黃楚新　商雅雯

【內(nèi)容提要】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用和新興媒體的迅猛發(fā)展，新聞學(xué)理論與業(yè)務(wù)的各個層面都在發(fā)生重要變化。本文回顧了2017年中國大陸本土新聞學(xué)領(lǐng)域研究的熱點、學(xué)科發(fā)展的新動態(tài)，對該學(xué)科的研究特點與研究方向進(jìn)行了梳理與總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】新聞學(xué) 新聞理論 新聞業(yè)務(wù) 研究熱點 綜述

在技術(shù)的推動、政策的指導(dǎo)下，2017年新聞學(xué)在發(fā)展廣度和深度上都取得了新的發(fā)展。廣度上，新聞學(xué)的發(fā)展擴(kuò)展到了大數(shù)據(jù)、人工智能等新領(lǐng)域；深度上，新聞學(xué)學(xué)科取得了理論與實踐的融合，馬克思主義新聞觀的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新，媒體融合領(lǐng)域各媒體紛紛探索不同做法。

一、新聞理論

黨的十八大以來，我國的新聞學(xué)學(xué)科和新聞輿論工作砥礪奮進(jìn)，不斷發(fā)展，出現(xiàn)不少令人振奮的歷史性變化。習(xí)近平總書記先后針對當(dāng)前新形勢提出了許多新要求，對新聞人做好新聞理論研究、網(wǎng)絡(luò)與新媒體工作提出了指導(dǎo)性意見。2017年，我國新聞理論的發(fā)展在各個方面都實現(xiàn)了新的發(fā)展。

習(xí)近平總書記在2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的講話中提出“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)”的指示。當(dāng)下，我國新聞話語體系的建構(gòu)有了一定程度的發(fā)展，但主要依靠的仍是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，缺少豐富的時代特色和優(yōu)秀的先進(jìn)內(nèi)容。

中國新聞話語體系的建設(shè)要從中國源遠(yuǎn)流長的文化思想中獲取，包括要始終堅持以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)和靈魂，立足于時代高度，關(guān)注新聞話語和政治話語的分工與協(xié)調(diào)，推動人文主義和科學(xué)主義的融合，人文性話語和科學(xué)性話語的融合，建設(shè)科學(xué)與人文并重的“共有文化”。①同時，要注意處理好三方面的問題，一是“共享”的問題，包括主流媒體與非主流媒體的信源共享、技術(shù)共享、利益共享；二是解決好官方輿論與民間輿論的效益最大化問題；三是理解黨性與人民性統(tǒng)一的問題。②

2017年，中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給媒介環(huán)境帶來顛覆性改變，媒介技術(shù)的進(jìn)步，使在舊有媒介環(huán)境、媒介體制，以及媒介運行機(jī)制之上建立起來的傳統(tǒng)新聞學(xué)理論由于跟不上時代的快速發(fā)展而失去權(quán)威性的指導(dǎo)意義。

面對這樣的影響和沖擊，關(guān)于新聞學(xué)是否要走向科學(xué)化的問題，堅持人文為體、科學(xué)（方法）為用，真正回歸人本身，實現(xiàn)人文性和科學(xué)性在新聞學(xué)體內(nèi)的融合并存，是新聞學(xué)未來創(chuàng)新發(fā)展的方向。③

面對快速的傳播技術(shù)發(fā)展，中國新聞學(xué)研究總體上仍舊沒有走在互聯(lián)網(wǎng)趨勢發(fā)展的前面，跟在后面做一些闡釋性的工作不該是學(xué)界的主要任務(wù)。傳播技術(shù)每隔幾年就會發(fā)生重大的技術(shù)革新，新聞學(xué)研究不能停留在不斷描述新傳播形態(tài)的“特征”上，而要相對宏觀地研究互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對社會、對人的大腦思維的影響。傳統(tǒng)媒體的衰落是無可挽回的，新聞學(xué)的研究不能把主要精力放在傳統(tǒng)媒體擺脫困境的措施建議上，向社會不斷提出忠告、警告，才是學(xué)界的責(zé)任。④

（一）馬克思主義新聞觀

黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并提出這一新思想的“八個明確”和“十四條堅持”基本方略。習(xí)近平總書記的報告在論述“要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”時，強(qiáng)調(diào)指出：“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清明的網(wǎng)絡(luò)空間?！边@是習(xí)近平總書記對廣大新聞輿論工作者的寄語和重托，也是其新聞輿論思想的新論斷、新思想。習(xí)近平新聞輿論思想是新時代中國特色社會主義思想的一個重要方面和組成部分，也是馬克思主義新聞思想不斷中國化的最新理論成果。

2016年11月7日，習(xí)近平總書記在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎?wù)叽頃r強(qiáng)調(diào)，新聞工作者要堅持正確政治方向、堅持正確輿論導(dǎo)向、堅持正確新聞志向、堅持正確工作取向，做政治堅定、引領(lǐng)時代、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民信賴的新聞工作者。⑤“四大方向”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對新聞工作者在新時代提出的新要求，對政治方向的要求體現(xiàn)馬克思主義新聞觀在新時代仍舊是新聞輿論工作的“定盤星”，是理論上的闡明，也是實踐中的指南。

時隔一年，2017年11月8日，習(xí)近平總書記致信祝賀中華全國新聞工作者協(xié)會成立80周年，同時在信中強(qiáng)調(diào)，在新時代，希望廣大新聞工作者堅定“四個自信”，保持人民情懷，記錄偉大時代，講好中國故事，傳播中國聲音，唱響奮進(jìn)凱歌，凝聚民族力量，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)。⑥習(xí)近平總書記再次對新聞工作者強(qiáng)調(diào)了新聞與政治的關(guān)系，堅持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向?qū)π侣劰ぷ鳎酥琳麄€國家發(fā)展的重要性。

這些創(chuàng)新性見解和主張，在習(xí)近平總書記面向記協(xié)的重要講話中反復(fù)地予以強(qiáng)調(diào)，既具有很強(qiáng)的政治性、思想性和指導(dǎo)性，也具有邏輯自洽性和可延展性。習(xí)近平新聞思想形成了相對完整的理論體系，成為新的歷史條件下新聞輿論和宣傳思想工作的總綱。⑦

在不同的視野中，新聞觀有不同的具體構(gòu)成方式，但每一種新聞觀的核心都是它的新聞價值觀；主導(dǎo)當(dāng)前中國新聞業(yè)的新聞觀，是具有本土當(dāng)代特色的馬克思主義新聞觀。⑧馬克思主義新聞理論是在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下成熟和發(fā)展起來的，但是，在新的時代背景下，其對大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)新聞同樣具有指導(dǎo)意義。真實性依然是其基本原則，群眾觀點并不過時，調(diào)查研究的工作方法仍然重要。同時，數(shù)據(jù)新聞完善了馬克思主義新聞觀中的“耳目喉舌論”，改變了輿論的引導(dǎo)方式。⑨

（二）新聞基本概念

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新的傳播技術(shù)不斷引入，新聞學(xué)的各種概念也在媒介生態(tài)的不斷更新中被賦予新的意義和特點。

大眾化、公共化多元新聞傳播主體的形成，促使新聞?wù)鎸嵉母拍钆c實現(xiàn)的方式都在發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變革。依據(jù)當(dāng)前新聞活動的實際情況，更為復(fù)雜的問題存在于收受主體收受、理解直至認(rèn)同新聞的環(huán)節(jié)，存在于不同新聞活動主體的互動關(guān)系之中，存在于社會環(huán)境、制度環(huán)境與新聞活動的關(guān)系之中。而且，伴隨技術(shù)的不斷發(fā)明創(chuàng)造，新的新聞?wù)鎸崒崿F(xiàn)方式越來越多，它們之間的關(guān)系也越來越復(fù)雜。虛擬時空、虛擬社會、虛擬生存、虛擬實踐已成為人類生活世界的有機(jī)構(gòu)成部分，與現(xiàn)實時空、現(xiàn)實社會、現(xiàn)實生存、現(xiàn)實實踐緊密聯(lián)系在一起。這意味著新聞學(xué)除了需要不斷關(guān)注現(xiàn)實新聞現(xiàn)象之外，還要關(guān)注新的新聞現(xiàn)象——虛擬新聞現(xiàn)象，關(guān)注“現(xiàn)實新聞”與“虛擬新聞”的關(guān)系。⑩endprint

伴隨著對新聞?wù)鎸嵁a(chǎn)生的爭論，被原有社會秩序規(guī)定的真相界定方式也正在受到公眾的質(zhì)疑，有學(xué)者將現(xiàn)在這一時期定義為“后真相時代”，并認(rèn)為在后真相時代，盡可能提供真實的新聞變得既困難又無意義，加之來自公民新聞的持續(xù)挑戰(zhàn)，新聞專業(yè)主義正面臨著前所未有的危機(jī)。

專業(yè)新聞的一切價值都基于對真相的宣稱與公眾對真相的需求之上，如果這種供需關(guān)系終結(jié)了，便必然意味著專業(yè)新聞的邊緣化。當(dāng)前，由每個人的社會圈層通過社交媒體形成的信息圈層將成為每個人頭腦中的知識圖底，而專業(yè)新聞將只成為民眾日常信息來源的一種補(bǔ)充。11

不過，新聞專業(yè)主義可能以一種轉(zhuǎn)換的形式，成為自由人（各種自媒體人）的自由聯(lián)合體的內(nèi)在機(jī)制起作用，也可能成為在人人都是記者時代，一些傳統(tǒng)媒體精英的堅守與生存的理由，因為社會還是需要客觀、公正、精確、全面和深入的新聞報道，這是新聞專業(yè)主義所追求的。12

長期以來，主流新聞理論始終面臨著無法匹配新技術(shù)催動的新型行業(yè)實踐的“危機(jī)”，有學(xué)者提出，對新聞理論的重建應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)一種范式轉(zhuǎn)變，而非僅僅對具體的理論觀點做出修正。要建立客觀而準(zhǔn)確的“社會-媒體-大眾”關(guān)系模型，建立以“分發(fā)”而非“文體”為中心的生產(chǎn)模型，以及在“全球化”與“民族化”之間找尋平衡點。13

（三）新聞生產(chǎn)

其實，除了新聞本身的概念外，新興技術(shù)形成了新的媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)、媒介環(huán)境，使得新聞的生產(chǎn)過程出現(xiàn)了前所未有的新現(xiàn)象、新問題。因此，2017年慢新聞、可視化新聞等概念也成為了學(xué)界和業(yè)界研究和爭論的新熱點。

信息傳播速度的不斷加快，給傳統(tǒng)新聞業(yè)以及整個社會帶來了前所未有的沖擊，“慢新聞”開始異軍突起，并取得一定的發(fā)展，越來越多人開始認(rèn)識到“慢”的重要性。2016年12月，重慶晚報“慢新聞”APP作為國內(nèi)第一款慢新聞App正式上線，旨在用“把產(chǎn)品做到極致的匠人之心”打造新聞產(chǎn)品。據(jù)《2017年五月份媒體企鵝號發(fā)展研究報告》顯示，在市場化媒體企鵝號排行榜總榜中，這款“慢新聞”APP排名第七，APP下載量已突破50萬。但由于國內(nèi)對于“慢新聞”討論仍為數(shù)不多，所以對慢新聞的概念界定往往比較模糊，仍停留在用“清楚、準(zhǔn)確、深入、全面地報道”幾個詞語來概括。14

作為新聞生產(chǎn)的一大方向，可視化新聞在世界范圍的新聞媒體中早已引起了廣泛的關(guān)注，不僅體現(xiàn)在視覺符號和視覺傳播手段正被日益頻繁而深入地運用于新聞的日常生產(chǎn)活動當(dāng)中，更體現(xiàn)在視覺化的思維方式已日漸成為當(dāng)代新聞生產(chǎn)的一種十分重要的觀念邏輯。作為當(dāng)下三種最主要的視覺新聞形態(tài)，電視新聞、信息可視化新聞和虛擬現(xiàn)實新聞遵循著不同的生產(chǎn)觀念和操作方式，也均在新聞業(yè)的總體版圖中扮演著不同的角色。

全球新聞生產(chǎn)的視覺化理念與實踐正毋庸置疑地重構(gòu)著人類藉由新聞實現(xiàn)對自身、對外部社會，以及對自身與外部社會之間關(guān)系加以認(rèn)知的方式。這一邏輯的變遷受到計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域前沿技術(shù)的驅(qū)動，并不斷對傳統(tǒng)新聞的基本觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)主義進(jìn)行著破壞和重構(gòu)。15

（四）網(wǎng)絡(luò)與新媒體

習(xí)近平總書記在十九大報告和在致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀信中兩次提到要“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟(jì)深度融合”。由此可見，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對新聞與新媒體領(lǐng)域發(fā)展的高度重視。2017年，我國新媒體領(lǐng)域的發(fā)展仍舊保持快速增長的勢頭。

新傳播技術(shù)打造新信息產(chǎn)品樣態(tài)，重塑新媒體傳播生態(tài)。數(shù)據(jù)新聞是全球新聞業(yè)發(fā)展的一個重要的當(dāng)代趨勢，2017年，“數(shù)據(jù)新聞”概念的形成與新聞實踐的關(guān)系變得更為緊密。從數(shù)據(jù)中挖掘和發(fā)現(xiàn)新聞故事的路徑，改變了傳統(tǒng)的新聞思維。

數(shù)據(jù)新聞的特征要素主要包括：新聞性、統(tǒng)計性、工具性、生產(chǎn)流程標(biāo)準(zhǔn)化、新聞行業(yè)創(chuàng)新性，這些概念多強(qiáng)調(diào)工具性和生產(chǎn)流程標(biāo)準(zhǔn)化，其次是統(tǒng)計性和新聞行業(yè)創(chuàng)新性，但對新聞性的關(guān)照卻非常少。這顯示了數(shù)據(jù)新聞的技術(shù)和工具化特征，以及在此基礎(chǔ)上新聞生產(chǎn)流程的改變，也說明了在目前的發(fā)展階段，數(shù)據(jù)新聞通常被作為傳統(tǒng)新聞延伸，作為新聞本身所繼承的新聞性并未給予特別強(qiáng)調(diào)。16

如果說2016年是視頻直播的誕生年，那么2017年無疑是井噴式發(fā)展的一年。移動視頻直播相比于電視直播和其他媒體形式，不僅表現(xiàn)形式豐富，而且在場感、互動性、實時性強(qiáng)，能夠給用戶提供更好的用戶體驗，這是其能夠快速發(fā)展的本質(zhì)性原因，技術(shù)進(jìn)步、娛樂推動以及資本大量涌入等則是其直接原因。17社交性的直播，在很大程度上是個體在私人空間性質(zhì)的現(xiàn)場進(jìn)行的表演，在場感與陪伴感是這類直播的吸引力之一。VR、AR 技術(shù)的應(yīng)用，使人們超出心理性的在場感形成了身體性的“在場”。

技術(shù)既帶來了更強(qiáng)的真實感，也使真實性更難辨別。而 VR、AR 應(yīng)用也使人們的社交進(jìn)入“再虛擬化”過程。移動互聯(lián)網(wǎng)也賦予了人們對于“在場”與“缺席”的控制能力，而經(jīng)過控制的“在場”策略，背后往往有社會資本因素的調(diào)節(jié)。從媒介發(fā)展角度看，“在場”與參與、分享一樣，也是移動時代的一種新的認(rèn)識論。18

同時，網(wǎng)絡(luò)直播因自身平臺建設(shè)不足、監(jiān)管不力，易出現(xiàn)倫理道德失衡的問題。強(qiáng)化直播內(nèi)容管理、引導(dǎo)直播行業(yè)自律、提升網(wǎng)絡(luò)主播和受眾的媒介素養(yǎng)、創(chuàng)新直播管理方式，完善網(wǎng)絡(luò)直播平臺管理等工作現(xiàn)已引起全社會重視，并提上日程。19

2017年8月4日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱為《報告》）?！秷蟾妗凤@示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的五分之一?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為54.3%，超過全球平均水平4.6個百分點。20使用移動互聯(lián)網(wǎng)的用戶覆蓋了我國絕大部分的主流精英人群，隨著這一人群越來越多，我國的傳播和輿論生態(tài)都會發(fā)生新的變化，包括政務(wù)與新媒體的聯(lián)系也日益緊密，不斷出現(xiàn)新的特征。

截至2017年，政務(wù)新媒體的國內(nèi)文獻(xiàn)大多基于政府的視角，包括政務(wù)新媒體的基本態(tài)勢、政務(wù)新媒體與社會治理、政務(wù)新媒體效果評估、政務(wù)新媒體效果提升，而較少從公眾的視角切入。公眾視角主要涉及公眾政務(wù)新媒體采納和使用的決定因素，公眾對政務(wù)新媒體的滿意度和公眾政務(wù)新媒體使用對政府形象的影響。未來研究應(yīng)考察政府機(jī)構(gòu)政務(wù)新媒體使用的戰(zhàn)略、策略與政策以及政府機(jī)構(gòu)的政務(wù)新媒體使用對組織的影響，同時增強(qiáng)實證方面的研究。21endprint

新媒體是數(shù)字化時代，信息傳播和共享的主要實現(xiàn)方式。2017年，新媒體仍然激發(fā)了學(xué)術(shù)界不斷的探索熱情，針對新媒體的研究從最初的傳統(tǒng)媒體應(yīng)對策略探討，逐漸發(fā)展成全媒體的信息流動研究，從單純的媒體研究逐步發(fā)展成關(guān)于每個個體的社會性研究。

不過，新媒體研究依然是年輕的命題，在不斷積累和吸收各個學(xué)科的基礎(chǔ)理論，而各個學(xué)科也在探討的過程中不斷融合。面對技術(shù)的日新月異，新媒體研究有著不斷變化的主題，而促進(jìn)信息共享、促進(jìn)溝通和對話等話題，或是現(xiàn)階段正在進(jìn)行的議題。22

二、新聞業(yè)務(wù)

（一）媒體融合

習(xí)近平總書記在十九大報告和在致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀信中分別都提到要“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟(jì)深度融合”。他在全國宣傳思想工作會議、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議等重要場合，多次對做好這項工作作出深刻論述、提出明確要求，強(qiáng)調(diào)融合發(fā)展關(guān)鍵在融為一體、合而為一，要盡快從相“加”階段邁向相“融”階段，著力打造一批新型主流媒體。

在我國，從政府的頂層設(shè)計到媒體機(jī)構(gòu)的具體實踐，媒體融合已經(jīng)成為最受矚目的媒體轉(zhuǎn)型路徑。2017年的兩會報道實現(xiàn)了組織結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化，順應(yīng)了媒體融合與創(chuàng)新的發(fā)展方向。在新技術(shù)，如人工智能、移動直播等方面有了更多的嘗試，在報道形式上，直播、微視頻、數(shù)據(jù)新聞、H5交互、短視頻等更加深化了堅持用戶為本、堅持創(chuàng)新表達(dá)的原則，推出了一系列精彩的報道。23

雖然，我國的傳統(tǒng)媒體改革已經(jīng)有了大范圍的實踐，但是就改革效果而言，媒體管理理念未能實現(xiàn)“新媒體化”，體制壁壘根深蒂固，難有全盤格局，缺乏符合實際情況的創(chuàng)新性融合設(shè)計。總的來說，這一年媒體融合仍未取得新的突破性進(jìn)展。

媒介融合并非單一的目標(biāo)與結(jié)果，而是動態(tài)發(fā)展的過程。隨著新媒介時代下媒體生態(tài)環(huán)境的重構(gòu)，傳統(tǒng)媒介內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、內(nèi)容生產(chǎn)與商業(yè)模式，媒介外部的政策制度、技術(shù)驅(qū)動、市場環(huán)境發(fā)生改變，因此不管是學(xué)者還是媒體從業(yè)者，對媒體融合的理解都是一個逐步深入、不斷修正的過程。因此推進(jìn)媒體融合的具體思路，也需要時時調(diào)整。24

（二）新聞法

傳播技術(shù)革命日新月異，傳播生態(tài)今非昔比，當(dāng)下無處不在的自媒體如微信、微博等各種APP都可以發(fā)布信息，動輒10萬以上的點擊量產(chǎn)生的影響力已不可小覷。但是，由于各種傳聞和轉(zhuǎn)發(fā)信息層出不窮，裹挾其中的虛假不實內(nèi)容可能會侵犯企業(yè)和個人的名譽權(quán)，其對正常經(jīng)濟(jì)秩序構(gòu)成的危害性也得到了廣泛認(rèn)識。2016年肯德基訴零點公司微信公眾號名譽權(quán)糾紛案的判決顯示，自媒體轉(zhuǎn)發(fā)誹謗信息也許也會如同傳統(tǒng)媒體那樣被告上法庭，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

隨著電視新聞、公民新聞的發(fā)展，隱性采訪在我國諸多媒體被廣泛應(yīng)用，為法制新聞報道增色不少。隱性采訪隱蔽性強(qiáng)，采訪環(huán)境相對開放，無疑彌補(bǔ)了公開采訪的諸多缺陷。但部分記者使用隱性采訪不當(dāng)，新聞侵權(quán)案件屢屢發(fā)生，對社會造成了不良影響。

新媒體無疑豐富了傳統(tǒng)媒體隱性采訪的報道內(nèi)容，成為信息傳播和言論發(fā)表的嶄新渠道，對傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，也對法制新聞隱性采訪報道提出了新的要求。國內(nèi)隱性采訪報道的使用空間日漸縮小，但法制新聞隱性采訪報道不會淡出人們視線，日后還將有更廣闊的施展空間。25

2017年3月，我國還發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)空間國際合作戰(zhàn)略》，為推動網(wǎng)絡(luò)空間國際合作、探尋網(wǎng)絡(luò)空間國際治理體系建設(shè)和推動網(wǎng)絡(luò)空間人類命運共同體的建設(shè)提供了“中國方案”。

（三）新聞實務(wù)

移動互聯(lián)網(wǎng)為人們創(chuàng)造了新的“現(xiàn)場”與建立在這一基礎(chǔ)上的“在場”，這主要緣于移動直播、VR、AR 等技術(shù)的應(yīng)用，其影響在新聞報道和社交這兩個領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。在新聞領(lǐng)域，移動直播為媒體用戶“進(jìn)入”重大新聞、事件現(xiàn)場提供了可能，形成了更廣泛的“在場感”。262017年，“一直播”平臺聯(lián)合多地交警，發(fā)起高速公路、鐵路、機(jī)場的“2017春運直播”活動，每天直播幾百次，幾乎不間斷地為各地民眾直播相鄰區(qū)域的交通狀況。不同于傳統(tǒng)的圖文發(fā)布直播和電視新聞直播，政務(wù)移動直播成功塑造了公眾參與感，使新聞發(fā)布更為視覺化和平民化。

政治傳播基于社交媒體的途徑，有力地推動了民眾大量參與政治、起到了降低門檻，使民眾有效參與互動討論、有效監(jiān)督政治的作用，是一種低成本的宣傳活動，也成為了媒體第一時間獲取新聞資源的有效渠道。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)由最初的網(wǎng)絡(luò)化演進(jìn)到今天的智能化發(fā)展階段，人工智能技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的全面滲透是近年來的一個現(xiàn)象級的發(fā)展。

人工智能技術(shù)不僅形塑了整個傳媒業(yè)的業(yè)態(tài)面貌，也在微觀上重塑了傳媒產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)鏈。受人工智能的影響，媒體將更加個性化與人性化，他們不僅是新聞工作者的外腦，幫助采編人員完成內(nèi)容的整合與個性化推送，同時也是受眾的外腦，通過對用戶所處的信息世界進(jìn)行整合，凈化用戶的信息世界，不再讓受眾被信息包圍，此時的用戶不再是傳統(tǒng)媒體時代別無選擇的受眾，亦不是大數(shù)據(jù)時代無從選擇的受眾，而是信息王國的主宰力量。智能平臺的存在使得新聞信息為用戶而生，使媒體越來越懂用戶所想與所需。27

個性化內(nèi)容推送作為一種相對成熟的人工智能技術(shù)，對于新聞業(yè)務(wù)鏈的創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了革命性的影響，并且有望通過基于用戶的社交數(shù)據(jù)和相關(guān)關(guān)系“定義”潛在需求，走出“繭房”效應(yīng)。而新聞同質(zhì)化的問題，也可通過“聊新聞”等基于人工智能的人機(jī)交互模式對個性化精準(zhǔn)信息服務(wù)起到擴(kuò)張和挖掘作用。此外，與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度融合下的信息增值服務(wù)將是個性化新聞推送發(fā)展的另一趨勢。28

三、新聞史

本年度的新聞傳播史研究，對中國新聞史的研究多于對外國新聞史的研究。就研究時期而言，中國新聞史研究主要集中于清朝末期及之后的時期，外國新聞史則主要集中于近代。以研究范式而論，中國新聞史的研究中，新聞人物的研究相對凸顯，側(cè)重于從新聞人物的新聞思想出發(fā)，考察其與社會演化的關(guān)系圖景；外國新聞史則著重于研究新聞報刊以及新聞界與包括政府在內(nèi)的外部世界的主要關(guān)系，并探究其影響。endprint

（一）中國新聞史研究

本年度，我國在新聞史研究方面取得較大進(jìn)展，尤其是在新聞人物、新聞思想等方面的研究成果比較突出。

“現(xiàn)代”之歷史訴求與“傳統(tǒng)”的調(diào)適選擇成為左右中國新聞史的兩股方向不同的力量，所謂“傳統(tǒng)”，是指新聞傳統(tǒng)，具體包括傳媒的體制內(nèi)生成與生存、傳媒為君王和政府之喉舌、傳媒以政治需要為推動力和諫言朝廷是言論表達(dá)的主渠道等內(nèi)涵；所謂“現(xiàn)代”，是指新聞現(xiàn)代性，具體包括傳媒的體制外生成與生存、傳媒是政府的監(jiān)督者、傳媒以市場為推動力量和新聞自由是傳媒的生命等內(nèi)涵。“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”雙向規(guī)約的歷史演進(jìn)機(jī)制，使中國新聞傳媒呈現(xiàn)出“中體西用”的標(biāo)本性意義。29

本年度，有學(xué)者以“媒介化政治”的視角考察1903年的《蘇報》發(fā)現(xiàn)，《蘇報》以 “學(xué)界風(fēng)潮” 所導(dǎo)引的社會“觀看”，提供了觀察當(dāng)時社會和政治的標(biāo)準(zhǔn)視野；中國教育會介入 《蘇報》，使愛國學(xué)社、張園演講與報紙交匯鼓蕩，大大引發(fā)出激進(jìn)傾向；章士釗主掌《蘇報》后，放言革命抨擊?；?，以一旨?xì)w，從而以自己的革命實踐，產(chǎn)生中國報刊史上一種新的報刊文化。中國此后的革命報刊實踐乃至 “黨報” 的集體知識，都可以從這里找到某些影子。30

對新聞人物的研究也成為了研究的重點，本年度針對研究新聞人物以窺探時代背景和特色的研究更為集中。學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，王韜自由主義新聞思想的產(chǎn)生和發(fā)展與時代歷史背景密不可分，但因時代及個人局限性，其提出的新聞思想也存在局限性。31史量才傳統(tǒng)士子的身份深刻影響了他的社會行為，驅(qū)使他卷入政治活動中，顯示了中國轉(zhuǎn)型知識分子在國家危難之際強(qiáng)烈的使命意識。32黃遠(yuǎn)生的新聞思想主要是中西融合的新聞倫理觀。這不僅是晚清以來中國新聞界“海歸”報人新聞思想的共同特征，也代表了中國近現(xiàn)代民營報人新聞倫理觀念的主流趨勢。33報人之間的交往也成為了研究的熱點，報人自我需求、文化需求、精神需求到政治需求的發(fā)展，體現(xiàn)出晚清報刊對現(xiàn)代性和社會變革的影響日益深入，也彰顯了報人的自我價值、群體認(rèn)同與思想世界的互動關(guān)系。34

在以往的新聞史研究中，20世紀(jì)30年代的左翼記者群體都是被忽略的群體。本年度，有學(xué)者試圖厘清左翼記者群體的大致脈絡(luò)，呈現(xiàn)報人、報刊與國家社會之間的復(fù)雜關(guān)系。他們對職業(yè)化的追求尚未來得及培育成熟，便很快在革命斗爭的現(xiàn)實中服從于政治的需要，并服務(wù)于民族解放的大義。35

本年度有學(xué)者梳理了臺灣地區(qū)財經(jīng)雜志的廣告經(jīng)營，梳理了臺灣財經(jīng)雜志發(fā)展經(jīng)營的四個階段。臺灣財經(jīng)雜志廣告經(jīng)營的發(fā)展變遷既是臺灣特定社會環(huán)境下的產(chǎn)物，也能給海峽對岸同根同源的大陸媒體發(fā)展帶來很多思考和警示。36

由于地理位置的特殊性，以及新聞手段的落后，導(dǎo)新西藏地區(qū)的新聞具有很強(qiáng)的地域特色和神秘性，本年度有學(xué)者梳理了西藏新聞傳播史的歷史分期，發(fā)現(xiàn)西藏的新聞傳播史在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，既體現(xiàn)了中國新聞史發(fā)展的一般規(guī)律，也展現(xiàn)了西藏新聞傳播的獨特性和魅力。37

（二）外國新聞史研究

對于外國新聞史的研究，本年度學(xué)者的研究主要彌補(bǔ)了以往研究的缺位，發(fā)現(xiàn)了新的問題和特征。

西方的新聞自由一直是世界各國崇尚的存在。本年度有學(xué)者指出西方新聞觀以其 “文明” 價值觀與 “全景敞開主義”范式維護(hù)其制度安全、資本掠奪與意識形態(tài)滲透，從而使其體面尊嚴(yán)的價值理性徹底淪為自私墮落的工具理性。38

學(xué)者通過歷史維度的解析，發(fā)現(xiàn)美國新聞自由存在的許多弊端。例如，海灣戰(zhàn)爭中，新聞受到各種限制。在科索沃戰(zhàn)爭中政府更是變本加厲，進(jìn)行了全面的新聞管制。炸掉了南聯(lián)盟的廣播大樓，對當(dāng)?shù)氐母鞣N新聞媒體實時監(jiān)控。可見，美國的新聞自由與政府的矛盾也較為嚴(yán)重。39

有學(xué)者回顧了歷史上美國反宣傳法案實施案例，分析了目前網(wǎng)絡(luò)自媒體虛假新聞滲透現(xiàn)象。并提出觀點，認(rèn)為美國2016年底簽署了反宣傳法案以完成信息傳播平臺傳播權(quán)的一次轉(zhuǎn)移。40

對于日本新聞史，有學(xué)者通過資料的梳理還原了末次政太郎其人的生平，力圖以此人為代表，探究近代日本在華記者走上間諜道路的原因。并發(fā)現(xiàn)，在近代日本侵華的 “総力戦”體系中，“宣傳戰(zhàn)”是一個非常重要的組成部分。目前國內(nèi)新聞史學(xué)界所關(guān)注到的部分，較之整個的 “宣傅戰(zhàn)”體系，不啻為冰山一角。41也有學(xué)者研究了1919年以《大阪朝日新聞》為代表的日本報紙對中國國內(nèi)的社會動態(tài)進(jìn)行的密集報道。對于我們今天正確看待中日關(guān)系以及改進(jìn)對外宣傳方式仍有現(xiàn)實的參考價值。42

注釋：

①童兵.在文化合力中推進(jìn)新聞學(xué)話語體系建設(shè)[J].現(xiàn)代傳播，2017（06）：10-14.

②方延明.創(chuàng)新中國新聞學(xué)理論體系與話語體系[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2017（01）：135-141.

③謝建東.人文性與科學(xué)性融合并存：對新聞學(xué)科學(xué)化的思考[J].當(dāng)代傳播，2017（03）：25-29.

④陳力丹、陳輝.2016年中國的新聞學(xué)研究[J].國際新聞界，2017（01）：6-21.

⑤習(xí)近平會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎?wù)叽恚?016年11月7日，http：//news.cctv.com/2016/11/07/ARTIwFqri1t152xbTtPMXwqX161107.shtml.

⑥習(xí)近平致中國記協(xié)成立80周年的賀信，2017年11月8日，http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/1108/c64094-29634981.html.

⑦林如鵬、知庭榮 .習(xí)近平新聞思想： 當(dāng)代馬克思主義新聞觀的重大創(chuàng)新[J].暨南學(xué)報， 2017（07）：1-10.

⑧楊保軍.論“新聞觀”[J].國際新聞界，2017（03）：91-113.

⑨胡曙光 . 大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義新聞理論的承接與嬗變[J].新聞戰(zhàn)線，2017（02）：19-21.endprint

⑩楊保軍.論新媒介環(huán)境中新聞報道真實的實現(xiàn)[J].編輯之友，2017（04）：5-12.

11胡翼青.后真相時代的傳播 ——兼論專業(yè)新聞業(yè)的當(dāng)下危機(jī)[J].西北師大學(xué)報，2017（11）：28-35.

12吳飛、龍強(qiáng).新聞專業(yè)主義是媒體精英建構(gòu)的烏托邦[J].新聞與傳播研究， 2017（09）：5-25.

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16吳小坤.數(shù)據(jù)新聞： 理論承遞、概念適用與界定維度[J]. 新聞與傳播研究，2017（10）：120-126.

17郭全中.我國互聯(lián)網(wǎng)直播業(yè)發(fā)展綜述[J]. 傳媒，2017（04）：9-12.

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20中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2017 年 8月4 日，http：//www.cac.gov.cn/2017-08/04/c_1121427672.htm.

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22胡月.數(shù)字叢林十年求真：新媒體研究全景圖——基于2006-2016年我國新媒體研究的科學(xué)知識圖譜分析[J].新聞界，2017（02）：7-12.

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41俞凡、謝小建.“皇國”的迷思：近代日本在華記者的情報活動——以末次政太郎及其《末次研究資料》為中心的考察[J]. 新聞與傳播研究，2017（06）： 87-104.

42馬先睿、黃偉力.1919年日本報紙對華態(tài)度之轉(zhuǎn)變——以《大阪朝日新聞》報道為中心的考察[J].安徽大學(xué)學(xué)報，2017（02）：100-107.

作者簡介：黃楚新，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所新聞學(xué)研究室主任，研究員；商雅雯，中國社會科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生

編輯：徐 峰endprint