王亞夫
(營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧營(yíng)口 115000)
在當(dāng)今新媒體普及的社會(huì)背景下,傳統(tǒng)媒體已經(jīng)跟不上當(dāng)今信息傳播的速度,新媒體傳播信息的特點(diǎn)是能夠使信息傳播的更快捷、內(nèi)容更全面、反應(yīng)更迅速。“新媒體是基于技術(shù)進(jìn)步引起的媒體形態(tài)變革,尤其是基于無線通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命基礎(chǔ)上出現(xiàn)的媒體形態(tài),具有動(dòng)態(tài)形象性、快捷即時(shí)性、真情互動(dòng)性、多點(diǎn)對(duì)應(yīng)性等傳播優(yōu)勢(shì)”[1]?;谛旅襟w的這些特點(diǎn),其成為了傳播政治文化,表達(dá)政治觀點(diǎn),抒發(fā)政治情感,參與政治行為,明確政治立場(chǎng)等重要的工具。新媒體可以將政治信息經(jīng)過處理和傳播,可以將政治信息以各種各樣的形式,開放性地傳播出去,能夠使更多的人了解到相關(guān)的政治信息,根據(jù)自身的需要進(jìn)行吸收。
對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來說,是接觸新媒體最多的群體之一。較以往,由于當(dāng)代中國(guó)政治制度化水平不足,大學(xué)生參與政治的途徑大部分是通過課堂上的教師講授,和傳統(tǒng)媒體的介紹,其參與程度并不高,參與成本較高。而新媒體作為一種新型的傳播模式,傳播渠道通暢,傳播方式多種多樣,并且方便快捷,直觀,有效,這樣大大的降低了政治參與成本,在一定程度上提高了大學(xué)生的政治參與意識(shí)與參與熱情。
對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來說,具有一定的政治知識(shí)是基本的素質(zhì),特別在這種凸顯民主政治的時(shí)代,尤為重要。大學(xué)生要達(dá)到這種政治生活狀態(tài),就要求政治知識(shí)和政治文化要有一定的反映速度,反映層面以及反映的持久性。從傳統(tǒng)的模式來看,政府主要采取一系列的宣傳、教育,這是最初的政治社會(huì)化基礎(chǔ)。但是隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,新媒體的產(chǎn)生,中國(guó)政治體質(zhì)的不斷改革,出現(xiàn)了更新的政治現(xiàn)象,因此政治社會(huì)化程度也逐漸加深。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,更要適應(yīng)新的政治環(huán)境,因?yàn)橹挥羞@樣才能不斷地充實(shí)自己的政治知識(shí)結(jié)構(gòu),確立新的政治價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,為以后更好地工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從過去單一的政治參與模式,政治傳輸渠道,到現(xiàn)在新媒體下的,多種多樣的政治參與形式,新媒體使其更加全面,多層次,多形式,無論是橫向還是縱向的獲取信息范圍、數(shù)量、時(shí)間、空間的區(qū)別都不斷地縮小,這樣有利于社會(huì)大眾的不同利益群體表達(dá)不同的政治觀點(diǎn),而大學(xué)生們可以足不出戶就能體驗(yàn)到的政治參與的過程,并且享受到暢所欲言的民主氛圍,大大提高了大學(xué)生政治參與的主體性。
從而促使大學(xué)生在掌握盡可能多的信息的情況下,綜合各種因素,對(duì)自身的政治觀念和政治行為做出新的判斷和調(diào)整,以適應(yīng)現(xiàn)代化的民主政治生活,從而保證了政治社會(huì)化的持續(xù)性和適應(yīng)性。
以往的政治都是通過傳統(tǒng)的大眾媒體,比如:電話、電報(bào)、廣播、電視等與先進(jìn)的衛(wèi)星、光纜、計(jì)算機(jī)通訊手段進(jìn)行傳播和輸送,因此大學(xué)生所了解的政治觀點(diǎn),政治言論都是通過這些傳統(tǒng)媒體,這樣大量的政治信息都?jí)艛嘣谡种?,普通大眾包括大學(xué)生都沒有更多的話語權(quán),長(zhǎng)期以來,大學(xué)生缺少參與政治的渠道,這樣漸漸地大學(xué)生失去了參與政治的熱情,參與政治意識(shí)逐漸淡漠。新媒體出現(xiàn)后,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說,是一個(gè)嶄新的世界,他們可以通過新媒體的手段,暢所欲言,可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法,在這里他們可以根據(jù)自己的喜好找到相對(duì)應(yīng)的文化、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活準(zhǔn)則、道德規(guī)范,并且可以自由傳播。
據(jù)調(diào)查顯示,新媒體的信息繁亂眾多,大部分是無關(guān)緊要的,因此要從中汲取有價(jià)值的信息。這樣對(duì)大學(xué)生的政治參與意識(shí),政治體系認(rèn)同等等,都產(chǎn)生一定的影響,這樣也嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)的、統(tǒng)一的政治控制。以美國(guó)為首的西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家,利用新媒體技術(shù)傳輸上的優(yōu)勢(shì),通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、語言等的一些絕對(duì)優(yōu)勢(shì),影響甚至是左右社會(huì)主義國(guó)家的主流的政治文化、政治觀念、政治意識(shí)等等,將他們的政治制度、政治價(jià)值取向、政治意識(shí)觀念等,通過新媒體技術(shù)傳輸給社會(huì)主義國(guó)家,在中國(guó)影響更是巨大。進(jìn)而促使大學(xué)生通過新媒體技術(shù)接觸到他們的文化,逐漸地喜歡甚至是推崇西方的生活方式,認(rèn)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些民主價(jià)值觀,意識(shí)形態(tài)等等,同時(shí)也漸漸喪失對(duì)傳統(tǒng)政治文化的認(rèn)同。
新媒體傳播信息突破了時(shí)間和空間的限制,交流通暢的虛擬化空間。正是由于新媒體所有固有傳播信息的特點(diǎn),低成本、大范圍的傳播方式,任何人都可以通過新媒體表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)。也正是因?yàn)樾旅襟w的這些特點(diǎn),會(huì)讓一些別有用心的人利用新媒體,在虛擬空間肆意地抹黑,造謠生事等等。但是受當(dāng)前的技術(shù)條件的限制,并不能對(duì)新媒體的虛擬行為進(jìn)行有效控制,而且在新媒體上進(jìn)行的違規(guī)行為也得不到有效制止。從另外一方面看,我國(guó)一直在建設(shè)高度完備的民主化體系,但是由于新媒體的開放性,透明度等特點(diǎn),促使政治生活的透明度也逐漸增加,這樣,在現(xiàn)實(shí)的政治生活中的一些不完善就赤裸裸地暴露在大學(xué)生面前,這樣現(xiàn)實(shí)的,不完善的民主體系,政治生活與高度完備的民主目標(biāo)形成了反差,在一定程度上刺激了大學(xué)生網(wǎng)民,造成部分大學(xué)生網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的失望,導(dǎo)致大學(xué)生政治責(zé)任感的淡化。
從目前的形勢(shì)看,大學(xué)生經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)瀏覽新聞事件,但是通常,他們還沒有仔細(xì)閱讀,或者更深刻的理解,就又有鋪天蓋地的其他新聞報(bào)道了,對(duì)于報(bào)道的新聞,大學(xué)生還沒有對(duì)事件進(jìn)行思考和閱讀,只是有一些浮光掠影的印象,更無法進(jìn)行深入思考了。雖然在新媒體的平臺(tái)上會(huì)展示大量的政治信息,從表面看,給大學(xué)生網(wǎng)民們提供了更多的政治信息資料,也提供了更多選擇的可能性,但是實(shí)際上這種混亂的環(huán)境,并不會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生的政治思維能力,反而在一定程度上使得政治思維能力削弱。
在新媒體的虛擬環(huán)境下,大學(xué)生所喜歡的交流方式是“人機(jī)交往”,而取代了傳統(tǒng)的交往實(shí)體模式,他們以手機(jī)、計(jì)算機(jī)、電視等為媒介進(jìn)行政治思想,政治觀點(diǎn)的表達(dá),以此促使大學(xué)生能夠更多地參與政治生活,以此來鍛煉大學(xué)生的政治實(shí)踐能力,傳播大學(xué)生的一些政治訴求和政治思想。但是這種形式,長(zhǎng)期進(jìn)行下去,會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生減少與現(xiàn)實(shí)的人、物的現(xiàn)實(shí)接觸和交流,進(jìn)而會(huì)逐漸失去在現(xiàn)實(shí)世界中獲得的政治能力,而是更加過分依賴新媒體的數(shù)字信息技術(shù),這在很大程度上制約了大學(xué)生的政治思維能力大發(fā)展。從理性的角度來看,現(xiàn)實(shí)生活中的政治現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展并不完全按照新媒體的固定邏輯思維定勢(shì)進(jìn)行,有許多復(fù)雜的因素夾雜在其中。如果大學(xué)生一旦形成計(jì)算機(jī)的固定邏輯思維,這在很大程度上將會(huì)削弱其政治思維的創(chuàng)造性和跳躍性的發(fā)揮,削弱其政治思維能力。
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