摘? 要：《一個陌生女人的來信》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格的作品。該作品是他在20世紀初思想轉(zhuǎn)折期間的作品，此時他開始懷疑和反思自己的創(chuàng)作，通過對以前生活的回憶，同時受生活中相同事情的啟發(fā)并創(chuàng)作出的文學作品。本文旨在從女性主義角度解讀《一個陌生女人的來信》，分析被隱形男權(quán)意識強加給女性的社會角色。

關(guān)鍵詞：女性主義;女性地位;傳統(tǒng)觀念;新女性思想

作者簡介：王雨瀟（1988.10-），女，漢，黑龍江佳木斯人，廣東金融學院助教，本科，研究方向：文學方向。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-36--02

朱蒂斯·巴特勒在女權(quán)研究和性別研究中說到父權(quán)社會中， 女人主體形成的過程可以描述為： 女人被引導去行動， 去操演指在派給她們的角色或劇本，她們在按規(guī)定進行操演，建構(gòu)她們的主體身份。[1]《一個陌生女人的來信》是在男權(quán)社會下的女性故事，女主是在以男性為主導的社會下的富有女性悲劇色彩的產(chǎn)物。

一、男權(quán)社會下的女性形象

該故事講述了一個小女孩從小就失去父親，與母親一起過著貧窮的小市民生活。在女孩成長的過程中，她慢慢發(fā)現(xiàn)她與母親的現(xiàn)實生存狀態(tài)是她討厭的。長期缺失父愛導致在女孩十三歲時喜歡上了隔壁剛搬來的了一位帥氣的年輕作家R。這位作家非常優(yōu)秀、成熟有魅力，這與她以前認識的所有人都不一樣，于是女孩情根深種，暗戀又癡迷。耗盡一生，被作家R遺忘拋棄，卻無怨無悔，狂熱而執(zhí)迷的單戀。陌生女人對作家R的愛情是單方面的，卑微而毫無自尊的。究其原因是因為她的童年世界里所接觸的一切非常狹隘，并且缺乏父愛，使得陌生女人只看得到他文雅魅力，并用幻想填充所有的未知。在日后的日子她無法忘懷，這是對完美的一種眷戀和占有。在這一切上她保持著最單純的愛，這份愛永遠留給了完美的夢境。她也許根本就不愛那個男人，她愛的是她親手構(gòu)建了一個虛幻的世界，她處在符合社會固有觀念設(shè)定的自我感動中。

如波伏娃在《第二性》[2]中理論：“女人不是天生的，而是變成的?！痹谶@個以男性為中心的世界中，男性是主體，女性是由男性控制和擺布的客體，女性處于從屬地位，是次于男性的“第二性”。陌生女人的情感路線是完全符合當時社會男性對女性的期待與認知。她的形象是安靜，溫順，充滿奴性，富有母性的。并且茨威格筆下陌生女人的悲劇一生的成因，是她自己一廂情愿的癡戀與追逐，不計條件的付出。這固然是對傳統(tǒng)觀念的諷刺，但是也將男性排除在悲劇發(fā)生的成因之外——這個悲劇并不是作家R的訴求。

在當時的社會傳統(tǒng)觀念認知下，女人只有獲得了男性的認同時，才有其存在的價值和生存的意義。陌生女人的執(zhí)著等待與信仰，實際上是女性缺乏自由和自我認同的表現(xiàn)。

二、女性主義發(fā)展浪潮

女人的地位是最高的時候要數(shù)在母系社會時期了。除此之外就開始衰落，而后進入父系社會至今，女性的地位并沒有達到真正意義上的平等，女性要成功必須要舍棄家庭，付出數(shù)倍于男性的努力。女性一直以來都是弱勢群體，如果一旦生了孩子，想要成功更是難上加難，所以要依附于男性。因此在這個時期西方女權(quán)主義運動就拉開了序幕。在歷史上西方女權(quán)主義運動有三個階段，女性主義第一次浪潮發(fā)生在在18世紀末至20世紀20年代的資產(chǎn)階級政治革命爆發(fā)時期，這一時期，婦女運動的目標是爭取婦女在社會和家庭中的平等權(quán)利，諸如受教育權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、子女撫養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、在傳統(tǒng)男性職業(yè)中的工作權(quán)等。第二次婦女運動也稱為現(xiàn)代女權(quán)主義（ 20世紀初至60年代）。在這一時期，女性除了要求經(jīng)濟上的平等權(quán)還要求在階級上的平等，即批判性別歧視和男性霸權(quán) 。第三次婦女運動是發(fā)生在20世紀90年代至今，這個時期也稱為后現(xiàn)代女權(quán)主義。這個階段主要內(nèi)容關(guān)注婦女在經(jīng)濟、政治、社會等方面的權(quán)利，焦點是賦予婦女個人的權(quán)利，要求女性主義理論具有更大的包容性、靈活性以及可行性。

在女性主義時期，婦女意識得到解放，地位有所提高。有很多女性選擇上學并接受高等教育，還有很多女性選擇出去工作。第一次婦女運動浪潮起源于法國，它是西方女性運動的始端，此時期受到是資產(chǎn)階級民主思想的影響，女權(quán)主義者強調(diào)女性要獲得平等權(quán)利。第二次婦女運動浪潮起源于美國，女權(quán)主義者們都是來自接受過良好教育的中產(chǎn)階段白種婦女。他們發(fā)現(xiàn)雖然去爭取了很多平等的權(quán)利，但就獲得的權(quán)利來說沒有得到實質(zhì)上的變化，他們依然沒有得到平等對待，還繼續(xù)處于政治、經(jīng)濟的底部。就如弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中得出的結(jié)論，婦女的經(jīng)濟地位對于婦女是極端重要的。小說中陌生女人在這個時期保持經(jīng)濟獨立，去參加工作，之后發(fā)現(xiàn)懷孕并把孩子生下來，沒有得到社會的支持和保護，她不得不又妥協(xié)依附于男性，這正是這次婦女運動的生活原型。由于在這一時期西方國家婦女接受高等教育已經(jīng)十分普遍，大量知識界婦女的踴躍的、積極地加入進了這次婦女運動。[3]通過這次婦女運動，婦女的地位是有所上升的，然而并沒有得到足夠的改善。

在這個時代背景下，作者作為一個生活在歐洲的男性，處在一個環(huán)境改變的負面情結(jié)之中，由于時局的動蕩，他的精神狀況是非常壓抑的。他承受著外界和內(nèi)心的折磨，他和帶有兩個女兒的女人結(jié)婚，讓他更加了解繼女的內(nèi)心世界。在這個期間，他以少女的視角去觀察成人世界，去探索成人世界的精神領(lǐng)域。通過描寫成年男女的情欲，來了解他們的內(nèi)心世界。作者雖然理解這個時期的婦女們的心聲——想得到世界的認同和重視，然而他仍然處在男性的視角下，把女性的地位看得非常低，將女性歸于他者的位置。

三、傳統(tǒng)觀念與新女性思想的碰撞下的思想轉(zhuǎn)折期

西方婦女的傳統(tǒng)觀念是婦女呆在家中從事家務勞動，當一名合格的家庭主婦就是理想生活了。為了使自己嫁到好的家庭中去，她們才去上學并提高自己的素質(zhì)，讓自己有一個良好的教育背景。其實在現(xiàn)實中， 那些回歸家庭婦女生活卻非常壓抑，長期的壓抑讓她們急需獲得身心自由的解放。所以爆發(fā)了婦女解放運動，她們的下一代，也看到了他們的困惑和苦難，于是她們站起來努力學習，參加工作，改變自己的命運。這種思潮的變化也造成了女主的與她母親兩代人的隔閡和代溝。女主所生活的年代正是西方婦女運動興起的時候，她尋求經(jīng)濟獨立，不依附于男性的思想正是受新思想的轉(zhuǎn)變時期所致。這個時期也有許多例子，如在《德國軍官的妻子》紀錄片里，女主就是一個接受新思想的猶太女性，她要求工作。在法律層面上，歐洲的法律也提高了對女性的保護，也從側(cè)面說明女權(quán)運動的成功。

20世紀初，由于女權(quán)運動的發(fā)生，歐洲婦女的就業(yè)有了較大的提升，隨著時局的動蕩和不確定性，這些婦女就業(yè)狀況又開始下降，他們不得不回到家中繼續(xù)干著家務勞動。通過對此時期女性就業(yè)狀況的仔細分析，不難看出僅一次的婦女運動并不能成為他們改善就業(yè)狀態(tài)的助推器。只有在提高整個社會的對女性的思想認識，才能建立完善的平等制度，當然女性也要提高自高的素質(zhì)來應對環(huán)境對自身的需求。這個階段說明女主從一個有著新思想的獨立的女性，最后因為生了孩子不得不回歸于傳統(tǒng)的社會中去的主要原因。這也是傳統(tǒng)觀念與新女性思想的碰撞下的思想轉(zhuǎn)折期的背景下的一個真實故事的寫照。

四、結(jié)語

茨威格在這部作品中，以隱形的男權(quán)意識和傳統(tǒng)觀念操控了一個女性的悲劇。在這個陌生女性敘述的故事情節(jié)中，R作家是濫情的，不專一的，不愿意為一個女人停留的男權(quán)形象。她少女時期的父愛缺失令她被這個作家深深吸引，成熟時期在社會的婦女運動中，慢慢發(fā)現(xiàn)她想要的是作家給不了的，所以她決定要離開，離開的原因除了不想承認作家的不完美，把作家繼續(xù)推崇到理想化的階段。作品通過陌生女人悲哀的一生，反映了在男性社會下，女性的地位一直受到壓制，雖不想像傳統(tǒng)的女性那樣去活著，但最后卻逼不得已向傳統(tǒng)社會妥協(xié)。

參考文獻：

[1]方亞中，從巴特勒的性屬操演看依利加雷的性別特征，華中科技大學學報，2009.3.

[2]西蒙·波伏娃，第二性[M].上海譯文出版社，2011.

[3]葉銘，西方婦女的社會地位的演變[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2007.9.