時至今日，“二次元文化”早已成為了在90后、00后“網(wǎng)生代”群體當中最為流行的亞文化現(xiàn)象之一。幾乎每一名在城鎮(zhèn)長大的大學生、中學生，都能對流行的動漫和游戲文化如數(shù)家珍，或多或少都曾經(jīng)接觸過二次元文化，受到過其熏陶。也有一部分網(wǎng)生代成員，把自己的全部精神興趣投入到了二次元文化中，并宣布自己與“污濁的三次元世界”（即現(xiàn)實世界）徹底分割。那么，“二次元”到底是什么元？它又為什么能擁有這么大的魅力呢？

“二次元”的說法產(chǎn)生于日本，“次元”在日語中意為“維度”，所以“二次元”最初是指那些以二維圖像構(gòu)成的動漫、游戲作品世界。通常來說，這些作品都具有鮮明的夢想化、唯美化色彩，很容易讓觀眾沉醉其間，所以人們也把這些世界統(tǒng)稱為“二次元世界”。由這些二次元世界衍生出來的文化，就是所謂的“二次元文化”。 廣義上的二次元也泛指動畫、漫畫、游戲（以GalGame和日系卡牌游戲等為主）、輕小說、虛擬偶像、特攝片、動畫電影及其衍生同人創(chuàng)作及周邊產(chǎn)品等，有時候我們也把沉迷于二次元文化的人也稱為“二次元”。

日本“二次元文化”對網(wǎng)絡文學的影響由來已久，特別是上世紀八九十年代以后傳入我國的日本動漫、卡通、游戲、輕小說（取其英文Animation、Comic、Game、Novel的前四個字母，統(tǒng)稱為ACGN）對網(wǎng)絡小說影響深遠。這跟網(wǎng)絡小說作者們的成長經(jīng)歷有關(guān)，也跟日本文化的特殊性有關(guān)。作為網(wǎng)絡小說作者主力軍的80后、90后一代人，幾乎都是看著日本動畫片，玩著任天堂、索尼等日本公司游戲長大的。而在成長過程中，很多人又開始接觸日本漫畫、各種電腦游戲、日劇、輕小說等，這些經(jīng)歷對一個人的思維方式、興趣愛好難免會產(chǎn)生影響。

近十年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，bilibili、ACFun等以二次元文化為主要內(nèi)容的視頻類網(wǎng)站以及微博、微信等Web2.0時代社交網(wǎng)絡工具獲得了大量網(wǎng)生代青少年用戶的青睞。二次元文化成為了很多青少年互相交流的內(nèi)容紐帶，他們讓二次元文化開始逐漸成為了社會流行文化，甚至初步建立了屬于自己的二次元社區(qū)。同時，網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡直播行業(yè)也發(fā)展得如火如荼，吸引了大量網(wǎng)生代青少年用戶。恰好，這些熱愛二次元、熱愛游戲、熱愛直播文化的網(wǎng)生代青少年，也構(gòu)成了閱讀網(wǎng)絡文學作品的主力軍。為了迎合這些讀者，商業(yè)化寫作的網(wǎng)絡文學作者們也需要在自己的作品中摻雜進一些二次元要素。

跟歐美奇幻著力構(gòu)建一個世界不同，二次元文化對小說作品最重要的要求是寫作一個動人的故事，塑造一些可愛的人物。我們經(jīng)常會看到日本動漫借用西方奇幻、科幻的背景又總是進行一些改造，這些世界觀往往會會顯得“萌”上許多。日本ACGN文化大致上分兩類，一類就是這種面向小孩子大孩子的萌系，一種是面向少年的熱血系。但他們共同的特點就是故事背景簡單，人物性格鮮明，主要人物外貌漂亮，故事情節(jié)引人入勝，時不時撒點狗血。

在網(wǎng)絡發(fā)展的早期，網(wǎng)絡文學萌芽之時，日本二次元文化就已經(jīng)是中國網(wǎng)絡文化中的重要組成部分。日本作家田中芳樹的科幻小說《銀河英雄傳說》在中國網(wǎng)絡早期曾紅火一時，并且對初生代網(wǎng)絡作者影響非常深刻，許多現(xiàn)在著名的作者當年都是銀英迷。雖然加入了浩瀚的宇宙背景、復雜的國際關(guān)系和多層面的戰(zhàn)爭描寫，但究其本質(zhì)仍是典型日本ACG風格的小說。田中芳樹等作家寫作的那些風格或沉郁或夸張的輕小說，都曾對中國網(wǎng)絡作者的筆風產(chǎn)生過深刻影響。

中國網(wǎng)絡小說最早起步于臺灣地區(qū)，而臺灣正是中國受日本風格影響最深的地區(qū)。羅森在1997年開始創(chuàng)作的《風姿物語》就帶有明顯的日本風格，甚至于其主角之一蘭斯洛的原型都來自于日本輕小說《FATE/ZERO》系列。在當時來說，羅森的《風姿物語》的輕小說風格幾可亂真，并且明顯帶有借鑒和惡搞銀英等日本動漫、游戲和輕小說的成分。大陸最早期的網(wǎng)絡小說如《紫川》、《傭兵傳說》等，也受到了日本文化的深刻影響，無論是小說中或呆萌或炫酷的人物形象設定還是熱血燃燒的故事情節(jié)，都會讓人恍惚看到日本ACGN情節(jié)的影子。

經(jīng)過近二十年的發(fā)展，在今天已經(jīng)主要由網(wǎng)生代人群創(chuàng)作的網(wǎng)絡文學作品中，二次元文化已經(jīng)滲透進了作品的方方面面，成為了接近于“基礎(chǔ)思維”和“基本設定”的內(nèi)容底色之一。特別是2016年以來，以二次元文化、同人文化為主要內(nèi)容和賣點的“歡樂書客”、“白熊閱讀”、“不可能的世界”等網(wǎng)絡文學站點如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，在起點中文網(wǎng)、晉江文學城、縱橫文學網(wǎng)等傳統(tǒng)網(wǎng)絡文學站中，也出現(xiàn)了“二次元小說”這一分類。接下來我們就以一些帶有鮮明二次元文化特點的網(wǎng)絡小說為例，分析一下二次元要素在網(wǎng)絡文學中的巨大影響。

一、《異常生物見聞錄》：“宅文化”和“萌文化”的狂歡

在日本傳入我國的二次元文化中，影響力最深遠的莫過于“宅文化”和“萌文化”，而在作者遠瞳在起點中文網(wǎng)創(chuàng)作的《異常生物見聞錄》一書中，這兩者被運用到了極致，該書也憑借它們收獲了大量讀者的喜愛。

本書所講述的是一個普通人拯救世界的故事。一個名叫郝仁的“宅男”，無意中被這個宇宙的“神靈”看中，進入了一個神話生物的世界，奇幻故事中的狼人、吸血鬼、獵魔人、海妖等萌萌噠種族人物，陸續(xù)都成為了他家里的房客，并且組成了一個在宇宙里遨游的探險團，展開了對一場遠古陰謀的揭秘旅程。

我們通常所說的“宅文化”源自于一個日本詞語“御宅族”（英文Otaku）,它原本是指那些沉溺并熱衷于動漫、卡通、游戲和輕小說，不太關(guān)心現(xiàn)實生活的人群。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，很多人總是感到身上有著巨大的生活壓力，特別是時時刻刻與人的接觸讓很多人恐懼不已。所以一些年輕人選擇把自己的精神世界埋藏于單純而美好的二次元世界里，成為一名與社會脫節(jié)的“御宅族”。

這個詞在傳入我國之后，含義有了一些拓展和改變，人們把那些沉溺于某種亞文化的人群，也稱為“XX宅”，如“音樂宅”、 “游戲宅”、“軍事宅”、“槍械宅”、“攝影宅”等等。而一個單獨的“宅男”、“宅女”則通常用來形容那些不愿工作，整天蹲在家里娛樂玩耍的男女青年，并衍生出了“阿宅”“肥宅”等昵稱、蔑稱?，F(xiàn)在我們所說的“宅文化”就包含了“二次元愛好者”、“不愛交際”、“胸無大志”“不喜歡運動”、“喜歡上網(wǎng)打游戲”等多方面的刻板印象。

《異常生物見聞錄》的主角郝仁，就是這些刻板印象疊加而成的一個角色形象。他在出場的時候二十多歲，父母雙亡，沒有工作也沒有朋友，很少出門交際，靠出租市郊區(qū)的一座出租屋為生。這樣的人物設定，也微妙地和后來郝仁駕駛星際飛船遠航在星辰大海中的形象產(chǎn)生了鮮明對比。同時，接近于普通人的角色塑造，也讓讀者們在閱讀時大大增強了代入感。

“宅”不僅僅是一種生活方式，更是一種處事心態(tài)，在小說中就體現(xiàn)在郝仁對待家庭和家庭成員的心理上，即使身為掌控世界的“審查官”和“半神”，他也仍然過著悠閑而怡然自得的生活。就像小說中所寫的：

回到地球的幾天一切風平浪靜，各方都沒有消息傳來。郝仁一方面滿足于近幾天的清靜，一方面則抽時間繼續(xù)研究輝耀教派和回歸教派的資料以及審查官的各項知識，偶有空閑則致力于逗逗貓逗逗魚逗逗狗，生活倒是挺怡然自得。他現(xiàn)在已經(jīng)適應了作為一個審查官應有的生活節(jié)奏，那就是事兒來的時候忙成狗，沒事兒的時候懶成貓，以此調(diào)節(jié)自己緊繃著的神經(jīng)——好消息是這兩種生物他身邊都有，隨時可以觀摩學習其習性。

“萌文化”同樣首先產(chǎn)生于日本，日語中的“萌え”（羅馬音寫作MOE）本意是指讀者在看到（二次元）美少女角色時，產(chǎn)生一種熱血沸騰的精神狀態(tài)，屬于亞文化中的次生文化。這個詞大約在2010年左右傳入我國，之后就被賦予了一種不完全相同的涵義。

“萌”原本的意思是“萌芽”，“萌動”的意思，本身就往往讓人和青春、可愛聯(lián)系起來。所以現(xiàn)在網(wǎng)絡中文的語境下，“萌”可以約等于“可愛”或者英文的“cute”，但是也有明顯的不同之處。它通常是指那些因為幼弱、蠢笨，而又美麗、惹人憐愛的事物，比如說肥胖的貓咪、可愛的嬰兒、清純羞澀的女孩兒等等。

當然，“萌”也不僅僅只對特定的對象才適用，只要你有著滿滿的愛心與善于挖掘快樂的心靈，你就會發(fā)現(xiàn)，生活處處都可以有萌的存在，所以人們還創(chuàng)造出了許多和“萌”相關(guān)的詞語，比如“萌物”“蠢萌”“賣萌”等等。

《異常生物見聞錄》中同樣不乏萌元素，甚至可以說主角團隊本身就是各種萌物的集合。比如本書的“病嬌”女主角薇薇安，本以為自己是血族，最后卻發(fā)現(xiàn)有著影響深遠的身世之謎；郝仁一開始就遇到的蠢萌少女劉莉莉，一直以為自己是一個狼人，但最后卻發(fā)現(xiàn)其實是哈士奇成精；比如郝仁無疑中得到的便宜女兒魚人豆豆，和現(xiàn)實中的嬰幼兒一樣會撒嬌賣萌；甚至主角團在宇宙中遇到的一個大章魚形象怪物“長子”，都在接通腦波信號以后學會了使用萌系的顏文字表情。

巨人穆魯轟隆隆的聲音從上方傳來，“卓姆現(xiàn)在的狀態(tài)限制了它的力量。它能控制的領(lǐng)域非常受限，而且精確度也成問題。”

郝仁看了一眼水晶尖山，后者表面釋放出的全息投影上顯示著長子“卓姆”的狀態(tài)。今天的狀態(tài)是：o(n_n)o

雖然不知道為啥這玩意兒突然領(lǐng)悟了顏文字的用法但這種顯示方式真挺直觀的，至少比卓姆平常那種不定形的抽象光影要容易理解多了。

《異常生物見聞錄》并不是一部典型的日式輕小說，它要探討的主旨也是宇宙中文明的存續(xù)問題，不過小說中“宅文化”和“萌文化”的運用，讓它更能吸引年輕的網(wǎng)生代讀者，也給小說中殘酷的主旨包上了一層柔軟的外殼。

二、《驚悚樂園》和《末日樂園》：用“無限流”打通二次元世界

在中國網(wǎng)絡文學發(fā)展的歷程中，誕生了很多新的小說流派和類型，“無限流”就是其中最具網(wǎng)生代特點的一種。無限流是一類特定網(wǎng)絡小說的統(tǒng)稱。帶有極為鮮明的網(wǎng)絡游戲色彩與粉絲文化性質(zhì)，是互聯(lián)網(wǎng)媒介多元并包的象征，也是網(wǎng)絡文學游戲性發(fā)展的一個重要節(jié)點。這類小說通常描述了主角被召喚到某個擁有超自然力量的“主神空間”中接受任務，然后不斷進入各個世界將其完成，自身獲得成長的故事。因為這類小說最早的作品是作者zhttty2007年開始在起點中文網(wǎng)連載的《無限恐怖》，故得名“無限流”。

在無限流小說出現(xiàn)之前，日本漫畫《殺戮都市》中就已經(jīng)有了類似的設定：一個神秘黑球gantz擁有不可思議的超自然力量，能提供武器裝備并傳送人去各地完成發(fā)布的任務，并根據(jù)任務積分來幫人實現(xiàn)愿望。也就是說，無限流小說從起源之時開始，就和二次元文化有著不解之緣。在無限流網(wǎng)絡小說中，也不乏二次元要素。比如《無限恐怖》中出現(xiàn)的趙櫻空，就是一名形象上極具二次元特質(zhì)的妹子；另一部經(jīng)典的無限流小說《王牌進化》中，所有的副本世界都取自于恐龍快打、拳皇、三國志曾經(jīng)流行的日本街機游戲。

不過隨著無限流小說數(shù)量上的急劇增加，一些熟悉的橋段和劇情被很多小說反復使用，逐漸造成了讀者的“審美疲勞”，求新求變就成為了無限流小說亟待解決的問題。作者“三天兩覺”2013年開始在起點中文網(wǎng)創(chuàng)作的《驚悚樂園》就是求新求變的一個范例，它把大量的二次元文化要素運用到了無限流小說中，并且熟練使用了改編、惡搞、戲仿等寫作手法，產(chǎn)生了極為成功的藝術(shù)效果。

眾所周知，主神空間與任務世界是無限流小說最重要的兩個特征，也是區(qū)別無限流小說與其他類型小說的根本依據(jù)。主神空間，是一個發(fā)布任務、獲取獎勵、換取資源并供人休息交流的中轉(zhuǎn)場所。任務世界，就是主角被傳送去完成任務的世界，包括奇幻、科幻、武俠、修真、恐怖等多種不同類型。在主流的無限流小說中，任務世界往往直接取材自各類影視、動漫、游戲與小說作品，很多無限流小說，還會對取材原著的劇情進行修改，所以也就具有了一定的同人性質(zhì)。

但在《驚悚樂園》中，作者放棄了讓人物角色進入主神空間和任務世界的設定，改用一個驚悚題材的網(wǎng)絡游戲替代。這樣做固然在一定程度上減弱了讀者的“刺激感”，但卻反而增強了讀者的“代入感”。當然，使用網(wǎng)絡游戲作為背景還有另一層用意，那就是讓主角在游戲之外還可以擁有一個“現(xiàn)實世界”的生活屬性，以此可以展開新的劇情。在這個網(wǎng)游的世界里，主角同樣可以在不同的世界里穿梭，完成系統(tǒng)給的任務，并且獲得獎勵，但是不用像一般的無限流故事那樣擔心無法完成任務時被“抹殺”，因為他只要下線就可以了。

不過和一般無限流小說最大的區(qū)別在于，《驚悚樂園》中所寫到的任務世界都是作者精心創(chuàng)作或者改編的背景故事，其中有一些取自于比較冷門的小說、影視和動漫作品，如《希區(qū)柯克故事集》中的《亡命獵手》《霹靂布袋戲》等；一些來自于作者的原創(chuàng)，如《平田的世界》；一些來自于作者根據(jù)一些動漫影視作品做的大幅改編，如《卑鄙的我》《蝙蝠俠》等；但更多的背景故事都來自于作者對眾多二次元文化的雜糅和戲仿。這樣就制造了一個又一個讓網(wǎng)生代讀者感覺既親切熟悉，又充滿了陌生和新奇感的世界，從而牢牢地吸引住了他們的注意力。

以第238章開始的《兄弟》為例，小說中的兩個反面角色阿瑟和安德魯?shù)娜嗽O明顯是對日本著名動漫作品《鋼之煉金術(shù)師》中愛德華和阿爾馮斯兩兄弟的戲仿。只要看過這部動漫，就很容易看出這個對應關(guān)系。不過原作中相親相愛的兩兄弟是善良的正面角色，在這里變成了各懷鬼胎的邪惡“刑族人”，這又讓人疑惑不解，直到讀完全篇才能知道作者的用意所在。

“我的傻弟弟啊?！卑⑸f道：“你以為自己很聰明，而這……就是代價?！?/p>

“能跟我解釋一下嗎？”封不覺問道。

“還不明白嗎？”阿瑟回道，“你改動實驗數(shù)據(jù)的事，我知道；你偷換配方的事，我也知道；而你在煉成陣上動的手腳……其實，是錯誤的?！彼钌顕@了口氣，“你一邊扮演著那個天真善良的好弟弟，一邊謀劃著要掠奪我的身體。卻萬萬沒想到，從一開始，你找到的那個‘交換靈魂’的煉成術(shù)，就是我偽造的?！彼D了一下，看了看封不覺的表情變化，再道：“你以為成功騙過了我，讓我在不知情的情況下進行了交換煉成。只可惜，事實恰恰相反，是你自己誤會了那個陣的作用?！?/p>

“哈哈哈……”封不覺忍俊不禁，笑道：“怪我咯？”阿瑟對他反應有些意外，但還是保持著固有的冷靜，“你精神失常了嗎？”

“沒有沒有?！狈獠挥X笑著搖頭，他只是覺得這兩兄弟很有意思，本還以為阿瑟是大惡人，但此刻看來，安德魯也不是什么好鳥。細琢磨一下也沒錯，就算是從犯好了，這么長時間下來，幫著做了那么多喪心病狂的事，還能說這個安德魯真的善良嗎？

正是因為使用了這樣的戲仿和惡搞手法，作者把這些二次元世界里存在的要素修改得面目全非。不管是使用高壓統(tǒng)治城市的蝙蝠俠，還是不時出現(xiàn)在故事中的“SCL基金會”，都會讓熱愛二次元文化的讀者在可以輕易認出故事原型的同時，又能感受到和原作不一樣的新鮮感。

更重要的是，《驚悚樂園》把這些本來屬于冷門小眾題材的二次元世界聯(lián)通在了一起，營造出了一個類似于美國娛樂產(chǎn)業(yè)中“漫威宇宙”的“跨界二次元聯(lián)盟”概念。不管是喜歡搞笑題材動漫《南方公園》《搞笑動漫日和》的讀者還是喜歡《蝙蝠俠》《霹靂布袋戲》等嚴肅題材影視動漫作品的讀者，都能在小說中找到屬于自己的樂趣。

作者“須尾俱全”在起點女生網(wǎng)創(chuàng)作的小說《末日樂園》則采用了另一種無限流世界背景設定。末日，說明里面的每一個世界都是末日狀態(tài)，代表著“末日流”的元素。樂園，則說明一個個末日世界仿佛只是游樂園里的游樂項目，游客可以去過這個項目（世界）以后再去那個項目（世界），這種來回穿梭的游戲化特征毫無疑問也是無限流的特點了。

《末日樂園》的最大創(chuàng)舉就在于作者筆下的“末日任務世界”全部都是原創(chuàng)的，與讀者所熟知的那些老套末日（喪尸、世界大戰(zhàn)、機器人反叛、外星人入侵、隕石）有鮮明的區(qū)別，但細細察看又帶著千絲萬縷的聯(lián)系，帶給人以熟悉又陌生的新鮮感，解決了審美疲勞的問題。

算上各種副本在內(nèi)，目前《末日樂園》書里大概出現(xiàn)過十來種環(huán)境設定，鬧鬼、食人、輻射、詭異童話等等元素都玩得不錯（如月車站那個世界的開頭部分我都沒敢晚上看），副本里還頻頻出現(xiàn)非武力對抗的游戲方式，看多了“打怪升級”之后可以換換口味。跟殺機四伏的環(huán)境比起來，“玩家技能”的設定就頗具二次元性質(zhì)的漫畫筆法，會有畫風很清奇的備注出現(xiàn)（“本特殊物品拿在越好看的人手里威力越大”、貓大夫自帶“讓人類成為貓奴”的光環(huán)等等……）這些道具或者備注除了都有著“腦洞大開”的特點外，往往還具有一些二次元文化的特點

比如說女主角的某件仿佛出自于日本輕小說的道具是這樣描述的：

【在櫻花飄落的時節(jié)你甜美的笑聲仿佛柔軟了世界】

新世界特殊物品

介紹：陷入初戀的甜蜜少女，在微風的吹拂下，朝自己的心上人輕柔地笑了起來。啊！這樣的聲音，真可謂是無價之寶……這一件，是由16歲結(jié)束初戀以后就再也沒有戀愛過的35歲可悲男子，從往日記憶中提取的珍貴物品。

使用方法：把【在櫻花飄落的時節(jié)你甜美的笑聲仿佛柔軟了世界】激活，即可對聽見本物品的男性生效。本物品可使用次數(shù)等于使用者本人所經(jīng)歷的戀愛次數(shù)，單身狗一輩子的人請自覺把這件物品放下

作用：趕走聽者心中一切殺意、仇恨、暴虐……等負面情緒，只要一聽到純真少女美麗的嗓音，心靈就會被洗凈1分鐘，什么壞念頭也沒有了。

備注：對女性完——全沒有效果。

包羅萬象，是對無限流任務世界豐富種類的最恰當形容；而和仙俠、玄幻、網(wǎng)游等類型小說的融合，則是無限流未來的發(fā)展方向，從這兩個方面說，《驚悚樂園》和《末日樂園》都達到了一個讓人驚嘆的高度，它們也為以后的無限流小說寫作者們打開了一條通道。

三、《從前有座靈劍山》：惡搞與吐槽的生命力

在網(wǎng)絡小說所有門類中，仙俠小說是最具中國傳統(tǒng)特色的一個類型，也一直被認為是語言風格最為嚴肅，二次元元素難以融入的小說類型。不過這一現(xiàn)象在2013年作者“國王陛下”創(chuàng)作的《從前有座靈劍山》橫空出世之后就被打破了，因為這正是一部熟練運用各種二次元“?！?，把仙俠文化和二次元獨有的惡搞和吐槽文化緊密結(jié)合在一起的杰作。

《從前有座靈劍山》是 “國王陛下”繼《崩壞世界的傳奇大冒險》《盜夢宗師》后的第三部作品。這三部作品風格上一脈相承，除在情節(jié)、設定、角色、文筆等方面具備了優(yōu)秀網(wǎng)文的一貫素質(zhì)之外，憑借高密度、高質(zhì)量的“吐槽”和“惡搞”在網(wǎng)文大軍中脫穎而出，讓自己獨創(chuàng)的“吐槽流”在網(wǎng)絡小說中獨樹一幟。

“惡搞”（英文為kuso）在中文網(wǎng)絡中出現(xiàn)非常早，本世紀初這個詞就已經(jīng)由日本傳入我國臺灣地區(qū)，再從臺灣傳入了大陸。它的本義是指“惡意搞笑”，也就是用某些夸張的手法，來制造滑稽效果引人發(fā)笑。2004年一位名叫胡戈的網(wǎng)友，把陳凱歌導演的大片《無極》剪輯成了搞笑的短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，被認為是大陸惡搞文化走進大眾視野的開始。此后它的涵義也發(fā)生了一些變化，現(xiàn)在往往是指網(wǎng)絡上的用戶在已有作品、素材基礎(chǔ)上進行二次加工和解構(gòu)，使其原來的格調(diào)和氣氛發(fā)生大的改變。

從某種意義上說，惡搞文化也是網(wǎng)生代群體解讀世界的一種方式?！稄那坝凶`劍山》中的惡搞橋段，就主要體現(xiàn)在對某些經(jīng)典文本的解構(gòu)上，我們在書中可以讀到許多讓人因為“眼熟”而會心一笑的橋段。比如書中有一段就是在“惡搞”魯迅先生的作品《孔乙己》。

……老漢卻渾不在意地走到柜臺前：“老板娘，溫兩碗酒，一碟茴香豆。”

老板娘瞪了他一眼，那兇惡的目光令大堂里看熱鬧的許多人都不寒而栗。老漢卻如沐春風一般笑著，然后在柜臺前排出九文大錢。

盯著那九枚破破爛爛的銅錢，老板娘并沒有將老頭兒一腳踢出去，將銅錢收好，轉(zhuǎn)手兩碗酒和一碟茴香豆就端了上來。

“吐槽”這個網(wǎng)絡流行語，其實來源于對日本“漫才”（ツッコミ）（日本的一種站臺喜劇，類似相聲）的漢語翻譯，指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點，發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問，有一點像相聲的“捧哏（小學館，三省堂，廣詞苑均為此意）”。這個詞在延伸ACGN亞文化后成為了常用的詞匯之一，臺灣將“ツッコミ”翻譯作“吐槽”，后來此叫法傳至中國大陸，并迅速成為常用網(wǎng)絡詞匯。到今天，“吐槽”含義早已無限延伸，成為了日常生活中的一種文化現(xiàn)象。

中文網(wǎng)絡上現(xiàn)在常說的“吐槽”， 除了動漫里的意思之外，還有“挖苦”“抱怨”“找茬”等意思，不過要在小說中來表達這幾層含義，并不太容易，因為這不僅僅需要作者能夠用簡潔的藝術(shù)語言犀利地表達出來，更需要作者了解經(jīng)典文學、電影、電視劇、動漫、游戲等各式藝術(shù)作品中的“?！?，這樣才能信手拈來。

大約是因為中日兩國文化中確實有對“吐槽”的共同熱愛，《從前有座靈劍山》一書才在日本大受歡迎。本書的“吐槽”無處不在——角色之間相互吐槽，角色吐槽情節(jié)發(fā)展，甚至作者親自下場、寫下奇怪的文字勾引讀者吐槽；角色為吐槽而生，情節(jié)為吐槽服務。這簡直就是一部“一切為了吐槽”的小說。

四、《回到過去變成貓》和《地下城生長日志》：任意轉(zhuǎn)換的二次元視角

中國網(wǎng)絡文學在2012年左右開始陷入了一個瓶頸期，在這個時間點上，很多有趣的創(chuàng)意不管是穿越到古代、穿越到異界還是“無限流”、“洪荒流”、“種田流”這些新興的流派都已經(jīng)被前人創(chuàng)造了出來。盡管得益于得益于網(wǎng)絡小說寫作周期的“長尾效應”和許多個小說網(wǎng)站間相互競爭帶來的壓力，網(wǎng)絡小說仍然能夠保持著較高的產(chǎn)出率。不過，小說類型的創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)是擺在作者們眼前的最大難題。

不過也是在這個時期，作者們開始試圖打破網(wǎng)絡小說既定敘事模式的約束，創(chuàng)作出全新類型的小說。作者“陳詞懶調(diào)”在起點中文網(wǎng)寫作的《回到過去變成貓》就是其中的優(yōu)秀代表，它不僅在當時引起了轟動，更在之后的網(wǎng)絡文學市場上引領(lǐng)起了一個“變身動物”、“變身異類”題材的創(chuàng)作高潮，為后來的寫作者們提供了新鮮的創(chuàng)作思路，也為網(wǎng)絡文學的發(fā)展注入了嶄新的生機與活力。

本書描寫了一個略顯荒誕的故事：一個大學生鄭嘆穿越到了過去，變成了一只名叫“黑炭”的萌貓，用貓的身體，在這個世界上另一戶人家經(jīng)歷了十年?？粗麄兗业男『男W到大學，也帶讀者們認識了形形色色的人以及生活在人類周圍那豐富多彩的動物世界。人類對于動物的世界是抱有極大的好奇心的，這種程度的好奇心甚至超越了文學本身能夠表達的層次——而且，這個觀察的視角還是來自于一只貓。

鄭嘆抖了抖胡子，好想抬爪將這小不點抽到邊上去。有一只就有第二只，很快，另外四只小貓崽也走了過來，有的玩鄭嘆的手掌腳掌，有的玩鄭嘆的尾巴。

鄭嘆覺得自己不能再無動于衷了，抬腳越過爪子旁邊的小貓崽。在鄭嘆走動后，五只小貓崽接連跟上，跑得快的那只大的還湊上去撥兩下鄭嘆的尾巴。

偏偏鄭嘆現(xiàn)在很不耐煩，想擺脫后面這些“小尾巴”，腳步一加快，后面五只小貓崽就開始叫，叫得讓人感覺鄭嘆做了什么貓怒人怨的事情。

在二次元文化中，貓咪往往被塑造為一種聰明、友善而又十分可愛的形象。從溫柔可愛的Hello Kitty到威風勇敢的黑貓警長，從《甜甜私房貓》中可愛又喜歡惡作劇的虎斑條紋小貓小chi，到無所不能的機器貓哆啦A夢，在動畫世界里貓擁有極高的人氣。而在社交網(wǎng)絡普及的現(xiàn)在，貓兒往往被人們尊稱為“貓主子”或者“喵星人”，甚至很多不養(yǎng)貓的人都喜歡觀看貓的圖片和視頻——又稱云養(yǎng)貓。

全書由多個小故事集結(jié)而成的，也并不是每一個故事的主角都是這只黑貓，它只是負責竄起了整個人物、動物間的關(guān)系。雖然作者在寫到后期可以看出一些故事套路的重復和疲憊性，但是每一個故事都足以溫暖人心，也可以從中照見人性。

作者“黑糖煮酸梅”在晉江文學城寫作的《地下城生長日志》同樣是變身成為異類的網(wǎng)絡小說，不過這次作者開的“腦洞”更大，女主角變成了一個奇幻世界里的“地下城”，而且擁有多種技能，可以自己生長并且庇護其他生物。

使用地下城作為主角，很大程度上是為了能夠?qū)懗龀晒Φ娜宋锶合?，因為只有用一個“地域”作為觀察視角，才能更全面地體現(xiàn)出每一名人物角色“萌點”，讓讀者可以站在更高的角度上去了解并愛上這些人物。堅定地說出我的神在心中的年輕信仰者、東躲西藏依然執(zhí)著探索著世界的法師、風格迥異的女巫、樂天粗神經(jīng)的匠矮人、還有從各個角落奔赴而至為森林下一場大雨的德魯伊……一個個和一群群鮮明的人物角色在作者黑糖煮酸梅的筆下流淚歡笑，或生存，或死亡。

五、《綁架全人類》和《大唐西域直播記》：直播改變世界

近年來，伴隨著網(wǎng)絡技術(shù)的進一步發(fā)展，越來越多的新生事物也出現(xiàn)在了網(wǎng)絡世界里，形成了越來越多的亞文化現(xiàn)象。其中最值得關(guān)注的莫過于從2014年左右開始興起，至今已經(jīng)發(fā)展成為上千億產(chǎn)業(yè)鏈的“網(wǎng)絡直播”行業(yè)，誕生出了斗魚、快手、虎牙等網(wǎng)絡直播平臺，也讓一大批“網(wǎng)絡主播”一夜間成為了“網(wǎng)紅”。

我們通常所說的網(wǎng)絡直播，并不包括那些通過網(wǎng)絡傳播轉(zhuǎn)錄的電視直播。主要指以在現(xiàn)場架設獨立的信號采集設備（音頻+視頻)導入導播端（導播設備或平臺），再通過網(wǎng)絡上傳至服務器，發(fā)布至網(wǎng)址供人觀看。這類網(wǎng)絡直播較前者的最大區(qū)別就在于直播的自主性，有著獨立可控的音視頻采集，主播的表演方式更貼近生活環(huán)境。另一方面廣大直播平臺開發(fā)的實時彈幕互動打賞功能，也讓用戶們可以獲得親身參與甚至可以一擲千金的快感，隨著直播行業(yè)的發(fā)展，還分化出了文娛直播、游戲直播、戶外直播甚至生活直播等類型分類。

形形色色的網(wǎng)絡直播正在稱為網(wǎng)生代群體最重要的休閑娛樂方式之一，自然也引起了網(wǎng)絡文學作者們的注意。其實在網(wǎng)絡直播技術(shù)成熟之前多年，就有一位網(wǎng)絡小說作者在小說中將其作為核心元素進行講述。這部小說就是作者“小雨清晨”在2007年開始寫作的《綁架全人類》。盡管在此書中并沒有使用“網(wǎng)絡直播”這一詞匯，但是我們可以清晰地讀到作者在這部科幻小說中對直播行業(yè)的未來展望。

本書的主角是一個名叫吳清晨的青年，因為某些不為人所知的因素，他在睡著之后就會進入一個類似歐洲中世紀的世界，用另一種身份生活，并且會以直播的形式被地球上的所有人類觀看。更關(guān)鍵的是，他在異界受到的傷害也會讓所有的地球人受到同樣傷害——也就是說，整個地球的人類都被這個青年所綁架了。主角就這樣成為了世界歷史上被關(guān)注人數(shù)最多的穿越者，同時取得了全地球成為他的后盾。

和一般穿越者不同的是，主角的異界生存，有上百萬的分析師、專家、教練來告訴他在異界該怎么學習語言、怎么生存、怎樣獲取營養(yǎng)、怎么跟家人搞好關(guān)系、怎么巴結(jié)牧師……總之不是一個在戰(zhàn)斗，他背后有著億萬人的支持。我們可以很容易看出來，主角吳清晨在這個故事里扮演了一個“超人氣”主播形象，而所有地球人都是他的直播觀看者，這恐怕是整個直播行業(yè)中所有人都會艷羨的。

進入直播時代以后，很多作者沿襲了《綁架全人類》的寫作思路，創(chuàng)作出大量“直播流”網(wǎng)絡小說，比如起點中文網(wǎng)就有一部名為“致敬”本書的《綁架全世界》。也有一些作者獨辟蹊徑，把穿越重生和直播聯(lián)系在一起，又結(jié)合了歷史上的事實，寫出了“穿越回古代做直播”的網(wǎng)絡小說。其中走得最遠的，當屬作者“塞壬的港灣”在龍的天空連載的《大唐西域直播記》。

本書主角帶著一個“直播系統(tǒng)”回到了貞觀時代的唐朝，跟隨著名的玄奘法師前往天竺求取佛經(jīng)。在翻山越嶺歷險的同時，他還可以把自己所在時空的實時圖景通過直播平臺給現(xiàn)代的觀眾看到，而且還可以實時互動。作者鮮活熱辣的網(wǎng)生代語言風格和在直播平臺練就的寫作方式都讓人大開眼界。

觀眾老爺們并不相信我面前的漢子就是玄奘。

“播主啊，就算是真的cos西游記，請至少讓唐僧化妝一下好不好?！?/p>

“唐僧不像！”

“不像+1”

“野外的風景倒是不錯?！?/p>

玄奘在西行的時候應該是什么形象呢？大家都在83版西游記中留下的深刻的印象，應該是一個白白嫩嫩的和尚，有著儒雅的光頭，上面是很漂亮的僧帽，大紅的袈裟，騎著白馬……

觀眾老爺們，你們想多了。其實仔細想想，在公元600多年，一個交通條件不是很好，而且還尼瑪是偷渡出國，能步行走一萬多里，還帶著行李的和尚——能柔弱嗎？就算他柔弱，也是一個野外生存技能加滿的和尚！

就像網(wǎng)絡小說中的網(wǎng)游小說往往并不能反映現(xiàn)實中網(wǎng)絡游戲的現(xiàn)狀一樣，直播題材的網(wǎng)絡小說幾乎也都是作者幻想出的直播系統(tǒng)。這種系統(tǒng)通常是幫助一名角色從無到有獲得金錢地位以及世人敬仰的手段，而且這種類型網(wǎng)絡小說，往往需要一個“直播系統(tǒng)”作為輔助手段。在起點中文網(wǎng)連載的《直播之荒野挑戰(zhàn)》所描寫的就是主角憑借直播系統(tǒng)在荒野中生存，戰(zhàn)天斗地的歷程。

六、《全職高手》和《魔道祖師》：同人帶動的亞文化現(xiàn)象

“同人”一詞也是自日本傳入的舶來詞，最初也是在以ACGN為代表的二次元文化圈里流傳。它的原意是指“志同道合的人、同好”，在文學創(chuàng)作中，通常是指那些愛好者用特定文學、動漫、電影、游戲作品中的人物進行再創(chuàng)作、情節(jié)與原作無關(guān)的文學或美術(shù)、音樂作品等。這個詞語傳入我國網(wǎng)絡文化圈的時間也比較早，大約在2004年左右，中文網(wǎng)絡中就已經(jīng)有了一大批自稱“同人女”的創(chuàng)作者，主要針對日本二次元文化作品進行改編和改寫，并在自己圈子里自娛自樂。

在網(wǎng)絡文學的萌芽階段，有很多作者創(chuàng)作的經(jīng)典網(wǎng)絡小說都可以歸入同人小說的范疇。比如說作者“江南”創(chuàng)作的《此間的少年》就是明顯的金庸小說同人作品，另一位著名作者“今何在”創(chuàng)作的《悟空傳》則可以看作是古典文學名著《西游記》和周星馳電影《大話西游》的同人作品。后來隨著同人小說寫作的增加，中文網(wǎng)絡語境中的“同人”概念被異化為“原創(chuàng)作品中的一些被塑造的虛擬人物被二次創(chuàng)作后，扮演不同的故事?！倍蝿?chuàng)作的作者通常不是原創(chuàng)作品的創(chuàng)作者，大多數(shù)時候也沒有獲得原作者的授權(quán)，所以從版權(quán)角度講，同人作品一般并不具備完全的版權(quán)。

因此，同人創(chuàng)作者的目的大多數(shù)情況下帶有自娛自樂的性質(zhì)，大多數(shù)情況下都是為了滿足讀者們在原作中未能實現(xiàn)的情感糾葛或者嘗試復現(xiàn)角色們的另一種人生道路。甚至還有一些同人創(chuàng)作會把原作中的角色放到完全不同的時空背景下，讓他們獲得完全不同的命運——比如《此間的少年》中作者把金庸先生筆下的武俠角色平移到了現(xiàn)代社會的大學校園里，這就產(chǎn)生了讓人“既熟悉又陌生”的藝術(shù)效果。

隨著網(wǎng)絡文學讀者群的極具擴容，很多網(wǎng)絡文學作品本身也成為了同人改編的對象，一些網(wǎng)絡小說還因為同人創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，形成了一個以網(wǎng)絡小說為核心的亞文化群體，這也是網(wǎng)生代群體在二次元文化熏陶下產(chǎn)生的必然結(jié)果。在這方面，作者“蝴蝶藍”在2014年寫作完成的《全職高手》無疑是其中的代表作。

《全職高手》所講述的故事發(fā)生在一個虛擬的電子競技聯(lián)賽世界中，曾經(jīng)帶領(lǐng)戰(zhàn)隊兩度登頂?shù)睦吓坡殬I(yè)選手葉修，因為缺少商業(yè)價值遭到俱樂部的驅(qū)逐。離開職業(yè)圈的他來到一家網(wǎng)吧，并立足于網(wǎng)吧組建了一支名為“興欣”戰(zhàn)隊，臥薪嘗膽、歷經(jīng)磨礪之后重返職業(yè)聯(lián)賽，并最終率隊奪取冠軍的故事。

除了作為“全職高手”的無敵主角葉修之外，作者還寫了一大批讓人印象深刻的角色，也可以說，本書塑造出了網(wǎng)絡小說歷史上最為成功的群像：脫線的包子、要強的唐柔、寡言的周澤楷、話嘮的黃少天、智慧的喻文州、霸氣的韓文清、護犢的王杰希、有夢想的伍晨……

他們每個人都有自己的特點，但是這些特點卻絕非蓋在他們臉上的標簽。作者蝴蝶藍寫一個角色時，不管他在小說里是不是一個小透明，都按照對主角的一樣傾注的感情來寫，寫他們的一舉一動，寫他們的內(nèi)心世界，他們的性格特點是通過一個又一個細節(jié)展現(xiàn)出來的，這讓我們覺得，他們每個人都是真是在這個世界上存在的，他們每個人都是自己的主角。

在讀者群體中，幾乎每一名戲份較多的職業(yè)選手都有著自己的粉絲群，也大多都有著同人作者的眷顧?！度毟呤帧分行涡紊娜宋锝巧矠槟切┛釔劢M“CP” （英文couple的縮寫，意為伴侶、配偶）的“腐向”同人創(chuàng)作者提供了無窮的素材。即使是看起來很奇怪的冷CP，只要寫得好看也有很多讀者追捧和交流。當這些創(chuàng)作者和讀者們在微博、百度貼吧、網(wǎng)易Lofter等平臺上聚為一體時，一個帶有鮮明特色的亞文化群體就形成了。

2017年4月，由《全職高手》改編的動漫作品在騰訊視頻播映，吸引了大量粉絲和二次元文化愛好者，它也成為了打通網(wǎng)絡文學和二次元愛好者群體的一條通道。

2016年以來在網(wǎng)絡上引領(lǐng)起亞文化群體狂歡的網(wǎng)絡文學作品還有作者“墨香銅臭”在晉江文學城寫作的純愛題材仙俠小說《魔道祖師》。本書在2016年可謂一鳴驚人，不但有無數(shù)讀者追看更新，更有許多“真愛粉”畫手、寫手、視頻作者為它創(chuàng)作出了海量的同人，儼然形成了一個類似《全職高手》的亞文化現(xiàn)象。

本書的故事主線很明確，今生前世雙線交纏，兩位男主魏無羨和藍忘機通過追查一條怨氣驚人的斷臂到底屬于何人，而掀開了故紙堆，牽扯到了十三年前的災厄，從而開始了一場驚心動魄的情感糾葛。

在讀者看來，本書最大特點是閱讀時讓人十分愉悅，這種愉悅既來源于在書中幾乎無處不在的“萌”元素，更來源于本書作者“墨香銅臭”優(yōu)秀的人物描寫功力。除了主角魏無羨X魏羨的CP是“表面天差地別，內(nèi)心志同道合”搭配，令大家喜聞樂見之外，沒有在文中特意點明屬性的配角們的故事也被大量演繹，這就為同人創(chuàng)作們留足了空間。

（魏無羨）說動手就動手，一把抓住了在自己眼前飄來飄去的抹額尾帶?？蓧木蛪脑?，他這個人手忒賤，以前拉云夢那邊小姑娘的辮子拉慣了，手上一抓到絲狀物就想扯一扯，這次也扯了扯。誰知，這條抹額本來就微微歪斜，有些松動，被他一拉，便從藍忘機額上滑落了。

剎那間，藍忘機握弓的手一個哆嗦。好半晌，他才僵硬地回過頭，視線極慢極慢地轉(zhuǎn)向魏無羨。魏無羨手里還拿著那條雪白的抹額，道：“不好意思，我不是故意的。你重新系上吧。”

藍忘機的臉色十分難看。

“漂亮的細節(jié)和互動需要時間和精力來磨，而時間和精力正是高頻的連載更新所欠缺的”。作者在后記中的這段話也道出了此中艱辛。雖然每個故事大段落之間的節(jié)奏有待商榷，但每段小故事之中的詳略虛實都把握得很好，一邊嬉笑一邊殘忍地講好一個故事，讓讀者一邊哭一邊笑也非常不容易。

最后我們需要明確認識到一點，二次元文化所影響的不僅僅是日本和中國，更包括全世界的網(wǎng)生代群體。正是靠著互聯(lián)網(wǎng)獨有的文化凝聚力，世界范圍內(nèi)的網(wǎng)生代群體開始擁有了同一套興趣愛好和價值判斷體系。他們是真正意義上的“全球化一代”在觀看美國好萊塢電影、日本動漫作品或者閱讀中國網(wǎng)絡小說時，都會使用自己熟悉的那一套話語體系中，并且毫無障礙地把自己代入其中。

全球年輕人已經(jīng)形成一種跨國際、跨民族、跨時空的文明交流互相融合的“命運共同體”；包括二次元文化在內(nèi)的一切文化和藝術(shù)都會以經(jīng)驗與想象共同體、數(shù)據(jù)與類型元素庫的方式，跨國、跨族、跨文明地流動并融合發(fā)展。年輕人特別是草根開始自下而上地形成一種“粉絲社群運動—重構(gòu)知識譜系—作品為世界立法、重建世界新體系”的龐大需求潮流和實現(xiàn)路徑。[1]從這一方面講，分析和理解中國網(wǎng)絡文學中的二次元要素，讓這些深受網(wǎng)生代群體喜愛的作品元素為我所用，無疑是當前網(wǎng)絡文學理論中的重中之重。

【1】中國網(wǎng)絡文學海外傳播:“全球圈粉”亦可成文化戰(zhàn)略，《東岳論叢》 , 2017 , 38 (9):98-103，作者莊庸 安曉良