劉萍

（山東外國語職業(yè)學(xué)院，山東日照 276826）

1 中國民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.1 剪紙文化內(nèi)涵豐富，在民間藝術(shù)發(fā)展中源遠(yuǎn)流長

剪紙文化起源于民間，是民間藝術(shù)的重要表達(dá)形式。剪紙在產(chǎn)生初期，主要是用于重大節(jié)日的裝飾或者是一些新婚慶典中，通過張貼剪紙，可以提升活動慶典的喜慶氛圍，給人一種喜慶和諧快樂的即時感受。隨著這種藝術(shù)形式的廣為流傳，目前社會中仍對于剪紙形式進(jìn)行應(yīng)用。隨著文化創(chuàng)新，這種類似于剪紙文化的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式仍受到很多人的喜愛和追捧，在傳統(tǒng)文化中散發(fā)著更多的光芒。

1.2 我國當(dāng)前的平面設(shè)計受到西方文化影響較大

平面設(shè)計是當(dāng)代設(shè)計的重要方面，也是計算機技術(shù)和平面設(shè)計思想相結(jié)合的重要表現(xiàn)。在商業(yè)社會中，平面設(shè)計其實已經(jīng)逐步的融入我們的日常生活中，比如常見的海報，網(wǎng)頁，包裝等都屬于平面設(shè)計的范疇，從當(dāng)前這些平面設(shè)計內(nèi)容和表現(xiàn)形式分析來看，都受到了西方文化的影響。同時這也暴露出了一個問題就是，平面設(shè)計中本土特色嚴(yán)重缺失。在目前平面設(shè)計發(fā)展中，如果沒有了設(shè)計的感想和新思想，也沒有自己的特色所在，那么就會失去競爭力。

1.3 很多民間剪紙藝術(shù)已被應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中

以上雖然提到了當(dāng)前我國的平面設(shè)計受到西方文化很深刻的影響，但是目前在現(xiàn)代平面設(shè)計市場中仍可以看到很多我國傳統(tǒng)文化的要素，剪紙藝術(shù)的應(yīng)用特色也被充分地表達(dá)出來。舉個簡單的例子，在可口可樂農(nóng)歷年的新年廣告中就融入到了剪紙藝術(shù)的要素，這種元素的融入拉近了與我國普通大眾的距離，給人一種更親和的感受。同時這也表明將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中是具有很好的應(yīng)用市場的，也是我們進(jìn)行研究和探索的重要內(nèi)容。

2 目前民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中的問題分析

2.1 剪紙文化的傳承目前受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟發(fā)展和自動化手段方式的增加，我國很多產(chǎn)品的商品化層次已經(jīng)很高，而針對于我們的研究對象剪紙，傳統(tǒng)的剪紙是手工制作而成的，而當(dāng)前的剪紙多由機器直接復(fù)制生產(chǎn)，機器生產(chǎn)必然會使得原有的剪紙?zhí)匦允艿接绊?，?chuàng)意和心意也不能被很好地表達(dá)出來。除了表達(dá)方式以外，剪紙文化還受到其他方面的挑戰(zhàn)和影響。比如剪紙文化的原有的傳承人員越來越少，專業(yè)的剪紙人員數(shù)量在不斷減少，這也是目前剪紙文化發(fā)展的重要挑戰(zhàn)。另外就是設(shè)計人員對剪紙藝術(shù)的見解程度和感悟也會對其產(chǎn)生影響。

2.2 現(xiàn)代平面設(shè)計中對文化內(nèi)涵的需求存在缺失

剪紙藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，在內(nèi)涵的表達(dá)和主旨思想的表達(dá)上具有很好的本土文化色彩，但是這種表現(xiàn)形式是否會被設(shè)計師接受或者是否被應(yīng)用于平面設(shè)計中是一個很迫切的問題。另一方面，從剪紙藝術(shù)文化的內(nèi)涵來看，剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，它所傳遞出來的特殊內(nèi)涵、豐富的寓意，其中不僅富含了很多中國風(fēng)和喜慶元素，同時在傳遞過程中會給人一種更全新的感受和感覺，是對現(xiàn)有平面設(shè)計視覺表現(xiàn)形式的一種創(chuàng)新，這也正是目前現(xiàn)代平面設(shè)計所需要的。

2.3 目前關(guān)于民間剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計方面應(yīng)用研究還不多

關(guān)于民間剪紙藝術(shù)文化的創(chuàng)新應(yīng)用自己文化傳承和新發(fā)展方面的研究有很多，關(guān)于現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展的研究也有很多，但是關(guān)于二者結(jié)合在一起的研究卻很少，這給我們對剪紙文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用的研究帶來了一定的困難。應(yīng)用的價值，應(yīng)用的可能性以及應(yīng)用的具體的表達(dá)形式等都是需要我們在實踐和檢驗。同時這方面問題也是目前我們必須要面對和要解決的問題。

3 中國民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用分析

3.1 剪紙藝術(shù)的裝飾手法在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用分析

從剪紙作品的藝術(shù)性特征來看，平面性和裝飾性是剪紙藝術(shù)的顯著特征。通過剪紙藝術(shù)所表達(dá)出來的裝飾性，可以在平面設(shè)計中得到很好的應(yīng)用。傳統(tǒng)的剪紙都屬于對稱圖形，左右對稱的對折手法是剪紙的基本表現(xiàn)形式，這種對陣的思維思想也是當(dāng)前平面設(shè)計的重要思想，這點的統(tǒng)一對剪紙在平面設(shè)計上的應(yīng)用非常重要。另外飽滿圓潤也是剪紙的一大特色，這種特性主要表現(xiàn)為剪紙的表現(xiàn)形式和圖案的完整性方面。通過在平面設(shè)計中融入剪紙元素和圖案，可以提高平面設(shè)計主體的美感以及吸引力，同時也可以作為一種裝飾設(shè)計出現(xiàn)在平面設(shè)計中，給平面設(shè)計增加更多新的元素。

3.2 民間建筑藝術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用

藝術(shù)色彩和視覺上的沖擊是平面設(shè)計的重要方面，在設(shè)計中如何搭配色彩也是平面設(shè)計師需要考慮的重要問題，不同的色彩所表達(dá)出來的感情也不同。比如紅色代表著熱情和喜慶、藍(lán)色更是憂郁的代表。民間剪紙藝術(shù)不僅代表一種文化和精神，同時它的色彩所表現(xiàn)出來的民俗色彩也具有極大的豐富性。色彩的象征性也是一種符號的體現(xiàn)，傳達(dá)真摯的情感，當(dāng)人們對形形色色的實物由理性上升為感性的時候，色彩就會通過象征事物的內(nèi)部來表達(dá)其內(nèi)在含義、價值屬性，建立聯(lián)系。缺乏象征性的設(shè)計是平凡的，缺乏結(jié)構(gòu)的象征是被限制在表面上的，將色彩的象征性運用到平面設(shè)計中，更好的與人的心理活動貼合，才能體現(xiàn)色彩象征性的價值。

3.3 聯(lián)想造型在平面設(shè)計中的應(yīng)用

剪紙的造型大多是民間藝術(shù)家在長期的探索中創(chuàng)造出來的圖形，它不受約束，以有限的空間，發(fā)揮無限的想象力，但這種造型一般是由一個原有的特定圖案作為輪廓，再將生活中所常見的人物、動物、場景等加入其中，通過夸張變形、簡化技法剪出有序的畫面，如陜西、甘肅一帶的有名剪紙作品《蛇盤兔》，蛇與兔交織在一起，有一種動感。這種造型可以更好地打開現(xiàn)代設(shè)計思路，具有很好的應(yīng)用。

4 結(jié)語

中國民間剪紙藝術(shù)是我國重要的文化遺產(chǎn)，在新時期下不僅對我國的文化傳承具有重要的啟示，對于當(dāng)代的平面設(shè)計也具有很好的應(yīng)用。本文雖然列舉了當(dāng)前剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中存在的一些問題，但是剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文中提到的裝飾手法、藝術(shù)色彩、聯(lián)想造型三個方面，它還包括更多的造型、色彩其他具體性方面。剪紙藝術(shù)的傳承是我國文化傳承的重要一個方面，對其涵義的解讀和藝術(shù)理念的其他應(yīng)用也是剪紙藝術(shù)的傳承和新發(fā)展。

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