申穎 梁惠紅

【摘要】本教學(xué)案例融入“因果語(yǔ)文”理念，通過(guò)層層推進(jìn)的因果追問(wèn)，使學(xué)生走進(jìn)作者“獨(dú)處”的內(nèi)心世界，教師先帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)品析語(yǔ)言把握月夜下的荷塘意境，然后由果探因，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到情是因，境是果，荷塘的美并不全然是眼前所見(jiàn)的客觀的景象，而是典型的“因情設(shè)境”。

【關(guān)鍵詞】因果語(yǔ)文 荷塘月色 教學(xué)實(shí)錄

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）11A-0023-04

一、導(dǎo)入

師：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)隨著朱自清先生的足跡，感受到了他內(nèi)心情感的波動(dòng)（課件出示：不平靜—平靜—不平靜，家—荷塘—家）?，F(xiàn)實(shí)生活中我們也有許許多多的煩惱和痛苦，平復(fù)情緒的方式也因人而異，朱自清選擇了走進(jìn)荷塘月色，而這一部分，是文章的精華（板書(shū)課題），這節(jié)課，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)朱自清筆下的荷塘月色，去領(lǐng)略它獨(dú)一無(wú)二的美，理解這篇散文因情設(shè)境的特點(diǎn)，同時(shí)領(lǐng)會(huì)“獨(dú)處”的人生妙處！

（課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：品味荷塘月色獨(dú)特意境;理解本文因情設(shè)境的特點(diǎn);領(lǐng)會(huì)人生“獨(dú)處”之妙）

【設(shè)計(jì)意圖】回顧第一課時(shí)所學(xué)，明確第二課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。點(diǎn)明荷塘月色的美境是朱自清外出散步后的“果”，以此過(guò)渡到品味意境，為探“因”打基礎(chǔ)。

二、初步感知荷塘之美

師：文章集中描寫(xiě)荷塘月色之美的段落在第4、5段，請(qǐng)聽(tīng)老師朗讀，然后簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)荷塘月色給你的第一印象。（師配樂(lè)朗誦第4、5段）

生：清新、寧?kù)o、典雅。（板書(shū)學(xué)生的第一印象）

師：同學(xué)們有不同的美的體驗(yàn)，看來(lái)大家都已經(jīng)感受到了這幅畫(huà)面非常重要的特質(zhì)。請(qǐng)帶著這份美的初體驗(yàn)齊讀這兩段吧！

【設(shè)計(jì)意圖】在“聽(tīng)”中入境，讓學(xué)生對(duì)荷塘月色的美有初步的感知。

三、涵詠品味意境之美

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你是從哪些句子品味到荷塘月色的美呢？

生：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)?！薄扒囔F”還有“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)”是用了比喻的修辭，使人感受到了荷塘月色的朦朧美。

師：這一句具體是描寫(xiě)什么景物呢？

生：描寫(xiě)月光，還有花在月色下的美。

師：白天太陽(yáng)照射的時(shí)候，葉子和花會(huì)像“在牛乳中洗過(guò)一樣”嗎？

生：不會(huì)，月光本身柔和、朦朧，所以才會(huì)有這種潤(rùn)澤感。

生：我想先補(bǔ)充前一位同學(xué)的，我認(rèn)為那種潤(rùn)澤感來(lái)自“青霧”，因?yàn)椤办F”本身就給人濕潤(rùn)的感覺(jué)。我自己找到的句子是“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。我覺(jué)得這里體現(xiàn)的是一種細(xì)致美，很細(xì)致地寫(xiě)出花的美，花的各種形態(tài)。

師：你能不能從句子中的具體的詞來(lái)說(shuō)說(shuō)這種美的體現(xiàn)？

生：“裊娜”“羞澀地打著朵兒”，還比喻成明珠、星星、剛出浴的美人。

師：明珠、星星、剛出浴的美人，這些喻體截然不同，差別很大，你能具體分析一下嗎？

生：“明珠”是寫(xiě)出月色照耀下的光彩。

師：光彩還是光暈？

生：光暈。

師：什么形態(tài)的花兒才會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像夜明珠？盛放的花兒?jiǎn)幔?/p>

生：不是，應(yīng)該是含苞待放的花骨朵兒。

師：“星星”和“美人”呢？

生：“星星”應(yīng)該是和“明珠”一樣，“美人”就是花兒像剛洗浴過(guò)的美人，舒展美麗，纖塵不染，還帶點(diǎn)氤氳的水汽。

（生笑）

師：“舒展美麗，纖塵不染”，概括得很恰當(dāng)。還有哪位同學(xué)來(lái)分享一下你找到的句子？

生：我想說(shuō)的是“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，用了通感的手法，寫(xiě)出了花香的自然和柔和，有一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。

師：這種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)是怎么產(chǎn)生的呢？看看“歌聲”前面的定語(yǔ)是什么？

生：“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的”，“遠(yuǎn)處高樓”給人一種廣遠(yuǎn)的感覺(jué)。

師：遠(yuǎn)處高樓上的歌聲在怎樣的環(huán)境下才能聽(tīng)到？

生：安靜。

師：渺茫的歌聲有什么特點(diǎn)？

生：隱隱約約，時(shí)斷時(shí)續(xù)。

師：它和花香的相通之處在哪里？

生：花香是淡淡的。

師：是一直彌漫的嗎？怎樣的花香才會(huì)像歌聲隱隱約約、時(shí)斷時(shí)續(xù)？

生：若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)。

生：我想賞析的是“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。作者從細(xì)節(jié)起筆，非常細(xì)致地寫(xiě)出了荷塘月色的美。

師：這種細(xì)致有怎樣的特點(diǎn)？能不能說(shuō)得具體一點(diǎn)？

生：寫(xiě)葉子與花隨著水波的顫動(dòng)像閃電一般。

生：我想補(bǔ)充前面這位同學(xué)，我覺(jué)得這里是以動(dòng)寫(xiě)靜，這里是微風(fēng)吹過(guò)才有一絲的顫動(dòng)，說(shuō)明之前沒(méi)有微風(fēng)，也寫(xiě)出荷塘的寧?kù)o。“像閃電般”，如果是狂風(fēng)大作，就看不出這種細(xì)微的顫動(dòng)?！叭~子本是肩并肩密密地挨著”和前面的花朵“如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”相呼應(yīng)，葉子就像碧天，一點(diǎn)點(diǎn)的白花就像星星。

師：很好，他不僅注意到了寫(xiě)景狀物間的互相呼應(yīng)，還注意到了特定的情境：細(xì)微的顫動(dòng)是在月夜下寧?kù)o的情境下才有的。

生：我想說(shuō)一下對(duì)第4、5段的整體感受，第4段作者把荷塘的美細(xì)致地刻畫(huà)了出來(lái)，每個(gè)細(xì)節(jié)恰到好處又不拖沓，第5段把整個(gè)意境都描摹了出來(lái)，如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，我想用自己寫(xiě)的一句詩(shī)來(lái)描述第4、5段的情境：“流光艷影籠青碧，輕紗夢(mèng)舞最祥和?！?/p>

師：太有文采了，大家把掌聲送給他。月亮因?yàn)橛泻商恋挠骋r更顯得朦朧，通過(guò)剛剛的品析，我們都感受到了荷塘是在月色照耀的特定情境下呈現(xiàn)出靜謐、朦朧、典雅的美，作者描寫(xiě)月光下的荷塘，不著“月”字而處處有月色，著意月色時(shí)又處處不忘荷塘，朱自清的高妙之處就在于展現(xiàn)出了這幅難以言狀的月下荷塘，這也是這篇散文區(qū)別于其他寫(xiě)景散文的特別之處。

【設(shè)計(jì)意圖】發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文字，進(jìn)入荷塘月色的特殊情境，指出荷塘意境之美只有在月下才合情合理，一來(lái)改變品味美文時(shí)的套路化思維，二來(lái)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種“美”的獨(dú)特性是這篇散文的高妙之處，為后面探尋“因”這一教學(xué)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。

四、理解體會(huì)因情設(shè)境

師：朱自清筆下的荷塘多么令人神往！可是，曾經(jīng)有人循著朱自清的這篇文章慕名前去清華園的荷塘，想要尋找這片美妙的荷塘月色時(shí)卻大失所望，你覺(jué)得為什么會(huì)有這種落差呢？

生：（齊答）沒(méi)有那種心情。

師：是的，沒(méi)有朱自清那樣的特定的心情，感受到的畫(huà)面就截然不同。所以，這片荷塘月色是朱自清在特定心情下感受到的特別的意境（出示課件：情不同，境有別）。那朱自清是出于一種怎樣的心情去荷塘漫步呢？

生：第一段說(shuō)心里頗不寧?kù)o，是想要平復(fù)心中的不寧?kù)o，所以走出家門(mén)，在荷塘漫步。（板書(shū)：尋靜）

師：我們一起來(lái)看看朱自清內(nèi)心為什么不寧?kù)o。

課件出示資料：

1921年，朱自清北大畢業(yè)參加工作，父親為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)緊張私自扣留了朱自清的工資。父子發(fā)生劇烈矛盾。朱自清離家出走。

1922年，朱自清帶妻兒回?fù)P州想與父親和解，反而使矛盾變深。

1927年暑假（即寫(xiě)作此文的時(shí)間），想再次回?fù)P州探望，又怕與父親難以和解，心中糾結(jié)猶豫不定。

1927年四一二政變，朱自清……

1927年，29歲的朱自清已有4個(gè)兒女，本不寬裕的家庭越來(lái)越拮據(jù)，朱自清愈發(fā)感到生活的重壓。

朱自清是有氣節(jié)的、寧死不食嗟來(lái)之食的知識(shí)分子，但他也是個(gè)普通人，因國(guó)事、家事而感到苦悶、煩惱的時(shí)候，他想要尋找寧?kù)o。可是為什么一定要走出家門(mén)才能尋找寧?kù)o呢？老師提出這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)橛幸粋€(gè)疑惑，同學(xué)們看看第1段，作者最初在院子里坐著乘涼的時(shí)候，周遭的環(huán)境是怎樣的？

生：（齊答）滿月，夜深，安靜下來(lái)了，獨(dú)自一人。

師：也就是說(shuō)，院子里已經(jīng)很安靜了，為什么他還要走出家門(mén)，到荷塘邊去尋求寧?kù)o呢？

生：可能因?yàn)楣湃擞幸恍╆P(guān)于荷塘的描寫(xiě)，作者想要尋找寧?kù)o時(shí)腦子里會(huì)想起這些，他在清華園，旁邊就是荷塘，就想去找屬于自己的那片寧?kù)o，還有自己處境的原因，他被家事、國(guó)事壓著，而荷葉姿態(tài)很美，就想去荷塘。

師：荷塘那邊的景色好嗎？

生：不一定好但是自己覺(jué)得好。

師：平時(shí)的荷塘“日日走過(guò)”而不留心，小路“白天也少有人走，夜晚更加寂寞”，稀松平常，并沒(méi)有特別的美。這樣平常的荷塘，為什么在今夜能讓作者尋找到寧?kù)o？和獨(dú)自在院子里呆著有什么不一樣呢？

生：妻兒睡著了，沒(méi)人陪伴，會(huì)覺(jué)得周?chē)罋獬脸?，但是荷塘的葉子和花在夜里，尤其是有風(fēng)時(shí)會(huì)有一種動(dòng)態(tài)的美，再加上月光的照耀，給人一種飄逸的感覺(jué)。

生：荷塘是一種自然環(huán)境，但是自家的院子還是一種社會(huì)環(huán)境，帶有人的氣息，當(dāng)時(shí)的作者內(nèi)心糾結(jié)矛盾，他想尋求一種暫時(shí)的超脫，跳出這種社會(huì)環(huán)境，所以選擇荷塘這種自然環(huán)境。

師：以你的年紀(jì)能想到這一點(diǎn)真是了不起！在荷塘邊，作者得到一種精神的暫時(shí)的超脫，那么，作者前去荷塘邊僅僅是尋靜嗎？

生：從第三段看出，作者想要的是獨(dú)處，是超出平常的自己，是自由。

師：作者想要暫時(shí)遠(yuǎn)離世俗的紛擾，在獨(dú)處中實(shí)現(xiàn)暫時(shí)的超脫，實(shí)現(xiàn)精神的自由。如果你也有和朱自清一樣的獨(dú)處的心境，如果你也站在那一夜的荷塘邊，你能寫(xiě)出這樣幽美、朦朧的荷塘月色嗎？

生：不能，寫(xiě)不出這種情景交融的文字，因?yàn)槲椰F(xiàn)在不可能有他那種因家事、國(guó)事而紛擾的心境，另外他是一個(gè)文化大家，我肯定是比不上的。

師：他認(rèn)為自己沒(méi)有作者那樣的才情。那么，除了有文筆、有才情之外，還需要什么才能捕捉到這些美？

生：對(duì)景色的細(xì)致觀察。

師：也就是說(shuō)，要想呈現(xiàn)出這樣的荷塘之境，還離不開(kāi)剛剛同學(xué)們所說(shuō)的細(xì)致入微的觀察和高妙的才情啊。而獨(dú)處能夠讓人在靜觀默察中體察天地之美（板書(shū)：靜觀默察）。

請(qǐng)齊讀這兩句話（PPT展示）：

叔本華說(shuō)：一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處的時(shí)候，會(huì)沉浸在自己的世界中，自得其樂(lè)。

歌德則說(shuō)：人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，美感卻只有在獨(dú)處的時(shí)候，才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

獨(dú)處能使人在自由的語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)與自然更微妙的交流與更和諧的對(duì)話。所以當(dāng)王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”時(shí)，他在獨(dú)處中收獲來(lái)自禪意的自得與圓滿;川端康成獨(dú)居旅館之中，獨(dú)享凌晨四點(diǎn)海棠花未眠之美。朱自清也在月下荷塘的獨(dú)處中靜默觀察，又以高妙的才情將美的體驗(yàn)定格成文字（板書(shū)：高妙的才情），最終成就了這一方獨(dú)具美感的荷塘。

讓我們齊讀第3、4、5段，體會(huì)作者在獨(dú)處中收獲的心靈的寧?kù)o與自由，在獨(dú)處中感受到的幽美的荷塘月色。（課件出示：因情設(shè)境）

生齊讀第3、4、5段。

【設(shè)計(jì)意圖】教師通過(guò)不斷的追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生體味不經(jīng)意的、言語(yǔ)平淡的1、2、3段，探尋呈現(xiàn)出荷塘月色之美的“因”——獨(dú)處。而這種“獨(dú)處”自有它幽微的內(nèi)涵：不是肉體的獨(dú)處，而是心靈的獨(dú)處、精神的自由。“荷塘月色”只有在這種“獨(dú)處”的心境下才能傾注于筆端。教師在因果追問(wèn)中，讓學(xué)生的思維層層深入。

五、體悟領(lǐng)會(huì)獨(dú)處之妙

師：在文章的結(jié)尾，當(dāng)他回到家中的時(shí)候，內(nèi)心重歸于不平靜，但生活的煩惱和紛擾并沒(méi)有得到解決，那么，這一夜月下荷塘的漫步獨(dú)處還有意義嗎？

生：因?yàn)橛辛饲耙灰沟脑孪潞商恋莫?dú)處，精神有了暫時(shí)的解脫，會(huì)更從容地面對(duì)困擾。

生：朱自清是一個(gè)散文家，他應(yīng)該有兩個(gè)自己，一個(gè)是食人間煙火的自己，要面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩與不安，還有一個(gè)是需要充實(shí)心靈美感的自己，這兩個(gè)自己都是相輔相成的。身為散文家的作者需要去荷塘尋找寧?kù)o，讓需要美的自己得到充實(shí)，從而更好地迎接挑戰(zhàn)。

師：你的回答讓我很感動(dòng)、很驚喜，你能夠以一種這樣成熟的人生姿態(tài)走進(jìn)朱自清的內(nèi)心世界，太了不起了。這篇文章與其說(shuō)是寫(xiě)景狀物的散文，不如說(shuō)是作者獲得暫時(shí)的超脫的一次心靈的休假，在這樣的心靈休假中，他獲得了審美的豐盈、精神的飽滿。我也希望同學(xué)們能夠如朱自清一般，體會(huì)到生命中的每一剎那都有意義和價(jià)值，從而汲取精神的力量，更有勇氣面對(duì)生活中的紛紛擾擾?；蛟S，這是《荷塘月色》給我們的另一個(gè)角度的啟發(fā)。

【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)一個(gè)完全精神層面的因果追問(wèn)——“獨(dú)處”并沒(méi)有解決實(shí)際問(wèn)題，那為什么還要追求“獨(dú)處”？脫去功利化的外衣，讓學(xué)生思考心靈純粹的審美需求對(duì)人生的意義。

六、小結(jié)

師：這一節(jié)課，我們?cè)谄肺睹烂钗淖值倪^(guò)程中，不僅走進(jìn)了朱自清復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)會(huì)“因情設(shè)境”的高妙，也明白了在平淡、蕪雜的世俗生活中，“獨(dú)處”使人獲取審美的感受、精神的力量。愿我們都能學(xué)會(huì)獨(dú)處，學(xué)會(huì)感受和珍藏每一個(gè)美的剎那，做一個(gè)內(nèi)涵豐富的詩(shī)意棲居者。下課！

【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要總結(jié)本課時(shí)所學(xué)，通過(guò)回顧課堂脈絡(luò)，再次明確本文“因情設(shè)境”的特點(diǎn)，并提出寄望，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂春風(fēng)化雨式的情感教育。

七、板書(shū)

【評(píng)析】

這堂課先是以品析語(yǔ)言為抓手把握特定的月夜下的荷塘意境，然后通過(guò)因果追問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣的關(guān)聯(lián)：因?yàn)橄雽で髸簳r(shí)的超脫，而相對(duì)于院子而言，荷塘是一個(gè)脫離世俗的所在，所以一定要走出院子;又因?yàn)槲淖秩谌肓酥熳郧瀹?dāng)時(shí)的“情”，而最終呈現(xiàn)出與平常、世人眼中大不相同的美“境”，所以說(shuō)，情是因，境是果。本文的特殊性與經(jīng)典之處就在于此：荷塘的美并不全然是眼前所見(jiàn)的客觀的景象，而是典型的“因情設(shè)境”。教學(xué)環(huán)節(jié)在因果追問(wèn)中層層推進(jìn)，學(xué)生得以真正地走進(jìn)朱自清復(fù)雜的“獨(dú)處”的內(nèi)心世界，領(lǐng)會(huì)朱自清傾注于文字中的情感。最后的環(huán)節(jié)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有時(shí)“獨(dú)處”不會(huì)帶來(lái)寂寞，反而會(huì)使審美豐富、使生命充盈、使情感飽滿。這能啟發(fā)學(xué)生在浮躁的充斥著電子產(chǎn)品和快餐文化的當(dāng)下，學(xué)會(huì)如何與“自我”相處。教學(xué)環(huán)節(jié)步步相扣，學(xué)生在因果追問(wèn)中更新了對(duì)作者與文本的認(rèn)知。