以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和公眾基礎(chǔ)為支撐的社會化媒介成為當今傳播的主流,更是新聞傳播學(xué)非常重要的研究范疇和熱點選題。在數(shù)字時代,社會化媒介呈現(xiàn)與大眾傳媒不同的新特征——公眾廣泛參與成為一個凸顯的社會現(xiàn)實與學(xué)術(shù)視角。

公眾廣泛參與的社會化媒介,顛覆了傳統(tǒng)的媒介形態(tài)、媒介業(yè)態(tài)和媒介生態(tài),打破了商業(yè)資本、權(quán)力資本及精英群體的媒介壟斷,深度影響著新聞與傳播研究的深度與廣度,促成了研究的多觸角、多維度和多路徑。

社會化媒介的到來,改變了信息生產(chǎn)與信息消費方式,影響了新聞生產(chǎn)與傳播方式的變革。當社會化媒介走進千家萬戶,作為信息用戶的公眾,在社會化媒介環(huán)境下,既是信息消費者,又是信息生產(chǎn)者。公眾廣泛使用交互式終端設(shè)備第一時間發(fā)布自身參與、親歷的未經(jīng)專業(yè)編輯加工的新聞事件,導(dǎo)致傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)與消費、新聞傳播與接受關(guān)系變遷,形成百科全書式的社會現(xiàn)實媒介再現(xiàn),并進而引發(fā)編輯業(yè)態(tài)和媒介形態(tài)的變革。這種變革,也日益成為新聞傳播學(xué)研究的新的學(xué)術(shù)生產(chǎn)增長點。

社會化媒介的發(fā)展,催生傳播機制的變革及媒介環(huán)境的嬗變,引發(fā)媒介的深度融合。媒介機構(gòu) “關(guān)系為王”的理念將逐步取代傳統(tǒng)媒體 “內(nèi)容為王”的理念。根據(jù)公眾的閱讀習(xí)慣與閱讀選擇,運用大數(shù)據(jù)分析方法,針對不同公眾進行精準推送和定點發(fā)布的傳播方式,成為諸多媒介機構(gòu)的主要傳播方式。媒介機構(gòu)通過與公眾建立各種關(guān)系橋梁,強化媒介與公眾的普遍連接,成為媒體的生存之道。在這種現(xiàn)實環(huán)境下,社會化媒介的研究更應(yīng)著力媒介發(fā)展與演進的多種合力因素,更應(yīng)研究媒介是如何成為公眾參與社會管理的間接渠道等現(xiàn)實問題。

基于公眾參與媒介的廣度、力度和深度的逐步拓展,社會化媒介發(fā)展進程加速,社會化媒介的研究也逐步深入。本刊編發(fā)一組關(guān)于在線視頻用戶行為問題、網(wǎng)絡(luò)表情包情感動員問題、社交媒體用戶話語運用問題等方面的研究論文,以期從公眾視角對社會化媒介提供一個全新的詮釋。如趙雪芹、劉雅寧的 《在線視頻用戶關(guān)閉彈幕的影響因素研究》對用戶關(guān)閉彈幕的行為意愿進行實證研究,通過探討用戶關(guān)閉彈幕可能的影響因素,為視頻服務(wù)商合理優(yōu)化彈幕功能提供參考。又如關(guān)于網(wǎng)絡(luò)表情包情感動員問題的研究,作者認為非語言符號表情包的本質(zhì)功能為情感表達,在互動儀式中網(wǎng)絡(luò)表情包能夠進行群體的情感動員。

此外,朱清河的 《新時代中國特色社會主義新聞理論的研究現(xiàn)狀與拓展路徑》,提出對新時代中國特色社會主義新聞理論進行學(xué)理探討,應(yīng)在秉持 “開放、包容、創(chuàng)新”等研究原則的基礎(chǔ)上,進一步拓展研究深度與廣度,視角與視野,不斷拓展新的研究方法與理論資源。張慶園、張凌媛的 《技術(shù)邏輯下的人文回歸：伯恩巴克的廣告思想及其當代價值》將伯恩巴克的諸多資料重置于其所處的時代語境,對其廣告思想進行解讀、梳理與提煉,以詮釋伯恩巴克的廣告思想及其研究價值。周茂君、潘寧的 《賦權(quán)與重構(gòu)：區(qū)塊鏈技術(shù)對數(shù)據(jù)孤島的破解》則認為,區(qū)塊鏈技術(shù)提供了破解數(shù)據(jù)孤島的鑰匙,能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)生產(chǎn)方、數(shù)據(jù)使用方和數(shù)據(jù)壟斷方的多方共贏。

“莫羨三春桃與李,桂花成實向秋榮?！苯鹎锸?正是收獲的季節(jié)。公眾的廣泛參與,社會化媒介必將進一步發(fā)展與演進,社會化媒介的研究也必將收獲更好更多的學(xué)術(shù)成果。