□ 鄭玲玲（云南民族大學(xué) 云南 昆明 650500）

瀾滄江是世界第六河，河水流經(jīng)地區(qū)被稱為大湄公河次區(qū)域,即瀾滄江和河流，云南，廣西，中國、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨和越南的湄公河在中華人民共和國境內(nèi)的中國被稱為瀾滄江，流經(jīng)青海、西藏、云南、資源豐富，許多民族和文化的民族，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也各有特色。國家體育交流廣泛的特點(diǎn)，長期、多樣性和發(fā)展，逐漸形成了一個(gè)“親、誠、真、實(shí)”的體育文化理念，隨著我國體育企業(yè)綜合實(shí)力的提高，我國在該地區(qū)和國家在體育領(lǐng)域的交流與合作，逐步加大強(qiáng)度，更高層次和更廣泛的領(lǐng)域發(fā)展。

1、瀾滄江—湄公河流域多元體育文化概況

1.1、傳統(tǒng)節(jié)假日體育節(jié)慶的特征

青海省地處中國西北，地域遼闊，節(jié)日民俗文化具有濃郁的民族風(fēng)情和地方特色。在新年開始，青海的少數(shù)民族和漢族一起慶祝春節(jié)，或者根據(jù)物候節(jié)和太陽運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來決定自己的國家新年。例如，從藏歷正月初二開始，藏族同胞就開始舉辦藏戲、國莊舞蹈、賽馬、牦牛、摔跤、射箭、拔河等活動(dòng)。蒙古族的榕樹還是白色的，到元月為白色，稱新年為白色的節(jié)日。除夕夜后，男人們下棋，女人們和孩子們玩羊骨頭拐杖，或者縱情歌舞。賽馬，包括摔跤、射擊靶、小羊、摔跤、拔河、秋千等運(yùn)動(dòng)。

1.2、宗教體育節(jié)慶的特征

眾多民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)往往來源于某個(gè)農(nóng)業(yè)節(jié)日或某個(gè)宗教活動(dòng)，通常為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)習(xí)俗或紀(jì)念某個(gè)人而進(jìn)行。因此，既有宗教意義，也有宗教活動(dòng)和節(jié)日慶典的重要內(nèi)容，這些內(nèi)容與風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，是通過對風(fēng)俗習(xí)慣的繼承而傳播和發(fā)展。宗教祭祀是每個(gè)民族的重大活動(dòng)，氣氛非常熱烈。正月二十三藏歷新年，是西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天在拉薩組織各種各樣的活動(dòng)，從色拉寺東麓開始大約有15公里到布達(dá)拉宮后面的賽馬,有幼兒跣足長約15公里的賽跑，摔跤、舉重、射箭和飛線、雙極，和佛祖保佑朝山節(jié)如宗教節(jié)日，都與體育活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合。

1.3、瀾滄江-湄公河流域多元體育文化社會功能

在“全球化”的國際浪潮中，各國關(guān)系密切，交流與對話頻繁。瀾滄江—湄公河流域的對外體育文化交流在和諧邊疆建設(shè)中發(fā)揮著特殊的外交作用。瀾滄江—湄公河流域多元體育文化的交流與互動(dòng)，將促進(jìn)周邊國家體育文化的相互促進(jìn)和相互學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。與傳統(tǒng)的外交形式(如外交談判、峰會等)相比，瀾滄江—湄公河流域的體育文化外交已成為一種靈活多變的外交形式，具有政治色彩的隱蔽性。它創(chuàng)造了一個(gè)平臺雙邊多邊國家理解、學(xué)習(xí)和體育文化交流，加強(qiáng)雙邊多邊國家之間的友好交往，為和諧創(chuàng)造了一個(gè)良好的社會環(huán)境和穩(wěn)定的湄公河流域，促進(jìn)了雙邊多邊經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的國家，并創(chuàng)造了條件，各族人民的友好社會生活在瀾滄江湄公河流域。

2、瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼?湄公河流域多元體育文化增進(jìn)了湄公河流域的民心相通

2.1、瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼?湄公河流域多元體育文化增進(jìn)民族關(guān)系親和化

瀾滄江—湄公河流域國家往往有多個(gè)體育文化，相同的國籍在每個(gè)地區(qū)都有其特定的文化，不同民族之間共同的地域文化，可以使同一民族的不同區(qū)域，日積月累的共同生活的人共享相同的和交換身份和民族親和力的感覺油然而生。在體育賽事中，來自同一民族的人來來往往，推推搡搡，叮當(dāng)作響。這種體育文化讓每個(gè)人都聚在一起，瀾滄江—湄公河的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化升華了我們心中的默契。薩馬蘭奇曾經(jīng)說過：“金錢、藝術(shù)、戰(zhàn)爭、性和體育是世界上五種通用語言。瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化作為體育家族的一員，自然符合其參與和普及的特征。該特性使體育文化的多樣性在瀾滄江湄公河流域從民族克服一系列的障礙,國家和宗教，并構(gòu)成一種獨(dú)特的文化模式，使體育文化的多樣性和民族關(guān)系在瀾滄江—湄公河流域更有親和力。

2.2、瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼毓恿饔蚨嘣w育文化瀾滄江—湄公河流域多元體育文化增強(qiáng)各民族間的凝聚力

瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化和體育文化交流跨越國界，匯聚了眾多民族，在體育文化活動(dòng)中產(chǎn)生了親和感。瀾滄江—湄公河流域多元的體育文化既有不同國家和民族的文化思想，也有不同少數(shù)民族的獨(dú)特價(jià)值觀和情感。這些體育文化體現(xiàn)了中國少數(shù)民族的精神氣質(zhì)，應(yīng)該得到保護(hù)和傳承。多元化的體育文化交流在國境口岸，出現(xiàn)在許多成員互動(dòng)和情感的人真誠的情緒，參與體育競賽的人情感和思想交流和集成，針鋒相對的競爭和友誼第一，促進(jìn)相互信任和友誼，促進(jìn)了國家凝聚力大大加強(qiáng)。許多民族參加節(jié)日體育活動(dòng)，其中有許多相似和不同，如不同的服裝和不同的語言。因此，瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化具有很強(qiáng)的吸引力和參與性，既可以跨越地域和民族范疇，也可以跨越文化和風(fēng)俗的差異。在發(fā)展的過程中，邊疆地區(qū)體育文化多元化的體育運(yùn)動(dòng)對文化效果產(chǎn)生了很大的影響，使民族凝聚力逐漸增強(qiáng)。

2.3、瀾滄江—湄公河流域多元體育文化促進(jìn)社會和諧

瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化活動(dòng)由各民族相似的內(nèi)在構(gòu)成、思維方式和日常習(xí)俗構(gòu)成，是各民族成員的生活習(xí)慣、價(jià)值取向、民族凝聚力和民族歸屬的規(guī)范。在日常生活中互助、團(tuán)結(jié)、友誼、和諧發(fā)展的前提是文化認(rèn)同和歸屬感。當(dāng)前社會發(fā)展所倡導(dǎo)的公民道德和公民美德，與瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼毓恿饔蚨嘣w育文化區(qū)的傳承相一致。節(jié)日體育文化與傳統(tǒng)文化相互交織、相互傳播，瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼毓恿饔蚨嘣w育文化交流與發(fā)展，造就了瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼毓恿饔蚨嘣w育文化區(qū)域。

3、瀾滄江—湄公河流域多元體育文化的交流與發(fā)展，對促進(jìn)我國邊疆各民族地區(qū)與周邊國家的和諧發(fā)展具有積極作用

3.1、民心相通有助于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，加大瀾滄江—湄公河流域多元體育文化的傳承與保護(hù)

民族成員具有強(qiáng)烈的歸屬感和對國家的依戀，這主要體現(xiàn)在民族認(rèn)同上，這也是一種心理特征。民族認(rèn)同的具體形式是多種多樣的，包括社會群體的情感、愿望、意志和習(xí)俗。瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江-湄公河流域多元體育文化與許多文化相同，具有相似的民族文化特征。多體育文化多體育文化是由不同地區(qū)、相同民族、不同民族共同創(chuàng)造的，以民族文化為核心的傳統(tǒng)民族體育文化是民族持久凝聚力的源泉。每個(gè)民族都有強(qiáng)烈的文化歸屬感。即使民族的國界劃分為兩個(gè)國家，但這并不妨礙他們在日常生活中的交流。瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化是連接各族人民、提高民族文化認(rèn)可度的橋梁。

3.2、民心相通有助于擴(kuò)大與鄰國的對話空間，弘揚(yáng)瀾滄江—湄公河流域多元體育文化

瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化位于中國西南邊陲。正是由于其特殊的地理位置，使瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化成為與周邊國家文化交流的紐帶。人民承認(rèn)多元化體育文化在瀾滄江湄公河流域有利于對話的空間與周邊國家的擴(kuò)張，對加強(qiáng)雙邊多邊有積極影響穩(wěn)定，和多樣化的體育文化尤為重要，文化交流在瀾滄江湄公河流域。瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化是邊疆民族地區(qū)共同的身體文化，需要加強(qiáng)相互交流。瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化體現(xiàn)在各民族的生活中，這種文化來源于生活環(huán)境和相鄰的生活空間。瀾滄江—湄公河流域的瀾滄江—湄公河流域多元體育文化不同于其他文化的交流，因?yàn)樗哂忻褡逄厣?，在邊疆民族地區(qū)的文化交流中起著重要的作用。瀾滄江—湄公河流域?yàn)憸娼毓恿饔蚨嘣w育文化體育文化是一種特殊的外交，其民族文化本身是相互關(guān)聯(lián)的原因，通過歷史發(fā)展和國家領(lǐng)土，人口遷移，最終導(dǎo)致相同的人生活在不同的國家，受地理環(huán)境和現(xiàn)代化的影響，地方和民族文化在一個(gè)微妙的變化。

4、多元體育文化的開展是瀾滄江—湄公河流域多元體育文化民心相通的重要節(jié)點(diǎn)

“一帶一路”倡議旨在加強(qiáng)各國和各地區(qū)的全面交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。一方面，促進(jìn)貿(mào)易、金融、設(shè)施互聯(lián)互通需要沿線國家的相關(guān)政策措施；另一方面，也需要沿線各族人民的積極參與和支持。瀾滄江—湄公河流域多元體育文化多元體育文化以其獨(dú)特的地理環(huán)境和相同的歷史文化淵源，作為人文交流的重要節(jié)點(diǎn)，將在文化交流、經(jīng)貿(mào)交流和政策交流中發(fā)揮重要作用。

4.1、加強(qiáng)了瀾滄江—湄公河流域多元體育文化民眾間文化交流的重要紐帶

瀾滄江流域和湄公河流域的多元體育文化具有跨越國界的民族情懷。基于跨境民族的特殊重要性，并充分利用同源關(guān)系本身和周圍的國家，多元發(fā)展的體育文化和國家通用的語言，相同的異族通婚形成，傳統(tǒng)節(jié)日之間的關(guān)聯(lián)交易和宗教信仰的一致性，以提高跨境民族互動(dòng)頻率，進(jìn)一步推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，提供全方位的精神紐帶。

4.2、增添了國與國之間經(jīng)貿(mào)往來的有效渠道

絲綢之路沿線各民族都是亞歐經(jīng)貿(mào)交流的使者?；跒憸娼毓恿饔蚨嘣w育文化和跨境民族的特殊優(yōu)勢，有效地發(fā)揮了瀾滄江—湄公河流域多元化的體育文化交流的體育賽事，體育文化活動(dòng)等等?？缇趁褡逦挥跒憸娼毓恿饔颍谡Z言、文化、宗教和國家的其他方面與周邊國家密切相關(guān),能夠使用他們自己的語言優(yōu)勢，準(zhǔn)確的翻譯，解釋，鄰近的金融貿(mào)易政策措施，減少地區(qū)之間的差距誤解，從鄰近國家經(jīng)濟(jì)交流的過程中存在的問題,融資，國與國之間的貿(mào)易流驅(qū)動(dòng)。因此，在“區(qū)域”計(jì)劃實(shí)施的過程中，不斷提高瀾滄江—湄公河流域多元化體育文化水平的人的理解體育文化，能夠增強(qiáng)瀾滄江—湄公河流域多個(gè)體育文化人們之間相同身份的信心，促進(jìn)周邊國家積極參與區(qū)域建設(shè)。

5、結(jié)語

瀾滄江—湄公河流域多元化的體育文化以多元體育文化交流的形式日益頻繁，內(nèi)容層出不窮，規(guī)模不斷擴(kuò)大，影響力不斷擴(kuò)大。擴(kuò)大瀾滄江—湄公河流域多元體育文化體育文化的交流與合作，密切接觸者，頻繁的溝通，豐富的內(nèi)容多樣化和瀾滄江—湄公河盆地和周邊國家多元化的體育文化與體育文化交流互動(dòng)活動(dòng)，依靠現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個(gè)新模式，探索新的機(jī)制，深度開發(fā)與周邊國家文化、藝術(shù)、體育、旅游、體育比賽等友好交往，增進(jìn)了瀾滄江—湄公河流域多元的公共體育文化和周邊國家人民的友好感情，鞏固了國家輿論合作和社會基礎(chǔ)。