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西藏創(chuàng)建海外孔子學(xué)院(課堂)芻議

2018-02-27 20:18:55高全孝
西部學(xué)刊 2018年1期
關(guān)鍵詞:孔子學(xué)院傳播西藏

摘要:目前西藏自治區(qū)在海外孔子學(xué)院(課堂)建設(shè)方面是空白,這與西藏在黨和國家工作全局中的重要地位不相符合,與中華民族多元一體的格局不相符合,不利于我國涉藏外宣工作,亟需填補。西藏海外孔子學(xué)院(課堂)建設(shè)實施路徑應(yīng)該以南亞周邊鄰國為起點,充分利用教育援藏高校政策,以傳播西藏優(yōu)秀文化為重要內(nèi)容,以西方歐美國家為重點,通過文化浸潤的方式促進涉藏外宣工作,在增進西藏文化軟實力的同時,講好中國故事,提升中國國家形象。

關(guān)鍵詞:孔子學(xué)院;西藏;外宣;文化;傳播

中圖分類號:H191 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:CN61-1487-(2018)01-0069-03

截止2017年12月,已有146個國家和地區(qū)設(shè)立了525所中國孔子學(xué)院和1113個孔子課堂①。全國絕大多數(shù)省級行政區(qū)高校至少已建有一所海外孔子學(xué)院(課堂),而西藏自治區(qū)在孔子學(xué)院(課堂)建設(shè)方面仍是個空白,這與中華民族多元一體的格局不相符合,與西藏在黨和國家工作全局中的重要地位和在國內(nèi)外的影響力不相符合,也與我國涉藏外宣工作的需要存在差距,亟需盡快籌建。

一、西藏創(chuàng)建海外孔子學(xué)院(課堂)的重要性

孔子學(xué)院(Confucius Institute )是非營利性教育機構(gòu),主要在世界各地開展?jié)h語推廣和中國文化的交流、合作與傳播。目前,孔子學(xué)院(課堂)采用中外學(xué)校合作辦學(xué)模式,學(xué)院設(shè)在外方大學(xué)校園內(nèi),中外合作院校共建、共管、共享、共贏??鬃訉W(xué)院旨在傳播中國文化、增進中國與各國人民友誼、提升國家形象,這與國家涉藏外宣的根本目標(biāo)是一致的。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,要堅持文化自信,推進國際傳播能力建設(shè),講好中國故事,展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力。自2004年創(chuàng)建以來,孔子學(xué)院(課堂)作為中外語言文化交流的窗口和橋梁,向世界人民展現(xiàn)中國優(yōu)秀文化,結(jié)交了一大批友華親華朋友,增進了中國與世界各國人民的友誼,提升了中國國家形象。

與同西藏相鄰且都與鄰國接壤的新疆和云南兩省區(qū)相比較:截止2017年7月,就新疆維吾爾自治區(qū)而言,僅僅新疆大學(xué)就建有三所海外孔子學(xué)院②;就云南省而言,云南大學(xué)就建有海外四所孔子學(xué)院③。這些在海外建設(shè)的孔子學(xué)院是重要的國際傳播平臺,在傳播中國語言與文化、增進了解和友誼、提高中國國家形象等方面起到了積極作用,也為同處西部邊疆地區(qū)的西藏樹立了榜樣。

西藏是中國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分,西藏文化是中華文化重要組成部分,西藏在黨和國家工作全局中占有重要地位,涉藏外宣則是西藏工作的一個重要方面。近現(xiàn)代以來,西方敵對勢力炮制了所謂的“西藏問題”,西方媒體積極配合,并以此來抹黑中國形象,也誤導(dǎo)了不少西方受眾。黨和國家歷來重視西藏涉藏外宣工作,做好社會主義新西藏的對外宣傳工作,向全世界講好中國西藏故事、傳播好中國西藏聲音,也是黨的思想宣傳工作的重要組成部分。作為中國文化海外傳播的重要平臺,孔子學(xué)院(課堂)肩負著講好中國故事、提升國家形象的重任,其潤物細無聲的情感溝通作用在涉藏外宣中也扮演著重要角色,其重要性不容忽視。

二、西藏創(chuàng)建海外孔子學(xué)院(課堂)的優(yōu)勢

西方大眾對中國特別是中國西藏的誤解,除了西方國家和我國意識形態(tài)、政治制度的不同之外,一個重要原因就是他們?nèi)狈α私庵袊鞑卣鎸嵡闆r的途徑,缺乏多元化的信息來源和信息內(nèi)容,特別是面對面的大眾文化交流。如何用西方大眾容易接受的方式介紹真實客觀的西藏是我國涉藏外宣的一個重要任務(wù)。漢語國際傳播一直強調(diào)在語言教學(xué)中實現(xiàn)文化傳播,與黨和政府組織的權(quán)威發(fā)布相比,這一傳播路徑淡化了意識形態(tài)色彩, 具有 “第三方”的優(yōu)勢,從而更易為受眾所接受。[1]100 近年來,也有不少海外孔子學(xué)院舉辦了西藏文化宣傳專項活動,2017年就有西班牙巴塞羅那孔子學(xué)院④、奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院⑤、斯洛伐克布拉迪斯拉發(fā)孔子學(xué)院⑥、意大利米蘭國立大學(xué)孔子學(xué)院⑦等舉辦過“西藏的歷史與現(xiàn)實”專題講座、“中國故事.中國西藏”主題圖片展、西藏研討會等涉藏外宣活動,這些都為傳播中國多元文化、提升國家形象、維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一起到了積極的促進作用。

略顯遺憾的是,這些活動缺少系統(tǒng)性和延續(xù)性,缺少了西藏高校的參與。高校作為中華文化傳承的重要載體、思想文化創(chuàng)新的重要源泉,以及哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的基地,在中華文化“走出去”中可以發(fā)揮重要作用。[2]如若西藏高校能有自己的海外孔子學(xué)院(課堂),在國外就有了一個直接展示西藏文化的窗口,就豐富了西藏文化對外傳播的媒體方陣,就彰顯了西藏自治區(qū)涉藏外宣的主體責(zé)任,對外傳播渠道上將會直接通暢,能可持續(xù)性地以多種形式(包括文化浸潤方式在內(nèi))做好西藏文化傳播和涉藏外宣工作。作為中華民族特色文化保護地,西藏文化歷史悠久、資源豐富,西藏自治區(qū)高校若能作為中方合作院校開展孔子學(xué)院(課堂)工作,通過選派各族優(yōu)秀教師和管理人員走出去,長期與承辦國學(xué)校共商共建,通過文化浸潤、語言承載等易于接受的方式面對面地向國外大眾講好西藏故事,開展文化信息咨詢,發(fā)展對外友好關(guān)系,這有利于在國際上傳播真實客觀的新西藏,有利于體現(xiàn)中華民族多元一體格局,有利于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。這種方式較之政府組織團隊赴國外開展外宣工作,多了文化浸潤和交融時間,多了情感交流空間,多了民間活動色彩,文化傳播和涉藏外宣說服力則更強,效果會更好。

三、西藏創(chuàng)建海外孔子學(xué)院(課堂)的實施路徑

(一)以南亞周鄰國家為起點

西藏高校海外孔子學(xué)院(課堂)應(yīng)考慮地緣關(guān)系,以南亞周鄰國家為起點。這是因為西藏要服務(wù)于國家南亞大通道戰(zhàn)略和“一帶一路”倡議。在“兩屏四地”⑧戰(zhàn)略定位的基礎(chǔ)上,2015年8月中央第六次西藏工作座談會明確提出“要把西藏打造成面向南亞開放的重要通道”。西藏與南亞尼泊爾、印度、緬甸、不丹等國家陸地接壤,這些南亞國家和西藏在語言文化、歷史地理、政治經(jīng)濟、宗教民俗等方面有著諸多聯(lián)系,地緣關(guān)系十分突出,西藏高校在南亞周鄰國家創(chuàng)建孔子學(xué)院(課堂)有著天然的文化親和力。目前,西藏正按照中央安排,積極實施南亞大通道、孟中印緬經(jīng)濟走廊和環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟帶建設(shè)戰(zhàn)略計劃。2015年3月,我國政府發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21 世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》明文指出,要“推進西藏與尼泊爾等國家邊境貿(mào)易和旅游文化合作”[3]。但是,目前尼泊爾唯一的孔子學(xué)院是2007年6月加德滿都大學(xué)和河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)共建的,僅有的兩所孔子課堂國內(nèi)合作結(jié)構(gòu)分別是中國國際廣播電臺和北京第八十中學(xué)⑨,與尼泊爾接壤的西藏自治區(qū)尚未參與。與西藏接壤的南亞國家緬甸目前尚未建有孔子學(xué)院,但已有三所孔子課堂的合作機構(gòu)分別是華僑大學(xué)、云南大學(xué)和云南師范大學(xué)。同樣與緬甸為鄰,云南高校在緬甸建有孔子課堂,西藏高校尚未開始行動。因此,無論是從南亞大通道建設(shè)還是落實“一帶一路”倡議考慮,西藏創(chuàng)建孔子學(xué)院(課堂)應(yīng)以南亞國家為起點。endprint

(二)充分利用國家教育援藏政策

目前,教育部對西藏七所高校實行組團式援藏,以西藏民族大學(xué)為例,由教育部所屬六家高校對口支援,其中組長單位中國人民大學(xué)有海外孔子學(xué)院13所、孔子課堂22所⑩,北京外國語大學(xué)更是有孔子學(xué)院22所?。這些援藏高校都具有豐富的孔子學(xué)院辦學(xué)經(jīng)驗和資源。西藏高校完全可以依托支援高校,從外派志愿者、對外漢語教師、掛職校方管理人員等方面開始,借鑒并積累經(jīng)驗,進而逐漸創(chuàng)建自己的海外孔子學(xué)院。也可以由對口支援高校在西藏高校設(shè)立對口支援高??鬃訉W(xué)院體驗基地,以夏令營或文化體驗站的方式開展孔子學(xué)院(課堂)建設(shè)。

(三)以美國等西方國家為重點

美國是世界第一經(jīng)濟體,是多個國際組織的核心國家之一,是歐美西方發(fā)達國家的代表,擁有很大的國際話語權(quán)。2017年12月18日,美國總統(tǒng)特朗普發(fā)布的《國家安全戰(zhàn)略報告》中稱中國是美國的戰(zhàn)略競爭對手。以達賴為首的分裂勢力也一直依附于以美國為首的西方國家,美國也經(jīng)常利用所謂的“西藏問題”來向中國說事,制造事端,貶低中國形象。從一定意義上來講,美國就是主導(dǎo)所謂“西藏問題”國際化和“中國威脅論”的幕后推手。因此,美國是西藏海外孔子學(xué)院(課堂)需要重點考慮的,當(dāng)然這需要充分的準(zhǔn)備和有效的策略。

(四)以宣傳社會主義新西藏為重要內(nèi)容

語言既是文化的重要載體,也是文化的組成部分。西藏海外孔子學(xué)院應(yīng)該突出西藏特色,在做好漢語推廣的基礎(chǔ)上,將傳播社會主義新西藏文化作為重要內(nèi)容。只不過在傳播的時候,要講究方式方法,要做到大音希聲、大象無形,即組織不露痕跡、于無聲處的宣傳。要加深感情、好感和信任感,避免說教。這就要多選撥優(yōu)秀藏族教師和管理人員到孔子學(xué)院(課堂),讓國外大眾浸潤在中華民族多元一體的文化格局中,近距離感受新西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、人民安居樂業(yè)、民族團結(jié)和睦的幸福生活,從而使西方受眾看清達賴分裂勢力的真實面目,培養(yǎng)更多知華友華親華的國際人士。

(五)重視民族結(jié)構(gòu)合理的隊伍建設(shè)

西藏創(chuàng)建海外孔子學(xué)院(課堂)的師資隊伍及管理人員配置上一定要注意民族結(jié)構(gòu),要充分考慮少數(shù)民族特別是藏族員工。西藏自治區(qū)有藏、漢、門巴、珞巴、納西、回等多個民族,各民族群眾團結(jié)一家親,包括藏族在內(nèi)的多民族文化得到了很好的傳承與發(fā)展,中華民族多元一體的特點在這里體現(xiàn)突出。在孔子學(xué)院推廣傳播中國文化方面,特別是傳播交流西藏文化方面,藏族師資隊伍和管理人員具有天然的親和力,他們的教學(xué)實踐和文化交流更具說服力和感染性,國外大眾也希望能與更多的藏族人面對面交流,從而了解西藏文化。因此,應(yīng)進一步加強少數(shù)民族特別是藏族師資和管理隊伍的培養(yǎng)和使用,把那些政治立場堅定、業(yè)務(wù)能力強的藏族人才選派到西藏海外孔子學(xué)院(課堂)中去,讓他們感染帶動和影響國際大眾,走進課堂,融入社區(qū),發(fā)出自己的聲音,讓美麗中國的內(nèi)涵和形象更加全面豐富,把真實美麗的西藏文化傳播到全世界。而且,選送優(yōu)秀的藏族教師和管理人員通過孔子學(xué)院(課堂)來到國際舞臺,本身就是很好的中國國家形象傳播。

注 釋:

① 數(shù)據(jù)來源于2017年12月14日劉延?xùn)|在第十二屆全球孔子學(xué)院大會(中國西安)上的講話。

② 新疆大學(xué)俄羅斯新西伯利亞國立大學(xué)孔子課堂、吉爾吉斯斯坦比什凱克人文大學(xué)孔子學(xué)院、吉爾吉斯斯坦賈拉拉巴德國立大學(xué)孔子學(xué)院。來源于新疆大學(xué)網(wǎng)站。

③ 云南大學(xué)孟加拉國南北大學(xué)孔子學(xué)院和達卡大學(xué)孔子學(xué)院、伊朗德黑蘭大學(xué)孔子學(xué)院、緬甸曼德勒福慶孔子課堂。來源于云南大學(xué)校網(wǎng)站。

④ 其中方合作院校是北京外國語大學(xué)。來源于北京外國語大學(xué)網(wǎng)站。

⑤ 其中方合作院校是天津大學(xué)。來源于天津大學(xué)校園網(wǎng)站。

⑥ 其中方合作院校是遼寧師范大學(xué)。來源于遼寧師范大學(xué)校網(wǎng)站。

⑦ 其中方合作院校是北京外國語大學(xué)。來源于北京外國語大學(xué)網(wǎng)站。

⑧ 西藏是重要的國家安全屏障,也是重要的生態(tài)安全屏障、重要的戰(zhàn)略資源儲備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地。

⑨ 數(shù)據(jù)來源于國家漢辦網(wǎng)站。

http://www.hanban.edu.cn/confuciousinstitutes/node_10961.htm,上網(wǎng)時間2017年12月31日

⑩ 數(shù)據(jù)來源于中國人民大學(xué)網(wǎng)站。

http://news.ruc.edu.cn/archives/191421,上網(wǎng)時間2017年12月31日

? 數(shù)據(jù)來源于北京外國語大學(xué)網(wǎng)站。

http://news.bfsu.edu.cn/archives/266893,上網(wǎng)時間2017年12月31日

參考文獻:

[1]李韻.論漢語國際傳播中西藏文化的價值與實踐[J].西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(4).

[2]劉淑妍.高校在中華文化“走出去”中的使命與任務(wù)[N]. 中國社會科學(xué)報,2018-1-2.

[3]國家發(fā)展改革委,外交部,商務(wù)部.推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動[EB/OL].新華網(wǎng),2015-03-28.

[4] (英)勃蘭特.羅素.中國問題 [M].秦悅譯,北京:學(xué)林出版社,1996(12) .

作者簡介:高全孝(1970—)男,漢族,陜西西安人,西藏民族大學(xué)外語學(xué)院教授,研究方向為外語教育和跨文化比較。

(責(zé)任編輯:朱希良)endprint

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