【摘 要】作為江蘇教育新的生長(zhǎng)方向，“適合的教育”有其特定的內(nèi)涵、價(jià)值和路徑。對(duì)“適合的教育”的主動(dòng)應(yīng)答，需要在當(dāng)下重新認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。打造高品質(zhì)的學(xué)校，實(shí)施公平的課堂教學(xué)，是江蘇實(shí)踐“適合的教育”的行動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】“適合的教育”；適合兒童；優(yōu)質(zhì)學(xué)校；公平教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）10-0071-03

【作者簡(jiǎn)介】陸云峰，江蘇省南通市通州區(qū)教師發(fā)展中心（江蘇南通，226000）副主任，高級(jí)教師，南通市學(xué)科帶頭人，南通市“226高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。什么是公平而有質(zhì)量的教育？江蘇教育做出了最好的回答，那就是辦“適合的教育”。為什么提出適合？教育應(yīng)該適合誰(shuí)？怎樣的教育才是“適合的教育”？作為新時(shí)代的江蘇教育，只有在正確厘清這些問(wèn)題后，才能尋找到未來(lái)江蘇教育發(fā)展的途徑和策略，真正辦好“公平而有質(zhì)量的教育”。

一、適合兒童——一個(gè)必要的教育判斷

對(duì)“教育”一詞的理解，決定了我們的教育行動(dòng)。馬克思認(rèn)為，“教育自從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái)后，擔(dān)負(fù)起獨(dú)立的社會(huì)職能，成為專門傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)人的活動(dòng)”。“培養(yǎng)人的活動(dòng)”，意味著教育必須從“人”出發(fā)?！叭恕辈粌H僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，更是教育的終極目標(biāo)。這里的“人”，一定是個(gè)體的獨(dú)立的人。因此，“適合的教育”最根本的價(jià)值就是“回到人的教育”。顧明遠(yuǎn)先生早在2011年接受騰訊網(wǎng)訪談前就有了這樣的判斷，他認(rèn)為“適合的教育是最好的教育”。同時(shí)，他提出了一個(gè)具有教育本質(zhì)的價(jià)值判斷，即“個(gè)性化教育是世界的趨勢(shì)”。他說(shuō)，“我們要培養(yǎng)人才，這個(gè)人才的素質(zhì)也好，他的環(huán)境也好，都有不同。所以我們必須要按照他的素質(zhì)，他原來(lái)的一些天賦的素質(zhì)，以及他的愛(ài)好和特長(zhǎng)，來(lái)加以實(shí)施教育，他的潛在能力才能夠得到充分發(fā)揮。這樣的教育是最好的教育，也是最公平的教育”。

在辦“公平而有質(zhì)量的教育”的理念下，江蘇教育提出“適合的教育”這一具有戰(zhàn)略性思維和前瞻性立意的命題，是對(duì)教育本源和本質(zhì)的再一次回歸。這在當(dāng)下教育不斷向前推進(jìn)的過(guò)程中顯得尤為有價(jià)值和有意義。因此，我們?cè)谕七M(jìn)“適合的教育”中必須站在兒童的立場(chǎng)上重新審視我們的教育觀。我們提出辦“適合的教育”，就是要堅(jiān)守三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1.教育要面向全體，把每一個(gè)都看成是重要的。

教育不分來(lái)源，不分彼此，更不能厚此薄彼。在教育者的眼里，每一個(gè)學(xué)生都是重要的，每一個(gè)生命個(gè)體都應(yīng)該享受到屬于他們的受教育的權(quán)利。

2.教育的個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，都有著獨(dú)自的成長(zhǎng)特點(diǎn)。

作為生命個(gè)體，他們不約而同地有著時(shí)代的共性，身上有著共同的時(shí)代語(yǔ)言。但是，從生理學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他們之間的差異性明顯存在：不同的基因造成了不同的智能結(jié)構(gòu)，不同的成長(zhǎng)環(huán)境造成了不同的生活經(jīng)歷。這些差異性的存在，讓教育變得更具挑戰(zhàn)，促使教育者必須關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)特性。

3.教育要建立在對(duì)每一個(gè)個(gè)體的洞悉基礎(chǔ)之上。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解孩子的智力發(fā)展，不了解他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！币虼耍私鈱W(xué)情是教育的第一要?jiǎng)?wù)。知己知彼，百“教”不怠。只有了解每一個(gè)學(xué)生，我們才能真正實(shí)施因“才”施教。

二、公平教學(xué)——一種務(wù)要的行動(dòng)自覺(jué)

“適合的教育”，應(yīng)該是常態(tài)教育行為下的自覺(jué)行動(dòng)。讓每一個(gè)學(xué)生在課堂中受到“適合的教育”，最主要的策略就是實(shí)施公平教學(xué)。

1.公平教學(xué)，意味著課堂教學(xué)首先是公平公正的。

在這樣的課堂上，每一個(gè)學(xué)生都能夠平等地享受到教師提供的教學(xué)資源，接收到教師發(fā)出的每一個(gè)教學(xué)指令，參與教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)活動(dòng)，并能積極主動(dòng)地根據(jù)自己的喜好和經(jīng)驗(yàn)展示教學(xué)所得。在這樣的課堂中，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，教師的教學(xué)行為也是公開的。

2.公平教學(xué)，需要教師秉持因材施教的教學(xué)原則。

因?yàn)閷W(xué)生有差異，所以我們應(yīng)去研究每一個(gè)學(xué)生，盡可能地根據(jù)“每一個(gè)”學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法。我們要向“每一個(gè)”學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)和要求，為“每一個(gè)”學(xué)生提供足以使其在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)步的教學(xué)方法，促使“每一個(gè)”學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所得、有進(jìn)步。這樣的教學(xué)不需要“步伐一致”，需要的是“參差不齊”。

3.公平教學(xué)，需要教師特別關(guān)愛(ài)“每一個(gè)”。

“愛(ài)滿天下”，說(shuō)的就是要讓每一個(gè)學(xué)生都能享受到愛(ài)的沐浴。我們更進(jìn)一步地理解這一命題，這樣的愛(ài)不僅僅是“普照”，還應(yīng)該是有側(cè)重地“照”，甚至有時(shí)候還需要聚焦到“那一個(gè)”身上，用熾熱的關(guān)愛(ài)火苗點(diǎn)燃“那一個(gè)”的激情。在日常的課堂上，我們不僅要關(guān)注學(xué)優(yōu)生，讓學(xué)優(yōu)生有示范引領(lǐng)的機(jī)會(huì)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，給予他們更多的輔導(dǎo)和點(diǎn)撥。雷夫成功的經(jīng)驗(yàn)就在于對(duì)“第二類”學(xué)生的關(guān)注，當(dāng)代，我們也需要關(guān)注這類學(xué)生，打造公平課堂。

4.公平教學(xué)，還需要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。

教育教學(xué)的評(píng)價(jià)方向決定了教學(xué)是否公平。如果用一把尺子進(jìn)行評(píng)價(jià)，那肯定不是公平的課堂。公平的課堂教學(xué)，肯定不是一把評(píng)價(jià)的尺子，而應(yīng)是多把評(píng)價(jià)的尺子，甚至是“一個(gè)學(xué)生一把尺子”。多一把尺子就多一批好學(xué)生，多一把尺子就多一份課堂教學(xué)的公平。課堂教學(xué)的公平在很大程度上是建立在教師對(duì)學(xué)生客觀、公正的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)之上的，而這種評(píng)價(jià)一定是多元的，是視不同的學(xué)生而定的。

還必須關(guān)注的是，公平教學(xué)應(yīng)該指向于學(xué)生的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生既然有多元化的評(píng)價(jià)，那就更應(yīng)指向“每一個(gè)”學(xué)生的和諧發(fā)展?！懊恳粋€(gè)”學(xué)生發(fā)展的速度不一樣，但“每一個(gè)”學(xué)生的各個(gè)方面都應(yīng)該在課堂中得到發(fā)展。學(xué)生在課堂教學(xué)中的發(fā)展，不能因?yàn)榻處煹南埠枚Ａ粼谀骋粚用?、某一個(gè)點(diǎn)上，所以公平的課堂，教師一定會(huì)全面關(guān)心學(xué)生身心。讓“每一個(gè)”學(xué)生都能擁有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，在自己原先的基礎(chǔ)上有進(jìn)步。這也就是我們常說(shuō)的分層教學(xué)。

當(dāng)然，學(xué)生之間的同伴合作是倡導(dǎo)公平課堂的重要形式。知識(shí)需要建構(gòu)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中分享知識(shí)，并獲得能力的提高，感受到自我生命拔節(jié)的聲音。我們要大力提倡課堂教學(xué)中的同伴合作和同伴互動(dòng)。因?yàn)楹献?，“每一個(gè)”學(xué)生都有了角色意識(shí)，都有了“主人翁”的意識(shí)。這樣，才可以讓“每一個(gè)”學(xué)生在合作和互動(dòng)中共同成長(zhǎng)，共享成功的快樂(lè)。

打造“公平教學(xué)”，需要教師從每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，把“每一個(gè)”學(xué)生當(dāng)成自己的“唯一”，給他們“均等”的機(jī)會(huì)和“不均等”的機(jī)會(huì)。這樣的公平教學(xué)，才是真正“適合的教育”。

三、優(yōu)質(zhì)學(xué)?！粋€(gè)重要的辦學(xué)指向

“三百六十行，行行出狀元”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人才觀，但是隨著社會(huì)發(fā)展，很多人已經(jīng)淡忘了這一觀念。因此，我們有必要重新審視和再次扣問(wèn)現(xiàn)在的教育觀和人才觀，以打造優(yōu)質(zhì)學(xué)校為著力點(diǎn)，并將這樣的教育觀和人才觀影響家長(zhǎng)、影響全社會(huì)。

1.辦學(xué)理念要指向高品質(zhì)。

當(dāng)下，辦高品質(zhì)的學(xué)校正成為一些名校的辦學(xué)追求。什么是高品質(zhì)？在我看來(lái)，高品質(zhì)就是有先進(jìn)的辦學(xué)理念，有科學(xué)的管理舉措，有和諧的教學(xué)氛圍，更有優(yōu)秀的辦學(xué)業(yè)績(jī)，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意，全社會(huì)都滿意。揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)的辦學(xué)理念是輕負(fù)擔(dān)、重質(zhì)量，能讓學(xué)生獲得“帶得走的能力”，該校走出了一條高品質(zhì)的辦學(xué)之路。什么是“帶得走的能力”？就是立足學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，關(guān)注影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力，在學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)方法上下足功夫?！皫У米叩哪芰Α保腔A(chǔ)教育在推進(jìn)“適合的教育”過(guò)程中必須恪守的基本理念，也是高品質(zhì)學(xué)校的必然追求。

2.辦學(xué)追求要指向有特色。

國(guó)家督學(xué)、《人民教育》原總編輯傅國(guó)亮曾經(jīng)有這樣的判斷，“每一所學(xué)校都是潛在的特色學(xué)?！薄Ｊ裁词怯刑厣?？有特色就是在學(xué)校全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上形成具有這所學(xué)校特質(zhì)的個(gè)性特點(diǎn)，而且一定是被優(yōu)化了的個(gè)性。全面發(fā)展，意即學(xué)校辦學(xué)要全面貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格遵循教育教學(xué)的特定規(guī)律；個(gè)性特點(diǎn)，意即在教育的園地里，發(fā)出具有校本特質(zhì)的辦學(xué)聲音，既有“眾”的共同特性，又有與“眾”不同的個(gè)性表達(dá)。目前，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的學(xué)校在特色建設(shè)中所彰顯出來(lái)的教育品質(zhì)已經(jīng)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，但數(shù)量還不足，品位還不夠高，甚至有的學(xué)校對(duì)特色的理解出現(xiàn)了偏差，為了特色而特色。當(dāng)然，我們還有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校至今仍未能形成自己的特色。我們要時(shí)刻提醒學(xué)校，特色一定是“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的，既要注重知識(shí)的獲得，又要關(guān)注精神的成長(zhǎng)，讓學(xué)生在“特色”中獲得思維方式的發(fā)展和精神內(nèi)涵的成長(zhǎng)。

3.辦學(xué)方式要指向開放。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓教育無(wú)處不在的同時(shí)，也讓教育無(wú)時(shí)不通體透明地呈現(xiàn)在大眾的視野內(nèi)。因此，優(yōu)質(zhì)的教育必須走開放之路，“適合的教育”必須走“教育+家庭+社會(huì)”的協(xié)同發(fā)展之路。面對(duì)開放的世界，教育需要得到家長(zhǎng)的理解和社會(huì)的認(rèn)同。我們要把對(duì)教育的理解和教育的實(shí)踐充分展示在民眾面前，讓家庭教育成為學(xué)校教育的充分保障，讓社區(qū)教育成為學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。教育特別需要家庭和社會(huì)在學(xué)校教育的引領(lǐng)下主動(dòng)參與，讓教育理念、辦學(xué)追求和教育行為成為共識(shí)，進(jìn)而形成共同的價(jià)值追求。家庭教育作為孩子的第一教育，在現(xiàn)代教育中有著十分重要的作用。我們要把學(xué)校教育的意圖通過(guò)多種渠道逐漸滲透到家庭教育中去，要讓家庭教育律動(dòng)于學(xué)校教育，與學(xué)校教育在同一個(gè)頻道上實(shí)現(xiàn)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的“共振效果”。

指向“適合的教育”，不僅僅是今后江蘇教育繼續(xù)保持高位走強(qiáng)的新舉措，更是辦好“公平而有質(zhì)量的教育”的主動(dòng)作為。我們需要打通“適合的教育”的多種渠道，以優(yōu)質(zhì)為基石，以均衡為保障，讓每一個(gè)學(xué)生都能享受到適合自己發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)“教育面向全體、個(gè)體全面發(fā)展”，進(jìn)而努力讓每一個(gè)學(xué)生成為真正意義上的全面發(fā)展的人。