張紅昀

摘 要：班級管理是一項完善人的內(nèi)心世界，規(guī)范人的外在行為的事務。班主任則是班級管理的組織者和直接領導者，亦是教育者。社會經(jīng)濟飛速發(fā)展而引發(fā)出更為復雜的教育問題，即留守學生的教育問題。面對這一沉重而復雜的社會問題，作為一名班主任是沒有選擇，必須面對的。

關鍵詞：班級管理；留守學生；教育問題

中國社會經(jīng)濟結構的轉型，進入城市化、工業(yè)化時期。社會的發(fā)展、生活的改善和提高，社會競爭加劇、工作節(jié)奏加快，對農(nóng)民的生活要求越來越高。孩子的上學，老人的養(yǎng)老，入不敷出的農(nóng)村生活逼迫好多農(nóng)村青壯年夫妻雙雙背井離鄉(xiāng)涌入城市打工。孩子只好由年老體弱的爺爺奶奶看管，或由親戚看管，還有一部分學生隨家人來到城市上學。照管者由于難以替代留守學生的父母或完整的家庭教育效能，致使留守學生心理、生理、知識、品德和思想等方面親子教養(yǎng)缺失，加之當今網(wǎng)絡社會不良因素影響，這個未成年群體極易產(chǎn)生道德品質、價值觀念上的偏離和心理發(fā)展上的異常。由于缺乏家庭有效的約束，不少留守學生變得散漫、蠻橫，甚至失足犯罪。于是留守學生的成長教育就成為一個很嚴重的社會問題，亦成為班主任很棘手的工作問題。

一、留守學生個人案例

馬××，男，回族，銀川十六中八年級（8）班的學生。父母外出打工，他由爺爺、奶奶看管。馬××從初一入學到初二兩年來，不但學習差，個人習慣也很差。具體表現(xiàn)如下：

1.依賴性強。由于大多時候他父母外出打工，他就由爺爺奶奶照顧，爺爺奶奶很疼愛孫子，盡量滿足他的一切要求。因此不恰當?shù)膼圩o無疑就成了過度的溺愛。導致他在學習生活上對爺爺奶奶有了很強的依賴心理，如有一次他遲到了竟然一定要爺爺把他送進教室。他成為一個生活不能自理而長不大的學生。

2.較強的懶惰心理。馬××是一個懶惰的孩子，在學習上怕用功、怕動腦、怕發(fā)言、怕做作業(yè)，只想在家隨心所欲地玩，上網(wǎng)、聊天、玩游戲成為他生活的唯一。

3.學習成績差。由于馬××的父母潛意識里認為孩子只需讀個初中就行，長大了能打工掙錢就可以了，對孩子總體期望太低，加之又忙于掙錢，無暇顧及孩子的學習。因此孩子家庭教育管理缺失，這是造成他學習差的主要原因。

4.缺乏良好的集體意識。這主要表現(xiàn)在各種活動和機會中，小到一次發(fā)言，大到學校組織的活動，他都顯得沒有熱情，參與意識淡漠。并經(jīng)常搗亂，故意破壞班里的公物，并煽動其他同學和他一起搞破壞活動。

二、分析產(chǎn)生問題的原因

我通過觀察、家訪、交談等多種方式接近馬××和他的爺爺。我發(fā)現(xiàn)馬××身上的這些問題主要有三方面的原因：

1.長輩的過分溺愛

爺爺奶奶對馬××過分溺愛、事事遷就，缺少嚴格的監(jiān)督和管理，甚至連基本的洗漱都要讓奶奶代辦。

2.粗暴式的教育方式

平時由于父母常年在外打工，不能時常陪伴在他的身邊，因此父母心里覺得總愧對孩子，于是對他就用物質來補償、事事遷就，要什么就買什么。有時好不容易回一趟家，本是父子加深情感交流的機會，可是當父親看到兒子不好的學習成績和在家的種種不好的表現(xiàn)時，就用一種粗暴的態(tài)度來處理，訓斥甚至毆打。粗暴、野蠻只能產(chǎn)生粗暴和野蠻。

3.內(nèi)心深處的自卑

由于他的成績一直不太理想，他覺得自己處處不如人，就故意搞破壞想引起別人的注意。初二年級十多個男生校園互毆事件就是他組織和策劃的。通過上述分析，我發(fā)現(xiàn)馬××身上的問題主要源于家長的過分溺愛、遷就和他的不自信。

三、成功轉化的兩大措施

1.奉獻愛心，增其自信

我國近代教育家夏丏尊也說過：“教育，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！弊鳛橐幻嘀魅?，課外活動我有意識地陪他玩，而且動員班級里男同學在學習和生活上幫助他。傾心交談使他感覺到他不再孤獨，學習進步使他樹立自信，他開始了人生真正的轉變。另外，我時常到馬××家里去家訪，常常和他爺爺交流孩子的教育方法。正確的家庭教育亦是馬××心靈發(fā)生轉變的必要條件。

2.運用賞識的眼光去對待

如：一次學校運動會，400米接力賽馬××主動請纓，第一棒驚人的速度讓班里學生目瞪口呆，他們齊聲贊嘆“他原來如此的猛啊”！由于他的第一棒為班里贏得本次年級接力賽第一名，因此他也贏得班里學生對他的重新認識和尊重，贊許和榮譽感使他樹立了自信心、上進心。愛心與賞識，轉變了馬××同學，也給我這個班主任帶來了無限的欣慰與快樂！

馬××的轉變讓我真正感受到，給孩子自信就是給了孩子成功的鑰匙。像馬××這樣的“留守學生”的教育問題，中國還有很多，那就需要學校、家長和社會共同來關注。

總之，留守學生的教育問題是一個教育者心靈深處的呼喚，也是當今家庭和社會的呼喚，更是一個教育工作者心靈深處的守望。蘇霍姆林斯基在《我把整個心靈先給孩子》中說：“心靈，既是指教師的心靈，也指學生的心靈。所謂教育就是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造?！弊屛覀児餐?，守望心靈，為留守學生撐起一方明亮的天空。

參考文獻：

[1]劉藝鋒.撐起留守兒童的一片藍天[J].考試周刊，2014.

[2]吳兆榮.農(nóng)村留守高中生心理輔導案例探析[J].中學課程資源，2008.