■林秋麗 郭 瓊 Lin Qiuli & Guo Qiong(..華南農(nóng)業(yè)大學(xué),廣東廣州 5064)
廣式公座椅是廣式家具中常見的一種品類,一般陳設(shè)于廳堂正中或比較雅致和莊重的場合,有特殊的文化內(nèi)涵。通過對廣式公座椅的歷史追蹤和造型尺寸的分析,深入了解廣式公座椅的歷史變遷和尺寸比例特點(diǎn),并深入挖掘隱藏其后的文化內(nèi)涵,給后續(xù)廣式公座椅的創(chuàng)新發(fā)展提供建議。般放置在廳堂的主位,為一家之主之位。雖然帶有濃烈的封建等級(jí)色彩,但往往是表示對長者的尊敬和愛戴[2](圖1)。經(jīng)過工藝的發(fā)展和改良,太師椅在造型和形式上有了很大的改變,同時(shí)也受西方巴洛克和洛可可風(fēng)格家具的影響,廣東匠人在傳統(tǒng)太師椅的以直線條為主的靠背形式中加入了圓形和其他曲線元素,使用對象普及到尋常百姓,成為廣東家庭中較為普及的“公座椅”(圖2)。感[4]。本文中的“廣式公座椅的尺寸比例”主要是指廣式公座椅外形的高、寬和深之間的尺寸關(guān)系,通過用幾何學(xué)方法中的根號(hào)矩形對廣式公座椅的尺寸比例特點(diǎn)進(jìn)行分析,總結(jié)其比例尺寸規(guī)律。
廣式公座椅的外形特點(diǎn)是直背,有扶手,由太師椅發(fā)展而來的。太師椅由交椅發(fā)展而來,在元代就被上層社會(huì)人家設(shè)于廳堂招待貴賓所用[1]。太師椅原是官家之椅,和床式椅(寶座)相似而尺寸較小,椅背基本上是屏風(fēng)式,有兩扶手,與交椅有著類似的文化寓意,都有著位高權(quán)重或德高望重的身份象征,一
比例是指數(shù)量之間的對比關(guān)系,或指某一種事物在整體中所占的份量,或指圖中圖形與其實(shí)物相應(yīng)要素的線形尺寸之比[3]。在家具形態(tài)設(shè)計(jì)中,若不同單元個(gè)體存在一定相同的比例因子,則家具之間就能形成整體矩形的基礎(chǔ)上再進(jìn)行矩形、矩形和矩形的繪制。通過下圖可以看到,主視圖方向這把廣式公座椅符合矩形的規(guī)律,給人感覺俊俏秀美;從側(cè)視圖可以看到,這把廣式公座椅基本符合矩形,給人瘦長之感。
以上述方法分別對其他廣式公座椅進(jìn)行了圖像分析,(圖5)。由圖中可知,所調(diào)查的廣式公座椅大部分符合根號(hào)矩形的規(guī)律,其中符合矩形規(guī)律的廣式公座椅有3把,這種比例的公座椅給人感覺十分地穩(wěn)健和有分量,體量感與西方古典單人沙發(fā)類似;符合矩形規(guī)律的廣式公座椅有4把,圖中的B3椅子比矩形稍高,主要表現(xiàn)在靠背搭腦部分的“雙獅滾球”部件,體現(xiàn)了清代末年對裝飾的追求而不顧比例上的協(xié)調(diào)。與第一排廣式公座椅相比,第二排椅子顯得更加修長和俊秀。
■圖1 清代太師椅
■圖4 根號(hào)矩形繪制圖
■圖2 廣式公座椅
■圖3 根號(hào)矩形
■圖5 廣式公座椅根號(hào)矩形分析圖
■圖6 “喜上眉梢”紋樣
■圖7 獅子紋
■圖8 壽桃紋樣及其扶手
①整體尺寸在傳統(tǒng)家具尺寸范圍內(nèi),比現(xiàn)代休閑家具稍寬大。座高方面,傳統(tǒng)家具座高在447mm-535mm之間,所測繪的兩把廣式公座椅是490mm和520mm,比現(xiàn)代椅子的稍高,主要是加上了踏腳棖。當(dāng)座高減去踏腳棖離地的高度,廣式公座椅是387mm和410mm,符合當(dāng)代人體工程學(xué)尺寸要求。踏腳棖的設(shè)計(jì)與古人的坐姿是有關(guān)的,古人端坐于椅子上,腳不著地而放置于踏腳棖上,特別是位于中堂首要位置的太師椅,使坐者保持著一種高貴但很累的姿態(tài)[6];座深方面,傳統(tǒng)椅子的范圍是405mm-456mm之間,廣式公座椅分別是493mm和448mm,比現(xiàn)代椅子座深;座寬方面,傳統(tǒng)椅子的范圍是512mm-604mm,廣式公座椅分別是600mm和588mm,顯得更加寬大,增加使用者在使用時(shí)的威嚴(yán)感(表1)。
②重要尺寸比例沿襲傳統(tǒng),扶手寬與座深的比例偏低(表2)。扶手寬度與座深的比值,體現(xiàn)的是椅子在側(cè)視圖中橫向的層次感,傳統(tǒng)椅子比例的范圍是0.77-1.14,所測繪的兩款廣式公座椅則低于這個(gè)范圍,更接近黃金分割比,在視覺上的層次感更強(qiáng);扶手高與總高的比值體現(xiàn)的是在主視圖上,扶手高位置給人在縱向的視覺審美感受,廣式公座椅的比例分別為0.72和0.67,在傳統(tǒng)椅子范圍內(nèi);坐高與總高的比值體現(xiàn)在主視圖上,座高位置給人縱向上的視覺感受,廣式公座椅的比例分別是0.49和0.47,說明座高位置比中點(diǎn)線稍低,重心往下,給人穩(wěn)重之感。
傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化精髓的一個(gè)重要組成部分[7],它包含著歷代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和對美好生活的期待向往,大部分表達(dá)的是對豐收、安泰和吉祥的追求[8]。廣式公座椅由太師椅演變而來,常置于廳堂中最重要的位置,是傳統(tǒng)家具文化的一種集中表現(xiàn),但在西方文化的沖擊下,廣式公座椅在形式和紋樣上發(fā)生了重大的變化。
造型主要受傳統(tǒng)家具和巴洛克及洛可可風(fēng)格等的影響。古代的社會(huì)文化體系對中國古典家具設(shè)計(jì)觀有著重大的影響[9],傳統(tǒng)太師椅以“直”為特點(diǎn),整體莊嚴(yán)肅穆,受到嚴(yán)格的社會(huì)禮儀制度的影響。結(jié)合西方特色進(jìn)行創(chuàng)新后的廣式公座椅,將西方的“c”和“s”曲線運(yùn)用到其中,豐富了廣式公座椅的靠背造型形式。整體造型主要分為兩種類型,一種是“上曲下直”,上面靠背扶手部分借鑒了西式家具優(yōu)美的曲線造型,下面部分沿襲傳統(tǒng)椅子造型,只在座面下牙子部分進(jìn)行了與靠背相呼應(yīng)的造型處理;另外一種是整體西式造型搭配中式紋樣,將西方優(yōu)美的家具造型用傳統(tǒng)家具的制作工藝制作出來。
表1 扶手椅整體尺寸表
表2 扶手椅重要尺寸表
根據(jù)炎熱氣候特點(diǎn),設(shè)置獨(dú)特的鑲石區(qū)域。在大部分的廣式公座椅上都有塊區(qū)域,有圓形、矩形和隨整體座椅形狀而設(shè)計(jì)的形狀等,中間一般鑲嵌有紋理精美的石頭,名貴的產(chǎn)品選用云南大理石山出產(chǎn)的彩花石,一般產(chǎn)品選用廣東云浮出產(chǎn)的云石或潔白的白石。既增加材料的多樣性,又能緩解炎熱天氣帶給人體的不適,這是根據(jù)地域特色而改進(jìn)的設(shè)計(jì)。
紋樣傳承傳統(tǒng)題材兼并西方經(jīng)典紋樣,具有濃厚的嶺南文化特色和異國風(fēng)情。紋樣是一種精簡的、有具體形式的約定俗成的裝飾符號(hào)[10],也是人們表達(dá)情感的物質(zhì)載體,通過日常使用的視覺欣賞和觸覺感受潛移默化地影響人們的精神[11]。在廣式公座椅的紋樣中,部分傳承中國傳統(tǒng)紋樣,如象征著多子多福的葡萄紋和蝙蝠紋、象征著品性高潔的梅花紋(圖6);部分與嶺南特色文化相融合,如獅子紋,常用以表達(dá)吉祥祝福、官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá)等(圖7)。廣東匠人對獅子的喜愛和運(yùn)用還體現(xiàn)在其他民間藝術(shù)中,如廣東醒舞獅,由此可見這是特色的地域文化;第三部分是與西方文化的相結(jié)合,如西番蓮紋的運(yùn)用。西番蓮與中國傳統(tǒng)的牡丹紋相像,寓意連綿不絕。
④雕刻紋樣具有故事性和統(tǒng)一性。廣式公座椅喜雕刻,常見的雕刻部位是靠背板、扶手、牙條等。廣式公座椅的雕刻紋樣一般是具有故事性的,十分講究構(gòu)圖和突出主題,常會(huì)運(yùn)用夸張、比喻、暗喻和對比等手法進(jìn)行表達(dá),整把椅子表達(dá)的是一個(gè)統(tǒng)一的主題。(圖8)中靠背的紋樣是經(jīng)夸張化的壽桃,碩大的壽桃和纖細(xì)的枝條及喜鵲顯然是不符合實(shí)際的,這樣的處理手法是為了重點(diǎn)突出“健康長壽”等美好寓意的主題,而喜鵲則給整個(gè)靠背帶來了喜慶和靈動(dòng)。為了配合這個(gè)主題,扶手處擋板的位置雕刻了一顆生動(dòng)逼真的壽桃[12-13]。
在特定的歷史條件下,廣式家具成為了一種新的文化標(biāo)志,反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)家具借鑒與吸收西方文化的過程。廣式公座椅是在傳統(tǒng)太師椅的基礎(chǔ)上,根據(jù)廣東的地域氣候特點(diǎn)、外來西方文化和當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求而改良設(shè)計(jì)的。廣式公座椅在整體比例上基本符合、矩形規(guī)律,給人穩(wěn)健或俊美之感;尺寸設(shè)計(jì)上沿襲傳統(tǒng)椅子,與現(xiàn)代休閑椅相比,顯得寬大;在造型紋樣上,保持傳統(tǒng)太師椅直背不變,加了鑲石塊區(qū)域和多樣曲線、西番蓮紋以及卷草紋等。通過對廣式公座椅歷史發(fā)展的追溯、整體比例特點(diǎn)的研究和紋樣寓意的挖掘,較為深入了解了這一類扶手椅的藝術(shù)特點(diǎn),為后續(xù)廣式家具的創(chuàng)新研究提供思路和方法。
[1]孫玉明.交椅的歷史演變及其現(xiàn)代文化價(jià)值[J].蘭臺(tái)世界,2013,(25):109-110.
[2]蔡易安.清代廣式家具[M].上海:上海書店出版社,2001.
[3]王國棟.明式方桌部件比例研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2013,(09):31-34.
[4]程虎,胡大勇.從比例構(gòu)成關(guān)系看Y型椅的前世今生[J].裝飾,2016,(01):110-111.
[5]李樂山,金伯利.伊拉姆.設(shè)計(jì)幾何學(xué)——關(guān)于比例與構(gòu)成的研究[M].北京:中國水利水電出版社,2003.
[6]鄭為時(shí).清代至民國時(shí)期的廣式椅具文化[J].家具與室內(nèi)裝飾,2016,(07):22-23.
[7]馬建華.中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006,(04):17-20.
[8]潘雪梅.八吉祥紋樣的設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].包裝工程,2013,34(04):97-100.
[9]楊慧全,郭瓊.區(qū)域文化對中國古典家具設(shè)計(jì)的影響[J].包裝工程,2014,35(04):102-104+122.
[10]張芳.中國傳統(tǒng)紋樣在服飾中的運(yùn)用[J].四川戲劇,2016,(05):154-157.
[11]李正紅,林玥,盧窈.云南民俗家具裝飾紋樣的類型研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2016,(01):34-36.
[12]薛擁軍,吳智慧.廣式家具的木雕裝飾特征及其成因分析[J].包裝工程,2012,33(08):84-87.
[13]金麗萍.公共藝術(shù)空間中的戶外座椅設(shè)計(jì)[J].家具與室內(nèi)裝飾,2012,(12):28-29.