趙曉莉

[摘 要]《南通市課堂改革指導(dǎo)意見》中提出三點(diǎn)基本要求：限時講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示。這樣的生本理念雖然已經(jīng)成為教師們的共識，但要真正做到并非易事。用“預(yù)學(xué)單”引導(dǎo)學(xué)生有效先學(xué)，能使學(xué)生成為課堂真正的主人。以《狼和鹿》這篇課文的閱讀教學(xué)為例，探討運(yùn)用“預(yù)學(xué)單”導(dǎo)學(xué)的策略。

[關(guān)鍵詞]預(yù)學(xué)單；導(dǎo)學(xué)；有效教學(xué)

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）01-0077-02

《南通市課堂改革指導(dǎo)意見》中提出三點(diǎn)基本要求：限時講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示。這樣的生本理念已經(jīng)成為教師們的共識。在平時的課堂教學(xué)中，筆者嘗試運(yùn)用“預(yù)學(xué)單”進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，自甘退后，讓學(xué)生走上前，成為課堂真正的主人。下面以《狼和鹿》這篇課文的閱讀教學(xué)為例，談?wù)劸唧w做法。

《狼和鹿》是蘇教版三年級下冊第六單元中的一篇課文。筆者備課時預(yù)先設(shè)計(jì)了一份“預(yù)學(xué)單”，引導(dǎo)學(xué)生有效先學(xué)。然后，再根據(jù)“預(yù)學(xué)單”的完成情況分析診斷學(xué)情，并依據(jù)學(xué)情制定教學(xué)計(jì)劃，組織教學(xué)。

一、“預(yù)學(xué)單”：學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“扶梯”

三年級學(xué)生的閱讀理解能力、獨(dú)立思考能力、提取處理信息的能力較弱，設(shè)計(jì)一份緊扣重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的“預(yù)學(xué)單”，給學(xué)生提供一個助學(xué)“扶梯”很有必要。基于文本解讀、目標(biāo)定位和學(xué)生特點(diǎn)，筆者制定了如下“預(yù)學(xué)單”。

《狼和鹿》預(yù)學(xué)單

1.讀一讀：按要求讀課文，讀完一遍以后就給自己打一顆五角星。

第一遍讀：讀準(zhǔn)字音，難讀的詞語多讀幾遍。不理解的詞語圈出來，自行查閱字典。

第二遍讀：讀通句子，難讀的長句子多讀幾遍，不讀破。力求做到正確、流利。

2.想一想：狼為什么是“功臣”？而鹿卻成了“禍?zhǔn)住蹦?？讀完課文，你搞明白了嗎？

（ ）的狼（ ）的鹿

（ ）的狼（ ）的鹿

首先，“扶梯”的搭建要由易到難，由淺入深。從三年級學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，設(shè)計(jì)分步的學(xué)法指導(dǎo)：讀一讀，圈一圈，查一查，想一想，寫一寫。并且盡量細(xì)化，便于操作，如“難讀的詞語圈一圈，借助拼音讀一讀”“難讀的句子畫一畫，反復(fù)讀一讀”“難理解的詞語圈一圈，翻開字典查一查”，重在引導(dǎo)學(xué)生自己“學(xué)”。其次，讓學(xué)生擁有充分的時間利用“扶梯”進(jìn)行“自學(xué)”“先學(xué)”“個性化的學(xué)”。由于每位學(xué)生的原有基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力各有不同，在“扶梯”上攀爬的過程就成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身問題的過程。再次，“扶梯”的使用是為了逐漸擺脫“扶梯”。在學(xué)生對照“預(yù)學(xué)單”進(jìn)行自學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生從第一遍讀書不留一點(diǎn)閱讀痕跡，到第二遍不動筆墨不讀書，并且通過打五角星評價自己的預(yù)學(xué)效果。長此以往，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力勢必得以提高。

二、“預(yù)學(xué)單”：教師分析學(xué)情的“寶庫”

學(xué)生完成“預(yù)學(xué)單”的過程中，教師要一邊巡視一邊及時記錄學(xué)生的學(xué)情。記錄的方式有很多，既可以適當(dāng)做一些書面記錄，也可以用手機(jī)現(xiàn)場拍攝學(xué)生有代表性的讀書痕跡，還可以利用投影儀的拍攝功能拍下現(xiàn)場典型的視頻。在這個巡視、記錄和搜集學(xué)情的過程中，教師無疑對學(xué)生思維的興趣點(diǎn)和閱讀的難點(diǎn)有了了解。比如，完成《狼和鹿》一課的“預(yù)學(xué)單”時，學(xué)生用6分鐘基本完成了任務(wù)。筆者對此進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和梳理，并現(xiàn)場進(jìn)行學(xué)情診斷，發(fā)現(xiàn)了不少共性問題：

學(xué)生比較容易讀錯的詞語有“提防”“血泊”“糟?！薄版覒颉薄皠P巴伯森林”，而覺得比較難理解的詞基本集中在“貪婪”“禍?zhǔn)住薄搬鳙C”“青煙裊裊”幾個新詞上，尤其是“貪婪”，圈畫率非常高?？梢妼W(xué)生對相關(guān)詞義的理解還不清楚，需要在課堂中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

本篇課文中并沒有很長的句子，但由于理解不到位，一些學(xué)生仍然把有些句子讀破讀斷。比如：“疾病像妖魔的影子一樣在鹿群里游蕩。”不少學(xué)生讀成“疾病像妖魔的影子/一樣在鹿群里游蕩?！睂?dǎo)致朗讀破詞破句不流暢。這就要求教師在后面的教學(xué)中重點(diǎn)講清楚：“像……一樣”是一個整體，中途如果停頓就不恰當(dāng)了。從而讓學(xué)生掌握正確的讀法“疾病像妖魔的影子一樣/在鹿群里游蕩”。

學(xué)生對文本的理解也是有差異的，主要集中在對“狼”的解讀上。初讀以后，部分學(xué)生對課文內(nèi)容的理解仍然停留在淺層次。他們沒有讀懂狼是“功臣”的原因，而認(rèn)為貪婪而兇殘的狼一無是處，要保護(hù)鹿，必須好好植樹造林，給鹿提供足夠食物就可以了。大部分學(xué)生認(rèn)為“狼”雖然貪婪兇殘，但在生態(tài)平衡中扮演著重要的角色，反而是森林和鹿群的“功臣”。前者是典型的兒童思維，對狼的偏見與他們長期受童話故事的熏陶有關(guān)。這些孩子因?yàn)椴煌慕庾x能力而形成了不同的認(rèn)知，教師需要在教學(xué)中格外關(guān)注，引導(dǎo)他們研讀課文，理解課文，弄懂課文中藏著的深刻道理。

所以說，“預(yù)學(xué)單”是教師準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的“寶庫”。從這個寶庫中，我們往往能統(tǒng)計(jì)梳理出學(xué)生的共性問題和個性問題。然后，找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，針對性地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動。

三、“預(yù)學(xué)單”：學(xué)生能力培養(yǎng)的“推手”

找不準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和接受能力，摸不清學(xué)生“身處何處”“欲往何處”“能至何處”是語文課堂教學(xué)收效甚微的原因之一?！邦A(yù)學(xué)單”的先學(xué)、梳理、分析、反饋很好地解決了這個問題，大大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。教學(xué)中，在理解“為什么說狼是‘功臣”這個問題時，生成了以下課堂對話：

師：為什么課文里說人們眼里一直貪婪而兇殘的狼，居然成了森林和鹿群的“功臣”呢？請大家讀一讀課文的第一自然段和第三自然段。看看森林和鹿在狼被捕殺前后有什么樣的不同？

（學(xué)生自由讀課文，教師巡視。）

生：狼被捕殺之前，凱巴伯森林生機(jī)盎然，綠意蔥蘢。而狼被捕殺之后，森林里的綠色逐漸消退，枯黃逐漸蔓延。

（PPT出示圖片對比：一片蔥綠的凱巴伯森林和像著了火一樣的凱巴伯森林）

師：我們閉上眼睛，想象一下，枯黃色的森林里是怎樣一幅景象？

生：我仿佛看到了，森林地面上的草都被鹿啃光了，哪怕是剛剛冒出來的小草，也沒有了。

生：大樹只剩下光禿禿的樹干，樹葉被鹿吃光了，就連樹皮也被饑餓的鹿啃光了。

生：小鳥也沒有家了，它們紛紛飛離了凱巴伯森林。

師：如果說，以前的凱巴伯森林是生機(jī)勃勃的，那現(xiàn)在是什么樣的呢？你想到了什么詞？

生：死氣沉沉

生：荒涼蕭條

（PPT出示文中句子進(jìn)行對比）

師：那你們能通過朗讀把凱巴伯森林的原先的美好和后來的蕭條讀出來嗎？

生：第一句要讀得輕快一些，讀出凱巴伯森林的美好。而下一句要用悲傷痛心的語氣讀，讀出凱巴伯森林。

師：你來試試。

（生有感情地朗讀）

師：我們請女生讀第一句，讀出森林的美好；男生讀第二句，讀出森林的荒涼。

（生分角色讀）

師：我們再來看看，狼被捕殺前后，鹿群又有了什么樣的變化？

生：原來活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。后來，疾病像妖魔的影子一樣在鹿群中游蕩。僅僅兩個冬天，鹿就死去了六萬只。

師：為什么森林和鹿群會發(fā)生這么大的變化？請大家讀課文第四自然段。

生：原來，狼吃掉一些鹿，使得鹿群不會發(fā)展太快，森林就不會被糟蹋得這么慘。所以說，是森林的“功臣”。

生：而且，狼吃掉的很多是病鹿，反倒解除了傳染病對鹿群的威脅。所以說，狼也是鹿群的“功臣”。

師：說得真好！

學(xué)習(xí)是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”過程?！邦A(yù)學(xué)單”導(dǎo)學(xué)使得教師能基于學(xué)情引發(fā)學(xué)生當(dāng)堂思辨，自覺獲得思維上的訓(xùn)練和知識的積累。

（責(zé)編 韋淑紅）endprint