晏建懷

古之書劍合璧、文武雙全至于高峰絕頂者，東漢曹操、曹丕可算一對(duì)，南宋岳飛、辛棄疾堪稱一雙，皆是千年難得一現(xiàn)的人物。曹氏父子起于亂世，手握雄兵，得天時(shí)地利之先，終成一代梟雄，奠基千秋霸業(yè)。與曹氏父子相比，岳、辛二人境遇卻截然不同。岳飛在“直搗黃龍”的征途上折斷了羽翼，成了自己人鍘刀下的冤魂。辛棄疾少年勇武，膽識(shí)超絕，金戈鐵馬，挺劍殺賊，志在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。不過，英雄不遇英主，曇花一現(xiàn)后再無用武之地，人在江湖放逐，劍在匣中生銹，最后“都將萬字平戎策，換得東家種樹書”。但即便如此，辛棄疾心頭那報(bào)國(guó)殺敵、收復(fù)山河的理想之火，卻始終在熊熊燃燒，醉里看劍，夢(mèng)里殺賊，男兒到死心如鐵！

一、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

辛棄疾，山東歷城（今濟(jì)南市歷城區(qū)）人，出生于一一四〇年，即南宋紹興十年。這一年，岳飛率領(lǐng)他的岳家軍北伐抗金，先后取得郾城、潁昌大捷，收復(fù)鄭州、洛陽之地，離原北宋京城開封近在咫尺。然而，就在勝利的旗幟即將插到故國(guó)京都的歡欣時(shí)刻，形勢(shì)卻急轉(zhuǎn)直下，岳飛被召回，解除兵權(quán)，投入監(jiān)獄，年余后即被處死。同時(shí)，南宋與金簽訂“紹興和議”，官方以正式的文件形式，確定了對(duì)金的屈辱外交。

辛棄疾出生的時(shí)候，北中國(guó)在金人的統(tǒng)治之下，淪陷區(qū)的老百姓淪為奴隸，不但受盡盤剝之苦，而且還沒有起碼的人格尊嚴(yán)。辛棄疾深切地感受到了亡國(guó)之痛，從小就樹立起了恢復(fù)中原、報(bào)仇雪恥的鴻鵠之志。

一一六一年，金主完顏亮兵變被殺，金國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，淪陷區(qū)的遺民借機(jī)起事，一時(shí)間英雄輩出，豪杰紛起。同為濟(jì)南人的耿京，集結(jié)山東、河北忠義軍馬，自稱天平節(jié)度使，率眾起義，舉起了抗金的大旗，成為了淪陷區(qū)勢(shì)力最大的抗金武裝。當(dāng)時(shí)，二十二歲的辛棄疾也拉起了一支兩千人的隊(duì)伍，加入了耿京的忠義軍，被任命為掌書記。

辛棄疾有典型的山東漢子性情，豪爽俠義，渾身是膽，刀劍之術(shù)和馬上功夫皆非常了得。他與僧人義端曾是朋友，在他的引薦下，義端率千余人投奔耿京。誰知，義端卻見利忘義，某日竟然偷了耿京的帥印逃跑了。耿京獲知后，遷怒于辛棄疾，要?dú)⑺肿铩Ｐ翖壖埠翢o懼色，自告奮勇去抓捕義端，說倘若抓不到，再殺不遲。耿京也并非真要?dú)⑺?，不過氣急之言，隨即命他去抓捕義端，將功補(bǔ)過。辛棄疾料定義端是為利祿偷印向金人邀賞，飛身上馬，沿路急追，三天后便提著義端的人頭而歸。從此，耿京對(duì)他更加信任。

山東義士畢竟不是“草頭王”，他們有著自己的正義理想和復(fù)國(guó)追求，耿京與辛棄疾商議，決定率眾南歸，投奔南宋朝廷，派辛棄疾先行聯(lián)系。一一六二年，辛棄疾帶領(lǐng)一部分人到達(dá)建康（今江蘇南京），受到了駐蹕于此的宋高宗趙構(gòu)的熱情接見。宋高宗當(dāng)面封辛棄疾承務(wù)郎、天平軍節(jié)度掌書記。另冊(cè)封耿京為天平軍節(jié)度使、知東平府兼節(jié)制京東、河北路忠義軍馬，由他們當(dāng)年的自稱，改為朝廷任命，表示了朝廷的歡迎和接納。同時(shí)，安排辛棄疾帶著朝廷授予的節(jié)度使印信，去召耿京歸朝。

就在去山東的路上，辛棄疾得到了耿京已被義軍將領(lǐng)張安國(guó)、邵進(jìn)暗殺的消息，而且，張、邵二人還率領(lǐng)部分義軍將士投靠了金國(guó)。如今朝廷印信已授，人卻被殺，就此而歸如何交差？即便是草寇歸附還要個(gè)“投名狀”呢，何況是自己這希望建功立業(yè)、殺敵復(fù)國(guó)的志士？一不做，二不休，辛棄疾當(dāng)即約與他一起去召耿京的南宋統(tǒng)制官王世隆和部分忠義軍人馬，直驅(qū)金營(yíng)，開展了一次“鋤奸行動(dòng)”。

后來與辛棄疾同朝為官的洪邁，曾在《稼軒記》一文中對(duì)這次“鋤奸行動(dòng)”有過真切描述：“余謂侯（辛棄疾）本以中州雋人，抱忠仗義，章顯聞?dòng)谀习?。齊虜巧負(fù)國(guó)，赤手領(lǐng)五十騎縛取于五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關(guān)西奏淮，至通晝夜不粒，壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息！”洪邁是辛棄疾的好朋友，他的話應(yīng)該可信。

然而，辛棄疾僅憑五十輕騎，于集結(jié)五萬之眾的金營(yíng)鋤奸，其人數(shù)之懸殊、情勢(shì)之危急、場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，可想而知。據(jù)說，當(dāng)時(shí)張安國(guó)等正與金將喝酒慶賀，辛棄疾從金將的酒桌上將他生擒，還能全身而退，其機(jī)智、勇敢和高強(qiáng)的武藝不得不讓人佩服，借關(guān)羽評(píng)價(jià)張飛語，可謂：于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳！

于是，辛棄疾將叛徒張安國(guó)抓捕至建康，斬于市曹，一時(shí)人心大快。受盡了金人欺凌的南宋臣民，終于從一個(gè)淪陷區(qū)英雄的壯舉里，得到了復(fù)國(guó)的希望和抗敵的勇氣，從此，辛棄疾在南宋朝野間聲名鵲起。宋高宗仍授他節(jié)度掌書記、江陰僉判。這一年，他才剛剛二十三歲，真是英氣逼人，氣吞萬里如虎，怪不得宋高宗見后也會(huì)再三贊嘆。

二、醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)

辛棄疾南歸之時(shí)，宋高宗已經(jīng)當(dāng)了三十六年皇帝，期間，除了間或與金人有過對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng)之外，其他大部分時(shí)間都以向金乞和為主。尤其是任用秦檜為宰相的近二十年中，對(duì)金國(guó)輸金送幣、俯首稱臣，推行屈辱外交甚于有宋以來的任何一個(gè)時(shí)期，其政策遭到了許多仁人志士的詬病。一一六一年，金主完顏亮撕毀和約，率數(shù)十萬大軍再度南侵，結(jié)果卻被一個(gè)朝廷派到前線督軍的文官虞允文打得大敗虧輸。在朝廷為此歡欣鼓舞的同時(shí)，或許是宋高宗內(nèi)心感到了慚愧，第二年，他就以“倦勤”為由，將皇位傳于養(yǎng)子趙昚，即宋孝宗，自己提前退休了。

宋孝宗繼位后，曾一度有志于恢復(fù)故國(guó)，積極準(zhǔn)備北伐。繼位的第二年，即隆興元年（1163），他匆匆啟用一直主戰(zhàn)的老臣張浚為樞官使，都督長(zhǎng)江沿線各路兵馬十余萬，分兵北伐，史稱“隆興北伐”。北伐之初，也確實(shí)收復(fù)了部分失地，但在后續(xù)戰(zhàn)斗中，由于準(zhǔn)備不充分，將領(lǐng)鬧矛盾，部隊(duì)不協(xié)同，最后導(dǎo)致在宿州符離（今安徽宿州）大敗于金軍，只得再次向金議和，史稱“隆興和議”。

辛棄疾之所以在“隆興北伐”中沒有作為，一者他是“歸正人”（南宋稱從淪陷區(qū)回歸朝廷的人，即投歸正統(tǒng)之人），不可能立即得到重用；二者正由于他目前資歷還淺，不過一個(gè)小小僉判，也不可能在北伐中挑大梁?！奥∨d和議”之后，朝廷又以乞和為對(duì)外政策，辛棄疾的將才沒有展示的機(jī)會(huì)。但作為以抗金復(fù)國(guó)為人生志向的辛棄疾，歸宋之后，一直在等待北伐的召喚，只要有一絲機(jī)會(huì)，他就會(huì)“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。此后近二十年，他一直在各地任職，一方面盡力當(dāng)好地方官，為民造福；另一方面積極建言，向朝廷獻(xiàn)強(qiáng)軍良策；再者，最重要的是，他始終在為北伐做準(zhǔn)備，只待一聲令下，他隨時(shí)能提劍上馬，殺敵疆場(chǎng)。endprint

一一七〇年，宋孝宗在臨安延和殿召見了時(shí)任建康府通判的辛棄疾。為了這次召見，辛棄疾挑燈夜戰(zhàn)，作了充分的準(zhǔn)備。召見時(shí)，他向宋孝宗上了《九議》《應(yīng)問》《美芹十論》等一系列治國(guó)強(qiáng)軍的良策。特別是《美芹十論》，簡(jiǎn)直是一部句句精辟的軍事專著，從審勢(shì)、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)等十個(gè)方面，闡述了南宋對(duì)金是否可戰(zhàn)以及如何戰(zhàn)勝的軍事方略。其中許多觀點(diǎn)，都是南宋歷代名臣名將所從未提到過甚至還未曾想到過的，其識(shí)見的精當(dāng)、準(zhǔn)確、全面、深遠(yuǎn)，可以說當(dāng)時(shí)無人能出其右。

舉一個(gè)小例子。宋朝南渡后，幾乎所有的南宋文武甚至皇帝本人在內(nèi)，對(duì)于北伐的方略，皆是以恢復(fù)京（開封）、洛（洛陽）為主方向，包括當(dāng)時(shí)岳飛的北伐，也是向著京、洛方向，以把戰(zhàn)旗插到開封作為振奮人心的關(guān)鍵性勝利。但辛棄疾卻不這么看，他認(rèn)為全局的核心不在京、洛而在山東，“不得山東則河北不可取，不得河北則中原不可復(fù)?！睘槭裁?？因?yàn)檫@樣就打破了慣性思維，南宋要攻就是這個(gè)方向，金人要阻擊，也會(huì)沿著這個(gè)思維按照這個(gè)方向，但直取山東，便可取河北，取河北便可直擊金人的中都（今北京），致其首尾不能應(yīng)，這樣才能從根本上穩(wěn)扎穩(wěn)打，確保恢復(fù)中原的最后勝利。這種意料之外而又讓人恍然大悟的觀點(diǎn)，之前確實(shí)無人提及，無人想到，而《美芹十論》中，此等精辟論斷卻比比皆是。

辛棄疾雖然提出了如此切合實(shí)際的戰(zhàn)略，然而，宋金剛剛議和，時(shí)機(jī)不允許；宋孝宗剛剛因北伐毀掉了僅有的一點(diǎn)兵力優(yōu)勢(shì)，他心存猶豫和畏懼；加上宋高宗雖然退位了，但他還想保持安逸的現(xiàn)狀，不想拿他太上皇的帽子去作賭注。所以，辛棄疾一腔熱血，滿身膽識(shí)，換來的只是一聲嘆息。

之后十?dāng)?shù)年，辛棄疾先后出任過滁州知州、隆興知府兼江西安撫、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知州兼湖南安撫等職。在這些任上，辛棄疾作為地方官，薄征賦、招流民、教民兵、屯田地、平盜賊，所治之處，政績(jī)不凡。可見，他不但是一位“亂世之英雄”，還是一位“治世之能臣”。

其實(shí)，在這些治理地方的過程中，他一直沒有忘記自己內(nèi)心深處的理想，他一直在為北伐做著思想上和行動(dòng)上的準(zhǔn)備，一旦有機(jī)會(huì)，他就拼命推動(dòng)，百折不撓。其中，創(chuàng)建“湖南飛虎軍”就是這種思想的急切反映。一一八〇年，在湖南安撫使任上，辛棄疾以“湖南多盜”為由，開始白手起家創(chuàng)建軍隊(duì)。沒錢，他多方籌措；沒場(chǎng)地，他利用五代楚王馬殷的營(yíng)壘故基；營(yíng)房無瓦，他號(hào)召長(zhǎng)沙居民每戶獻(xiàn)瓦二十片，當(dāng)場(chǎng)付款；無石，他發(fā)動(dòng)囚徒到長(zhǎng)沙城北采石，凡采石的囚徒按量適度減刑；他又派專人，到廣西購(gòu)買大量戰(zhàn)馬……

不久，一支二千五百人的“湖南飛虎軍”，便在他緊鑼密鼓雷厲風(fēng)行的措置下，組建成功。此軍經(jīng)過他的精心訓(xùn)練后，軍紀(jì)嚴(yán)明，軍備精良，軍力強(qiáng)大，成為南宋地方武裝中最著名的一支勁旅，《宋史》稱其“雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠?！倍翖壖矂?chuàng)建“湖南飛虎軍”，表面上是為維護(hù)地方治安，但按照他的最初籌劃和訓(xùn)練安排來看，其真實(shí)目的是在建立抗金部隊(duì)，為北伐做積極準(zhǔn)備的。

然而，辛棄疾直率果斷的性格和對(duì)于北伐百折不撓的精神，在對(duì)外膽怯、對(duì)內(nèi)傾軋的政治氛圍中，卻成了別人眼中的“出頭鳥”，關(guān)于他“用錢如泥沙，殺人如草芥”的議論甚囂塵上，一些人不滿他的人開始在宋孝宗面前彈劾他，他旋即遭到罷官。

在為南宋連續(xù)服務(wù)的近二十年間，辛棄疾無論權(quán)力大小、官職高低，他都像戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士一樣沖鋒在前，踏實(shí)苦干，而且善決斷、有膽識(shí)、辦事干練、雷厲風(fēng)行，肯干事、會(huì)辦事、能成事，是那個(gè)時(shí)代十分少見的能臣干吏。

三、我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是

辛棄疾的人生可分為三個(gè)歷史階段，一是在山東淪陷區(qū)的抗金生涯，二是為南宋不間斷服務(wù)的官宦生涯，三是罷官后偶有起用但絕大部分時(shí)間是在“稻花香里說豐年”的賦閑生涯。

從一一八一年冬天他遭到彈劾罷官到他去世的二十多年里，除了偶有三兩年被起用到福建、浙東等地任安撫使外，其他時(shí)間基本都在江西上饒帶湖邊自己興建的新家——“稼軒”，過著“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的詩意棲居的生活。

詩意棲居，對(duì)于常人應(yīng)該是一種美好，但對(duì)于辛棄疾，卻是另外一番心境。辛棄疾并非天生的詩人，他天生是一個(gè)將士，對(duì)于一個(gè)手握寶劍時(shí)時(shí)準(zhǔn)備躍馬揚(yáng)鞭上沙場(chǎng)的將士，有馬不能馳騁疆場(chǎng)、有策不能行軍布陣、有劍不能奮起殺敵、有志不能報(bào)效國(guó)家，這才是人生最苦悶和最痛苦的事情。

此后二十年，朝朝暮暮，辛棄疾時(shí)刻都沒有忘記北伐，“繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨。破紙窗間自語。平生塞北江南。歸來華髪蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山?！边@首《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》，就是他賦閑期間苦悶心情的寫照。如果說《鷓鴣天》中所謂“味無味處求吾樂，材不材間過此生”，還只是他的自嘲或牢騷的話，那么那首《賀新郎》中的“我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”，則簡(jiǎn)直是他濃縮了悲痛和憤懣如晴天霹靂的吶喊！

辛棄疾是以詩詞引起我們注意并帶領(lǐng)我們進(jìn)入他的精神世界的。不過，僅僅以一個(gè)詩人詞人甚至一個(gè)有恢復(fù)之志的愛國(guó)志士去評(píng)價(jià)他，都是小瞧了他的表現(xiàn)。其實(shí)，辛棄疾是歷史上最為博學(xué)通透、見解獨(dú)到、思想深邃的學(xué)者之一，可以冠之思想家、軍事家實(shí)不為過，從他一生軍事論述的見地可以輕松得出這一結(jié)論。有趣的是，他還是一位天才的預(yù)言家。一一七二年，他在知滁州任上時(shí)，才三十三歲的他，通過對(duì)情況的調(diào)研的形勢(shì)的分析，曾得出“仇虜六十年必亡，虜亡則中國(guó)之憂方大”的結(jié)論，并將此結(jié)論定寫入《論亡虜疏》，上奏宋孝宗。果然，六十二年后的一二三四年，金國(guó)為蒙古所滅，金亡四十五年后的一二七九年，南宋也唇亡齒寒地亡于蒙古。這樣的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和預(yù)言，當(dāng)時(shí)卻沒有第二個(gè)人聽得懂，遑論納諫而應(yīng)對(duì)了，從上至下，均將其當(dāng)作了辛棄疾的自說自話。

在閑得渾身發(fā)癢的漫長(zhǎng)歲月里，辛棄疾最后真的迎來了一次北伐的機(jī)會(huì)。宋寧宗嘉泰三年（1203），宰相韓侂胄開始起用主戰(zhàn)派人士，辛棄疾也被任命為紹興知府兼浙東安撫使，后又任為鎮(zhèn)江知府，戍守江防要塞京口。一二〇五年，韓侂胄發(fā)動(dòng)了“開禧北伐”。對(duì)這次北伐，辛棄疾雖然精神上為之一振，但此時(shí)他已經(jīng)六十六歲，年邁體衰，疾病纏身，已經(jīng)不可能殺敵于疆場(chǎng)了。而更讓他憂慮的是，韓侂胄這次北伐主觀上是為自己身上貼金，軍事準(zhǔn)備又不夠充分，勝算太少。辛棄疾還因此創(chuàng)作了《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，其中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”，表達(dá)的便是對(duì)北伐的擔(dān)心。“開禧北伐”最后果然以失敗告終。辛棄疾志向是最明確的，然頭腦也是最清醒的。

我總感覺，辛棄疾“眾里尋他千百度”，表面寫的是對(duì)意中人的尋找，而心底卻是對(duì)國(guó)家恢復(fù)、民族振興的追求，國(guó)家恢復(fù)和民族振興才是讓他魂?duì)繅?mèng)繞“千百度”并不斷去尋找的那個(gè)“他”。只是，他尋找的時(shí)間也太漫長(zhǎng)了。正因?yàn)槿绱?，懷抱金戈鐵馬、建功沙場(chǎng)英雄美夢(mèng)的辛棄疾，才在九棄不用之后，如鐵成鋼地?zé)挸闪艘粋€(gè)千古詞家，印證了趙翼那句：“國(guó)家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”但是，一個(gè)有著英雄追求、氣度與本領(lǐng)的人，卻讓他在為國(guó)家呼號(hào)、為民族奔走、為理想不得實(shí)現(xiàn)而將欄桿拍遍后，成為一個(gè)鄉(xiāng)野湖邊吟風(fēng)弄月的詞人，則是一件多么令人嘆息的事啊，這難道真的是詩家之幸嗎？

一二〇七年，辛棄疾因病去世，臨死口中還在大喊：“殺賊！殺賊！”endprint