□ 徐世文(云南民族大學 云南 昆明 650500)
伴隨社會的進步、經濟的發(fā)展以及民眾生活水平的日益提高,人們在滿足物質的需要的同時,已經越來越對健康生活加以追求,體育運動也日益的受到廣大民眾的歡迎與認可。武術散打作為體育運動項目之一,在日益發(fā)展的今日,已經漸漸的深入到廣大青少年群體之中,廣大青少年對于武術散打也日益愛好。為此,通過深入的調查了解,掌握廣大青少年需要什么樣的武術散打,武術散打運動是一項作為中華民族優(yōu)秀傳統文化的有機組成部分,從古至今,武術散打有著幾千年的文化歷史,文化脈絡,文化內涵。這一項運動孕育著我們中華民族優(yōu)秀先人的育人思想。對于推進這一項目運動具有重要的意義,有效的進一步的弘揚和培育廣大青少年的愛國精神和民族精神有著重要的理論和現實意義。
為了使本文的行文更加的合理,本文以武術散打在青少年人群中推廣路徑與方法為研究的對象。
(1)文獻資料法。
運用了文獻歸納與整理的方法。通過云南民族大學圖書館、云南省圖書館以及中國知網等互聯網形式進行資料收集、查找和閱讀有關武術散打及有關推廣武術散打的文獻、教材和書籍等進行篩選、歸納與總結,為本篇論文的撰寫提供資料研究基礎。
(2)課堂觀察記錄法。
在14級民傳的散打課堂上對同學們學習武術散打后的課堂反應進行詳細的記錄與整理,為本論文的撰寫提供有效的實際例證。
(3)訪談法。
對云南省省隊的散打運動員、同專業(yè)的同學進行訪談,總結訪談記錄,得出具有實際意義的武術散打技術在青少年群體中推廣的辦法和策略。
(1)武術散打運動可以促進青少年身心健康發(fā)展。
廣大的青少年已經在過往的成長與進步中積累了一定量的文化知識與文化素養(yǎng),在人生的行為價值和身心價值取向方面陸續(xù)的有著強烈的自我意識與自尊意識。但是這一時期,他們的還會有內心的沖突,會收到外部世界的多元文化影響,身心不固定。隨著社會的發(fā)展,信息時代、知識經濟的來臨,人們日益對于自我人體的生理素質、心理素質都一步步的提出更多、更高、更好的要求。身心素養(yǎng)的提升又必須在體育中加以培養(yǎng),從小打好基礎。
在教育改革中應更加重視發(fā)揮體育在素質教育中的作用。作為體育重要組成部分的武術散打,對促進中學生的身心健康全面發(fā)展具有重要作用。而作為武術重要組成部分的武術散打,由于它在運動的過程之中有著優(yōu)美動感的魅力以及具有自身獨特的攻防技藝功能,在社會發(fā)展的今日,陸續(xù)的成為了天性就好勝好強的青少年尤為喜歡喜愛的運動項目之一,在促進青少年學生身心健康全面發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的重要作用。武術散打運動的對抗性和技擊性使它極具趣味性,更有利于培養(yǎng)終身體育的意識、競爭意識,以及提高抗挫折能力和情緒調節(jié)能力,培養(yǎng)堅強的意志品質,增強自尊心。
(2)武術散打可以滿足現代社會廣大青少年教育的需要。
一個人的成長的過程需要經歷的生存的需要之后才能夠去追求教育的需要,也只有在生存的需要得到滿足之后,才能夠去思考教育的需要。在當今的科技社會與知識社會之中,人們已經需要與自然中的猛獸爭斗來獲取滿足生存的食物,在自我食衣住行都能夠得到滿足之后,日益的去追求教育的價值。在日益知識競爭的今日,人們已經越來越多的重視教育的價值、重視教育的意義,而且很多人都把“終身教育”的理念深深的放在心里,能夠樹立終身學習、終身進步的意識。武術三撒作為屬于當今現代體育運動又是高于現代體育運動的項目,它需要被廣大青少年所接受,從而逐步的發(fā)揮它的積極性與作用度,武術散打是運動的一項,可以滿足現代社會廣大青少年教育的需要。
(3)武術散打可以滿足現代社會廣大青少年健身的需要。
在快速發(fā)展的當今,人們日益的把健康看作是生命之中的頭等的重大事情,這是我們社會文明程度發(fā)展的一定的階段,廣大的民眾日益形成的一種社會的共識與社會的認知。在過去,人們追求的是自我生存的需要,認為“沒病就是健康”,但是現代人們已經陸續(xù)的改變的這一種看法,認為一個人需要從身心健康的兩個方面形式協調發(fā)展,才能夠促進身心的健康。武術散打的內涵之中包含了“內外兼修”的身心思想,這一思想也就恰好的滿足了、符合了、適應了人們對身心健康的需求。對于廣大青少年來講,它強調了廣大青少年需要一種全面鍛煉,在運動的過程之中需要外練筋骨皮,滿足現代社會廣大青少年健身的需要。
(1)國家政策的支持。
黨和國家高度重視廣大青少年的身心健康發(fā)展,早在2010年就出臺了有關文件。為了充分的發(fā)揮武術的教育作用和健身作用,更多的豐富廣大青少年在學習之余的體育生活與體育獲得?!度珖行W生系列武術健身操》已經在全國的普通中小學和中等職業(yè)學校等學校里面進行有效的推廣與實施。這一舉措也就為武術散打的推廣普及進行了有效的推廣,從而在普及的過程之中邁出了堅實的一步。隨著伴隨著武術在中小學的普及,必將促進武術散打在廣大青少年中的發(fā)展。
(2)民族榮譽感培養(yǎng)的需要。
當前青少年的教育之中,需要廣大青少年自身的愛國主義情懷入手,需要增強廣大青少年的愛國情感,在日常的教育之中,通過武術散打運動,可以引導廣大青少年學生認識中華民族的歷史和傳統,從小在內心的深處,樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感,對中華民族的認同感深深印刻在腦海之中。廣大青少年可以通過武術散打運動增強民族自信心和民族自豪感,進一步增進民眾的凝聚力和社會的和諧度。
(3)武術散打項目的文化特征使然。
武術散打在歷史發(fā)展的演進過程之中已經形成了自己獨特的一個文化內涵與文化特征,表現在武術散打文化的民族性與時代性共存,對抗性和競技性融合,總體看來,武術散打文化集藝術性、科學性與哲理性相互結合于一體,在運動的過程之中,即有武術的特征,也有散打的特征。武術散打汲取了華夏五千年以來的中華傳統文化的精髓以及中華傳統文化中的民族精神,可以在運動的過程之中反映中國人禮讓的文化、禮節(jié)文化、內圣文化等等。
(1)在廣大青少年群體中設立武術散打的段位制度。
就訪談的調查來看,武術散打在廣大的青少年中存在著開展難度提較大的問題。這其中的一個主要的因素是因為在眾多的武術散打課程之中,教學的內容過于趨向“競技化”。為了滿足和適應廣大青少年的武術散打的學習的需要,在對廣大青少年武術散打課程的改革過程之中應該走“輕競技”道路,在走“輕競技”道路的過程中,應該嘗試著把武術段位制,與廣大青少年的武術散打的推廣與普及能夠有效的結合起來,從而滿足廣大青少年的學習需要,促進武術散打在廣大強少年中的發(fā)展。
(2)建立武術散打協會和青少年武術散打俱樂部。
再者,還可以參照其他武術或者運動組織,建立武術散打俱樂部,俱樂部可分為兩類,一類是由武術散打教練自己組建的散打俱樂部;一類是社會武術散打俱樂部。其中青少年散打俱樂部又可以分為兩種,一種是發(fā)展學生武術特長,提高技術水平的競技俱樂部;一種是以健身娛樂為主的健身俱樂部。俱樂部活動的開展有利于廣大青少年經常參加武術散打運動和比賽,豐富散打業(yè)余生活,從而達到管理學生、組織學生,有效地開展武術散打運動的目的。構建社會青少年武術散打俱樂部一方面可以彌補學生在學校鍛煉散打機會少的缺陷,另一方面可以為學校和社會提供一個互動平臺,使學校和社會為促進武術散打發(fā)展與普及提高互相促進、相得益彰。
武術散打運動是中華武術的組成部分。中華武術自從產所以來,經歷過了歷史的沉淀與風雨的洗禮,已經凝結了中華民族不同的歷史時期,中華民族的知識和智慧。武術散打運動也凝結了廣大武術愛好者的心血與智慧,形成博大精深的健身理論體系。青少年們,是祖國實現民族振興的希望?!吧倌陱姡瑒t中國強?!痹谇嗌倌耆后w中開展好武術散打教育,不僅可以培養(yǎng)出青少年群體們自強不息、愛國愛家的民族精神,還能在很大程度上促使青少年們的身體和智慧的共同發(fā)展。
也正是因為武術散打在青少年群體中推廣具有非常重要的作用,筆者認為,我國應該從學校教育、社會教育的各個方面為青少年群體創(chuàng)作出更多的武術散打學習途徑,宣傳好武術散打的積極作用,讓更多的青少年能夠參與到武術散打的學習中來,從而鍛造好他們的品質、打造好他們的性格、培養(yǎng)好他們健康的體魄,實現青少年在積極、和諧、健康的環(huán)境中茁壯成長的培養(yǎng)目標。