張青波

（商丘學(xué)院，河南商丘 476000）

想象力是人的本能，是人腦創(chuàng)新活動的源泉。發(fā)散思維啟發(fā)了人腦的想象力，它運(yùn)用擴(kuò)散思維、求異思維，使大腦呈現(xiàn)出擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，從而啟發(fā)人通過不同的角度、不同的層面去思考。發(fā)散思維雖然在理科教學(xué)中應(yīng)用廣泛，但作為邏輯思維培養(yǎng)關(guān)鍵時期的中學(xué)生，在閱讀中也需要通過發(fā)散思維來激發(fā)自主探究意識，提高一事多解的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度看待問題的思維模式。正是運(yùn)用發(fā)散思維才使學(xué)生在閱讀中能夠做到觸類旁通、移情揣摩，突破思維定勢的桎梏，形成獨(dú)立思考與獨(dú)特見解。

1 以問啟思，誘發(fā)思維

儒家思想強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？梢姡伎紝﹂喿x的重要性，而“問”則是啟發(fā)學(xué)生思考的最佳手段，它能夠充分調(diào)動學(xué)生自主探究的積極性，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，從而主動思考，激發(fā)閱讀興趣。但提問是一門學(xué)問，不僅要與教學(xué)大綱相結(jié)合，更要深入了解學(xué)生的興趣點(diǎn)和理解能力，才能將學(xué)生引到閱讀中去，誘發(fā)其運(yùn)用發(fā)散思維去解讀課文。

以《裝在套子里的人》這篇課文為例，題目本身就具有足夠的吸引力。在導(dǎo)學(xué)階段，可以充分就題目做足文章，運(yùn)用課堂討論的方式，先給予學(xué)生充足的自由討論時間，也可以進(jìn)行小組合作討論，使學(xué)生相互啟發(fā)思維，在大腦中萌生對題目的疑問：人怎么會裝進(jìn)套子里？是什么樣的套子能裝進(jìn)一個人？這個人身上發(fā)生了什么，讓他被裝進(jìn)套子里？通過鼓勵學(xué)生自主提出問題，并將問題寫下來，激勵學(xué)生思考；也通過這個教學(xué)環(huán)節(jié)了解學(xué)生對課文的好奇心和興趣點(diǎn)，便于教師及時做出教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整，也便于教師的二次提問。

在閱讀教學(xué)中，很多教師通常采取一一回復(fù)學(xué)生所提出的問題，而忽略二次提問的作用。二次提問是總結(jié)學(xué)生提出的疑問，挑出有代表性、普遍性的問題，進(jìn)行藝術(shù)加工，再重新提出。比如“假如一個人被裝進(jìn)套子里，他與外界如何溝通、裝進(jìn)套子里就安全了嗎”等問題，使學(xué)生提出的問題更具像化，為進(jìn)一步閱讀課文埋下伏筆。

盡管發(fā)散思維更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主思考，但并非任由學(xué)生信馬由韁地走偏了思考方向。二次提問的價值正是在總結(jié)學(xué)生提出問題的基礎(chǔ)上，參考學(xué)生具有興趣共性的問題特別提出，并由教師進(jìn)行加工，使問題的難度加深，從思考方向上引導(dǎo)學(xué)生正確地思考主線，以免跑題、誤解，卻又不以“一言堂”的形式限制學(xué)生的思維，實(shí)際上是代學(xué)生提問，教師更像是“眾言堂”的書記員。

2 自主探究，多元思維

閱讀作為個體的思維活動，從某種程度上說，是學(xué)生的個性化活動，具有一定的私密性。而作為語文教學(xué)，不僅要教會學(xué)生識記文字，更要讓學(xué)生掌握閱讀方法；況且作為中學(xué)生，雖然自我控制力有所提升，但自主探究的動力仍然不足，且探究方法較為單薄，仍然需要教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，掌握如何運(yùn)用發(fā)散思維來解讀一篇哲理深刻的作品。

誘發(fā)學(xué)生自主探究的興趣、提供多元思維的動力與線索，是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是教師所要完成的教學(xué)任務(wù)。在這篇課文中，主人公別里科夫如同一個生活怪人，與眾不同的行為、與眾不同的思維模式，都是吸引學(xué)生閱讀的興趣點(diǎn)；如何合理地運(yùn)用這些興趣點(diǎn)，將是教師在切入課文正題后所要實(shí)施的教學(xué)活動。

（1）引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，從字里行間找到關(guān)于別里科夫的所有描寫，包括語言、動作、習(xí)慣、思想和內(nèi)心世界，甚至個人經(jīng)歷。給學(xué)生這些閱讀提示的目的有兩個：一是提示學(xué)生閱讀應(yīng)當(dāng)是帶著疑問進(jìn)行的思考活動，邊讀邊思，才能使自己沉浸于課文的世界中；二是激發(fā)學(xué)生自主探究的閱讀樂趣，思考的過程，正是自己由外及內(nèi)、由表及里，走進(jìn)主人公別里科夫內(nèi)心世界的過程。

（2）從閱讀引導(dǎo)向思維主導(dǎo)變換節(jié)奏，轉(zhuǎn)換課堂主動權(quán)。在教學(xué)過程中，學(xué)生與教師的主導(dǎo)者角色應(yīng)當(dāng)是相互切換的。在粗讀課文時，教師將課堂交給學(xué)生，是給予學(xué)生充分的思考空間，為發(fā)散思維提供究竟；但由于學(xué)生的個體差異，總會有思想走向偏差的學(xué)生，而教師的作用正是給予學(xué)生思維方向的主導(dǎo)，這時就需要教師重新拿回主動權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生思考的主方向。在這一課中，則是要引導(dǎo)學(xué)生向“套子對人產(chǎn)生的影響”方面進(jìn)行深入探討，通過方向性指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生合理產(chǎn)生聯(lián)想。

3 多級發(fā)散，層層深入

發(fā)散思維的最大優(yōu)勢在于“沒有唯一”，體現(xiàn)了“條條大路通羅馬”的真理。通過課堂啟發(fā)，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想、開闊了學(xué)生的思維視野。從不同角度去理解課文中的主人公，而這個理解的過程則需要學(xué)生能夠充分地聯(lián)想生活、聯(lián)想個人經(jīng)歷，甚至教師通過創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生去適當(dāng)?shù)伢w會主人公的部分遭遇，以達(dá)到移情寄思的教學(xué)目的，使學(xué)生與人物的思想貼得更近，最終走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，這是誘導(dǎo)發(fā)散思維對閱讀的價值所在。

在這篇課文中，“套子”作為隱喻出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是指主人公別里科夫的心理疾病。而心理疾病的形成，往往是外因加上內(nèi)因共同催化的結(jié)果。因此，在深度剖析這個人物時，應(yīng)當(dāng)從外因和內(nèi)因兩個角度入手，也就是引導(dǎo)學(xué)生去挖掘課文中描寫的 “有形套子”和 “無形套子”，并引導(dǎo)學(xué)生將課文描寫內(nèi)容一一羅列出來，并進(jìn)行一句話總結(jié)?！坝行翁鬃印笔菍W(xué)生針對主人公的用具、穿著、出行、住所等描寫的總結(jié)；而“無形套子”則需要學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維，挖掘其中的隱喻，包括對社會、對生活的控訴等，是找到主人公把自己裝進(jìn)“套子”的真正原因。

發(fā)散思維使閱讀充滿了生趣，它通過設(shè)計(jì)“假如”的問題，營造出一個充滿疑問的情境，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，誘發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維；再通過設(shè)計(jì)“可能”的問題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到與課文相關(guān)的生活場景，達(dá)到移情解讀的目的；再通過設(shè)計(jì)“排除”的問題，層層誘導(dǎo)學(xué)生深入解讀，從不同側(cè)面、不同角度解讀課文、解讀作者的寫作目的，通過多級發(fā)散，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，使學(xué)生“欲罷不能”地深入解讀課文。同時，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”問題，使學(xué)生意識到一篇文章可以從不同角度解讀。

發(fā)散思維的誘發(fā)，一般可以分為兩個視角：內(nèi)視角和外視角。所謂內(nèi)視角系指誘發(fā)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷、生活體驗(yàn)以及所接觸到的周圍的人和事，從而和所學(xué)的課文內(nèi)容聯(lián)系起來。以《裝在套子里的人》為例，有時候有些學(xué)生可能也把自己裝進(jìn)某一個套子：包括生活的套子和學(xué)習(xí)上的套子。生活的套子如性格內(nèi)向，不知如何和同學(xué)老師交流溝通，遇事不知如何處理，從而郁結(jié)于心，甚至于形成某種心理疾病。學(xué)習(xí)上也可能有某種無形的套子，自己陷在其中無力自拔，以至于成績不佳，了無學(xué)習(xí)興趣等。內(nèi)視角的發(fā)散思維主要通過通過自我的經(jīng)過、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)和作品相聯(lián)系之后，使視野開闊起來。

外視角發(fā)散思維誘導(dǎo)學(xué)生和國家民族的歷史相聯(lián)系，既然“套子”是個隱喻，從一個民族、一個國家的發(fā)展歷史來看，哪一個階段是開放型的社會，哪個人物是開放型人物；哪個時期是自我封閉（套住自己）的社會，哪一個人物是封閉型的人物。開放和封閉的對比，使學(xué)生的視野從課文走向社會、走向歷史。

如果把內(nèi)視角和外視角的發(fā)散性思維能巧妙地結(jié)合在一起，把個人和群眾結(jié)合在一起，把個人和社會結(jié)合在一起，把個人和歷史結(jié)合在一起，這樣學(xué)生的思維能力可以極大地發(fā)揮出來，課堂效果便事半功倍了。

[1]盧曉靜.想象是創(chuàng)新的源泉[J].時代教育,2013(18)：161.

[2]周新桂,費(fèi)利益.探究教學(xué)操作全手冊[M].蘇州:江蘇教育出版社,2010.

[3]朱熹.四書五經(jīng)章句集注[M].北京:中華書局,1983.