胡軍

【關(guān)鍵詞】伊索寓言；言語(yǔ)；言語(yǔ)智慧

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）09-0066-05

近日，筆者細(xì)讀特級(jí)教師薛法根的《文本分類(lèi)教學(xué)·文學(xué)作品》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的寓言教學(xué)多通過(guò)角色對(duì)話(huà)的朗讀、故事內(nèi)容的講述來(lái)品析寓言，理解寓意?？傮w來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)符合寓言的文體特點(diǎn)，但是不是每個(gè)年段的寓言教學(xué)都要指向這幾個(gè)目標(biāo)呢？是不是每種寓言都要這樣教授呢？筆者認(rèn)為，從學(xué)生視角來(lái)看，中、低年段的寓言教學(xué)完全可以圍繞以上幾個(gè)目標(biāo)開(kāi)展，高年級(jí)則應(yīng)該有所改變，尤其應(yīng)與生活相鏈接；從文本本身來(lái)看，教學(xué)還應(yīng)觀照每則寓言的獨(dú)特之處，有的寓言經(jīng)過(guò)編者改編，篇幅變長(zhǎng)，情節(jié)較復(fù)雜，寓意深藏在故事內(nèi)容之中，不經(jīng)過(guò)一番細(xì)細(xì)品味很難發(fā)現(xiàn)。這就要求教師根據(jù)文本特色，領(lǐng)悟編者意圖，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味寓言的語(yǔ)言、情節(jié)，悟出道理，講好故事。而有的寓言簡(jiǎn)短精練，道理顯而易見(jiàn)，教學(xué)時(shí)無(wú)須拐彎抹角、故弄玄虛，應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去摘那些跳一跳就能摘到的果子。從教學(xué)目標(biāo)看，寓言的智慧僅僅就是藏于其中的道理嗎？寓言教學(xué)的目標(biāo)僅僅是引導(dǎo)學(xué)生理解寓意嗎？筆者認(rèn)為，寓言的最高智慧是一種言語(yǔ)智慧，即通過(guò)故事說(shuō)道理的言語(yǔ)方式。高年級(jí)的寓言教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)能力和言語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)，讓寓言承載的道與表達(dá)的術(shù)和諧統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生在寓言學(xué)習(xí)中既得道又得術(shù)，如此才能進(jìn)入寓言學(xué)習(xí)的澄明之境。

下文，筆者以五上《伊索寓言》一課的教學(xué)為例，談?wù)勑W(xué)高年級(jí)寓言教學(xué)應(yīng)如何結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語(yǔ)，讀懂寓言背后的智慧。

一、聯(lián)系舊知，初感言語(yǔ)智慧

師：孩子們，今天這節(jié)課，我們來(lái)聊一個(gè)新話(huà)題，讀課題——

師：以前讀過(guò)伊索的寓言嗎？

生：讀過(guò)，比如《狼和小羊》《誰(shuí)的本領(lǐng)大》《狐貍和烏鴉》……

師：那寓言故事與其他故事相比，最大的不同是？

生：寓言故事都是先給我們講一個(gè)故事，然后再告訴我們一個(gè)道理。

（板書(shū)：道理、故事）

師：接下來(lái)，就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)伊索寓言，去讀故事，品道理。

上海師范大學(xué)王榮生教授在《閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要訣——王榮生給語(yǔ)文教師的建議》一書(shū)中明確指出：基于學(xué)的課堂首先要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把握學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，探尋學(xué)習(xí)過(guò)程中的提升點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)在課堂中真正發(fā)生。復(fù)習(xí)導(dǎo)入環(huán)節(jié)旨在鏈接學(xué)生已有的寓言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，了解寓言故事的基本結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生明白，要想讀懂寓言，首先要讀懂故事和道理以及故事和道理之間的聯(lián)系，從而為后續(xù)教學(xué)的開(kāi)展做好鋪墊。

二、細(xì)讀寓言，品味言語(yǔ)智慧

1.初讀故事，感受簡(jiǎn)單。

師：請(qǐng)同學(xué)們先自由地讀一讀《狐貍和葡萄》這則寓言，看一看它給我們講了一個(gè)什么樣的故事？又告訴我們一個(gè)怎樣的道理？

（師讀寓言）

師：誰(shuí)來(lái)給我們大概講一講這個(gè)故事？

師（追問(wèn)）：為什么只讀了一遍，你就能把故事講得這么完整？

生：故事較為簡(jiǎn)短，容易記住。

師（總結(jié)）：是的，孩子們，老師認(rèn)真數(shù)了一下，這個(gè)故事只有77個(gè)字，故事中的角色也只有一個(gè)，沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，難怪人們都說(shuō)伊索寓言?xún)?nèi)容簡(jiǎn)單。（板書(shū)：內(nèi)容簡(jiǎn)單）

《狐貍和葡萄》這則寓言對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但對(duì)于文本中隱含的一些表達(dá)特色，他們卻比較陌生，這便需要教師加以點(diǎn)撥引導(dǎo)。教學(xué)中，筆者依據(jù)學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)“只讀一遍就講故事”的教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；通過(guò)追問(wèn)和點(diǎn)撥，把學(xué)生的閱讀觸角從故事內(nèi)容引至言語(yǔ)形式上來(lái)，讓他們既讀懂故事，又了解到寓言故事內(nèi)容簡(jiǎn)單這一特點(diǎn)。

2.再讀故事，體會(huì)不簡(jiǎn)單。

師：可是，同學(xué)們，為什么如此簡(jiǎn)單的故事卻能被人們口耳相傳兩千多年，而且經(jīng)久不衰呢？這簡(jiǎn)單的故事的背后有沒(méi)有什么不簡(jiǎn)單的地方呢？接下來(lái)讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事，用心地讀一讀，品一品，看看你讀到了一只怎樣的狐貍？又是從哪些語(yǔ)言細(xì)節(jié)中讀出來(lái)的，劃出相關(guān)的語(yǔ)句，并在旁邊寫(xiě)下簡(jiǎn)單的批注。

預(yù)設(shè)1：狐貍感到無(wú)望了，只好轉(zhuǎn)身離開(kāi)。他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

（學(xué)生讀句子說(shuō)理解）

師：孩子，你真了不起，一下就抓住了故事的重點(diǎn)。在寓言故事里，人物的語(yǔ)言一般都不多，但都很重要。我們讀寓言首先要讀懂人物的語(yǔ)言，誰(shuí)再來(lái)讀一讀狐貍說(shuō)的這句話(huà)。

師（追問(wèn)）：你覺(jué)得狐貍說(shuō)的是真話(huà)還是假話(huà)??？

生：假話(huà)。

師（追問(wèn)）：從哪些細(xì)節(jié)可以看出狐貍說(shuō)的是假話(huà)？

生：邊走邊回頭，無(wú)望了……

師（追問(wèn)）：那你知道什么叫邊走邊回頭嗎？誰(shuí)來(lái)給我們表演一下？（生表演）

師：是的，這就叫邊走邊回頭、一步三回頭。由此可見(jiàn)，狐貍心里是特別想吃葡萄的。可他嘴上卻說(shuō)不好吃，這就是口是心非。誰(shuí)能把狐貍的口是心非讀出來(lái)？讓人一聽(tīng)就知道它說(shuō)的是假話(huà)。（生讀）

預(yù)設(shè)2：葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄，一只狐貍看到了，饞得直流口水。

（學(xué)生讀句子說(shuō)理解）

師：是的，孩子們，你們看，這里寫(xiě)狐貍的饞只用了短短的六個(gè)字“饞得直流口水”，可每次讀到這六個(gè)字，老師的腦海中都會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面。說(shuō)說(shuō)看你讀到這六個(gè)字時(shí)仿佛看見(jiàn)了什么？

生：我仿佛看見(jiàn)狐貍伸長(zhǎng)脖子，眼睛直勾勾地盯著葡萄，嘴里一邊流口水，一邊說(shuō)：我的葡萄，我的葡萄。

…………

師：孩子們，你們看這短短的六個(gè)字，卻讓我們想到了這么多生動(dòng)的畫(huà)面，這就是伊索寓言語(yǔ)言精練的妙處。（板書(shū)：語(yǔ)言精練）

師：誰(shuí)能讀好這句精練的話(huà)語(yǔ)，讀出狐貍的饞？（生讀）

師（追問(wèn)）：狐貍當(dāng)時(shí)真的被饞得口水直流嗎？那作者為什么這樣寫(xiě)？

生：這是一種夸張的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)可以看出狐貍特別想吃葡萄。

師：是的，在寓言故事里，作者經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些夸張的手法，把人物形象寫(xiě)得個(gè)性十足。（板書(shū)：善用夸張）

預(yù)設(shè)3：他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁。

師：其實(shí)文中還有一處精練的語(yǔ)言，同樣運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，也可以看出狐貍特別想吃葡萄，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？（生讀句子，說(shuō)理解）

師：是的孩子們，“想盡了各種辦法”短短七個(gè)字的背后同樣濃縮著一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。想想狐貍為吃到葡萄會(huì)想到哪些辦法？

生：用石頭砸、爬葡萄藤、跳著夠……

師（總結(jié)）：同學(xué)們，品味了故事的語(yǔ)言，我們不僅感受到了狐貍的自欺欺人、口是心非，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了寓言故事簡(jiǎn)單背后的不簡(jiǎn)單。

伊索寓言一般都比較簡(jiǎn)短，語(yǔ)言也較為精練。在角色的塑造上往往運(yùn)用夸張的寫(xiě)法，把人物刻畫(huà)得個(gè)性十足、深入人心。教學(xué)中，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事內(nèi)容，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀懂寓言故事背后的言語(yǔ)智慧。以上教學(xué)，通過(guò)“讀到了一只怎樣的狐貍？”這一主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)故事內(nèi)容，細(xì)讀文本，先扶后放，體會(huì)狐貍的口是心非和自欺欺人，同時(shí)感受寓言故事“語(yǔ)言精練”和“善用夸張”的表達(dá)特色。

3.學(xué)習(xí)寓意，體會(huì)“一一對(duì)應(yīng)”。

師：那這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的故事到底要告訴我們一個(gè)什么樣的道理呢？

生：有些人無(wú)能為力，做不成事，還偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。

師：這是書(shū)本上的解釋?zhuān)l(shuí)能結(jié)合故事內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)呢？

生：狐貍想盡辦法都?jí)虿坏狡咸?，這就是“有些人無(wú)能為力，做不成事”。狐貍說(shuō)葡萄是酸的，不好吃，這就是“偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟”。

師：沒(méi)有了寓意的提醒，你還能把故事和道理放在一起說(shuō)具體、說(shuō)清楚嗎？

（學(xué)生陳述）

師（追問(wèn)）：說(shuō)著說(shuō)著，你們是否發(fā)現(xiàn)寓言的故事和道理之間好像存在某種關(guān)系？

生：寓言的故事和道理是一一對(duì)應(yīng)的。（板書(shū)：一一對(duì)應(yīng)）

師（總結(jié)）：故事里的那只狐貍代表著現(xiàn)實(shí)生活中的人，狐貍想吃葡萄卻夠不到，就是指人無(wú)能為力，做不成事，狐貍說(shuō)葡萄是酸的，就是人說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。寫(xiě)狐貍的自欺欺人，其實(shí)就是寫(xiě)人的自欺欺人。

寓言基本上都由兩部分組成：一是故事，二是道理。讀寓言，我們不僅要讀懂故事和道理，更要尋找發(fā)現(xiàn)故事和道理之間的聯(lián)系，體會(huì)作者“借故事說(shuō)道理”的言語(yǔ)智慧。以上教學(xué)，教師主要通過(guò)三次語(yǔ)言訓(xùn)練，一步步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)道理和故事之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生借助文本說(shuō)清楚寓意；然后借助給出的語(yǔ)言支架，把故事和寓意放在一起說(shuō)清楚，初步感受二者的聯(lián)系；最后運(yùn)用自己的語(yǔ)言說(shuō)清故事和寓意，同時(shí)深入體會(huì)它們之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。三次言語(yǔ)訓(xùn)練，由易到難，層層深入，步步為營(yíng)，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力，更在一次次的挑戰(zhàn)中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了寓言故事最大的言語(yǔ)秘妙。

三、再讀寓言，驗(yàn)證言語(yǔ)智慧

師：同學(xué)們，讀了《狐貍和葡萄》這則寓言，我們發(fā)現(xiàn)了寓言故事雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但語(yǔ)言精練，善用夸張，而且故事和道理之間還存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。那是不是所有的伊索寓言都是這樣的呢？我們來(lái)看第二則寓言。

1.自學(xué)《牧童和狼》，思考問(wèn)題。

（1）默讀《牧童和狼》，看看這則寓言給我們講了一個(gè)什么樣的故事，又告訴我們一個(gè)什么樣的道理？是否存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系？

（2）細(xì)讀故事，你認(rèn)識(shí)了一位怎樣的牧童？哪些語(yǔ)言描寫(xiě)概括而又精練，哪些細(xì)節(jié)運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，用筆圈出來(lái)。

2.匯報(bào)交流。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這則寓言給我們講了一個(gè)什么樣的故事？告訴我們什么樣的道理？

（學(xué)生作答）

師：故事和寓言之間是否存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系？

生：故事中的牧童就代表生活中的人，他好幾次騙人說(shuō)狼來(lái)了，就是指一貫說(shuō)謊的人，后來(lái)狼真的來(lái)了，他說(shuō)了真話(huà)，但大家卻不信了。這就是即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信。

師：文中哪些語(yǔ)言寫(xiě)得比較精練？是否有夸張寫(xiě)法的運(yùn)用？這樣寫(xiě)讓你有什么感受？

生：“牧童好幾次騙人說(shuō)狼來(lái)了”中的“好幾次”比較精練，如果我們寫(xiě)肯定會(huì)把騙人的經(jīng)過(guò)寫(xiě)得很具體，而作者只用了三個(gè)字就概括了。

生：“喊破了喉嚨”“聞聲趕到”運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，可以看出牧童和村民的著急……

學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，需要訓(xùn)練；學(xué)生閱讀認(rèn)知的形成，需要驗(yàn)證。從一則寓言引入另一則寓言，一方面是方法的遷移，另一方面是認(rèn)知的驗(yàn)證。教學(xué)中，通過(guò)自讀提升，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用剛剛獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自己讀寓言，并理清故事和道理之間的關(guān)系，提升閱讀能力。然后通過(guò)匯報(bào)交流，再次感受寓言故事“語(yǔ)言精練、善用夸張”的表達(dá)之妙，同時(shí)也為下文創(chuàng)作寓言故事做好了鋪墊。

四、質(zhì)疑問(wèn)難，探究言語(yǔ)智慧

師：同學(xué)們，你們看，兩則寓言，不同的內(nèi)容，相同的特點(diǎn)，由此可見(jiàn)，伊索在編這些寓言的時(shí)候，他是故意運(yùn)用一些精練的語(yǔ)言把原本可以寫(xiě)具體的故事精簡(jiǎn)化了，故意運(yùn)用夸張手法把后果寫(xiě)得特別嚴(yán)重，而且他還故意把故事和道理寫(xiě)得一一對(duì)應(yīng)。了解到這些之后，你難道就沒(méi)有什么問(wèn)題要問(wèn)問(wèn)這個(gè)編故事的伊索嗎？（學(xué)生提問(wèn)）

師：來(lái)看一看伊索是怎么想的。（出示伊索的相關(guān)資料，生默讀）

生：伊索為了讓別人易于接受自己講的道理，才編一個(gè)與道理一一對(duì)應(yīng)的故事。

生：伊索是為了突出道理，才把故事講得這么簡(jiǎn)單的。

師：這就是伊索的智慧，這也是一種講道理的智慧?。。ò鍟?shū)：智慧）

言語(yǔ)智慧的背后其實(shí)是人的智慧，只有把文中的語(yǔ)言與背后的人勾連起來(lái)，智慧才會(huì)變得鮮活。教學(xué)中，在學(xué)生讀懂了伊索寓言“內(nèi)容簡(jiǎn)單、語(yǔ)言精練、善用夸張”等表達(dá)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)他們提出質(zhì)疑，追問(wèn)作者為什么這樣寫(xiě)？層層深入的提問(wèn)，讓學(xué)生逐漸明白，原來(lái)伊索是在運(yùn)用故事講道理，而這種表達(dá)方法才是寓言的真正智慧。

五、創(chuàng)編寓言，遷移言語(yǔ)智慧

1.選支架。

師：孩子們，在生活中，我們也會(huì)和伊索一樣，遇到一些看不慣的人或者不文明的事，此時(shí)我們也可以學(xué)學(xué)伊索，編個(gè)故事來(lái)勸告他們。老師班上就有一位叫樂(lè)樂(lè)的學(xué)生，她最近發(fā)現(xiàn)班里的壯壯老是欺負(fù)比他弱小的同學(xué)，于是樂(lè)樂(lè)就想編一個(gè)故事告訴壯壯：欺負(fù)別人的人，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。她構(gòu)思了三個(gè)故事情節(jié)，但卻不知道哪個(gè)最合適，你們看呢？

（1）牧羊人養(yǎng)了一只小狼，狼長(zhǎng)大了吃了羊。（2）小猴經(jīng)常搞惡作劇傷害別人，后來(lái)掉入陷阱沒(méi)人幫助。（3）獅子和老虎爭(zhēng)搶食物，最后卻被狐貍乘機(jī)偷走了。

（學(xué)生討論）

2.改故事。

師：在大家的幫助下，樂(lè)樂(lè)很快就把這個(gè)故事編了出來(lái)，大家看看她編得怎么樣。（出示《猴子和陷阱》課件，學(xué)生瀏覽）

師：請(qǐng)大家結(jié)合伊索寓言的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事編得怎么樣，有沒(méi)有需要改進(jìn)的地方？

生：故事講得太詳細(xì)了，語(yǔ)言不夠精練，這樣不容易凸顯最后的道理。

生：可以用夸張的寫(xiě)法把后果寫(xiě)得再?lài)?yán)重點(diǎn)，讓壯壯看了害怕。

師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們利用我們今天學(xué)到的知識(shí)，試著幫助樂(lè)樂(lè)改改這則寓言故事，盡量做到語(yǔ)言精練，如果能用上點(diǎn)夸張手法就更好了。

3.生展示。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你進(jìn)行了哪些改動(dòng)？

師：是的，孩子們，這樣一改，語(yǔ)言就更精練了，道理也更明顯了。課后請(qǐng)大家選擇一個(gè)你最想說(shuō)的道理，試著也編一則寓言故事，講給別人聽(tīng)好嗎？

寓言不僅僅是故事，更是智慧的化身。寓言教學(xué)的終極目標(biāo)，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生感悟道理，更應(yīng)教會(huì)他們通過(guò)閱讀寓言，習(xí)得一種智慧的言語(yǔ)方式，并在生活、交際中靈活運(yùn)用。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者重在引導(dǎo)學(xué)生分三步學(xué)習(xí)編寫(xiě)寓言故事，第一步：運(yùn)用對(duì)應(yīng)原則，學(xué)會(huì)選擇故事支架；第二步：運(yùn)用精練的語(yǔ)言把故事編得簡(jiǎn)單短小，運(yùn)用夸張寫(xiě)法塑造人物形象；第三步：自己試著編寫(xiě)一個(gè)完整的寓言故事。循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中尋找智慧表達(dá)的快感，獲得言語(yǔ)智能的真正提升。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

近日，筆者細(xì)讀特級(jí)教師薛法根的《文本分類(lèi)教學(xué)·文學(xué)作品》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的寓言教學(xué)多通過(guò)角色對(duì)話(huà)的朗讀、故事內(nèi)容的講述來(lái)品析寓言，理解寓意?？傮w來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)符合寓言的文體特點(diǎn)，但是不是每個(gè)年段的寓言教學(xué)都要指向這幾個(gè)目標(biāo)呢？是不是每種寓言都要這樣教授呢？筆者認(rèn)為，從學(xué)生視角來(lái)看，中、低年段的寓言教學(xué)完全可以圍繞以上幾個(gè)目標(biāo)開(kāi)展，高年級(jí)則應(yīng)該有所改變，尤其應(yīng)與生活相鏈接；從文本本身來(lái)看，教學(xué)還應(yīng)觀照每則寓言的獨(dú)特之處，有的寓言經(jīng)過(guò)編者改編，篇幅變長(zhǎng)，情節(jié)較復(fù)雜，寓意深藏在故事內(nèi)容之中，不經(jīng)過(guò)一番細(xì)細(xì)品味很難發(fā)現(xiàn)。這就要求教師根據(jù)文本特色，領(lǐng)悟編者意圖，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味寓言的語(yǔ)言、情節(jié)，悟出道理，講好故事。而有的寓言簡(jiǎn)短精練，道理顯而易見(jiàn)，教學(xué)時(shí)無(wú)須拐彎抹角、故弄玄虛，應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去摘那些跳一跳就能摘到的果子。從教學(xué)目標(biāo)看，寓言的智慧僅僅就是藏于其中的道理嗎？寓言教學(xué)的目標(biāo)僅僅是引導(dǎo)學(xué)生理解寓意嗎？筆者認(rèn)為，寓言的最高智慧是一種言語(yǔ)智慧，即通過(guò)故事說(shuō)道理的言語(yǔ)方式。高年級(jí)的寓言教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)能力和言語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)，讓寓言承載的道與表達(dá)的術(shù)和諧統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生在寓言學(xué)習(xí)中既得道又得術(shù)，如此才能進(jìn)入寓言學(xué)習(xí)的澄明之境。

下文，筆者以五上《伊索寓言》一課的教學(xué)為例，談?wù)勑W(xué)高年級(jí)寓言教學(xué)應(yīng)如何結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語(yǔ)，讀懂寓言背后的智慧。

一、聯(lián)系舊知，初感言語(yǔ)智慧

師：孩子們，今天這節(jié)課，我們來(lái)聊一個(gè)新話(huà)題，讀課題——

師：以前讀過(guò)伊索的寓言嗎？

生：讀過(guò)，比如《狼和小羊》《誰(shuí)的本領(lǐng)大》《狐貍和烏鴉》……

師：那寓言故事與其他故事相比，最大的不同是？

生：寓言故事都是先給我們講一個(gè)故事，然后再告訴我們一個(gè)道理。

（板書(shū)：道理、故事）

師：接下來(lái)，就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)伊索寓言，去讀故事，品道理。

上海師范大學(xué)王榮生教授在《閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要訣——王榮生給語(yǔ)文教師的建議》一書(shū)中明確指出：基于學(xué)的課堂首先要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把握學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，探尋學(xué)習(xí)過(guò)程中的提升點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)在課堂中真正發(fā)生。復(fù)習(xí)導(dǎo)入環(huán)節(jié)旨在鏈接學(xué)生已有的寓言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，了解寓言故事的基本結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生明白，要想讀懂寓言，首先要讀懂故事和道理以及故事和道理之間的聯(lián)系，從而為后續(xù)教學(xué)的開(kāi)展做好鋪墊。

二、細(xì)讀寓言，品味言語(yǔ)智慧

1.初讀故事，感受簡(jiǎn)單。

師：請(qǐng)同學(xué)們先自由地讀一讀《狐貍和葡萄》這則寓言，看一看它給我們講了一個(gè)什么樣的故事？又告訴我們一個(gè)怎樣的道理？

（師讀寓言）

師：誰(shuí)來(lái)給我們大概講一講這個(gè)故事？

師（追問(wèn)）：為什么只讀了一遍，你就能把故事講得這么完整？

生：故事較為簡(jiǎn)短，容易記住。

師（總結(jié)）：是的，孩子們，老師認(rèn)真數(shù)了一下，這個(gè)故事只有77個(gè)字，故事中的角色也只有一個(gè)，沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，難怪人們都說(shuō)伊索寓言?xún)?nèi)容簡(jiǎn)單。（板書(shū)：內(nèi)容簡(jiǎn)單）

《狐貍和葡萄》這則寓言對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但對(duì)于文本中隱含的一些表達(dá)特色，他們卻比較陌生，這便需要教師加以點(diǎn)撥引導(dǎo)。教學(xué)中，筆者依據(jù)學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)“只讀一遍就講故事”的教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；通過(guò)追問(wèn)和點(diǎn)撥，把學(xué)生的閱讀觸角從故事內(nèi)容引至言語(yǔ)形式上來(lái)，讓他們既讀懂故事，又了解到寓言故事內(nèi)容簡(jiǎn)單這一特點(diǎn)。

2.再讀故事，體會(huì)不簡(jiǎn)單。

師：可是，同學(xué)們，為什么如此簡(jiǎn)單的故事卻能被人們口耳相傳兩千多年，而且經(jīng)久不衰呢？這簡(jiǎn)單的故事的背后有沒(méi)有什么不簡(jiǎn)單的地方呢？接下來(lái)讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事，用心地讀一讀，品一品，看看你讀到了一只怎樣的狐貍？又是從哪些語(yǔ)言細(xì)節(jié)中讀出來(lái)的，劃出相關(guān)的語(yǔ)句，并在旁邊寫(xiě)下簡(jiǎn)單的批注。

預(yù)設(shè)1：狐貍感到無(wú)望了，只好轉(zhuǎn)身離開(kāi)。他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

（學(xué)生讀句子說(shuō)理解）

師：孩子，你真了不起，一下就抓住了故事的重點(diǎn)。在寓言故事里，人物的語(yǔ)言一般都不多，但都很重要。我們讀寓言首先要讀懂人物的語(yǔ)言，誰(shuí)再來(lái)讀一讀狐貍說(shuō)的這句話(huà)。

師（追問(wèn)）：你覺(jué)得狐貍說(shuō)的是真話(huà)還是假話(huà)??？

生：假話(huà)。

師（追問(wèn)）：從哪些細(xì)節(jié)可以看出狐貍說(shuō)的是假話(huà)？

生：邊走邊回頭，無(wú)望了……

師（追問(wèn)）：那你知道什么叫邊走邊回頭嗎？誰(shuí)來(lái)給我們表演一下？（生表演）

師：是的，這就叫邊走邊回頭、一步三回頭。由此可見(jiàn)，狐貍心里是特別想吃葡萄的?？伤焐蠀s說(shuō)不好吃，這就是口是心非。誰(shuí)能把狐貍的口是心非讀出來(lái)？讓人一聽(tīng)就知道它說(shuō)的是假話(huà)。（生讀）

預(yù)設(shè)2：葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄，一只狐貍看到了，饞得直流口水。

（學(xué)生讀句子說(shuō)理解）

師：是的，孩子們，你們看，這里寫(xiě)狐貍的饞只用了短短的六個(gè)字“饞得直流口水”，可每次讀到這六個(gè)字，老師的腦海中都會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面。說(shuō)說(shuō)看你讀到這六個(gè)字時(shí)仿佛看見(jiàn)了什么？

生：我仿佛看見(jiàn)狐貍伸長(zhǎng)脖子，眼睛直勾勾地盯著葡萄，嘴里一邊流口水，一邊說(shuō)：我的葡萄，我的葡萄。

…………

師：孩子們，你們看這短短的六個(gè)字，卻讓我們想到了這么多生動(dòng)的畫(huà)面，這就是伊索寓言語(yǔ)言精練的妙處。（板書(shū)：語(yǔ)言精練）

師：誰(shuí)能讀好這句精練的話(huà)語(yǔ)，讀出狐貍的饞？（生讀）

師（追問(wèn)）：狐貍當(dāng)時(shí)真的被饞得口水直流嗎？那作者為什么這樣寫(xiě)？

生：這是一種夸張的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)可以看出狐貍特別想吃葡萄。

師：是的，在寓言故事里，作者經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些夸張的手法，把人物形象寫(xiě)得個(gè)性十足。（板書(shū)：善用夸張）

預(yù)設(shè)3：他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁。

師：其實(shí)文中還有一處精練的語(yǔ)言，同樣運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，也可以看出狐貍特別想吃葡萄，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？（生讀句子，說(shuō)理解）

師：是的孩子們，“想盡了各種辦法”短短七個(gè)字的背后同樣濃縮著一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。想想狐貍為吃到葡萄會(huì)想到哪些辦法？

生：用石頭砸、爬葡萄藤、跳著夠……

師（總結(jié)）：同學(xué)們，品味了故事的語(yǔ)言，我們不僅感受到了狐貍的自欺欺人、口是心非，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了寓言故事簡(jiǎn)單背后的不簡(jiǎn)單。

伊索寓言一般都比較簡(jiǎn)短，語(yǔ)言也較為精練。在角色的塑造上往往運(yùn)用夸張的寫(xiě)法，把人物刻畫(huà)得個(gè)性十足、深入人心。教學(xué)中，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事內(nèi)容，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀懂寓言故事背后的言語(yǔ)智慧。以上教學(xué)，通過(guò)“讀到了一只怎樣的狐貍？”這一主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)故事內(nèi)容，細(xì)讀文本，先扶后放，體會(huì)狐貍的口是心非和自欺欺人，同時(shí)感受寓言故事“語(yǔ)言精練”和“善用夸張”的表達(dá)特色。

3.學(xué)習(xí)寓意，體會(huì)“一一對(duì)應(yīng)”。

師：那這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的故事到底要告訴我們一個(gè)什么樣的道理呢？

生：有些人無(wú)能為力，做不成事，還偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。

師：這是書(shū)本上的解釋?zhuān)l(shuí)能結(jié)合故事內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)呢？

生：狐貍想盡辦法都?jí)虿坏狡咸?，這就是“有些人無(wú)能為力，做不成事”。狐貍說(shuō)葡萄是酸的，不好吃，這就是“偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟”。

師：沒(méi)有了寓意的提醒，你還能把故事和道理放在一起說(shuō)具體、說(shuō)清楚嗎？

（學(xué)生陳述）

師（追問(wèn)）：說(shuō)著說(shuō)著，你們是否發(fā)現(xiàn)寓言的故事和道理之間好像存在某種關(guān)系？

生：寓言的故事和道理是一一對(duì)應(yīng)的。（板書(shū)：一一對(duì)應(yīng)）

師（總結(jié)）：故事里的那只狐貍代表著現(xiàn)實(shí)生活中的人，狐貍想吃葡萄卻夠不到，就是指人無(wú)能為力，做不成事，狐貍說(shuō)葡萄是酸的，就是人說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。寫(xiě)狐貍的自欺欺人，其實(shí)就是寫(xiě)人的自欺欺人。

寓言基本上都由兩部分組成：一是故事，二是道理。讀寓言，我們不僅要讀懂故事和道理，更要尋找發(fā)現(xiàn)故事和道理之間的聯(lián)系，體會(huì)作者“借故事說(shuō)道理”的言語(yǔ)智慧。以上教學(xué)，教師主要通過(guò)三次語(yǔ)言訓(xùn)練，一步步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)道理和故事之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生借助文本說(shuō)清楚寓意；然后借助給出的語(yǔ)言支架，把故事和寓意放在一起說(shuō)清楚，初步感受二者的聯(lián)系；最后運(yùn)用自己的語(yǔ)言說(shuō)清故事和寓意，同時(shí)深入體會(huì)它們之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。三次言語(yǔ)訓(xùn)練，由易到難，層層深入，步步為營(yíng)，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力，更在一次次的挑戰(zhàn)中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了寓言故事最大的言語(yǔ)秘妙。

三、再讀寓言，驗(yàn)證言語(yǔ)智慧

師：同學(xué)們，讀了《狐貍和葡萄》這則寓言，我們發(fā)現(xiàn)了寓言故事雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但語(yǔ)言精練，善用夸張，而且故事和道理之間還存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。那是不是所有的伊索寓言都是這樣的呢？我們來(lái)看第二則寓言。

1.自學(xué)《牧童和狼》，思考問(wèn)題。

（1）默讀《牧童和狼》，看看這則寓言給我們講了一個(gè)什么樣的故事，又告訴我們一個(gè)什么樣的道理？是否存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系？

（2）細(xì)讀故事，你認(rèn)識(shí)了一位怎樣的牧童？哪些語(yǔ)言描寫(xiě)概括而又精練，哪些細(xì)節(jié)運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，用筆圈出來(lái)。

2.匯報(bào)交流。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這則寓言給我們講了一個(gè)什么樣的故事？告訴我們什么樣的道理？

（學(xué)生作答）

師：故事和寓言之間是否存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系？

生：故事中的牧童就代表生活中的人，他好幾次騙人說(shuō)狼來(lái)了，就是指一貫說(shuō)謊的人，后來(lái)狼真的來(lái)了，他說(shuō)了真話(huà)，但大家卻不信了。這就是即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信。