高鑫堯+新瑜

摘 要課堂教學(xué)的能量場(chǎng)是依托課堂而形成的教學(xué)信息覆蓋的場(chǎng)域，內(nèi)中主體與客體間相互交融，在能量場(chǎng)的影響下共生共長(zhǎng)，對(duì)于和諧高效課堂的形成、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及師生的生命成長(zhǎng)有著重要意義。當(dāng)前，構(gòu)建課堂教學(xué)能量場(chǎng)應(yīng)從場(chǎng)域、場(chǎng)主體、場(chǎng)過程出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生成、開放性的課堂情境；堅(jiān)持以生為本，師生共融共生；形成共同能量體場(chǎng)。

關(guān)鍵詞

課堂教學(xué) 能量場(chǎng) 教師 學(xué)生

一、課堂教學(xué)能量場(chǎng)概述

能量場(chǎng)的概念最先見于物理學(xué)領(lǐng)域，作為物質(zhì)存在的一種基本形式，其如同物理學(xué)中電場(chǎng)、磁場(chǎng)一般帶有空間感、時(shí)空感等特征。由于能量場(chǎng)具有提供動(dòng)能、傳遞信息等作用，它便被引入公共行政領(lǐng)域?！皩W(xué)者福克斯和米勒在《后現(xiàn)代公共行政——話語指向》一書中，首次將物理學(xué)的‘能量場(chǎng)概念引入公共行政領(lǐng)域并賦予其獨(dú)特的學(xué)科內(nèi)涵——公共能量場(chǎng)。”[1]行政領(lǐng)域中公共能量場(chǎng)的建構(gòu)基于行政自身的公共性而指向場(chǎng)域內(nèi)事物的產(chǎn)生與發(fā)展。在教育語境中，課堂作為與公共行政領(lǐng)域相似的空間性概念，其公共性、開放性所形成的課堂氛圍能夠?yàn)榻處熀蛯W(xué)生提供勢(shì)能并驅(qū)使師生間知識(shí)、信息等的積極傳遞，如同教師和學(xué)生這種“電粒子”處于“電磁場(chǎng)”之中，包含“電粒子”在內(nèi)和場(chǎng)內(nèi)發(fā)生的活動(dòng)內(nèi)容及過程均受“磁場(chǎng)”影響，不僅有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，對(duì)良好的教學(xué)氛圍形成以及和諧師生關(guān)系的建立也起著重要作用。

課堂教學(xué)的能量場(chǎng)以教學(xué)場(chǎng)內(nèi)活動(dòng)為前提，依附于課堂這一時(shí)空之上的教學(xué)信息覆蓋，包含物質(zhì)、信息等內(nèi)容在內(nèi)的能量場(chǎng)域中各種要素相互作用發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，它是“一切教學(xué)存在能量運(yùn)作的基本方式，教學(xué)的運(yùn)行、控制、穩(wěn)定與秩序的差異來源于教學(xué)場(chǎng)運(yùn)作過程中進(jìn)行著的各種轉(zhuǎn)換”[2]。教師與學(xué)生兩者共同成長(zhǎng)的場(chǎng)域——課堂教學(xué)肩負(fù)著知識(shí)內(nèi)容的傳授、思維話語體系的建立、人格的培養(yǎng)等重任，要使教學(xué)場(chǎng)達(dá)到感化作用的雙向型場(chǎng)域，必須對(duì)其轉(zhuǎn)而化之，借助教學(xué)中蘊(yùn)含著的學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得、師生的共同成長(zhǎng)、生命的自覺發(fā)展和自我意識(shí)的生成作用，使教學(xué)場(chǎng)成為師生共同成長(zhǎng)不可或缺的能量場(chǎng)。

縱觀教學(xué)場(chǎng)的發(fā)展，其“經(jīng)歷了不同形態(tài)的演進(jìn)：從前現(xiàn)代社會(huì)的自然性教學(xué)場(chǎng)、現(xiàn)代社會(huì)的工具性教學(xué)場(chǎng)到當(dāng)下的反思性教學(xué)場(chǎng)”[2]。不同形態(tài)樣式的教學(xué)場(chǎng)孕育于時(shí)代發(fā)展之中，與時(shí)代特征相吻合，伴隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步所帶來的教育領(lǐng)域的改革，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。不同歷史形態(tài)下的教學(xué)場(chǎng)并非一無是處，是對(duì)于如今的我們有著諸多借鑒意義的優(yōu)勢(shì)存在，如自然性教學(xué)場(chǎng)的和諧、自由、共處，工具性教學(xué)場(chǎng)的精確把握、預(yù)設(shè)生成以及反思性教學(xué)場(chǎng)的理解、對(duì)話等。但總的說來，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)共存一體，故從歷史時(shí)期教學(xué)場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)出發(fā)進(jìn)而形成別具一格的課堂教學(xué)的能量場(chǎng)，使課堂上所進(jìn)行的教學(xué)成為主動(dòng)、自主、自發(fā)、自覺的影響人生命成長(zhǎng)的生活域，成為教師和學(xué)生自我發(fā)展的動(dòng)力引擎。

二、課堂教學(xué)能量場(chǎng)構(gòu)建的必要性

不論是從理論上還是從實(shí)踐上，構(gòu)建課堂教學(xué)能量場(chǎng)都具有非常重要的價(jià)值，對(duì)解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象有著重要作用。當(dāng)前課堂教學(xué)所處的環(huán)境以及存在的問題，不僅會(huì)造成教學(xué)任務(wù)難以完成，而且會(huì)阻礙課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，制約著教育整體發(fā)展。因此，迫切需要構(gòu)建課堂教學(xué)的能量場(chǎng)，以此協(xié)調(diào)和處理課堂教學(xué)中面臨的諸多問題與矛盾，對(duì)課堂整體、學(xué)生發(fā)展、師生共同發(fā)展等方面而言都十分必要。

1.高效和諧課堂的必然要求

高效和諧的課堂“既是一種結(jié)果，也是一個(gè)過程；既可作靜態(tài)的描述，也可作動(dòng)態(tài)生成的刻畫”[3]。強(qiáng)調(diào)結(jié)果的同時(shí)也注重過程。教師通過一定的手段或方式教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的知識(shí)內(nèi)容解決一些現(xiàn)實(shí)問題，但課堂的有序進(jìn)行、師生間的良好互動(dòng)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成等過程影響著學(xué)生對(duì)于結(jié)果的反饋和教師反思的效果。過程的發(fā)展與結(jié)果的產(chǎn)生作為高效和諧課堂整體中的一部分，有利于促進(jìn)師生間凝聚力的生成、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。其不僅意味著教學(xué)效率高，而且教師與學(xué)生處于寬松愉快且具有活力的課堂氛圍中。氛圍的形成離不開課堂教學(xué)能量場(chǎng)的搭建，能量場(chǎng)域中學(xué)生的主體角色在教師組織者的引導(dǎo)下相互促進(jìn)，教師的“導(dǎo)游”角色帶領(lǐng)學(xué)生以“游客”的身份領(lǐng)略課堂教學(xué)的魅力，感受課堂教學(xué)的能量場(chǎng)氛圍，體悟其中藝術(shù)美之所在。這種作用的凸顯與高效和諧課堂的要求不謀而合，它能夠創(chuàng)生出平等、寬容、歡樂的情境氛圍，教師與學(xué)生置身其中不只是各司其職、各有所獲，更是相互促進(jìn)、相互融合，形成共同體的有效途徑。

2.學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

新時(shí)期黨的教育方針明確指出，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以及現(xiàn)如今社會(huì)對(duì)人才的要求使學(xué)生的全面發(fā)展顯得尤其重要。學(xué)生的全面發(fā)展契合了當(dāng)今時(shí)代的要求，與學(xué)生自身發(fā)展需求相吻合，對(duì)終身教育理念的踐行起著關(guān)鍵作用。它不僅是知識(shí)的獲得、智力的發(fā)展，而且是體力的增加、身體素質(zhì)的提高，是學(xué)生的智能、體能、技能、機(jī)能的整體性、全面性的統(tǒng)一；不僅是課堂教學(xué)效率的提升、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步等方面的發(fā)展，而且是其他領(lǐng)域如學(xué)生人格的養(yǎng)成、素質(zhì)的提高、師生關(guān)系的培養(yǎng)、良好同伴關(guān)系形成等的整合。換言之，即身體和心理、物質(zhì)與精神、內(nèi)在與外在的全面升華。其間的相互聯(lián)合、整體統(tǒng)一正是課堂教學(xué)能量場(chǎng)作用下對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求和內(nèi)在意蘊(yùn)。但是，在未形成課堂教學(xué)的能量場(chǎng)之前，課堂教學(xué)中普遍存在單一性局面，教師著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，卻忽略了師生間互動(dòng)的建設(shè)和關(guān)涉學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)以外的發(fā)展，這便造成了學(xué)生發(fā)展的不完整性和教學(xué)異化的后果。此時(shí)課堂教學(xué)能量場(chǎng)的建構(gòu)便呼之欲出。能量場(chǎng)域中教師不僅僅承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的職責(zé)，更身肩培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任和使命，學(xué)生的全面發(fā)展急需營(yíng)造寬容、和諧的氛圍，使得課堂教學(xué)能量場(chǎng)的效用得到凸顯。

3.師生共同成長(zhǎng)的殷切需要

課堂教學(xué)是關(guān)涉教師和學(xué)生兩種主體間的互動(dòng)，教師的教與學(xué)生的學(xué)作為課堂機(jī)制的重要組成部分，扮演著關(guān)鍵角色。但教師和學(xué)生并非單個(gè)的獨(dú)立個(gè)體，他們各自的活動(dòng)立足于課堂教學(xué)這一大舞臺(tái)，在課堂教學(xué)能量場(chǎng)的影響下彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互影響、共生共長(zhǎng)。課堂中的教師“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)”[4]。課堂教學(xué)中的教師在完成自己本職內(nèi)工作的同時(shí)也是自我生命價(jià)值的詮釋。以往教師多扮演“權(quán)威”“法官”等角色，處于高高在上的位置，難以與學(xué)生“打成一片”，相互間產(chǎn)生一定的隔閡，這也使得教師和學(xué)生各自的發(fā)展受到阻礙。所以教師必須將自己置于與學(xué)生平等的位置，與學(xué)生做朋友，相互間平等交往，學(xué)生在教師的引導(dǎo)、組織作用下主動(dòng)、自主發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，形成師生共同體，相助成長(zhǎng)。浸潤(rùn)于能量場(chǎng)域內(nèi)的教師和學(xué)生處于平等地位，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，而且彼此間互通有無，相互影響，促進(jìn)各自目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而形成亦師亦友的融洽關(guān)系。因此，師生共同成長(zhǎng)需要課堂教學(xué)能量場(chǎng)的構(gòu)建。endprint

三、構(gòu)建課堂教學(xué)能量場(chǎng)的策略

課堂作為教師和學(xué)生互動(dòng)交流的重要場(chǎng)所和關(guān)鍵領(lǐng)域，其中所形成的氛圍、所進(jìn)行的活動(dòng)在某種程度上會(huì)對(duì)教師和學(xué)生產(chǎn)生恒久性影響，這不僅僅因?yàn)檎n堂教學(xué)是教師傳播知識(shí)文化的手段和工具，更因?yàn)樗菍W(xué)生人格素養(yǎng)的提高、課堂生態(tài)體系構(gòu)建的首要通道。而當(dāng)前課堂教學(xué)中出現(xiàn)如效率低下、師生關(guān)系緊張等異化現(xiàn)象，意味著我們必須構(gòu)建課堂教學(xué)的能量場(chǎng)，從而回歸課堂教學(xué)本質(zhì)。因此著眼于能量場(chǎng)內(nèi)部構(gòu)成要素，即場(chǎng)域、場(chǎng)主體、場(chǎng)過程三個(gè)維度，從課堂教學(xué)內(nèi)部層面出發(fā)，構(gòu)建課堂教學(xué)的能量場(chǎng)。

1.場(chǎng)域——?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)、開放性的課堂情境

能量場(chǎng)中場(chǎng)域的空間概念——課堂充當(dāng)著重要角色，在課堂這個(gè)場(chǎng)域中存在著場(chǎng)內(nèi)主體被吸引、被改變的關(guān)鍵活動(dòng)。傳統(tǒng)課堂被教師視為“自留地”，體現(xiàn)為教師對(duì)課堂的控制、課堂教學(xué)的自我以及單一乏味的課堂氣氛，看似教師牢牢掌握課堂的控制權(quán)，實(shí)際上課堂成為一種封閉的、呆板的訓(xùn)練場(chǎng)所。更為重要的是學(xué)生深受課堂呆板、乏味、缺少活力的影響而不再具有創(chuàng)造性，學(xué)生的天性遭到抹殺。致力于革除課堂教學(xué)的弊端需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放、生動(dòng)性的課堂情境，發(fā)揮情境的激勵(lì)、鼓舞作用，挖掘教師和學(xué)生在情境課堂中的自我需要，引導(dǎo)其尋找內(nèi)在價(jià)值。生動(dòng)性、開放性情境的創(chuàng)設(shè)首先在于塑造具有輕松、愉悅的課堂氛圍，這一方面有助于緩和師生關(guān)系緊張的局面，另一方面引導(dǎo)教師和學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展。如課堂教學(xué)中教師采用幽默的語言教學(xué)、教學(xué)中偶發(fā)事件的機(jī)智解圍等。其次擴(kuò)展空間，采用多維度、多層次開放的情境和問題情境兩相結(jié)合的方式?！伴_放的情境讓課堂與思維的源泉、語言的源泉相通，進(jìn)而豐富了課堂教學(xué)?！盵5]情境的開放性不僅是課堂空間的開放，而且是內(nèi)容體系、思維話語方式的開放，領(lǐng)域、空間的打開與擴(kuò)充貫穿于課堂空間、思維、語言三者之間，產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。結(jié)合問題情境的逐層深入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生自身的求知欲，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，起到步步為營(yíng)的效果。只有這樣，課堂情境的效用才能得到有效的發(fā)揮，課堂教學(xué)能量場(chǎng)作用才能得以顯現(xiàn)。

2.場(chǎng)主體——堅(jiān)持以學(xué)生為本，師生共融共生

學(xué)生是活生生的、獨(dú)特的、發(fā)展中的人，在學(xué)生成長(zhǎng)中的每一個(gè)階段都會(huì)有不同的需求，而課堂教學(xué)又是滿足學(xué)生需求、實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的重要途徑，學(xué)生生命成長(zhǎng)過程貫穿于課堂教學(xué)始終，在其生命歷程中打上深深的烙印。所以，課堂教學(xué)的能量場(chǎng)構(gòu)建必須堅(jiān)持以學(xué)生為本的思想，從學(xué)生主體出發(fā)，圍繞學(xué)生需求而展開相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)。馬斯洛需求層次理論指出，人的需要是從低級(jí)到高級(jí)逐漸滿足的過程，包括生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，當(dāng)?shù)蛯哟涡枰玫綕M足時(shí)就會(huì)有更高層次的需要。前三種需要是缺失性需要，可以通過外部的給予和他者的教授得到滿足，后兩種需要是成長(zhǎng)性需要，必須通過內(nèi)部因素主動(dòng)生發(fā)才能得以實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)能量場(chǎng)為學(xué)生的發(fā)展提供外部條件，學(xué)生知識(shí)的獲得、安全感的提升、歸屬感的實(shí)現(xiàn)等都能在能量場(chǎng)中達(dá)成，教師教授學(xué)生知識(shí)滿足其求知欲，能量場(chǎng)形成的良好氛圍促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。當(dāng)然，學(xué)生若想獲得他者人的尊重、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值便需要通過自身不斷的努力，內(nèi)化提升自己。無論是外部的缺失性需要還是內(nèi)部的成長(zhǎng)性需要，都要本著以學(xué)生為本的思想，師生共融共生，才能更好地構(gòu)建課堂教學(xué)的能量場(chǎng)。這就意味著學(xué)生在場(chǎng)內(nèi)占據(jù)主體角色，能量場(chǎng)內(nèi)的制度安排、教學(xué)活動(dòng)等以學(xué)生為中心，體現(xiàn)人文關(guān)懷，圍繞學(xué)生需要開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，滿足其不同方面的需求，如此，學(xué)生的需要才能得到滿足，自身生命成長(zhǎng)受到重視，教師也會(huì)相應(yīng)得到發(fā)展，同時(shí)突顯出課堂教學(xué)的能量場(chǎng)的作用。

3.場(chǎng)過程——形成共同能量體場(chǎng)

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)代表著課堂機(jī)制的良好運(yùn)作，在這個(gè)過程中需要教育的撐持，教育強(qiáng)調(diào)所有學(xué)生的身心在場(chǎng)，不僅要保證他們的身在場(chǎng)，更要吸引他們的心在場(chǎng)，學(xué)生的身在場(chǎng)可以經(jīng)由外部的命令、強(qiáng)制實(shí)施來完成，而若想使學(xué)生的心在場(chǎng)，教師就必須增強(qiáng)教學(xué)的獨(dú)特性、新穎性、趣味性，以此吸引學(xué)生參與其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)留住學(xué)生的心的目的。也就是說，只有學(xué)生的身心同時(shí)達(dá)到在場(chǎng)狀態(tài)，并與教師形成共同體，才能更好地建構(gòu)課堂教學(xué)能量場(chǎng)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程，教師和學(xué)生之間必須建立相互傾聽的關(guān)系，促使兩者以合作探究的方式溝通交流，進(jìn)而形成共同體。相互傾聽關(guān)系的建立不僅僅是教師傾聽學(xué)生，更包括學(xué)生傾聽教師，如課堂教學(xué)中學(xué)生認(rèn)真傾聽教師的講課內(nèi)容，同時(shí)教師允許學(xué)生對(duì)于所提問題有不同答案，聆聽他們對(duì)問題的不同思考。尊重所有學(xué)生的思考是教學(xué)的基礎(chǔ)，這種教學(xué)展開雖然會(huì)產(chǎn)生離題、停頓、磕磕絆絆，甚至停滯、舉步不前的情況，但能夠確保學(xué)生互相支持、互相合作，擴(kuò)散學(xué)生的想象力與思維，引導(dǎo)學(xué)生步入互相合作的探究式學(xué)習(xí)之中。不過“學(xué)校中存在各種各樣的難題，這些難題都是因?yàn)閮和g、兒童與教師之間、教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間缺乏信任造成的”[6]。傾聽關(guān)系的建立、合作探究方式的實(shí)現(xiàn)都需要教師和學(xué)生相互信任，只有彼此間建立互信，才能同聲相應(yīng)、同氣相求，課堂教學(xué)的能量場(chǎng)也會(huì)更加豐滿。

參考文獻(xiàn)

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[6] 佐藤學(xué)著.鐘啟泉陳靜靜譯.教師的挑戰(zhàn)：寧靜的革命[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.

[作者：高鑫（1993-），男，河南信陽人，江南大學(xué)人文學(xué)院在讀碩士研究生；堯新瑜（1960-），男，江西臨川人，江南大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，博士。]

【責(zé)任編輯 王 穎】endprint