【文題在線】

請(qǐng)以“自制力與個(gè)人發(fā)展”為題寫一篇不少于800字的議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。（60分）

【思路導(dǎo)航】

所謂自制力，就是一個(gè)人控制自己思想感情和行為舉止的能力。人與動(dòng)物的根本區(qū)別就在于人是有思想的，是可以按照一定的目的，理智地控制自己的感情和行為的。與之相反的是任性，對(duì)自己持放縱態(tài)度，對(duì)自己的言行不加約束，不考慮行為、后果及事態(tài)帶來(lái)的影響。

個(gè)人發(fā)展是指?jìng)€(gè)人提高自我認(rèn)識(shí)或確定優(yōu)先事項(xiàng)、價(jià)值觀念、生活方式或道德準(zhǔn)則后成為個(gè)體渴望成為的人。

擁有自制力是指擁有較為良好的習(xí)慣和精神力量，擁有它可以助力個(gè)人發(fā)展。

【佳作展示一】

自制力與個(gè)人發(fā)展

北京一考生

年幼時(shí)，我們總是聽(tīng)從父母之言，尊師之命。但隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)有越來(lái)越多的人或事提醒我們要“自己控制自己”，即學(xué)會(huì)自制。自制力之于一個(gè)人是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)面臨知識(shí)的大山，你卻在游戲的海洋中暢游時(shí)，老師會(huì)批評(píng)你沒(méi)有自制力；當(dāng)身邊的人都隨大流闖紅燈阻礙交通，而你卻原地不動(dòng)時(shí)，大家都夸你有自制力。那么自制力究竟是什么呢？依我看，它是一種在沒(méi)有任何外力之下，控制、約束自己做正確、符合大義和普遍價(jià)值觀的事的來(lái)自于自我的力量。

每個(gè)人生活在社會(huì)當(dāng)中，免不了與外界接觸，在與他人交往的過(guò)程中，往往會(huì)受多方面的約束。但不要忘了，獨(dú)處才更能展現(xiàn)本質(zhì)。許多人說(shuō)，做人要“慎獨(dú)”，為何要慎？原因正是在于此時(shí)外界對(duì)你沒(méi)有任何壓迫和制約，你所有的行動(dòng)，包括內(nèi)心的想法均需要自己來(lái)掌控。這也是為什么擁有自制力是最難的。因?yàn)樵跓o(wú)人看管時(shí)，在沒(méi)有其他人督促的情況下，能把人性中的本善放大，然后用它擊退惡；能抗拒住懶怠的誘惑，勤奮地做事，進(jìn)行有效的自我約束，這些是許多品德高尚之人也不一定能做到的。

正因?yàn)樽龅剿茈y，所以一旦你擁有了自制力，外界對(duì)你的影響便微乎其微，即使在一片污泥之中你也能像蓮一樣出淤泥而不染。

所以說(shuō)，自制力可以讓一個(gè)人不受周圍環(huán)境的制約，堅(jiān)持自己的道路，發(fā)展品德和才能，得到自身應(yīng)有的發(fā)展。正如蘇武絲毫不為李陵勸說(shuō)所動(dòng)，恪守君臣之義，堅(jiān)守了自己的德操，而“頭懸梁、錐刺股”又何嘗不是讀書之人自我約束、自我控制的表現(xiàn)？唯有這樣方能更好地保證挑燈夜讀、勤奮刻苦的有效完成，方能積累更多的學(xué)識(shí)，直至有所成就。

國(guó)法家規(guī)，對(duì)于社會(huì)和家庭來(lái)講是最重要的，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些都來(lái)自于外部，應(yīng)該屬于“外制力”，自制力才應(yīng)是自我發(fā)展的基礎(chǔ)。但自制力的標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)成也需要國(guó)法家規(guī)的浸染。不然，人生來(lái)不通人事，又怎知對(duì)錯(cuò)善惡呢？

要發(fā)展得全面而獨(dú)立，我們首先要有堅(jiān)定的自制力，方能不懼任何挑戰(zhàn)。

點(diǎn)評(píng)

符合題意，論點(diǎn)明確，有自己獨(dú)立的思考。首段開門見(jiàn)山，亮出觀點(diǎn)“自制力之于一個(gè)人是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是發(fā)展的關(guān)鍵”。第二段從實(shí)際生活出發(fā)，指出何為“自制力”——“依我看，它是一種在沒(méi)有任何外力之下，控制、約束自己做正確、符合大義和普遍價(jià)值觀的事的來(lái)自于自我的力量。”接下來(lái)剖析“慎獨(dú)”，深化“自制力”。然后從個(gè)人層面上升到國(guó)家層面論述自制力成就個(gè)人。結(jié)尾收束全文，簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，論述深刻。

評(píng)分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分

=54分

【佳作展示二】

自制力與個(gè)人發(fā)展

北京一考生

“熬夜”似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人的生活方式，其背后所折射出的，是現(xiàn)代人面對(duì)花樣繁多的社會(huì)環(huán)境時(shí)，逐漸消磨的自制力?！白灾屏Α币辉~早已不陌生，不難想象，熬夜“刷劇”的人和挑燈夜讀的人誰(shuí)會(huì)獲得更多知識(shí)，而兩者間最大的差別就是自制力。事實(shí)上，個(gè)人發(fā)展很大程度上取決于一個(gè)人的自制力。

自制力，字面意義是人的自我控制能力。其背后實(shí)則包含了一個(gè)人的統(tǒng)籌規(guī)劃能力與目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力。擁有良好自制力的人必然有很強(qiáng)的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力，為達(dá)目的心無(wú)旁騖，達(dá)成之前絕不松懈。同時(shí)，擁有良好自制力的人也一定善于規(guī)劃并有執(zhí)行力與行動(dòng)力，在將計(jì)劃完成前不會(huì)允許自己休閑娛樂(lè)。而自制力之難，就在于擁有上述能力并非易事。

然而，每個(gè)人總想追求更好的個(gè)人發(fā)展，使自己在社會(huì)中更有競(jìng)爭(zhēng)力，也能使自身價(jià)值最大化。個(gè)人發(fā)展，與一個(gè)人的專業(yè)知識(shí)水平息息相關(guān)。行業(yè)中的佼佼者，并非多么聰明，而是有極高的專業(yè)素養(yǎng)。追求個(gè)人的深度發(fā)展，必然不能淺嘗輒止，對(duì)知識(shí)的深入探究研習(xí)，是其發(fā)展之路的基石。

事實(shí)上，一個(gè)人能否最終獲得深厚的專業(yè)知識(shí)積累，最重要的因素，便是自制力。正如前文所述，在當(dāng)今的大環(huán)境之下，人們更加易于分心，原因是學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂(lè)的門檻過(guò)高，使人們更加傾向于娛樂(lè)。但是反過(guò)來(lái)，這更說(shuō)明在當(dāng)今社會(huì)，擁有較強(qiáng)自制力的人能在個(gè)人發(fā)展中占得先機(jī)。

自制力對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響實(shí)則不只在獲得知識(shí)一方面。自制力強(qiáng)的人不會(huì)拖延，也不會(huì)輕易屈服于唾手可得的誘惑，這使他能夠在工作中相較其他人更加堅(jiān)忍，從而高效完成工作?？梢?jiàn)，擁有自制力的人能夠獲得更出色的工作表現(xiàn)，加速其個(gè)人發(fā)展。

而當(dāng)自制力為個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，則其在個(gè)人發(fā)展中的影響更加深遠(yuǎn)。有人調(diào)查了世界知名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的起床時(shí)間，發(fā)現(xiàn)其遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于普通上班族。許多人選擇早起健身，數(shù)十年如一日。這一習(xí)慣帶來(lái)的是良好的身體與工作狀態(tài)，以及保持發(fā)展的平穩(wěn)。

綜上所述，個(gè)人發(fā)展與自制力的確有很大聯(lián)系，并且自制力對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響并非一時(shí)，而是貫穿始終的。然而自制力之不易人人皆知，個(gè)人發(fā)展之路也絕非平坦。對(duì)于尚處在發(fā)展中的人們來(lái)說(shuō)，提高自制力，必能使其在發(fā)展之路上走得更加穩(wěn)健。

點(diǎn)評(píng)

首段開明宗義：“個(gè)人發(fā)展很大程度上取決于一個(gè)人的自制力。”接下來(lái)論述“自制力之難”，然而難也不能舍棄；然后論述個(gè)人發(fā)展離不開自制力，最后以“提高自制力，必能使其在發(fā)展之路上走得更加穩(wěn)健”一語(yǔ)收尾。本文是“剝筍”式的論證結(jié)構(gòu)：自制力——自制力之難——個(gè)人發(fā)展離不開自制力。文章層層展開，娓娓道來(lái)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性很強(qiáng)。endprint

評(píng)分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分=54分

【佳作展示三】

自制力與個(gè)人發(fā)展

北京一考生

自制力是以理性與規(guī)范約束欲望。與自由散漫相對(duì)，自制力提供的是一種內(nèi)在約束機(jī)制。這種制約對(duì)個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，能涵養(yǎng)、積淀自身，同時(shí)在社會(huì)關(guān)系中維系個(gè)體生存穩(wěn)定，并能從整個(gè)人類的角度出發(fā)，做出更理性的抉擇。

對(duì)于個(gè)人的主觀精神世界來(lái)說(shuō)，自制力能夠涵養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)，使之摒棄嗜欲，減少物欲對(duì)人的束縛從而增強(qiáng)人的精神力量。理學(xué)的集大成者朱熹提出“存天理，滅人欲”，排除外界的干擾從而恢復(fù)人善良的本性。這種自制力約束著人性深處對(duì)物欲的貪求，約束著導(dǎo)致自我迷失的為物質(zhì)而爭(zhēng)奪的貪欲，從而活出本色，活出理性的光輝與人類的尊嚴(yán)。曾子的“吾日三省吾身”更是以自制力規(guī)范著言行，使人之行不偏于道義，不違背禮樂(lè)。“君子無(wú)終食之間違仁”“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，更是將“仁”作為自我約束的標(biāo)準(zhǔn)，克制、規(guī)范自己的言行，加強(qiáng)精神修養(yǎng)，使個(gè)人發(fā)展有了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。

人處于社會(huì)之中，自制力的約束緩和著人與人之間的關(guān)系，從而為個(gè)人發(fā)展提供穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。“己所不欲，勿施于人。”正是這種深入內(nèi)心的忠恕之道制約著自己與他人交往時(shí)利己心理，制約著單純?yōu)榱藗€(gè)體發(fā)展的對(duì)抗性沖動(dòng)，從而能夠換位思考，設(shè)身處地為他人著想，通過(guò)自制使人際關(guān)系走向和諧，并形成仁義友愛(ài)的社會(huì)氛圍，也為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。君子和而不同，小人同而不和，君子以自制力規(guī)范自身言行，威而不怒，莊嚴(yán)而溫和，以自制力制約著內(nèi)心為我獨(dú)尊、固執(zhí)己見(jiàn)的排異的沖動(dòng)，從而讓多元意見(jiàn)得以交流。和而不同，個(gè)體發(fā)展亦能從中獲得智慧的借鑒與耳濡目染的熏陶。

個(gè)人發(fā)展受自制力的規(guī)范得以不偏離正道，使個(gè)人對(duì)于民族、國(guó)家與時(shí)代來(lái)說(shuō)更具原則性與可塑性。在大是大非面前，在道義與利益面前，在個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益面前，如果沒(méi)有了自制力，個(gè)人的選擇將會(huì)怎樣？孔子擁有自制力，因而他“見(jiàn)得思義”，不按道義而獲得的利益，不接受；伯夷、叔齊有自制力，在周武王不以道義而取天下面前，他們堅(jiān)守志向，不食周粟，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)；文天祥有自制力，在民族大義與個(gè)人安危面前，他選擇為民族尊嚴(yán)而抗?fàn)幍降?。近代中?guó)人中覺(jué)醒的那些人，更是具有清醒的自制力，他們看到了封建禮教的腐朽，在社會(huì)普遍不認(rèn)同、不理解時(shí)，堅(jiān)守正道，不低頭。這種自制力使個(gè)人發(fā)展更具時(shí)代價(jià)值，更加突顯個(gè)人尊嚴(yán)與人類理性的光芒。

自制力推動(dòng)著個(gè)人內(nèi)在精神的成長(zhǎng)，在社會(huì)關(guān)系處理中做出正確的抉擇；而個(gè)人發(fā)展同樣也在潛移默化地增強(qiáng)自制力，隨著個(gè)人成就的突出、品質(zhì)心性的健全，自制力將會(huì)更加明確、強(qiáng)大，用更堅(jiān)定的力量推動(dòng)、支持個(gè)人發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)

首段指出何為自制力以及擁有自制力有何作用。接下來(lái)三段按照個(gè)人發(fā)展的層級(jí)展開論證過(guò)程，條理清晰，邏輯層次嚴(yán)謹(jǐn)。合理地引用、使用文化經(jīng)典中的相關(guān)論述，體現(xiàn)了考生厚重的積淀。文章表達(dá)簡(jiǎn)潔、明了，不失為考場(chǎng)佳作。

評(píng)分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分=54分endprint