段佳薇

摘要：“興學(xué)育才”敕書(shū)是新鄉(xiāng)市博物館收藏的一件重要文物，由清光緒帝在1905年頒發(fā)給河南省提學(xué)使司，要求因時(shí)制宜、興學(xué)育才、廢除科舉。可以說(shuō)這件文物關(guān)系著整個(gè)教育體系的改革，是科舉制走向衰亡的一個(gè)重要物證。本文試著以此進(jìn)行思考，探析前后延續(xù)了1300年之久的科舉制度是怎樣最終走上衰亡。進(jìn)而在如今變革高等教育人才培養(yǎng)與選拔、建立現(xiàn)代考試制度等方面，借鑒和吸收傳統(tǒng)教育考試的教訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：科舉制度 清代 衰亡

中圖分類號(hào)：K249文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2018）04-0111-02

在新鄉(xiāng)市博物館展出的眾多文物中，有一件文物格外引人注意——清光緒帝“興學(xué)育才”敕書(shū)。這件敕書(shū)紙本凌裱，云龍飾邊，全文共461字，用漢文和滿文以單色墨書(shū)寫(xiě)，稱為“滿漢合璧”。漢文從右至左書(shū)寫(xiě)，滿文從左至右書(shū)寫(xiě)，兩種文字向中間延伸，合于中央。書(shū)寫(xiě)日期的漢、滿文字上，分別加蓋皇帝的 “敕命之寶”璽印。漢文為行楷字體，一筆一畫(huà)，非常工整，字跡盈滿雋秀，蒼勁有力；滿文整潔流暢，灑脫飄逸。是所謂標(biāo)準(zhǔn)的“臺(tái)閣體”。從敕書(shū)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看，大致就是要求河南提學(xué)使司要因時(shí)制宜、興學(xué)育才、廢除科舉。這就不禁引起了人們的思考，科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開(kāi)始實(shí)行到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一次考試，前后經(jīng)歷1300年，是世界教育史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才的辦法。那么如此長(zhǎng)久、經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮和考驗(yàn)的科舉制又是怎樣最終走向衰亡的呢？

一、科舉制度衰亡的社會(huì)因素

“唐宋以來(lái)制科斯設(shè)沿襲即久，專尚詞章，讀圣賢書(shū)不求實(shí)踐，已至學(xué)非所用、用非所學(xué)”光緒帝在敕書(shū)開(kāi)篇就直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)科舉制現(xiàn)狀的不滿與廢除科舉的必要性。而在這背后有其深刻的社會(huì)根源：

（一）科舉制度衰亡的經(jīng)濟(jì)根源

從我國(guó)封建社會(huì)后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)來(lái)看，封建專制制度的阻礙和摧毀使得明朝中后期出現(xiàn)的資本主義萌芽成長(zhǎng)緩慢，故而人才的培養(yǎng)和選拔也沒(méi)有提出適應(yīng)資本主義發(fā)展的要求。在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，富商達(dá)賈興學(xué)重教，如明中葉開(kāi)始興起的徽商家族，通過(guò)興學(xué)，培養(yǎng)子弟應(yīng)舉入仕，甚至徽商本人也參加科舉考試，從而達(dá)到提高家族聲望和獲得經(jīng)濟(jì)特權(quán)的目的。

（二）政治因素導(dǎo)致的科舉制衰落

科舉制建立在封建專制基礎(chǔ)上，容易受政治因素的影響。封建專制統(tǒng)治對(duì)思想及言語(yǔ)的禁錮，使得明清時(shí)期已非常詳備的科舉考試制度失去了其應(yīng)有的生機(jī)。專制皇權(quán)視科舉為籠絡(luò)士人的工具，并對(duì)其進(jìn)行言論及思想上的控制，在這種高壓政策下，科舉選士的自由空間越來(lái)越狹窄。加之封建制度的日益腐朽，使其未能發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)，發(fā)揮應(yīng)有的作用；相反，卻演變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治者束縛人才的工具。

（三）文化傳統(tǒng)因素引起科舉制的衰落

科舉制是古代大一統(tǒng)政治觀念和賢能治國(guó)思想在特定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，也是儒家一貫倡導(dǎo)的“學(xué)而優(yōu)則仕”教育價(jià)值觀的制度化。以儒家文化為主題的傳統(tǒng)文化本身所存在的價(jià)值偏向，是導(dǎo)致科舉考試走向衰亡的又一因素。

（四）人口因素對(duì)科舉制度的負(fù)面影響

科舉制的有效運(yùn)作，是以一定數(shù)量的應(yīng)試者自由報(bào)考和公平競(jìng)爭(zhēng)為前提的。然而，隨著人口總量的遞增和應(yīng)試者的日趨普遍，評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越側(cè)重于形式，形成了科舉考試的惡性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，人口因素對(duì)科舉考試的負(fù)面影響還表現(xiàn)在應(yīng)試者素質(zhì)的變化上。由于科舉取士把人們的聰明才智引向科場(chǎng)，讀書(shū)人大多為科舉功名而學(xué)。為期速效往往是科舉之外的書(shū)一切不觀，家人也舉業(yè)相督責(zé)，這就導(dǎo)致士人文化素質(zhì)的下降。士人階層整體文化素質(zhì)每況愈下，使科舉制度越來(lái)越難以選拔社會(huì)發(fā)展所需要的人才。人口因素對(duì)科舉制演變的制約作用越發(fā)明顯。

二、科舉制度自身的缺陷

科舉制度是一種考教分離的人才選拔制度，就其與教育的關(guān)系而言，一方面，科舉考試以考促學(xué)，推動(dòng)教育機(jī)會(huì)下移和文化教育普及；另一方面，在考試的社會(huì)控制功能作用下，教育又淪為科舉的附庸，導(dǎo)致舉業(yè)盛而學(xué)校衰。

（一）科舉考試從選拔專才走向選擇通才

明清時(shí)期，科舉考試內(nèi)容與形式綜合化程度進(jìn)一步提高。清康熙四十一年（1702年）定命題規(guī)制，明確提出：“議準(zhǔn)五經(jīng)取士，務(wù)得通才?！盵1]由此可見(jiàn)，科舉考試已從選拔專門(mén)人才演變?yōu)檫x拔通用人才。這樣不能測(cè)量人才的個(gè)性差異，容易遺漏專門(mén)人才?？婆e考試演化為統(tǒng)一的進(jìn)士科考試，阻礙了其他專門(mén)人才的選拔，形成社會(huì)人才的畸形發(fā)展。

（二）科舉考試與學(xué)校教育

明清時(shí)期，從教育體制上把科舉和學(xué)校整合為一體，由于各級(jí)學(xué)校教育仍然著眼于選拔淘汰，從而使科舉選士實(shí)質(zhì)性地凌駕于教育和教學(xué)之上，取士標(biāo)準(zhǔn)成為教育和教學(xué)的實(shí)質(zhì)性目標(biāo)或宗旨，這種風(fēng)氣至清代愈演愈烈。受科舉考試的負(fù)面影響，明清書(shū)院教學(xué)也逐漸喪失了原來(lái)自由講學(xué)，鉆研學(xué)問(wèn)的精神，演化為統(tǒng)治者所控制的備考機(jī)構(gòu)。至清代，官辦書(shū)院占書(shū)院總數(shù)的7874%。[2]隨著書(shū)院的日益官學(xué)化，大多數(shù)書(shū)院的主要功能，已從講學(xué)育人轉(zhuǎn)向課試舉業(yè)。這一時(shí)期的書(shū)院，片面追求科舉及第率，其教育功能難以正常發(fā)揮。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，封建統(tǒng)治危機(jī)和人才危機(jī)加劇，清朝統(tǒng)治者不得不引進(jìn)西方教育模式，改革科舉制度，但終因科舉考試的巨大負(fù)面影響阻礙新式學(xué)校的推廣，最終不得不廢科舉、興學(xué)堂，以建立新的人才培養(yǎng)和選拔機(jī)制。

（三）科舉考試管理的異化

由于封建專制制度的制約和科舉制度本身存在的歷史局限性，在其發(fā)展過(guò)程中，雖然考試組織管理日趨嚴(yán)密，懲處力度不斷加重，但科舉舞弊行為卻愈演愈烈。考試舞弊與反舞弊的矛盾，使科舉考試管理功能異化。由于科舉考試關(guān)系到個(gè)人乃至整個(gè)宗族的命運(yùn)，它必然刺激著一些學(xué)子鋌而走險(xiǎn)，不惜違規(guī)犯禁，謀取功名。官方發(fā)現(xiàn)后，立即采取相應(yīng)的對(duì)策加以防范，這又引發(fā)了更高明的作弊手段，形成考試管理制度的惡性循環(huán)。其演變趨勢(shì)是科舉立法越來(lái)越繁瑣，懲戒措施越來(lái)越嚴(yán)厲，但科場(chǎng)作弊卻層出不窮，牽涉人員越來(lái)越廣，科舉選士由此陷入困境。這種現(xiàn)象嚴(yán)重削弱了科舉制度的積極功能。隨著科場(chǎng)大案的不斷出現(xiàn)，科舉管理措施已異化為懲治舞弊的工具。

（四）科舉考試改革思想的嬗變

明清時(shí)代，隨著科舉制的定型化和復(fù)雜化，人們對(duì)科舉流弊的批評(píng)日趨激烈。明末清初顧炎武、黃宗羲等啟蒙思想家總結(jié)明代滅亡的教訓(xùn)，紛紛提出改革科舉制的要求。這些改革主張，雖切中科舉流弊之要害，但并沒(méi)有引起清朝統(tǒng)治者的應(yīng)有重視。康熙初年，曾一度停止八股取士，改試策、論、表、判；乾隆初年，再度出現(xiàn)科舉改革存廢之爭(zhēng)，但都沒(méi)有從根本上觸動(dòng)科舉制。直至近代面對(duì)列強(qiáng)逼侵，人才匱乏的局面，才有了光緒帝“停罷制舉，建立學(xué)校，斟酌古今之宜，博采東西之法，爰設(shè)專官，垂為定制”，以求達(dá)到光緒帝所期待的“俾濟(jì)濟(jì)多士共進(jìn)文明，元元兆民咸受教育，佐我維新之治企成富強(qiáng)之圖，以副朕因時(shí)制宜興學(xué)育才之至意”。1905年，科舉考試制度在中國(guó)傳統(tǒng)教育走向近代化的艱難過(guò)程中，終因不能適應(yīng)新型人才培養(yǎng)和選拔的需要而退出歷史舞臺(tái)。

從1905年“興學(xué)育才”敕書(shū)的頒布到現(xiàn)在已經(jīng)100多年了。百余年來(lái)，科舉雖廢，但考試仍然是選拔人才的一種重要手段和形式，歷史上曾制約和影響科舉考試的一些重要因素，如社會(huì)文化傳統(tǒng)、大規(guī)模選拔性考試內(nèi)在發(fā)展規(guī)律等，仍將繼續(xù)發(fā)揮作用。今天，我們?cè)谧兏锔叩冉逃瞬排囵B(yǎng)與選拔制度、建立現(xiàn)代考試制度等方面，仍需借鑒和吸收傳統(tǒng)教育考試的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

（本文關(guān)于新鄉(xiāng)市博物館館藏“興學(xué)育才”敕書(shū)內(nèi)容的分析與探究是在賀超老師的幫助與指導(dǎo)下完成的，在此特作說(shuō)明，致以感謝。）

參考文獻(xiàn)：

[1]類纂·選舉一（卷191）.

[2]曲士培.中國(guó)大學(xué)教育發(fā)展史[M].太原：山西教育出版社，1993：225.

責(zé)任編輯：于蕾endprint