類院校應將經(jīng)濟倫理教育納入思想政治教育工作，繼續(xù)深入開展價值觀和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育。此外，財經(jīng)類院校還應協(xié)調(diào)相關(guān)部門的監(jiān)管、配合，制定有針對性的實踐計劃，確保經(jīng)濟倫理教育能夠順利、有效地進行。

3.2開設與專業(yè)課程相匹配的經(jīng)濟倫理教育課程

課堂教學是主渠道，財經(jīng)類院校應當根據(jù)自身所開設的財經(jīng)類專業(yè)課程，尤其是諸如財政學、金融學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學等應用經(jīng)濟學課程開設相應的正規(guī)化、常規(guī)化的經(jīng)濟倫理課程。所開設的經(jīng)濟倫理課程應當注意三點問題：第一，必須注重與具體的財經(jīng)類專業(yè)課程具有較好的契合度。這樣，“教—學”過程的主體——教師和學生才能感受到學科的內(nèi)在一致性，也才能提高教學效果。第二，必須注重課程內(nèi)容的道德實踐性和可操作性，多開展案例教學，增加經(jīng)濟倫理教育的生動性和有效性。第三，必須注重與就業(yè)相結(jié)合。很多財經(jīng)類院校未開設、不重視經(jīng)濟倫理教育，很大原因在于認為這類課程“無用”，大學生在就業(yè)的時候也用不到。所以，經(jīng)濟倫理教育課程必須注重與就業(yè)相結(jié)合，讓大學生在學校就能做好與社會經(jīng)濟問題、未來就業(yè)的有效對接，要增加大學生在經(jīng)濟倫理課程中的獲得感。

3.3加強在專業(yè)課教學中的經(jīng)濟倫理教學

加強在專業(yè)課教學中的經(jīng)濟倫理教學，實現(xiàn)專業(yè)課教學與經(jīng)濟倫理教學的相互滲透和融合，可以從以下幾個方面進行。第一，在教授西方經(jīng)濟學流派或代表人物的思想觀點時，應拓展對其思想淵源的倫理基礎和經(jīng)濟思想的倫理特色進行評述。第二，在介紹西方經(jīng)濟學研究方法和理論模型時，應增加對其價值判斷的倫理評判。當代西方經(jīng)濟學的研究方法以實證化、模型化和數(shù)理分析化為主要特征。但在西方經(jīng)濟學研究方法和理論模型選擇的背后，仍然隱含著某種倫理特色的價值判斷。第三，在介紹西方經(jīng)濟學家研究結(jié)論所提出的政策主張時，應深化對其倫理導向的道德分析。

加強在專業(yè)課教學中的經(jīng)濟倫理教學，無疑對從事財經(jīng)類專業(yè)教學的高校教師提出了更新更高的要求，要求他們除了要具備良好的財經(jīng)類專業(yè)知識外，還必須具有深厚的哲學、倫理學知識。只有同時具有精深的專業(yè)知識和深厚的哲學、倫理學知識的教師，才能具有蘇格拉底所說的社會之“牛虻”的能力，以倫理的智慧之眼去洞察經(jīng)濟學研究對象的現(xiàn)實之時弊，以更好地服務于社會。

參考文獻

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