在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走過二十年之關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，2018年6月1日-3日，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究會(huì)、西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院、《文藝?yán)碚撗芯俊肪庉嫴俊⑺拇ňW(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究中心，在四川綿陽西南科技大學(xué)召開中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究會(huì)第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年”學(xué)術(shù)研討會(huì)。來自全國(guó)各地的100余名專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年的發(fā)展歷史、代表作品、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、海外傳播等主題競(jìng)相發(fā)言，對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究、發(fā)展與完善總結(jié)評(píng)述、建言獻(xiàn)策，取得了豐富的理論成果。

與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然發(fā)展歷史不長(zhǎng)，但發(fā)展成績(jī)有目共睹。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然存在著“多而不精”、“大而不優(yōu)”、“良莠不齊”等弊端，藝術(shù)含量不足，商業(yè)氣息過濃，同質(zhì)創(chuàng)作偏多，人文審美缺失，然而，在豐富文學(xué)品類，反映時(shí)代新變，吸引文學(xué)網(wǎng)民，壯大文藝界的“民間聲音”，拓展文學(xué)表達(dá)的技術(shù)載體，補(bǔ)足傳統(tǒng)文學(xué)的缺失領(lǐng)域，滿足文化青年的文學(xué)夢(mèng)想，豐富人民群眾的文化生活等方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造了獨(dú)特的價(jià)值，鞏固了自身地位。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的諸多理論與實(shí)踐問題，仍需更多學(xué)者專家共同關(guān)注、各盡所長(zhǎng)。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史回顧與得失評(píng)價(jià)

二十年來，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)攻城略地、自由生長(zhǎng)，以致遍地開花、蔚為壯觀。回望征程、學(xué)理致思，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以興盛，又“網(wǎng)”住了什么？中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史以什么為源頭，經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)利弊多少、得失幾何？這些疑問是在新的基點(diǎn)上重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展無法逃避的問題，也是探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化、社會(huì)價(jià)值及其未來走向必須回答的重要命題。與會(huì)學(xué)者們發(fā)表了不同觀點(diǎn)。

對(duì)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最初源頭與歷史分期，學(xué)者們認(rèn)同漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)源于海外留學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)寫作探索，但應(yīng)以1998年為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元年”來劃分歷史階段。全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中南大學(xué)歐陽友權(quán)教授介紹，漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最早于1991年誕生于北美華人留學(xué)生之手，在此產(chǎn)生的中文電子周刊《華夏文摘》、網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)“新語絲”、詩(shī)歌網(wǎng)站“橄欖樹”等是最早的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地，是漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭；然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫“史”應(yīng)以1998年為起點(diǎn)，主要是由于三個(gè)標(biāo)志性事件：一是第一家最具規(guī)模的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”1997年12月25日由朱威廉注冊(cè)為個(gè)人網(wǎng)頁，1998年春改造為具備稿件接收、編輯審核功能的公開網(wǎng)站，引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站建設(shè)大潮；二是第一部“網(wǎng)人寫網(wǎng)事供網(wǎng)友閱讀”的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說《第一次的親密接觸》于1998年春上線并火爆傳播，普及了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并催生了大量模仿、新增作品和網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)寫手；三是2008年10月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)指導(dǎo)舉辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng)，界定1998年為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之年，該活動(dòng)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義的事件，是主流文學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一次的肯定。他以2001、2007年為界，以市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型程度為軸，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史劃分為自由生長(zhǎng)期、商業(yè)模式探索期、全面商業(yè)化經(jīng)營(yíng)期。中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)委員莊庸則將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史細(xì)分為五大“斷代史”，其中2003年以前為“自由發(fā)軔時(shí)代”，2003-2008年為“類型商業(yè)化時(shí)代”，2008-2012年為“移動(dòng)無線運(yùn)營(yíng)時(shí)代”，2012-2017年為“超級(jí)IP1.0時(shí)代”，2018年以后為“大文創(chuàng)新時(shí)代”，其依據(jù)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的階段性特征。中南大學(xué)博士生嚴(yán)立剛從產(chǎn)業(yè)化角度出發(fā)，提出了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段：1998-2001年為“前產(chǎn)業(yè)化時(shí)期”，2001-2003年為“免費(fèi)閱讀時(shí)期”，2003-2008年為“收費(fèi)閱讀時(shí)期”，2008年以來為“全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)時(shí)期”。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年，既是文學(xué)生產(chǎn)力的大解放時(shí)期，也是技術(shù)與市場(chǎng)對(duì)文學(xué)改造的過程，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)復(fù)雜環(huán)境與多重影響形成了獨(dú)特的個(gè)性，給文學(xué)與文壇帶來了新的活力，又像“潘多拉的魔盒”釋放出的“魔鬼”，沖擊著文學(xué)界、文化界原有的格局與秩序。北京社科院研究員許苗苗認(rèn)為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程，有必要借鑒福柯的方法進(jìn)行一場(chǎng)“知識(shí)考古”，從話語體系變遷、作品共享與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、類型文爆發(fā)與社會(huì)文化議程生產(chǎn)的角度梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。她指出，20年間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文化的價(jià)值毋庸置疑，其價(jià)值主要表現(xiàn)在博采眾長(zhǎng)的開放和包容，激烈競(jìng)爭(zhēng)下的變動(dòng)發(fā)展與爭(zhēng)議性，公眾寫作和言說欲望的滿足等方面，但在收獲的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻在逐步失去其原本擁有的概念的開放性、創(chuàng)作的自由度、突破的自主性、研究的選擇權(quán)和小眾趣味，這是值得業(yè)界和學(xué)界關(guān)注與警醒的。西南科技大學(xué)副教授周冰將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展史視作同樣是制度生成史，他提出，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年，實(shí)質(zhì)是從自由走向規(guī)范的二十年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)試圖“融會(huì)”各方力量建立有效規(guī)范，亦建立了有形和無形兩種制度，這使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為“帶著鐐銬跳舞”的制度寫作，這既使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)避免了蒙昧式發(fā)展，亦隱藏著失去可塑性與創(chuàng)造力的“甜蜜的隱憂”。莊庸提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年發(fā)展的核心動(dòng)力并非是許多學(xué)者認(rèn)為的類型化、市場(chǎng)化、商業(yè)化、IP化、資本化潮流，而主要是受到現(xiàn)代信息革命下的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命以及人口周期運(yùn)動(dòng)中的年輕時(shí)代更迭和需求潮流這兩大動(dòng)力驅(qū)動(dòng)，真正將這兩股力量連結(jié)起來的軸心架構(gòu)是從男女頻文“平權(quán)”到女性社群“確權(quán)”的性別政治，而不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與泛文化娛樂的全產(chǎn)業(yè)鏈。歐陽友權(quán)教授從“馬鞍形”上揚(yáng)態(tài)勢(shì)、“一超多強(qiáng)”發(fā)展格局、陣容強(qiáng)大的原創(chuàng)作家、海量生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)小說等角度歸納了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造的新“文學(xué)時(shí)代”。他總結(jié)，二十年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成長(zhǎng)為一種“巨存在”，在開啟“全民寫作時(shí)代”、改寫當(dāng)代文學(xué)發(fā)展格局、疏解社會(huì)焦慮、服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及滿足人民美好生活向往等方面發(fā)揮了巨大作用，對(duì)中國(guó)文學(xué)及當(dāng)代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在發(fā)展的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也存在“量大質(zhì)不優(yōu)”、類型化寫作的空間窄化、版權(quán)保護(hù)有待加強(qiáng)等問題，并迎來了新的拐點(diǎn)，聚焦并解答這些發(fā)展中必然要碰到的問題將是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論界、批評(píng)界的學(xué)術(shù)使命。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)象解讀與學(xué)理闡釋

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生以來即在爭(zhēng)議中前行，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)？”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否經(jīng)典化？”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與評(píng)價(jià)是否適用傳統(tǒng)文學(xué)的觀念體系和范疇？”諸如此類的老問題被一次次翻來覆去地重復(fù)性討論。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在催生“快感”與形成“代入感”，刻畫男性形象與凸顯女性意識(shí)，營(yíng)造幻想世界與書寫現(xiàn)實(shí)主義等方面有何不同、有何特色備受關(guān)注；而奇幻文、言情文、偵探文、懸疑文、修仙文、穿越文、都市文等各種網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)的結(jié)構(gòu)特征與狀貌新變?nèi)允侨允茄芯空邆冴P(guān)注的熱點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)已是一個(gè)無需再討論的結(jié)論，文學(xué)走向網(wǎng)絡(luò)是必然趨勢(shì)，且我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正走在主流化、經(jīng)典化、國(guó)際化的路上，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)與評(píng)價(jià)亟待轉(zhuǎn)型。中國(guó)社科院陳定家研究員指出，站在“新時(shí)代”的歷史轉(zhuǎn)折處回望千年文學(xué)滄桑路，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起和傳統(tǒng)文學(xué)的式微近在眼前，相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高歌猛進(jìn)和春風(fēng)得意，傳統(tǒng)文學(xué)的陣營(yíng)縮小看不到改觀跡象，文學(xué)走向網(wǎng)絡(luò)不可遏制，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化并非偽命題。他從“茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)”的設(shè)立與評(píng)選說起，指出該獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史上具有里程碑意義的大事件，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的象征性加冕，首屆評(píng)選評(píng)出的十位網(wǎng)絡(luò)作家中有的是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文學(xué)精神守護(hù)者（如酒徒、孑與2、天下歸元等），有的是依賴網(wǎng)絡(luò)、彰顯網(wǎng)文特色的地道網(wǎng)絡(luò)作家（如唐家三少、番茄、天使奧斯卡等），其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)一樣都是文學(xué)，二者有著許多共同特征和愿景、訴求，但又在內(nèi)容和生產(chǎn)方式等方面存在區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在守正與創(chuàng)新中奮力前進(jìn)，并憑借類型化和IP改編獲得無窮的生命力。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否書寫現(xiàn)實(shí)主義，有何不同，又是否具有批判現(xiàn)實(shí)的力度，安徽大學(xué)周志雄教授分析，從文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最直接推動(dòng)力來自于現(xiàn)實(shí)變革，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神主要體現(xiàn)在它對(duì)讀者精神狀態(tài)和需求的關(guān)注，體現(xiàn)在它折射出的與時(shí)俱進(jìn)、積極向上、屬于大眾的精神氣質(zhì)與輕松詼諧的生活格調(diào)，以及自我想象力背后的大國(guó)氣度和民族自信力；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)深度呈現(xiàn)相對(duì)片段化、細(xì)碎和零散，爽點(diǎn)寫作難以深刻展現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜矛盾，但依然觸及歷史真實(shí)面與生活表象之下的“規(guī)則”，反映了人性的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)批評(píng)觀念的嬗變與重構(gòu)，西南民族大學(xué)汪代明教授進(jìn)行了研究，他指出，文學(xué)及文學(xué)性的發(fā)展是融合了社會(huì)政治文化審美的新質(zhì)，這是文學(xué)性的通變規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義模糊性、影像碎片化、情節(jié)互動(dòng)性、視聽沉浸感、規(guī)則不確定、作品商業(yè)化等特征終結(jié)了傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)“真理”“本質(zhì)”等的價(jià)值訴求，其創(chuàng)作突破了文學(xué)“四要素”理論模型，使得網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)觀念被解構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要與時(shí)俱進(jìn)，直面“文學(xué)性”向“網(wǎng)絡(luò)性”的過渡，認(rèn)清技術(shù)與媒體的作用，重構(gòu)文學(xué)批評(píng)新觀念、新體系。另一位學(xué)者西北大學(xué)陳海副教授則對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建進(jìn)行了反思，他認(rèn)為困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的“痼疾”主要是研究門檻較低、缺乏批評(píng)規(guī)范、批評(píng)同質(zhì)化、精英文學(xué)尺度及脫離閱讀實(shí)踐等，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)發(fā)展應(yīng)從提升研究者理論素養(yǎng)、建立科學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)范、提高讀者與作者話語權(quán)、防范限制過死與過于學(xué)院化等方面著手。

網(wǎng)絡(luò)類型小說的創(chuàng)作繁榮催生了一大批特色鮮明的類型文學(xué)作品，其中不乏十分優(yōu)秀的科幻、玄幻、穿越、犯罪、耽美等新題材小說，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)、話語表達(dá)與審美品格等呈現(xiàn)出不一樣的面貌。貴州民族大學(xué)鮑遠(yuǎn)福副教授以《間客》和《地球紀(jì)元》為例研究了后“三體”時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)科幻小說，指出網(wǎng)絡(luò)科幻小說與傳統(tǒng)科幻文學(xué)一樣，應(yīng)著力于將“幻想的沖動(dòng)”與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，通過超現(xiàn)實(shí)的敘述手法和跨文體、多主題的意指范式營(yíng)構(gòu)某種現(xiàn)實(shí)疆域之外的想象性的生活世界，呈現(xiàn)出從“筆墨游戲”轉(zhuǎn)向“自由游戲”的開放性維度。《間客》和《地球紀(jì)元》是繼《三體》之后最能體現(xiàn)科幻文學(xué)創(chuàng)作精神內(nèi)核與審美品位的網(wǎng)文作品，其對(duì)“硬科幻”主題思想和故事內(nèi)核的深度開掘及對(duì)人類命運(yùn)的深情同情使小說超越個(gè)人感性體驗(yàn)，表現(xiàn)出深厚的人文情懷與哲性之思。山東理工大學(xué)講師高媛以《十宗罪》《詭案組》《死亡通知單》等典型偵探小說為例探討了網(wǎng)絡(luò)偵探小說對(duì)犯罪場(chǎng)景的恐怖化描寫、對(duì)犯罪分子的立體化形象塑造和犯罪結(jié)果的“正義化”性質(zhì)，肯定了這些小說在維護(hù)“正必勝邪”的思想意旨基礎(chǔ)上對(duì)犯罪行為及其背后的罪惡?jiǎn)栴}的書寫。西北大學(xué)講師高翔及中國(guó)傳媒大學(xué)蔣洪利、張宏分別論述了網(wǎng)絡(luò)玄幻小說所中的當(dāng)代政治倫理，及其故事展開的地圖譜系與背后隱形結(jié)構(gòu)。高文指出網(wǎng)絡(luò)玄幻小說極具癥候性的書寫，構(gòu)成對(duì)個(gè)體生活政治的隱喻，反映了階層話語擴(kuò)張背景下大眾渴望“逆襲”的共同心理，科層體系下工作內(nèi)在價(jià)值的喪失，以及消費(fèi)主義時(shí)代個(gè)體欲望的膨脹與大國(guó)崛起背景下民族想象的擴(kuò)張；蔣文以天蠶土豆的《斗破蒼穹》和風(fēng)凌天下的《天域蒼穹》為視點(diǎn)，分析了網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)“平面地圖”型和“塔”型兩種故事地圖譜系，指出表層結(jié)構(gòu)之下的“潛敘事”和“潛結(jié)構(gòu)”隱藏著作者獨(dú)特的無意識(shí)心理，為小說構(gòu)建提供了強(qiáng)大助力，也是全面了解作家創(chuàng)作與作品生成的一扇窗口。四川瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師王少軍與山東師范大學(xué)博士生王婉波則分別以陳詞懶調(diào)《回到過去變成貓》和蔣勝男系列長(zhǎng)篇?dú)v史小說為例研究了穿越語境下的動(dòng)物敘事以及網(wǎng)絡(luò)歷史小說的文學(xué)視野和互聯(lián)網(wǎng)化。前者從人貓同體的穿越獨(dú)特性、貓眼人心的獨(dú)特?cái)⑹鲆暯?、貓行人事的?dú)特動(dòng)物敘事三個(gè)維度剖析小說帶給讀者的奇異審美感受；后者從敘事手法出發(fā)，總結(jié)了蔣勝男歷史小說開創(chuàng)的女性言說女性歷史的“女性向”小說書寫新模式，分析了其歷史書寫的新舊結(jié)合，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)特征揭示了蔣勝男作品在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化方面的探索與嘗試。

媒介、技術(shù)與主體的變化引起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者、讀者、作品、題材、傳播、閱讀等要素?zé)o比發(fā)生變化，涌現(xiàn)出許多文學(xué)與文化新現(xiàn)象，亟需理論解釋。貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)周興杰教授研究了網(wǎng)絡(luò)小說閱讀中的“代入感”問題及“后代入感寫作”模式，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)中對(duì)代入感的流行解釋忽略了網(wǎng)絡(luò)小說閱讀過程中讀者心理狀態(tài)與主體地位之間的差距，網(wǎng)絡(luò)小說閱讀過程中的代入感既包括“那個(gè)人像我”的移情作用和“我像那個(gè)人”的共情作用，還包括“我要像那個(gè)人”的欲望和幻想，其代入感配置是二次元文化熏陶下產(chǎn)生的文化癥候和慣習(xí)和網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)影響的結(jié)果，而“書荒”的危機(jī)催使網(wǎng)絡(luò)作家們探索出了“先入后出”“多點(diǎn)代入”“代入混搭”三種“后代入感寫作”類型。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)韓模永副教授研究了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的兩副面孔——“類型文”和“新文類”在現(xiàn)狀、面貌、特征等方面的異同，指出二者分別對(duì)應(yīng)著網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)和數(shù)字文學(xué)，而基于承載媒介的一致性，它們?cè)谕ㄋ孜膶W(xué)的傳統(tǒng)延續(xù)、表現(xiàn)形式的網(wǎng)絡(luò)性、反書面語的話語表達(dá)又有著內(nèi)在的會(huì)通之處。西華師范大學(xué)王琳副教授以三種典型女性網(wǎng)絡(luò)小說為例，分析了總裁文中女性對(duì)傳統(tǒng)兩性關(guān)系的屈從、女尊文中“男女錯(cuò)位”下的女性中心化及異化、穿越文在“另類想象空間”中構(gòu)建的兩性和諧，指出這些小說具有鮮明的女性意識(shí)，但因拒絕深刻、回避意義、宣泄欲望而落入世俗化、模式化和歷史因襲的俗套。嘉興學(xué)院講師周敏梳理了二十年間中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)男性主人公形象的變遷，歸納了《第一次的親密接觸》《活得像個(gè)人樣》《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》《悟空傳》等小說的男主人公痞子蔡、天灰、陳重、悟空等性格特征從痞氣、惡氣，到理想主義與分裂人格等的轉(zhuǎn)變，肯定網(wǎng)絡(luò)玄幻小說對(duì)個(gè)人利益、權(quán)利和欲望的表達(dá)，為文化重建提供了契機(jī)。西南科技大學(xué)講師周于飛回顧了網(wǎng)絡(luò)舊體詩(shī)詞及其研究體系的現(xiàn)狀和不足，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)舊體詩(shī)詞研究體系建構(gòu)應(yīng)做好基礎(chǔ)資料建設(shè)，建立研究數(shù)據(jù)庫(kù)，打通古今，置于中國(guó)詩(shī)歌歷史長(zhǎng)河考察，并開展跨學(xué)科研究建立一套有效的評(píng)價(jià)體系。西北師范大學(xué)王小英副教授分析了融媒體視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨界和主流化對(duì)作品的改造及其影響，她將網(wǎng)絡(luò)小說的IP跨界和版權(quán)改編視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遵循新媒介語境和規(guī)律的“隨物賦形”和“變身”，而變身的過程本身即是作品受到媒介規(guī)訓(xùn)的過程，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品唯有不斷變身成功才能真正主流化，而提升變身成功幾率需要不斷引入新的專業(yè)群體介入，進(jìn)行“去作者化”的跨界生產(chǎn)傳播。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來轉(zhuǎn)型與海外傳播

網(wǎng)絡(luò)的形塑、文學(xué)的引領(lǐng)、技術(shù)的助推、讀者的要求、資本的改造、市場(chǎng)的轉(zhuǎn)化、政府的監(jiān)管、理論的指導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)始終在多重力量地復(fù)合影響下生長(zhǎng)與發(fā)展，這既造就了其獨(dú)特的存在方式與外在形態(tài)，也決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的演變規(guī)律和未來方向。二十年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)的洗禮中逐漸形成了穩(wěn)定的動(dòng)力機(jī)制、廣闊的發(fā)展空間，蓬勃的生長(zhǎng)勢(shì)頭，站在新的歷史起點(diǎn)上展望，它又將何去何從呢？

從發(fā)展走勢(shì)看，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體上仍處于發(fā)展的“黃金時(shí)期”，讀者群體持續(xù)增長(zhǎng)，優(yōu)秀作品層出不窮，IP運(yùn)營(yíng)持續(xù)火爆，社會(huì)影響不斷擴(kuò)大。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的豐富多變之中，孕育潛藏著“不變”的力量。歐陽友權(quán)教授分析了影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長(zhǎng)的幾個(gè)焦點(diǎn)問題，并指出：市場(chǎng)的力量正成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高速增長(zhǎng)的助推器，市場(chǎng)這只“看不見的手”始終對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展起根本性作用，并形成“全產(chǎn)業(yè)鏈”經(jīng)營(yíng)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“IP熱”兩大趨勢(shì)；在“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作“精品化”是全社會(huì)的期待，呼喚有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精品成為業(yè)界共識(shí)；中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以跨文化譯介形式走出國(guó)門，為中國(guó)文化“走出去”開辟了新大門，利用網(wǎng)文出海講好中國(guó)故事、傳播中華文化，將是彰顯民族文化軟實(shí)力的重要途徑；過去網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展得不到藝術(shù)哲學(xué)和媒介詩(shī)學(xué)的充分支持，近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)逐漸升溫，研究隊(duì)伍越來越呈集團(tuán)化、年輕化趨勢(shì)，研究成果不斷涌現(xiàn)，研究問題不斷深入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來發(fā)展依然令人期待。廈門大學(xué)黃鳴奮教授以位置敘事學(xué)為理論依據(jù)，揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“主動(dòng)位置上的網(wǎng)興文學(xué)”“被動(dòng)位置上的網(wǎng)致文學(xué)”“交互位置上的網(wǎng)控文學(xué)”的社會(huì)定位，通過時(shí)間位置、空間位置、媒體位置達(dá)成設(shè)施史、信息層與超文本統(tǒng)一體的產(chǎn)品定位，以及在運(yùn)營(yíng)意義上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)部位置、外部位置和目標(biāo)位置上分別顯現(xiàn)出的類型化、學(xué)科化、精品化的趨勢(shì)。他指出，類型化與反類型化構(gòu)成推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在矛盾，學(xué)科化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從內(nèi)部位置轉(zhuǎn)向外部位置的必然要求，而精品化是在國(guó)家大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝的背景下，網(wǎng)絡(luò)作家、相關(guān)運(yùn)營(yíng)者和研究者應(yīng)該秉承的共同目標(biāo)。陳定家研究員通過對(duì)以“矛盾文學(xué)新人獎(jiǎng)”及其獲獎(jiǎng)?wù)叩姆治?，亦得出了“從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)看，目前正是‘類型化’和‘產(chǎn)業(yè)化’這對(duì)孿生兄弟大顯身手的時(shí)候”的結(jié)論。他認(rèn)為，市場(chǎng)化是類型化的目的和推手，類型化是市場(chǎng)化的手段與途徑，隨著產(chǎn)業(yè)化深入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化寫作唯點(diǎn)擊率馬首是瞻將越來越普遍，對(duì)此表示出關(guān)注與懷疑。莊庸教授則在分析年輕世代的世紀(jì)更迭與需求升級(jí)基礎(chǔ)上，提出次元時(shí)代后的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可能發(fā)生三大變化：一是從“宅系”到“高社會(huì)關(guān)聯(lián)度”，使原本的“爽點(diǎn)機(jī)制”被解構(gòu)和重構(gòu)；二是從“男頻女頻”到“社群X圈層文化”，使原來的二元基本結(jié)構(gòu)被取代；三是從“自我和世界對(duì)立”到“平視世界”的態(tài)度，90后和世界“議價(jià)”的關(guān)系正取代80后和世界的“緊張”關(guān)系。由此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將實(shí)現(xiàn)從“利益驅(qū)動(dòng)”到“審美驅(qū)動(dòng)”的轉(zhuǎn)變，數(shù)量消費(fèi)轉(zhuǎn)為“三品時(shí)代”（品質(zhì)、品格、品味），精神消費(fèi)超越物質(zhì)消費(fèi)。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外流行是近年來在世界文化交往領(lǐng)域涌現(xiàn)出的一個(gè)新現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播已達(dá)何種面貌，其根源和特征是什么，有什么意義和不足，遇到了哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些問題是學(xué)者們關(guān)注的熱門話題。南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師席志武等研究了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的現(xiàn)狀、困局與出路，指出其傳播特征表現(xiàn)為地域上從東亞文化圈向英語世界擴(kuò)展，輸出模式上從出售實(shí)體書版權(quán)到多媒介聯(lián)動(dòng)，譯介機(jī)制上從境外民間自發(fā)到國(guó)內(nèi)網(wǎng)站主動(dòng)“走出去”，傳播困局則在于盜版剽竊現(xiàn)象嚴(yán)重，內(nèi)容同質(zhì)化、空心化、商業(yè)化，內(nèi)容含量不夠，運(yùn)行團(tuán)隊(duì)、人才不足，未形成成熟傳播機(jī)制，商業(yè)模式單一，在國(guó)外主流文化圈影響有限等方面，提出了加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、規(guī)范版權(quán)保護(hù)，崇尚內(nèi)容為王、講好中國(guó)故事，孵化優(yōu)質(zhì)IP、反哺網(wǎng)文發(fā)展，加強(qiáng)主動(dòng)傳播、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等策略。中南大學(xué)博士生賀予飛、曾照智、向柯樹、鄧禎等分別就中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的機(jī)緣與癥結(jié)，發(fā)展與困境，對(duì)國(guó)家形象建構(gòu)的影響與意義等進(jìn)行了分析，指出網(wǎng)文出海源于網(wǎng)絡(luò)類型小說的適銷對(duì)路，歷史積累與現(xiàn)代發(fā)展令西方讀者對(duì)中國(guó)文化、文學(xué)產(chǎn)生興趣與認(rèn)同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)改編延伸產(chǎn)業(yè)鏈以及文學(xué)網(wǎng)站推介的促進(jìn)作用，具有全媒體性、泛娛樂性輻射式擴(kuò)散、雙鏈條嵌合等特點(diǎn)，基于共生理論分析，網(wǎng)文出海的機(jī)遇是文化共生的融合性與改造性，困境在于文化共生的沖突性與競(jìng)爭(zhēng)性，網(wǎng)文出海為我國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)提供了機(jī)遇，有利于以青年為基礎(chǔ)的國(guó)家形象樹立和從印刷文明向網(wǎng)絡(luò)文明的轉(zhuǎn)型革命，為中國(guó)文化形象建構(gòu)提供了異域親緣性話語體系和民間方案。

大會(huì)還研討了著名網(wǎng)絡(luò)作家愛潛水的烏賊（原名袁野，別名烏賊，烏賊娘等）的作品，與會(huì)研究者們從學(xué)術(shù)的角度對(duì)烏賊的主要作品分別進(jìn)行研究和點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)人孫敏從仙俠修真元素的運(yùn)用方面對(duì)《滅運(yùn)圖錄》小說進(jìn)行了解讀，總結(jié)出宗教文化的“回爐重造”、反“邪典”式游戲套路、深入淺出的情節(jié)布局、仙界修真中的現(xiàn)實(shí)體感等四個(gè)特點(diǎn)。點(diǎn)評(píng)人高羽鑫從世界觀的架構(gòu)分析出發(fā)，指出該小說主線架構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙，又通過豐富的支線架構(gòu)充實(shí)了整體框架，小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、邏輯縝密，注重內(nèi)心修為的價(jià)值觀設(shè)定十分突出。點(diǎn)評(píng)人程海威結(jié)合對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說“快感獎(jiǎng)賞機(jī)制”與“美感誘導(dǎo)策略”的介紹與評(píng)析，將《滅運(yùn)圖錄》的創(chuàng)作特色與市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為游戲編程式的競(jìng)技升級(jí)模式和快感驅(qū)動(dòng)機(jī)制，傳統(tǒng)仙俠與升級(jí)修真、異界穿越交叉融合的文體創(chuàng)新，以及弘揚(yáng)俠義精神、融貫道家哲理的精神內(nèi)核三點(diǎn)?！秺W術(shù)神座》是一部被稱作“在玄幻分類下披著奇幻外衣的科幻小說”，其最大的特點(diǎn)是科學(xué)與文學(xué)的結(jié)合。點(diǎn)評(píng)人呂艷清將小說的市場(chǎng)成功歸結(jié)為故事內(nèi)核的精巧設(shè)定、劇情走向的嫻熟操控、人物角色的出色刻畫以及貫穿始終的科學(xué)情懷，認(rèn)為《奧術(shù)神座》是一部兼具開創(chuàng)性、突破性和科普性的小說，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的、豐富的、頗具吸引力的科技魔法世界和一套邏輯自洽的奧術(shù)體系，使小說不落俗套?！兑皇乐稹吠瑯邮且徊繉⒋┰?、武俠、玄幻、科幻等多重元素熔于一爐的網(wǎng)絡(luò)小說。點(diǎn)評(píng)人李治宏對(duì)《一世之尊》中的“武俠流”“無限流”“神魔流”融而為一的特色與孟奇、沖和、齊正言等鮮明的人物形象進(jìn)行了分析，認(rèn)為小說以類型融合塑其形、以自由靈魂賦其神，兼具藝術(shù)性與人文性，體現(xiàn)出對(duì)了玄幻小說類型化的突圍。與其他幾部作品相比，《武道宗師》是烏賊少見的愛情小說作品，實(shí)行“武道+愛情”雙主題模式，甚至被讀者稱為“戀愛教科書”。點(diǎn)評(píng)人張俊從主體與題材多元化、故事結(jié)構(gòu)之生活流、語言風(fēng)格之幽默性等角度對(duì)小說進(jìn)行了賞析，肯定其是一部平淡之中見真趣的生活小說，是富有創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)小說佳作。

本次學(xué)術(shù)會(huì)議參會(huì)人員數(shù)量眾多、輻射面廣，覆蓋了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域的主要學(xué)者；參會(huì)論文主題集中、觀點(diǎn)鮮明，研究?jī)?nèi)容觸及了當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究與實(shí)踐發(fā)展方面的主要熱門話題；會(huì)議研討采取理論研究論文分享與代表性網(wǎng)絡(luò)作家自述、作家作品專題研討相結(jié)合的形式進(jìn)行，促進(jìn)了理論與實(shí)踐的對(duì)接，理論對(duì)創(chuàng)作的指導(dǎo)。