■吳 衛(wèi) 向靜雯 Wu Wei & Xiang Jingwen

(1.湖南師范大學 美術(shù)學院，湖南長沙 410012 2.湖南工業(yè)大學包裝設(shè)計藝術(shù)學院，湖南株洲 412007）

中國福文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，全國重點文物保護單位——洪江古商城作為湘西南的商業(yè)重鎮(zhèn)，集聚了來自全國各地的商人，洪江古商城的福文化在很大程度上促進了洪商文化的發(fā)展。走進洪江古商城，隨處可見的是洪江特有的墻體福字紋，以及在家具和建筑上為數(shù)眾多的蝙蝠紋樣，都成為古城福文化的象征符號，可以感受到福文化已經(jīng)滲透到古城生活中的方方面面。洪江古商城作為湘西地區(qū)的經(jīng)濟、文化、宗教中心，素有“湘西明珠”之美稱。國家文物局古建筑專家組組長、中國文物學會會長羅哲文評價說，洪江古商城是近代商業(yè)發(fā)展的一個參照物，它的輻射面之大，建筑群保存之完好，在中國實屬罕見，在世界商業(yè)史和建筑史上，也有一定的地位。洪江古商城是中國保存下來的完整而內(nèi)容十分豐富的古商城之一，堪稱中國資本主義萌芽時期的“活化石”[1]。由此可見，通過洪江古商城的福文化符號來探究明清時期的湘西地區(qū)福文化的發(fā)展與傳播是最恰當不過的。

1 洪江古商城及其福文化習俗

洪江古商城處在沅江與巫水的交匯處，是滬漢與滇黔之間水運的必經(jīng)之地[2]，它曾是湘、黔、桂、滇、蜀五省地區(qū)的物資集散地，以集散“洪油”（指的是洪江供應(yīng)的桐油）、木材、白臘、鴉片而聞名。現(xiàn)今據(jù)專家考證，因為地處雪峰山邊陲。地勢險要，洪江古商城才得以避過戰(zhàn)火，現(xiàn)保存著大量明、清古建筑，如寺院、鏢局、錢莊、洋行、報社、作坊、店鋪、客棧、戲院、青樓、煙館等約380多棟，面積接近10萬平方米。洪江是個移民城市，從東漢末年開始，著名的三大戰(zhàn)亂，造成中原人口大量南移，洪江地理位置優(yōu)越且氣候宜人，自然是百姓遷移的首選之地。特別是清末，洪江“洪油”蜚聲海內(nèi)外，而在此時全國的十大商幫中許多商幫也開始衰落，所以許多商人都被吸引到洪江。洪江有全國各地的會館，但凡外鄉(xiāng)人一踏上古商城土地，只要找到同鄉(xiāng)會館，就可以“管吃、管住、管找工作”，所花費用可以等日后有了工作收入后再行償還，如實在不能在洪江繼續(xù)謀生，會館還可以打發(fā)路費助其返鄉(xiāng)。

2013年11月17日，洪江古商城里仁巷內(nèi)一窨子屋在維修過程中，其外墻的墻體經(jīng)過處理后，有一堵墻體上驚現(xiàn)一個特別的福字紋。這棟窨子屋就是洪江古商城民國商業(yè)巨子劉松修的家宅，此“?！弊旨y是由喜鵲、仙鶴、鹿、烏龜?shù)葎游锍橄蠖傻膱D案，有福、喜、祿、壽、財?shù)?種寓意，蘊含著“洪福齊天”的美好愿望。該福字紋是洪江古商城目前發(fā)現(xiàn)的墻體福字紋中最大的一個，為白底朱砂字，外圍用3道圓環(huán)包圍，且初步鑒定為清代文物。據(jù)統(tǒng)計洪江目前現(xiàn)存有11幅左右的墻體福字紋，據(jù)洪江古商城老一輩居民講述，洪江古城在明清時期每家每戶都有這相同紋樣的墻體福字紋，而且除了福字外，洪江古商城內(nèi)家具和建筑物上還裝飾有大量與傳統(tǒng)福文化有關(guān)的蝙蝠紋樣。

■圖1 洪江古商城原始的墻體福字紋

■圖2 洪江古商城墻體福字紋原字翻新

■圖3 洪江古商城內(nèi)椅背上的蝙蝠紋樣

■圖4 湖南銀行墻垣上的蝙蝠形象

商人行事喜好圖個吉利，洪江的墻體福字紋簡稱“洪?！?，象征著“洪福齊天”，以“?！弊譃橹行倪€衍生出“福氣”“福分”“福地”“福門”等一系列福文化概念，孕育了博大精深的“福文化”體系[3]，使得“洪?！蔽幕诤榻鱾鏖_來，洪江古商城在衣食住行等各方面都融入了福文化符號，讓外地人形成一種共同的福文化認同感，使各地的商人在洪江古商城內(nèi)能夠安居樂業(yè)，而這個過程就是文化融合的過程。福文化從精神上形成一個文化紐帶，在情感上使各地的外來人口從內(nèi)心深處找到了歸屬感。

2 洪江古商城福文化符號傳播載體

2.1 墻體福字紋奇特造型

在文革期間，為保護洪江古商城內(nèi)的福字紋免遭破壞，很多當?shù)鼐用裼媚佔臃蹖⑵涓采w。據(jù)當?shù)鼐用衩枋?，它是由喜鵲、仙鶴、鹿、烏龜?shù)人姆N動物組成（圖1），墻體福字紋的歷史較為悠久，原本字體表面為紅色，在露天的環(huán)境下字體顏色被逐漸氧化褪色（圖2），所示是根據(jù)原始的寫法翻新出該福字紋的原貌。在福字紋藝術(shù)符號表達中不僅大量地運用隱喻的表達手法，把一物比作另一物，使能指的“形”與所指的“意”架起關(guān)聯(lián)性的橋梁[4]。而且，福字紋中還運用吉祥文化里的諧音法，諧音是指語言學中的名詞，利用漢字同音或近音來代替本字。在諧音法里有一個重要的特點，某個字（詞）的相諧，是有特定的組合，不是隨意搭配的，例如“鹿”諧“祿”，“冠”諧“官”，“魚”諧“余”等[5]。墻體福字紋的具體分析為以下幾個方面。

“福”字的起筆點，是翹著尾巴的喜鵲，寓意喜鵲鳴枝頭，喜鵲在中國民間被認為是吉祥的象征。除有“喜鵲登梅”昭示吉祥的書畫作品以外，民間還將喜鵲的鳴叫聲示意好的兆頭，是好運與福氣的象征，代表著喜事臨頭，也就是福、祿、壽、喜、財中“喜”字的體現(xiàn)。與之相應(yīng)的是福字紋的第一種分布位置，為了加深“好兆頭”的寓意，在正門打開所對之墻上就是福字紋，可謂是“開門納福”。外出經(jīng)商，打開大門就能看到代表著吉祥與福氣的“好兆頭”福字紋。

“福”字左邊的整個衤部偏旁，是一只奔跑的鹿，“鹿”諧音“祿”，諧音方法是吉祥文化里的重要特點，通過這樣的方式聽覺上形成直接的聯(lián)系。祿本義為福氣、福運，作動詞是給予俸祿的意思，也就是福、祿、壽、喜、財中“祿”的體現(xiàn)。

“?！弊值挠疑戏?，是一只仙鶴，代表長壽；仙鶴的下面，是一只沒有尾巴的千年烏龜。仙鶴與烏龜在一起，有延年益壽之意，這兩個動物的組合，也就是“壽”字的體現(xiàn)，象征吉祥延壽。龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，因此，這兩種動物自古被視為長壽瑞祥的仙禽、仙獸。

“?！弊值挠蚁路剑窍笳髦敻坏奶锏?。在古代，田地就代表著財富，我們通過耕種豐衣足食。財富的“富”字下方同樣也是“田”，通過這一簡單直接的方式聯(lián)想起“財富”之意，通過聯(lián)想法借助想象，把形似的、相連的、相關(guān)的或某一點上有相通之處的事物，選取其溝通點加以聯(lián)結(jié)，也就是福、祿、壽、喜、財中“財”字的體現(xiàn)。

仙鶴的眼睛，是六角星形的，恍若閃亮的星星，放在高高的墻壁上，有“福星高照”之意。而這與“洪?！弊旨y的分布位置相聯(lián)系，此福字紋所在位置為整個窨子屋正門的內(nèi)墻上方，此墻體福字紋的可視范圍極廣，在窨子屋內(nèi)許多角度都能看到該墻體“?！弊旨y。洪江商人的建筑處處講究吉利，抬頭舉目都可見到代表著福文化的墻體福字紋。由于洪江古商城的窨子屋都是高墻建筑物，在正門的內(nèi)高墻上裝飾有墻體“?！弊?，可謂是“福星高照”、“洪福齊天”。

據(jù)說，在康熙年間，洪江有位姓張的木商，為皇宮長期采辦木材，是位“紅頂商人”也就是“官商”，他深知康熙皇帝喜好收集各種“?！弊郑屯镀渌?，請人撰寫了這個洪江特有的“洪福”字，作為壽禮獻給康熙皇帝?？滴觚堫伌髳偅p賜其大量的田地，并將該“福”賜予洪江。于是，“?！弊志蜐u漸在洪江流傳開來，成為洪江人獨有的“?！弊帧：榻m是彈丸之地，卻曾是非常繁榮和輝煌的古湘商發(fā)源之地，且造就了一支強盛而活躍的洪江商幫。商人有行業(yè)的行規(guī)與信仰，他們喜好圖個吉利，所以在洪江的十大會館里，每個會館在門楣上都有福字紋。由于同鄉(xiāng)會館是當時洪江古商城內(nèi)集會和交流的重要場所，洪江商人把此“?！弊址顬楸佑釉旄｀l(xiāng)鄰，故將“?！弊值窨淘陂T楣上。

2.2 家具建筑的蝙蝠紋樣

人類對于幸福的渴望亙古不變，關(guān)于福的主題也成為人們最為喜好的表現(xiàn)對象，所以包含有幸福寓意的吉祥紋樣在中國傳統(tǒng)圖案中極為豐富，在表現(xiàn)這些幸福紋樣中以蝙蝠紋最為常見[6]?！膀饘τ谥腥A民族而言，是吉祥文化內(nèi)涵豐富且具有特殊意義的傳統(tǒng)圖案之一，是我國歷史悠久的吉祥祈福文化造物發(fā)展歷程中重要的造型形態(tài)[7]。”洪江古商城里以蝙蝠為題材的裝飾形象眾多，且形態(tài)各異，各具特色。蝙蝠這一吉祥圖案在洪江古商城里被普遍應(yīng)用于家具建筑等載體上。

洪江古商城內(nèi)椅子上的蝙蝠紋樣，它的造型不同于蝙蝠紋樣普遍的倒掛形象（圖3），它的構(gòu)圖是軸對稱圖形，蝙蝠紋樣的周圍有云紋或如意紋樣，寓意著“洪福齊天”與“平安如意”。而且蝙蝠的翅膀運用極其簡練的提取手法構(gòu)成了兩個如意紋樣。圖形與圖形之間環(huán)環(huán)緊扣、相輔相成，使得整個椅子的后背即獨特又融合。除此之外，作為福文化符號之一的“蝙蝠”在洪江古商城里它的含義得到了更多的詮釋，如湖南銀行高高的墻垣上的這只栩栩如生的蝙蝠形象（圖4）?！膀稹痹ⅰ氨楦！痹谶@里也寓意著湖南銀行財源滾滾、福氣臨門。同時它還有另外一層用意：該蝙蝠造型生動威嚴，目光如炬，眼觀六路，振翅欲飛，時刻鎮(zhèn)守著銀行，但凡有任何細微的動作都逃不過它的眼睛，如有風吹草動，便通過它身下的 望口進出通報，讓想覬覦銀行金庫的不法分子望而生畏，不敢越雷池半步。蝙蝠這一傳統(tǒng)吉祥符號，通過藝術(shù)化的處理以達到美化、禱祝以及促進生產(chǎn)活動的效果[8]。使得福文化通過家具建筑等載體上的蝙蝠紋樣滲透到洪江人的生活中。

3 洪江古商城以福文化符號促進民族融合

福文化源自人們內(nèi)心對福的共同渴望，并通過一些符號紋樣等圖像非常直觀地表達了對現(xiàn)世生活中“?！钡淖非蠛拖蛲鵞9]。洪江古商城的福文化，不僅通過墻體福字紋和蝙蝠紋樣等圖像載體，把福的內(nèi)涵和寓意用具象的形式表達出來，通過隱喻法、諧音法和聯(lián)想法跟生物吉祥文化相結(jié)合，賦予有意味的圖案，而且墻體福字紋和蝙蝠紋樣等福文化符號在精神層面上，寄托了洪江古商城居民對美好生活的追求。同時，洪江古商城作為商業(yè)重鎮(zhèn)，福文化也是“洪商文化”的重要組成部分。福文化是源自中國的民俗文化，為每個中華兒女所認同和推崇，是促進各民族的情感融合，團結(jié)各階級的強有力的文化紐帶。而文化作為民族賴以發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)，它推動社會不斷前進。同時，文化作為符號有其意義系統(tǒng)，是人深植在自己活動成果之中的根。人們在活動中，通過創(chuàng)造文化符號刻下自身活動成果的痕跡，使其成為見證人類活力的獨立存在[10]。因為每個民族的文化都有自身獨特的內(nèi)涵與風格，各民族之間因為地域的不同在生活習慣上形成差異化，洪江古商城有大量的外來移民，需要一種共同認可的文化形成精神上的統(tǒng)一。而福文化這一中華民族共通的精神紐帶，超越了民族、宗教、社會、地域、時空等范疇。可以說，通過福文化符號形成一種意象，更是一種理念，使得洪江古商城來自全國各地的外來移民形成高度的文化認同感。

民族融合是在經(jīng)濟文化影響力的作用下，自然而然發(fā)生的無強制手段的過程，無論是一個民族融合于另一個民族，或者若干民族聚合為一個新的民族[11]。中國傳統(tǒng)思維方式重直覺體悟，崇尚一種觀物取象、立象得意的思維方式，洪江古商城的墻體“福字紋”通過把多種動物形體與“?！北旧淼膶懛ㄏ嘟Y(jié)合，則更具說服力與代表性。古城內(nèi)的蝙蝠紋樣，在洪江古商城“洪商文化”的作用下，也得到了更多的詮釋，這就使得“福文化”在洪江古商城的傳播極為迅速。福文化作為傳統(tǒng)社會中內(nèi)涵最豐富、大眾最喜愛、影響最廣泛的社會民俗文化之一，是人們美好生活期望和人生追求目標的集中概括和體現(xiàn)[12]，古城通過“福文化”使得來自全國各地的外來移民形成一種共同的內(nèi)在精神寄托，實現(xiàn)小范圍的民族融合。

4 結(jié)語

本文通過探究洪江古商城內(nèi)福文化的源起、傳播載體和影響，來感受明清時期湘西地區(qū)人們在生活中所形成的福文化。古城內(nèi)，用“?！钡膬?nèi)涵和深意使得移民來的商人能在洪江定居下來，用經(jīng)商來謀取生計，以此形成百姓安定之福。洪江古商城通過墻體福字紋，家具建筑上的蝙蝠紋樣等福文化傳播載體，促進洪江古商城內(nèi)的福文化傳播，形成繁榮富強之福。洪江古商城內(nèi)的福文化符號使洪江的外來移民相互融合，形成民族融合之福。

洪江古商城本身的地理優(yōu)勢，集聚了來自全國各地的商人。商人崇尚福文化，洪商文化則促進了福文化的發(fā)展。洪江古商城的福文化使得全國各地的商人相互融合，實現(xiàn)小范圍的民族融合。福文化通過積極地心理暗示為當?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展形成庇佑，以此反作用于商業(yè)的發(fā)展。福文化對中國人來說有著特殊的含義，時至今日，從墻體福字紋到隨處可見的福字剪紙以及福字的掛件，洪江古商城居民對“福”的喜愛已經(jīng)融入生活的方方面面。“墻體福字紋”和“蝙蝠紋樣”不僅從其本身的文化內(nèi)涵出發(fā)，而且結(jié)合洪江特有的“洪商文化”，兩者相得益彰，讓洪江人形成一種內(nèi)在的精神寄托。為我們通過如何運用福文化符號的設(shè)計元素來加深民族融合，且寄托心中的美好愿望提供了借鑒價值。

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