陳德弟

時(shí)光荏苒，日月如梭，2017年過(guò)去了，新的一年到來(lái)了。歲月無(wú)情人有情，拓寬生命需讀書(shū)。讀書(shū)能夠延長(zhǎng)和加寬人的壽命，可以使人增長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)，提高素質(zhì)，凈化心靈，陶冶情操，減惡增善?；仡櫸业?017年讀書(shū)生活，還是頗有收獲的。

作為一名高校教師、一位學(xué)者，我每日讀書(shū)閱報(bào)，必不可少，唯有如此，方能有助于我的教學(xué)科研工作，豐富我的精神生活。我主要從事中國(guó)古代文化研究，更確切地講，我主攻歷史文獻(xiàn)學(xué)、藏書(shū)文化史等，工作需要，專業(yè)所系，自然，我閱讀本專業(yè)的書(shū)籍就多一些。

2017上半年，我閱讀了由中華書(shū)局陸續(xù)刊出的《唐宋史料筆記叢刊》中的若干部。該叢刊目前已出版五十余種唐宋人的筆記，對(duì)了解研究唐宋社會(huì)，特別是下層黎民百姓生活的方方面面，大有裨益。整理者對(duì)這些筆記廣搜異本，讎校異同，擇善而從，詳加注釋，并細(xì)分段落，采用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)，極便閱覽。

通讀唐人劉餗的《隋唐嘉話》和張鷟的《朝野僉載》（二書(shū)合刊一起），可獲知一些隋唐帝王及達(dá)官顯貴的豐富奢靡生活細(xì)節(jié)和武后一朝的政治生態(tài)，如果與兩《唐書(shū)》（即《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》）相關(guān)紀(jì)傳對(duì)讀，更詳化了其史事。閱過(guò)唐人劉肅的《大唐新語(yǔ)》，便知曉唐代某些政治運(yùn)作方式和道德教化舉措，是書(shū)主記人物言行，起自唐初，止于代宗大歷年間，分“匡贊”“極諫”“忠烈”“友悌”“勸勵(lì)”等三十個(gè)門類。讀罷五代人孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》，可略知晚唐武宗以后迄五代時(shí)期史事，包括朝野佚聞、風(fēng)土民情等。宋人王讜所撰的《唐語(yǔ)林》，分門別類記述了唐代社會(huì)精英的言行舉止，有“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“雅量”“識(shí)鑒”“品藻”“豪爽”“容止”“賢媛”等類目，實(shí)乃記錄唐朝精英文化生活的一部小百科。閱后，可獲悉這些精英之好惡與喜怒哀樂(lè)之情狀，對(duì)愛(ài)好研究唐代文史者來(lái)說(shuō)，不可或缺。披閱宋人王闢之的《澠水燕談錄》和歐陽(yáng)修的《歸田錄》（二書(shū)合刊一起），可得知宋代士大夫進(jìn)退和田夫樵叟的日常生活，作者或耳聞，或目睹，或親與其事，讀過(guò)有穿越時(shí)空、重現(xiàn)往昔之感。歐陽(yáng)修乃“唐宋八大家”之一，既是文學(xué)家，也是史學(xué)家，其立意明，書(shū)事信，文筆麗，文字潔，寓意深。覽畢蘇軾的《東坡志林》，從中可知悉一些名臣勛業(yè)、治朝政教、地里方域、夢(mèng)幻幽怪等內(nèi)容，以見(jiàn)其學(xué)問(wèn)淵博，其生平遷謫流放之苦，顛沛困厄之狀，皆其經(jīng)歷親記，是研究其生平事跡的第一手資料。而著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《老學(xué)庵筆記》，內(nèi)中所記，皆為其親歷、親見(jiàn)、親聞、親思之事，有南宋軍民抗金活動(dòng)，有對(duì)以秦檜為主謀的投降派的憤恨和鞭撻，有當(dāng)時(shí)的名物制度和逸聞趣事，還有對(duì)前人詩(shī)歌的詮釋和作詩(shī)主張，對(duì)研究陸游生平、詩(shī)歌創(chuàng)作和文化史，頗有幫助。宋人程俱的《麟臺(tái)故事》筆記，是一部綜合記述北宋館閣制度的專門性史料書(shū)，內(nèi)中有北宋館閣的沿革、省舍、儲(chǔ)藏、修纂、職掌、選任等內(nèi)容，為研究宋代官府藏書(shū)的必閱史籍。

這套叢刊，史料、文化、文學(xué)價(jià)值甚高，開(kāi)卷有益，閱之不僅可得唐宋時(shí)代朝野豐富社會(huì)情狀，而且還有助于提高文字表述能力。記得教育部前副部長(zhǎng)、著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，只有學(xué)好文言文，才能寫好白話文（大意）。常讀此類書(shū)籍，可一舉多得，然需具備一定歷史知識(shí)、識(shí)得繁體字和懂曉文言語(yǔ)體。

自從上世紀(jì)末參撰《中國(guó)藏書(shū)通史》（上下二冊(cè)，傅璇琮、謝灼華主編，寧波出版社2001年版）之后，自己在公開(kāi)發(fā)表數(shù)十篇相關(guān)論文基礎(chǔ)上，獨(dú)撰了《秦漢至五代官私藏書(shū)研究》（天津古籍出版社2012年版）一書(shū)，這是目前國(guó)內(nèi)唯一一部縱跨兩千余年、探究寫本時(shí)代官私藏書(shū)的專著，因而忝列藏書(shū)文化研究專家之中。

2017年夏，友人寄贈(zèng)其新著《蘇州傳統(tǒng)藏書(shū)文化研究》（廣陵書(shū)社2017年版）一書(shū)，全書(shū)從先秦至明清，全方位、多角度、寬領(lǐng)域闡述了蘇州的藏書(shū)文化，內(nèi)容豐富，全面深刻，誠(chéng)請(qǐng)我對(duì)之做一全面評(píng)述。閱后，確覺(jué)其體大思精，多有創(chuàng)見(jiàn)，是一部不可多得的區(qū)域藏書(shū)文化研究專著。為了寫好評(píng)論，我將家中所藏以前閱過(guò)的相關(guān)著作檢出，重新閱覽，以便作對(duì)比評(píng)說(shuō)（關(guān)于《蘇州傳統(tǒng)藏書(shū)文化研究》評(píng)介，見(jiàn)《博覽群書(shū)》2017年第11期）。

有顧志興先生的《浙江藏書(shū)史》（上下兩冊(cè)，杭州出版社2006年版），顧先生是浙江人，研究浙江文化史近半個(gè)世紀(jì)，學(xué)養(yǎng)深厚，著述等身。這部《浙江藏書(shū)史》歷時(shí)數(shù)載著成，起自東漢三國(guó)，迄于20世紀(jì)前半期民國(guó)時(shí)期，以私家藏書(shū)為主，又博采史料，記述宮廷官府、書(shū)院、寺觀藏書(shū)，對(duì)浙江長(zhǎng)達(dá)兩千年藏書(shū)事業(yè)作了極有系統(tǒng)的論述。在論述中，注意了與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和當(dāng)?shù)厝宋臈l件結(jié)合，既記敘各時(shí)期藏書(shū)事業(yè)的進(jìn)展所具備的條件，又充分探索社會(huì)文化因素對(duì)藏書(shū)事業(yè)的促進(jìn)與影響。

有陳心蓉女史的《嘉興藏書(shū)史》（國(guó)家圖書(shū)館出版社2010年版），陳女士對(duì)浙江嘉興文化史頗有研究，多年探尋、思考，涉獵甚廣，學(xué)問(wèn)博洽，撰有多部專著，除本書(shū)外，尚著有《嘉興歷代進(jìn)士藏書(shū)與刻書(shū)》（黃山書(shū)社2014年版）、《嘉興刻書(shū)史》（黃山書(shū)社2013年版）、《嘉興歷代進(jìn)士研究》（黃山書(shū)社2012年版）等?！都闻d藏書(shū)史》上起兩宋，下至新中國(guó)成立前，對(duì)嘉興境內(nèi)的藏書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面的論述，著重介紹了境內(nèi)各地的私家藏書(shū)，對(duì)名家名樓、進(jìn)士藏書(shū)家等的藏書(shū)活動(dòng)、傳承等進(jìn)行了詳盡的論述，并兼及官府、寺院和書(shū)院藏書(shū)。

有張明君的《臺(tái)州藏書(shū)史》（上海古籍出版社2016年版），張明君年輕有為，立志區(qū)域藏書(shū)文化研究，數(shù)年苦心孤詣，著成此書(shū)，被列入《臺(tái)州文化研究叢書(shū)（第二輯）》。是書(shū)主要論述上溯兩宋，下迄新中國(guó)成立的臺(tái)州私人藏書(shū)家群體，從個(gè)體上進(jìn)行探討和研究，兼論佛道、官府、書(shū)院等其他藏書(shū)。

此外，尚有王紹曾、沙嘉孫合著的《山東藏書(shū)家史略》（齊魯書(shū)社1992年版）、馮曉霞的《浙東藏書(shū)史》（浙江工商大學(xué)出版社2013年版）、劉尚恒、鄭玲合著的《安徽藏書(shū)家傳略》（黃山書(shū)社2013年版）等。

區(qū)域藏書(shū)文化研究是對(duì)通代或斷代藏書(shū)文化研究的一種補(bǔ)充，它記述更詳細(xì)具體，更能反映一定地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及它們之間的互動(dòng)情況。

流傳至今的十余萬(wàn)種各類古籍，皆靠古代官藏、私藏、寺觀和書(shū)院藏書(shū)這四大藏書(shū)系統(tǒng)傳承，我們應(yīng)該知曉，應(yīng)該研究。藏書(shū)不是簡(jiǎn)單地保藏，而是有著搜聚、庋藏、整理、編目、刊刻、研究、流通、利用等多層文化含義的傳承。

文化是一種力量、一種影響、一種情懷，同時(shí)也是一種傳承。藏書(shū)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千百年來(lái)，它傳承著中國(guó)的典籍文獻(xiàn)，傳承著華夏的文明，傳承著中華民族的優(yōu)秀精神。包括藏書(shū)文化在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和光輝燦爛，才使得今天我國(guó)各族人民對(duì)中華文明產(chǎn)生了高度的認(rèn)同，由此升華到對(duì)祖國(guó)歷史的認(rèn)同、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，并產(chǎn)生巨大的凝聚力。

除此之外，在這一年里，我也閱讀一些自己感興趣的圖書(shū)。例如《習(xí)仲勛畫傳》（學(xué)習(xí)出版社2013年版）是我經(jīng)常翻閱的書(shū)籍，該書(shū)上下編共十章，47萬(wàn)余字，所附照片近800幅，圖文并茂，全面記述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲勛偉大、光輝的一生，由此對(duì)其革命經(jīng)歷、治國(guó)理政、寵辱不驚、大道于懷、修身齊家有了全面的了解。正因?yàn)榱?xí)仲勛老革命家有九死不悔的理想、信念、情操，所以他意志堅(jiān)定，嚴(yán)格要求并努力培養(yǎng)兒女們成為建設(shè)國(guó)家的有用之才。

還有《習(xí)近平的七年知青歲月》（中央黨校出版社2017年8月版）一書(shū)，它是新近才面世的，也是以圖文并茂的方式，真實(shí)還原了習(xí)總書(shū)記奮斗的青年時(shí)代。通讀后，知曉了習(xí)總書(shū)記不平凡的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的鋼鐵意志是怎樣錘煉的，他有什么樣的抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)，他一心為民的深厚情懷原自何因，他如何刻苦學(xué)習(xí)、使自己博學(xué)多才。今日習(xí)總書(shū)記在全黨的核心地位，是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。

只有愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，才能有思想，有見(jiàn)解，有智慧，有力量，也才不負(fù)美好年華、砥礪前行的時(shí)代和波瀾壯闊的人生。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，氣質(zhì)高雅需讀書(shū)。

（作者系天津市人，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史系，留校任教，從事教學(xué)科研工作三十余年，主要從事古籍文獻(xiàn)、中國(guó)古代藏書(shū)文化、方志學(xué)研究。）endprint