国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

多麗斯·萊辛《愛的習(xí)慣》中的戲劇性、敘事、俄狄浦斯軌跡和戲仿

2018-03-08 00:09
外國語文 2018年2期
關(guān)鍵詞:北京

蔣 花

(四川外國語大學(xué) 國際教育學(xué)院,重慶 400031)

1 戲劇性

舞臺(tái)和表演的話題在萊辛的作品中并不少見,抽象意義上的“舞臺(tái)”在其后期作品中也是隨處可見(Arias, 2005: 3-11),但描繪人物戲劇性的作品卻不多見。小說《愛的習(xí)慣》在多麗斯·萊辛眾多作品中獨(dú)樹一幟,講述了資深演員喬治戲劇性的愛情和婚姻?!皯騽⌒浴?theatricality)一詞1837年首次出現(xiàn)在托馬斯·卡萊爾(Thomas Carlyle)的作品《法國大革命》中,但此概念和具體表現(xiàn)卻早已有之。 如果追根溯源,“戲劇性”可追溯到模擬、反戲劇、宗教、儀式、元戲劇(metadrama)等相關(guān)概念。但在托馬斯·陂斯托維特和翠西·戴維斯(Postlewaitet al.)看來,這些都不能準(zhǔn)確定義“戲劇性”(2003:16)。于他們而言,“戲劇性的概念已經(jīng)涵蓋了眾多意義,一出戲、一種態(tài)度、一種風(fēng)格、一個(gè)符號體系、一種媒體、甚至一則信息,無一不具有戲劇性的含義”(2003:1)??梢哉f,“戲劇性”不僅可以指舞臺(tái)表演,還可指社會(huì)、政治和私人生活等方面。喬瑟夫·利維克(Joseph Litvak)認(rèn)為戲劇性“就像福樓拜筆下神一樣的藝術(shù)家,無處不在卻又無處可見”(1986:5)。在“戲劇性和平民社會(huì)”(“Theatricality and Civil Society”)一文中,翠西·戴維斯贊同卡萊爾對戲劇性的理解,認(rèn)為在公眾生活中,造成戲劇性時(shí)刻的責(zé)任在觀眾一方,當(dāng)他或她沒有去同情別人而是開始思考時(shí),他或她便是演員了。換句話說,戴維斯認(rèn)為“戲劇性指能讓人主動(dòng)脫離、疏遠(yuǎn)正義者遭受的痛苦,或者對此痛苦冷眼旁觀并自我反思,從而保持自我批判距離的各種效力”(2003:153)。無獨(dú)有偶,在《試論一個(gè)混沌的概念:戲劇性——戲劇性在當(dāng)代的發(fā)展和嬗變》一文中,作者濮波認(rèn)為:“總體上,戲劇性就是一種戲劇中對常態(tài)的反撥,一種對于世界萬物(包括情感、倫理、道德、氣候、季節(jié))之物理、心理運(yùn)動(dòng)的逆向。”(2009:27)二人的觀點(diǎn)有不謀而合之處,都強(qiáng)調(diào)一種對常態(tài)的剝離,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和情感的自我投射,不能移情或同情他人。筆者正是基于這種闡釋,認(rèn)為主人公喬治具有明顯的戲劇性,他的愛情觀和愛的習(xí)慣皆是戲劇性的體現(xiàn),他不理解前妻和瑪亞的感受,也看不懂第二任妻子波比。以戲劇性為主線,本文主要討論小說如何運(yùn)用人物的職業(yè)、敘事視角差異、俄狄浦斯軌跡和戲仿揭示主人公戲劇性的愛情觀和愛的習(xí)慣。

2 演藝職業(yè)、敘事視角差異、俄狄浦斯軌跡與戲劇性

由于職業(yè)關(guān)系,喬治的愛情觀甚至思維方式都具有典型的“戲劇性”。曾經(jīng)是著名的演員、現(xiàn)在是資深戲劇評論家和劇院經(jīng)理,可以說喬治的生活離不開舞臺(tái)。第二任妻子波比也是演員。對他們來說,一切都和表演有關(guān),社交場合是舞臺(tái),家是“舞臺(tái)”。只是波比的臉上時(shí)不時(shí)帶有一絲嘲弄的表情,而喬治則“真實(shí)”地生活在這世界里。盡管在小說中,喬治處在觀察者的高度,他的主體性卻在第三人稱敘事者和觀察對象的暗中“顛覆”下,變成了戲劇性反諷的“杰出人士”。前妻、瑪亞、波比、第三人稱敘事者和讀者都逐漸看清了其戲劇性的生活習(xí)慣和思維方式,而他本人渾然不覺。

萊辛在小說中主要采用了兩個(gè)敘事視角:第三人稱敘事視角或外部視角和喬治反射性的內(nèi)部敘事視角(Stanzel, 1984:45-62)。兩種視角形成敘事張力,暴露了喬治可笑的愛情觀。故事一開始第三人稱敘事者講述了喬治失戀的事,交代了喬治和瑪亞的交往過程,之后轉(zhuǎn)入喬治的內(nèi)部視角。戰(zhàn)爭結(jié)束了,瑪亞卻拒絕回英國和喬治結(jié)婚,喬治痛苦不堪,“他相信瑪亞同樣不好受。他們于1938年認(rèn)識(shí),共同生活了五年,命運(yùn)將他們分開了四年,在這四年里他們一直鴻雁傳書。瑪亞肯定是他生命中的愛人。在這之前他一直相信他也是瑪亞命中注定的愛人”(Lessing, 1966: 7)。喬治的推理是這樣的,他很難過,“他相信瑪亞同樣不好受”,因?yàn)樗麄冇羞^美好的愛情,是命運(yùn)將他們分開。“命運(yùn)”一詞本身經(jīng)不起推敲,真的是命運(yùn)嗎?其次,喬治用了“肯定”一詞來強(qiáng)化他對瑪亞的愛情,似乎這是??菔癄€的永恒愛情,但是如果真的是這般堅(jiān)定的愛情,需要加上“肯定”一詞嗎?下一句“在這之前他一直相信他也是瑪亞命中注定的愛人”至少暴露了他自以為是、愚蠢的想法。果不其然,敘事者緊接著為讀者提供了答案。失戀的痛苦讓他又給瑪亞寫了一封信,信里詳細(xì)描述了他的種種痛苦。這時(shí)他想起曾經(jīng)自己也收到過很多這樣的信,腦海中閃過這個(gè)念頭,以前自己可完全低估了那么多人遭受的痛苦了(Lessing, 8)。這里讀者沒有看到喬治的內(nèi)疚和悔恨,但是一定注意到了他曾和很多女人有染這一事實(shí),繼而想到瑪亞離開并拒絕他和這有關(guān)。果然,瑪亞理性的回信擊破了他最后的幻想(Lessing, 8)。喬治對自己和他人的定位和理解為何會(huì)出現(xiàn)偏差?這正是敘事接下來需要解決的問題。

隨著情節(jié)的展開,讀者對喬治的理解越來越全面,第三人稱敘事也逐漸拉開了和喬治內(nèi)部敘事之間的距離,暗中打殺喬治自以為是的生活觀、愛情觀和價(jià)值觀,當(dāng)然這一切進(jìn)行得很巧妙。雖然第三人稱敘事者有故意引導(dǎo)讀者之嫌(Rowe, 1994:111-2),但這個(gè)聲音對揭示喬治的戲劇性思維和價(jià)值觀必不可少。外部視角下的喬治“是戲劇界人士,盡管息演多年,仍然活躍于演藝界:寫戲劇評論、有時(shí)也監(jiān)制一部戲、在重要場合下做講座、家喻戶曉” (Lessing, 8)。敘事者將喬治定位為頗有名望的老戲骨,本身就引人遐想。果不其然,第三人稱敘事者接著講到,“在瑪亞離開的四年里,喬治因?yàn)楣陋?dú)和很多女人有染。他對瑪亞毫不隱瞞這些事,只是瑪亞在回信中從沒提到過這類事情”(Lessing, 8)。喬治的愛情觀至此已初現(xiàn)菱角:孤獨(dú)是濫交的理由,濫交和愛情沒關(guān)系,只要坦誠以對,可以不影響愛情。這樣的愛情觀是否合理、是否得到了瑪亞的認(rèn)同?瑪亞為何不提這些事?回避無非有兩個(gè)原因,第一是真的不在乎;第二是很在乎。這里看似一個(gè)敘事空白,其實(shí)暗含玄機(jī)。喬治顯然選擇相信第一個(gè),才會(huì)肆無忌憚地不斷向“愛人”匯報(bào)艷事。可為什么他會(huì)相信第一個(gè)理由,上文已埋下伏筆,作為演員,演戲是本分,他可能會(huì)說和那些女人在一起就像在演戲,沒必要當(dāng)真。而瑪亞很可能很在乎他的背叛行為,才會(huì)選擇拒絕嫁給他。敘事者通過狙擊他的觀點(diǎn),不斷暗中顛覆他的形象和價(jià)值觀。他的成功讓更多女人愿意和他在一起,他的艷遇也越來越多,可是他還是很想念瑪亞(Lessing, 8)。緣何如此?這是他的真實(shí)感受,他愛瑪亞。但這份真情是否是真情,或者只在他看來是真情,讀者暫時(shí)無法得知。謎底會(huì)逐漸揭曉。

自從意識(shí)到自己“光鮮的外表和內(nèi)心感受有落差”后(Lessing, 9),喬治開始感覺心痛、沉重。為結(jié)束這種狀態(tài),他給瑪亞寫了封纏綿悱惻卻又措辭謹(jǐn)慎的信,瑪亞的回信同樣措辭謹(jǐn)慎。求助瑪亞無望,他開始約見前妻。大膽請求前妻嫁給他,后者吃驚之下打破了一個(gè)碟子。前妻如此吃驚說明喬治的求婚實(shí)在太突然,太不可理喻。第三人稱敘事者交代的背景知識(shí)再次暴露了喬治戲劇性的邏輯和思維方式。盡管和前妻在離婚后關(guān)系不錯(cuò),但是一年也就見一兩次面。前妻現(xiàn)在是寡婦,所以喬治覺得自己孤獨(dú),和前妻關(guān)系還不錯(cuò),政治立場比較接近,應(yīng)該是可以結(jié)婚的??伤换钤谧约旱氖澜缋铮稽c(diǎn)沒考慮前妻愿不愿意、有沒有男朋友?果然,前妻說她很快就會(huì)再嫁,盡管這次是嫁給比她年輕很多的醫(yī)生。喬治還不死心,提到他們過去的幸福時(shí)光。前妻指責(zé)他外面有很多女人,喬治的回答是“她們對我一點(diǎn)也不重要”。前妻卻很受傷地說道 “我對你也不重要”(Lessing, 11)。想來這也是瑪亞拒絕他的理由。面對質(zhì)問,作為情場老手的他竟然詞窮,只能哀婉地說:“但是我們很幸福呀。對的,我很快活……”(Lessing, 11)第三人稱敘事者此時(shí)直接剝?nèi)チ藛讨蔚奶搨危昧恕袄暇毜幕ɑü印?Lessing, 11)給他貼上了標(biāo)簽。很快喬治開始了煽情的表演,“我真的很在乎你。有時(shí)我在想你就是我生命中唯一的女人”。對此,前妻笑了,“得了,喬治,求你現(xiàn)在別把自己搞得這么煽情”(Lessing, 12)。多么經(jīng)典的對白,前妻一語擊中問題的關(guān)鍵,其潛臺(tái)詞很可能是你以為你現(xiàn)在在演戲嗎?喬治完全沒有試著去體會(huì)前妻或瑪亞的思想和情感,一味沉浸在自己的思考里,造成了對他人的偏差性判斷和明顯的戲劇性。

喬治還在繼續(xù)表白,并不忘把他遭受的痛苦推到瑪亞和前妻身上,“我永遠(yuǎn)不明白我們明明看起來那么幸福,為何你非要選擇結(jié)束感情。你之后的瑪亞也如此!”前妻只好重復(fù)說過的話,“你不在乎我,”并給出理由,“如果你在乎我,你絕不會(huì)在和費(fèi)麗帕、喬治娜、簡妮等等在布萊頓還是別的什么地方玩后,回家來冷靜對我坦白,好像這一切跟我沒有半點(diǎn)關(guān)系”(Lessing, 12)。前妻挑明了緣由,也間接佐證了瑪亞拒絕喬治的原因??蓡讨畏瘩g道“如果我在乎她們,我絕不會(huì)告訴你”。喬治的觀點(diǎn)無法從正常的思維來理解,所以“前妻難以置信地看著他,臉部變得通紅”。喬治不理解前妻的想法,仍然在喋喋不休地解釋。前妻只好用諷刺的口吻說,“親愛的喬治,你真浪漫”(Lessing, 12)?!袄寺币辉~很具有文藝范,和戲劇屬于近親關(guān)系。前妻無法讓喬治明白問題的關(guān)鍵,只好用“浪漫”一詞諷刺喬治的行為和思想。喬治完全沒法理解前妻和瑪亞的感受,因?yàn)樗麩o法感覺、感受不到她們的感情。在喬治的世界中,和女人的關(guān)系就像在演戲。戲里可以今天愛這個(gè),明天愛那個(gè),不同的角色變化而已。所以這些當(dāng)不得真。妻子和情人也是兩個(gè)角色。向妻子和情人坦白,就像自己完成了角色的表演,眾所周知,沒必要隱瞞。前妻和瑪亞看穿了喬治的表演!喬治尋找愛人和婚姻的努力以失敗告一段落。

如果說之前喬治在生活中主要是演員,現(xiàn)在則是“戲劇制片人和管理者”,這和他目前的工作不謀而合。喬治通過“看和觀察”波比,試圖確立男性對女性的掌控,實(shí)現(xiàn)結(jié)婚和安定生活的目標(biāo),即主流電影的俄狄浦斯軌跡敘事(Hayward, 2006: 286)。從電影理論來講,這是偷窺式的行為,“男性通過“看” (gaze)將女性物體化,讓女性成為被偷窺的監(jiān)視對象,因而也是安全的、可控制的”(Hayward, 287)。從文本敘事來看,波比一直處于喬治的視野范圍之內(nèi)。由于喬治臥床不起,演員波比應(yīng)聘來照顧他。波比滿足了他對“理想角色”的要求。在喬治看來,波比坐在旁邊織毛衣時(shí)就像“就像一個(gè)小小的瓷娃娃,在照顧他或者接待來訪者時(shí),波比冷靜、甚至慵懶迷人,這是冷酷所能體現(xiàn)的最佳禮儀”(Lessing, 14)。這是喬治作為旁觀者的看法,沒有半分感受波比情感。當(dāng)他問波比:“你一個(gè)人生活寂寞嗎”,波比說:“‘為什么寂寞,一點(diǎn)也不,我不排斥一個(gè)人生活?!ū鹊拇鸢覆]有改變他的看法,他仍然把她看成一個(gè)勇敢的小孩,一個(gè)在倫敦流浪的小孩,并且深深地被打動(dòng)了?!?Lessing, 14)喬治半點(diǎn)不為波比所言所動(dòng),堅(jiān)持自己的看法。如果說之前喬治沒法感受前妻和瑪亞的感情,也從沒有試圖去感受過她們的感受,現(xiàn)在他開始試圖了解波比。遺憾的是他并沒有真正感同身受;僅僅是站在一旁旁觀,從情感上脫離波比的世界,更要命的是,這樣戲劇化的世界在他看來非常真實(shí)?!暗撬麉s把她看成一個(gè)勇敢的小孩”,這句是外部視角和內(nèi)部視角的重疊,也是兩種聲音交鋒的場所,“但是”一詞表明敘事者不贊成喬治的看法。波比不停地在表演,頻頻扮演各種角色,可是喬治卻以為這是真實(shí)的波比,并對她的各種扮相欣喜不已。

3 表演、戲仿與戲劇性

為了解波比,喬治忍不住發(fā)揮戲劇評論家的專長讓波比表演一個(gè)節(jié)目給他看。喬治得出的結(jié)論仍然是波比是“一個(gè)小淘氣、淘氣的流浪兒、雌雄不辨、無依無靠”(Lessing, 14)。稍后當(dāng)喬治主動(dòng)提出推薦波比演戲時(shí),波比還未從角色中轉(zhuǎn)變過來,仍然用表演時(shí)的倫敦東部腔調(diào)回答。但很快,第三人稱敘事者告訴讀者,“有一會(huì)兒,她的臉上閃過嘲弄、無所謂的慵懶迷人表情”(Lessing, 15)。接著她用正常的英語發(fā)音腔調(diào)問道:我最好還是換回先前穿的短裙,以便看起來更像護(hù)士(Lessing, 15)。波比很清楚自己扮演的角色,知道轉(zhuǎn)換語碼。那絲“嘲弄的神情”昭示著她對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)般的諷刺,于她,表演不過是在戲仿現(xiàn)實(shí)。戲仿,按照西蒙·登提斯(Simon Dentith) 的說法,可以是“任何文化行為,只要在模仿另一文化行為時(shí)暗含相對意義上的爭論成分”(2000: 37)。或按照琳達(dá)·哈欽(Linda Hutcheon)的闡釋,“戲仿,在反諷的‘跨文本化’和顛覆中,就是具有差異的重復(fù)”(1985: 32)。波比的言行既有明顯的模仿,又暗含差異引發(fā)的爭議性。喬治對生活中戲仿的自動(dòng)免疫恰好突出了喬治戲劇性的認(rèn)知模式。為滿足喬治的需求,波比一直穿著那條黑色緊身褲。至此,劇情在按照喬治的要求發(fā)展,喬治感覺很好。波比扮演的每一個(gè)角色都讓他心動(dòng),卻沒意識(shí)到波比在表演,且每一次扮相都是在他要求下完成的。一開始喬治不喜歡熱情的護(hù)士,波比便化身為幽冷的護(hù)工,并換裝為喬治表演,甚至為滿足喬治的要求一直穿上那條緊身褲。波比答應(yīng)留下來陪他后,喬治覺得很幸福。他很開心波比對各種角色拿捏得很好,“當(dāng)文藝界名流來拜訪他時(shí),波比是冷靜、圓滑的女主人,他們一離開,波比馬上恢復(fù)成了迷人的小淘氣。這是他們親密的表現(xiàn)”(Lessing, 16)。

喬治覺得兩人關(guān)系已經(jīng)很親密,所以有了進(jìn)一步的舉動(dòng),第三人稱敘事者告訴我們“有時(shí),夜晚時(shí)分坐在昏暗的燈光下,他會(huì)把手放在她瘦削的肩部;有時(shí)當(dāng)他們互道晚安時(shí),他會(huì)彎腰吻她,而她卻低下頭,他的嘴唇只好落在她嫻靜的額頭上”(Lessing,16)。這樣的描述顛覆了喬治之前對兩人關(guān)系“親密”的看法,因?yàn)槿绻H密,波比怎會(huì)無動(dòng)于衷,又怎會(huì)只送上一個(gè)額頭讓喬治親吻?更具諷刺意味的是,“喬治對自己說她還沒覺醒”(Lessing, 16)。敘事者下一句無疑平添了幾分諷刺意味,“正是這個(gè)詞讓他想到了過去十幾次戀愛經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)了這一奧秘”(Lessing, 16)。表面上看喬治好像找到了證據(jù),但其顛覆意味卻不容錯(cuò)過,喬治是情場老手,卻仍然看不透波比。果然 “當(dāng)喬治請求波比嫁給他時(shí),她像受驚的動(dòng)物一下抬起了她那光滑的小腦袋,并說道‘你為什么想娶我’?”(Lessing, 17)“像受驚的動(dòng)物”說明波比壓根兒就沒愛上喬治,更沒想過和他結(jié)婚。喬治又錯(cuò)了,他自以為了解波比,沒意識(shí)到了解的是波比的表演。當(dāng)喬治說,“因?yàn)槲蚁矚g和你在一起”,波比卻沒如此自信了,她說:“‘嗯,我喜歡和你在一起?!曇衾锖幸蓡枴K谫|(zhì)疑自己嗎?喬治又不怎么確定了?!芄?,’她笑著用倫敦東部的語調(diào)說?!芄謪s是真的’?!?(Lessing,17)“倫敦東部的語調(diào)”是波比在舞臺(tái)上表演時(shí)的口音,說明她以為這是在演戲,或者并沒當(dāng)真,或者在用表演戲仿求婚的場景。她用表演戲仿人生。疑問的語氣表明她對自己的感情很迷茫。對此,喬治困惑了。

在喬治的一手操作下,劇情仍然朝著他所期望的方向發(fā)展著。盡管波比在外會(huì)扮演各種角色,但一回到家和他相處時(shí),波比仍然是那個(gè)惹人憐愛的小流浪兒。當(dāng)他不經(jīng)意間說出自己的看法時(shí),波比震驚了。喬治對波比說,“你不就是一個(gè)小孩嗎?”波比那悲傷的眼睛睜得大大地,滿眼的難以置信,以至于喬治看不懂了。喬治總是從旁觀者的感受出發(fā),給別人貼標(biāo)簽,卻根本沒有真正感受過波比的感受。果然,波比用唱歌表達(dá)了她的不滿,“35歲了,我是活著的最小的小孩”。當(dāng)然還有諷刺的眼神(Lessing, 18)。雖然歌聲歡快,但戲仿意味十足。顯然波比并不贊成喬治的說法,但仍然用歌聲模仿喬治的觀點(diǎn),只是帶了諷刺的眼神。又一次,喬治的判斷出現(xiàn)了偏差。

如果說波比在清醒的時(shí)候扮演著各種角色,那么在夢里她是絕對真實(shí)的,但正是這份真實(shí)讓喬治難以忍受,深深撼動(dòng)了喬治神一樣的觀察者地位。喬治操作不了、也設(shè)計(jì)不了波比的睡眠,這是喬治深感無力之時(shí)。喬治在和波比做愛后,將后者抱在懷里,柔情似水,記憶如潮,可波比卻突然轉(zhuǎn)開,坐起來說,“我想抽煙。你抽不抽?”(Lessing, 19)抽煙是波比逃避喬治擁抱的行為,也是逃避真實(shí)的方式。抽煙和吸毒有相似之處,可以讓人忘記、暫時(shí)進(jìn)入到想象的空間。抽完煙后,波比睡了。當(dāng)她睡熟后,喬治“用手掌邊觸摸她的臉頰時(shí),她縮開了,身體緊縮,像個(gè)拳頭一般”(Lessing, 19)。拋開了各種角色,波比真實(shí)地展現(xiàn)在了喬治面前?!皢讨卧噲D用手臂抱著她,她退開了,一直退到床邊。她睡得很死,她的睡眠完全排斥他人?!?Lessing, 19) 此時(shí)的波比沒法考慮喬治的期待和心理需要,做回了真實(shí)的自己??墒菃讨螀s無法容忍。因?yàn)榈貌坏綕M足,喬治在窗邊站了一夜,第二天便生病了,而波比則恢復(fù)了以往扮演的角色,“迷人、忠誠、歡快”,說話時(shí)“故意翻了翻那雙黑眼睛”(Lessing, 19)。做派十足,而喬治則馬上為之傾倒,決定忘記他昨晚遭受的痛苦。波比的表演正是喬治所愛,盡管波比將表演作為掩蓋本性的一種技巧,戲仿人生的一種形式,喬治看不透卻歡喜不已。

在第三人稱敘事者的敘述中,波比的真實(shí)性不斷顯示出來。連續(xù)幾天的折磨和渴望讓喬治病了。波比終于發(fā)現(xiàn)了喬治身體、精神欠佳的原因,并明確告訴后者,“你知道嗎,喬治,你已經(jīng)有愛的習(xí)慣了?!闼枰氖菓牙锉е裁礀|西,僅此而已。你一個(gè)人睡覺時(shí)怎么辦呢?抱枕嗎?”(Lessing, 22)波比的話一語中的,讓喬治暫時(shí)性失語。波比下面的話更讓喬治吃驚:“‘我丈夫就這樣,’她語調(diào)輕快地說道?!阈Φ氖?,他根本不在乎我?!驹谀莾嚎粗樕蠋е靶Φ谋砬??!?Lessing, 22)這時(shí)的波比沒有表演、沒有戲仿,真實(shí)地闡釋了自己的觀點(diǎn),但正是這份真實(shí)讓喬治失語和不適應(yīng)?!澳樕蠋е靶Φ谋砬椤闭f明波比非常清楚他們的婚姻是怎么回事:喬治并不真正在乎她,他們之間沒有真正的愛情。處于觀察主體的喬治,似乎驗(yàn)證了拉康視覺模式的核心思想:“人的主體性不過是個(gè)幻象。”(陳榕,2006:355)喬治關(guān)于愛情、婚姻戲劇性的認(rèn)知只不過是虛幻的主體試圖超控他人的反映罷了。但隨后波比刻意用身體討好他的舉動(dòng)明顯有表演之嫌。這是一種彌補(bǔ),也是一種恐慌的表現(xiàn),她怕喬治得不到滿足,從而導(dǎo)致婚姻失敗。作為著名戲劇評論家的喬治卻沒有看出這點(diǎn),反而為波比的舉動(dòng)所感動(dòng),對二人的未來充滿了希望。波比展示的這一面讓喬治覺得自己就像情竇初開的少年一樣,對波比癡迷不已。可事情并沒像他想象的方向發(fā)展,他想了解波比的過去,波比卻支支吾吾;晚上睡覺時(shí),波比仍然封閉自己,一副生人勿近的樣子。終于,喬治敗北,一個(gè)人去書房睡了。對此,波比慘笑,坦誠道:“對我厭煩了嗎,喬治?我沒辦法,你知道的。我從來就不喜歡有人睡在我身邊?!?Lessing, 23) 兩人的生活充滿了戲劇性的反諷,害怕孤獨(dú)、渴望擁抱的喬治對上了喜歡孤獨(dú)、排斥身體接觸的波比。愛情經(jīng)驗(yàn)豐富、眼光犀利的戲劇界名流喬治盡然屢屢出錯(cuò),看不透波比,處在觀察者高度的喬治越來越無能為力。喬治用忙碌迫使自己學(xué)會(huì)忘記情緒波動(dòng),不去奢求波比的愛情,獨(dú)自體會(huì)那深入骨髓的孤獨(dú)。當(dāng)喬治回家時(shí)看到的是這樣一幅情形,“波比穿著那天給喬治表演時(shí)穿的緊身褲子,手托著腮,盤腿坐在火爐前,神游在自己的世界里。這樣的世界喬治由于害怕,避之不及” (Lessing, 24)。波比的穿著打扮表明她希望取悅喬治,也就是說她知道喬治喜歡她扮演成這樣??蓡讨斡X得難以忍受,因?yàn)槔淠牟ū茸屗纳眢w和記憶都死了??蔀楹嗡ε伦哌M(jìn)、了解波比的世界?答案呼之欲出。喬治在逃避真實(shí)的波比和真實(shí)的生活。喬治再次提出讓她出去演戲。事情又回復(fù)到他們開始見面的情形,喬治希望用戲劇激發(fā)波比的生活激情,希望波比可以感受,至少可以感受到他的痛苦。他渴望波比感受他的痛苦,卻沒有主動(dòng)去感受波比的心,這本是就是一種諷刺。

在喬治的安排下,波比重回舞臺(tái),找到了舞臺(tái)搭檔,演出很成功。劇中,波比和搭檔伴隨著瘋狂的音樂各自唱著毫無意義的歌曲,之后交換角色再唱,壓根兒沒有任何反抗,喬治覺得困惑、憤怒和受傷。在喬治眼中整部劇不只是“戲仿的戲仿”(Lessing, 25-26), 還是“戲仿的戲仿的戲仿”(Lessing, 27),作為觀眾和著名戲劇評論家,喬治只看出了戲仿,卻不理解戲仿背后的意義。他的認(rèn)知和真實(shí)的生活無關(guān)。當(dāng)他去后臺(tái)看望演出完畢的波比時(shí),“波比微笑著看著他,臉上有一絲嘲弄,但他卻不明白她現(xiàn)在在嘲弄啥”(Lessing 27)。作為觀察者,喬治無法解讀觀察對象。但波比嘲弄的表情卻再次表明波比比喬治清醒。

盡管波比是好伙伴、好妻子,但是他仍然沒有得到一直渴望的愛,波比的心在他不可企及的地方。很快他發(fā)現(xiàn)了波比的變化,一次在街上看到波比和杰克—她的搭檔,在一起時(shí),“他看到了他從沒見過的表情:黝黑的臉上神采飛揚(yáng)”,晚上回家時(shí),“快樂、充滿活力”(Lessing, 28)。波比也有悲傷的時(shí)候,悲傷時(shí),甚至跑到喬治床邊尋求安慰。喬治明白波比的活力來源于杰克,知道波比愛上了杰克,但他卻不嫉妒,甚至很感謝杰克,因?yàn)椴ū葘芸说臒崆楦腥玖怂?。喬治需要這份熱情。當(dāng)喬治撞破二人房中約會(huì)時(shí),波比非常痛苦地向喬治承認(rèn)她愛上了年輕的杰克,可杰克卻不愛她。痛苦之下,她故意擠壓手臂讓自己的老態(tài)暴露無遺,也讓自己清醒年齡差距是她和杰克不可逾越的鴻溝。波比情緒崩潰,讓喬治看到了希望?!皢讨蜗?,第一次他們在一起了?!K于,她知道了感情是什么了,他們也將會(huì)學(xué)會(huì)真的相愛在一起生活。”(Lessing, 32)喬治的邏輯是,希望借助演戲,讓波比體會(huì)、經(jīng)歷愛情,好愛上他。這樣的推理忽略了關(guān)鍵的一點(diǎn),波比對他有激情嗎?他仍然只希望波比理解他的痛苦,沒想過真正去感受波比的感情。喬治很快發(fā)現(xiàn)了事情并沒有按照他設(shè)想的那樣發(fā)展,波比還是沒有從她的痛苦戀愛中學(xué)到任何東西,于是他建議他們?nèi)ヂ糜?。為何喬治的認(rèn)知屢屢出錯(cuò)?答案再次指向喬治的戲劇性思維模式。沒有感同身受,喬治從沒感受過波比的感受,所以,他不可能了解波比。

波比了解自己,也了解喬治,知道怎樣擊潰喬治對她的幻象。為了不讓喬治和她做愛,她說他們都老了(Lessing, 33)。波比這樣說是因?yàn)樗粣蹎讨危幌虢邮軉讨蔚挠H熱,這點(diǎn)可從他們做愛時(shí)的情景看出,“做愛時(shí),她眼睛緊閉想著和她搭檔演出的另一半”(Lessing, 33)。為了證明自己已經(jīng)老了,一天,波比策劃了她的生日宴會(huì)。她放棄了以往的打扮,故意裝扮成和她姐姐一樣,“她穿上了莊重的海軍藍(lán)西服,裁剪風(fēng)格和男人的一樣;穿著厚重的黑色蕾絲鞋子;把黑色的頭發(fā)挽到腦后,別成一個(gè)可笑的結(jié)。突然之間她是一個(gè)中年婦女了。”雖然這樣的裝扮有表演之嫌,但也正是她證明“她老了”的方式。喬治覺得難以接受,失聲問道,“親愛的,親愛的,你把自己搞成什么樣了?”(Lessing, 34)喬治的希望突然之間破滅了,心理空空如也。他所愛的女孩再也不見了。當(dāng)他看到波比和他所厭惡的姐姐坐在一起,神態(tài)一致時(shí),覺得血往上沖,血涌到了眼里,但是他“為了不再看到這兩個(gè)女人,他閉上了眼睛”(Lessing, 35)。喬治的反感如此強(qiáng)烈,幾乎要了他的命。這一行為體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的戲劇性性格。試想,誰能夠僅憑穿著打扮就能讓愛情崩潰?這是真正的愛情嗎?看來,喬治仍然沒從以往的經(jīng)歷中獲得教訓(xùn)。愛情對他,就像演戲一樣。早期和前妻及稍后的瑪亞的愛情就是明顯的案例。之后對波比,喬治吸取了早期的經(jīng)驗(yàn),不在她面前提他以往的艷事,可是喬治對波比的愛完全建立在他對她的第一印象上,一個(gè)年輕的女孩。一旦這點(diǎn)還在,喬治可以忍受一切,包括波比的冷漠和精神出軌,一旦這一形象被踐踏了,喬治對波比的愛也轟然坍塌!

4 結(jié)語

喬治的生活離不開戲劇和表演,浸淫其中多年,戲劇性早已深入骨髓,失去了感同身受的能力。小說中,第三人稱的敘事和喬治反射性敘事形成視角差異,引導(dǎo)讀者逐漸看清喬治戲劇性認(rèn)知的本質(zhì)。喬治不能理解前妻為何和他離婚,不懂瑪亞為何離開并拒絕和他結(jié)婚。他不知他的愛情充滿戲劇性,其表現(xiàn)就是他并不真正在乎前妻和瑪亞,正如他說他不在乎外面的那些鶯鶯燕燕一樣。無獨(dú)有偶,當(dāng)波比說喬治有睡覺喜歡抱人的習(xí)慣時(shí),也不無嘲諷地說到,前夫也有這習(xí)慣,可“他不在乎我”。作為演員,波比也看出了喬治戲劇性的愛情觀。雖然波比一再按照喬治的要求來表現(xiàn)和表演,但她知道這只是在演戲,戲仿人生的一種形式。借助戲仿,她可以掩飾、偽裝自己的真情實(shí)感,所以喬治向她求婚時(shí),她會(huì)吃驚,因?yàn)樗龎焊鶅壕蜎]愛上喬治,臉上會(huì)帶有嘲弄的眼神,看穿喬治所謂的愛情,排斥喬治的身體接觸。為徹底擊垮喬治對她的幻想,她模仿了喬治最為討厭的姐姐的打扮,將戲仿發(fā)揮到極致。喬治美好的婚姻夢徹底破滅,俄狄浦斯軌跡以失敗告終。

參考文獻(xiàn):

Arias, Rosario. 2005. “All the World’s a Stage”: Theatricality, Spectacle and the Flaneuse in Doris Lessing’s Vision of London[J].JournalofGenderStudies, 14 (1): 3-11.

Davies, Tracy C.2003. Theatricality and Civil Society[G]∥ Tracy C. Davis and Thomas Postlewait.Theatricality. Cambridge: Cambridge University.

Dentith, Simon. 2000.Parody[M]. London: Routledge.

Hayward, Susan. 2006.CinemaStudies:TheKeyConcepts(Third Edition)[M]. New York: Routledge.

Hutcheon, Linda. 1985.ATheoryofParody:TheTeachingsofTwentieth-CenturyArtForms[M]. New York and London: Methuem, Inc.

Lessing, Doris. 1966.TheHabitofLoving[M]. London: Cox & Wyman Ltd.

Litvak, Joseph. 1986.“The Infection of Acting: Theatricals and Theatricality inMansfieldPark”,CaughtintheAct:TheatricalityintheNineteenth-CenturyEnglishNovel[M]. Oxford: University of California Press.

Postlewait. 2003. Theatricality: an introduction[G]∥ Tracy C. Davis and Thomas Postlewait.Theatricality. Cambridge: Cambridge University.

Rowe, Margaret Moan. 1994.DorisLessing[M]. London: The Macmillan Press LTD.

Stanzel, F.K. 1984. “A New Approach to the Definition of the Narrative Situations”,ATheoryofNarrative[M]. Cambridge: Cambridge University.

陳榕.2006. 凝視[G]∥趙一凡,等.西方文論關(guān)鍵詞. 北京:外語教學(xué)與研究出版社.

濮波.2009.試論一個(gè)混沌的概念:戲劇性——戲劇性在當(dāng)代的發(fā)展和嬗變[J].大舞臺(tái) (6): 22-27.

猜你喜歡
北京
Excerpt from Pygmalion
北京X7
北京,離幸福通勤還有多遠(yuǎn)?
北京春暖花開
北京的河
北京,北京