廣東省惠州市惠城區(qū)仍圖中學(xué) 汪美燕

《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，把傳統(tǒng)的“知識目標(biāo)”第一位轉(zhuǎn)化為“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”第一位，這給教師在教學(xué)過程中提出了更高的要求。作為道德與法治學(xué)科的執(zhí)教者，都應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，重視情感教育在教學(xué)過程中的滲透。

一、情感教育的概述

人的情感并非天生而來，而是需要后天的教育以及環(huán)境變化等逐漸發(fā)展形成的。一個(gè)完整的教育過程，不單單需要認(rèn)知教育，也需要情感教育。情感教育既是一種教學(xué)模式，也是一種教學(xué)策略。它是指在課堂教學(xué)中，執(zhí)教者創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，在認(rèn)知目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中逐步滲透情感要求，發(fā)揮情感教育的積極作用，讓學(xué)生在體驗(yàn)，交流的過程中實(shí)現(xiàn)情感內(nèi)化，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神，促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。情感教育在道德與法治課中的實(shí)踐，不僅能加深學(xué)生之間和師生之間的情感交流，還能在一定程度上完善學(xué)生的生理機(jī)制和思維機(jī)制，使學(xué)生能夠更加健康成長。由此可見，情感教育是教學(xué)實(shí)踐中的滲透，尤為重要。

二、道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)校現(xiàn)狀

由于當(dāng)?shù)刂锌?，道德與法治這一科目僅僅是70分值，相比較于120分值的語數(shù)英科目而言，其地位顯而易見。學(xué)校對學(xué)科的相對不重視，在老師配備方面，可能會(huì)存在一些非專業(yè)老師從教的現(xiàn)象；特別在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)校或者是班別較少的學(xué)校，一個(gè)年級往往只有一個(gè)道法老師在從教，沒有差別的對比，沒有同行之間的討論，使得專業(yè)老師進(jìn)步速度緩慢。這樣的一些操作，在某種程度上也會(huì)影響著學(xué)生對本學(xué)科的重視程度。

（二）教師現(xiàn)狀

學(xué)校在教師配置上面存在著非專業(yè)教師從事道法學(xué)科教學(xué)，會(huì)使得這類教師有些不知所措，無從下手，很容易回到傳統(tǒng)的“成績?yōu)楸疚弧钡乃枷?，照本宣科，滿堂灌，使得學(xué)生對道法學(xué)科的看法更為功利化，失去了本學(xué)科情感教育的價(jià)值。在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)?；蛘甙鄤e較少的學(xué)校，一個(gè)年級往往僅配置一個(gè)道法教師，每個(gè)星期各班設(shè)置兩節(jié)道法課，讓一個(gè)老師面對一個(gè)兩三百人的整體，花兩節(jié)課的時(shí)間，縱使有情感教育的滲透，但其情感內(nèi)化的效率可能甚微。

（三）學(xué)生現(xiàn)狀

初中學(xué)生經(jīng)歷了六年的小學(xué)學(xué)習(xí)，其內(nèi)心對學(xué)科地位有一定的安排。語數(shù)英主科地位不可動(dòng)搖，哪怕有了中考的指揮棒，道法學(xué)科的地位依舊不如語數(shù)英學(xué)科。潛意識的不重視，再加上課時(shí)較少，使得部分學(xué)生認(rèn)為道法學(xué)科可有可無，甚至認(rèn)為60分萬歲，更別說學(xué)科的情感意義，德育意義了。

三、情感教育的必要性

（一）新課改的要求

在高考的指揮棒之下，我國長期以往的教育都是重認(rèn)知，輕情感的一種教學(xué)現(xiàn)象。而在新課改標(biāo)準(zhǔn)下，對情感教育有了側(cè)重的方向，把傳統(tǒng)的“知識目標(biāo)”第一位轉(zhuǎn)化為新課改下的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”第一位，這就要求道德與法治學(xué)科的執(zhí)教者必須站在全新的視角下，重新認(rèn)識整體教育的發(fā)展方向，重新認(rèn)識道德與法治學(xué)科的新要求，強(qiáng)化情感教育在學(xué)科教學(xué)中的滲透程度。

（二）道德與法治學(xué)科的實(shí)質(zhì)

道德與法治學(xué)科教學(xué)的實(shí)質(zhì)，簡而言之，就是知識與品德的教育過程。知識的接受和鞏固很容易，但品德的內(nèi)化就不容易了。要真正實(shí)現(xiàn)品德的內(nèi)化，必須要做到讓學(xué)生真正的相信，真正的動(dòng)情，才能有真正的行動(dòng)?；谄返聝?nèi)化這一點(diǎn)，那就需要學(xué)科老師在課堂上真正地實(shí)踐情感教育。

（三）學(xué)生個(gè)體身心發(fā)育的需要

初中階段的學(xué)生，正進(jìn)入人生中另一個(gè)快速發(fā)育的時(shí)期——青春期。這一時(shí)期的學(xué)生，除了身體的外在特征有了突出變化之外，其內(nèi)心其實(shí)也有著翻天覆地的改變。特別在情感表現(xiàn)方面，相對于過去而言，表現(xiàn)方式都不穩(wěn)定了許多。而情感教育則可調(diào)整學(xué)生的情感表現(xiàn)形式，讓其情感表現(xiàn)得更正面一些，更穩(wěn)定一些。

四、滲透情感教育相應(yīng)的措施

（一）案例選取

在教學(xué)過程中，很多教師都會(huì)采取案例分析這樣的教學(xué)方法。采取這個(gè)教學(xué)方法時(shí)，需要慎重選取案例，選取的標(biāo)準(zhǔn)需要貼近生活實(shí)際，貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生可以認(rèn)同案例，并且能清晰準(zhǔn)確地抓住案例的中心，從而把握本節(jié)課的主題。如《做更好的自己》這一課的學(xué)習(xí)，教師利用對莫言這一人物從小被嘲笑到長大后自信飛揚(yáng)，成就累累的描述，讓學(xué)生清楚抓住了“做人要接納自己，悅納自己”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，從而讓學(xué)生明白，我們每個(gè)人都可以做更好的自己。

（二）課堂互動(dòng)

在課堂中，執(zhí)教者要將情感充分融入課堂中，真正體現(xiàn)學(xué)生“主體”，教師“主導(dǎo)”這一地位，讓學(xué)生之間的關(guān)系和師生之間的關(guān)系都可以和諧融洽。比如，在《認(rèn)識我自己》這一課中，教師讓學(xué)生準(zhǔn)備一張卡片，用文字來描述“我的自畫像”，要求學(xué)生寫出自己辨識度高的特點(diǎn)，寫完之后，教師收集卡片，現(xiàn)場抽取宣讀，讓同學(xué)們猜。學(xué)生參與度非常高，并且在這過程中，對同班同學(xué)更加熟悉了，加深了彼此之間的友誼，讓同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系變得更加和諧。

（三）課外實(shí)踐

學(xué)校的德育工作在某種程度上是需要道德與法治這一學(xué)科的強(qiáng)力支撐，如果道德與法治課堂僅僅進(jìn)行知識的傳授，忽視情感教育的話，那么學(xué)校的德育工作的確會(huì)存在一個(gè)非常大的缺口。課外實(shí)踐活動(dòng)是道德與法治課堂中不可或缺的重要內(nèi)容。如在《我與集體共成長》一課中，教師給學(xué)生設(shè)計(jì)了一場課外活動(dòng)，把50人一個(gè)班的學(xué)生分成五組，每組10人，讓他們進(jìn)行10人11足比賽，賽后各組發(fā)表取勝秘訣，以此來強(qiáng)化集體意識，讓他們真正感受到集體的力量，真正認(rèn)識到自己該為集體貢獻(xiàn)什么，犧牲什么，從而實(shí)現(xiàn)本堂課的情感目標(biāo)。

道德與法治課程的教學(xué)對學(xué)生身心的健康發(fā)展至關(guān)重要。這門學(xué)科應(yīng)該得到學(xué)校，教師，學(xué)生，家長們的高度重視。這門學(xué)科不僅僅需要認(rèn)知，更需要情感，它是一門成就人的學(xué)科，每個(gè)執(zhí)教者都要加強(qiáng)專業(yè)知識的鞏固，用心去挖掘，探索每一個(gè)教學(xué)素材，努力把情感教育滲透到自己的教學(xué)當(dāng)中。