葉樂(lè)芹

摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?！边@是一個(gè)怎樣的過(guò)程？如何讓這一過(guò)程有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)？本文針對(duì)這一觀點(diǎn)，從引發(fā)師生平等的對(duì)話、引領(lǐng)生生互動(dòng)的對(duì)話、引導(dǎo)學(xué)生與文本多元的對(duì)話和注重教師與文本有效的對(duì)話四個(gè)方面，以閱讀教學(xué)為舞臺(tái)，講述在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的一些看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；對(duì)話；教師；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）12-0031

在課堂上，我們要打破師生間羞于坦言的隔閡，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的師生對(duì)話氛圍，在這樣的氛圍中進(jìn)行知識(shí)的傳遞、情感的交流和思維的碰撞活動(dòng)。就其實(shí)質(zhì)而言，閱讀教學(xué)應(yīng)該注重促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，使學(xué)生能真正在語(yǔ)文課“對(duì)話”這片芳草地上棲居，享受我們的語(yǔ)文課。

一、引發(fā)師生平等的對(duì)話

1. 善于傾聽(tīng)

新課程理念要求我們教師要善于傾聽(tīng)。傾聽(tīng)意味著要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，讓他們發(fā)出自己的聲音，表達(dá)出自己內(nèi)心的感受。說(shuō)真話，抒真情，超越課堂，超越學(xué)習(xí)，我們的課堂才會(huì)產(chǎn)生“共鳴”。

教學(xué)古詩(shī)《尋隱者不遇》時(shí)，有學(xué)生提出：這位隱者是誰(shuí)？是神仙嗎？針對(duì)這一疑難，筆者巧施點(diǎn)撥：這個(gè)問(wèn)題提得很有意思，我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩(shī)，邊讀邊想，從哪些詞語(yǔ)里看出這是隱者？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說(shuō)：“我從‘采藥這個(gè)詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)?！庇械恼f(shuō)：“‘云深不知處說(shuō)明隱者的采藥是在云霧繚繞的高山上，他不辭辛勞、不怕艱險(xiǎn)，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個(gè)大好人?！薄墙處煵蹲降搅藥熒靶撵`對(duì)話”的著力點(diǎn)，課堂上學(xué)生才會(huì)意趣橫生，煥發(fā)出生命的活力。

2. 善于賞識(shí)

教師要以一種賞識(shí)的心態(tài)，給學(xué)生以人文關(guān)懷。要蹲下來(lái)看學(xué)生，用孩子的眼睛去觀察孩子的世界，用孩子的心靈去體驗(yàn)孩子的情感；要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，機(jī)敏地引導(dǎo)。一位特級(jí)教師在教學(xué)《漁夫和金魚(yú)的故事》時(shí)，一位學(xué)生開(kāi)小差，在課本上畫(huà)起各色的金魚(yú)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)時(shí)，這位學(xué)生用手捂著滿是金魚(yú)的課本，驚恐地望著教師。教師微笑著對(duì)他說(shuō)：“你把課文好好讀讀，好好琢磨詩(shī)中寫(xiě)的這位老太太，再為課文插幅圖，怎么樣？”教師真誠(chéng)的、善解人意的、充滿信賴的賞識(shí)讓學(xué)生感動(dòng)，學(xué)生因?yàn)檫@次賞識(shí)而自主地、積極地投入了學(xué)習(xí)。

3. 善于點(diǎn)撥

教師引導(dǎo)“對(duì)話”應(yīng)該能刺激創(chuàng)新思維的多元性。也就是引導(dǎo)學(xué)生善于從事物的多側(cè)面、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次來(lái)進(jìn)行思考，善于從不同角度考慮問(wèn)題。比如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)“對(duì)話”：如果你是一位記者，你會(huì)從哪些角度來(lái)描述“親人”？這樣，激發(fā)學(xué)生從多方面思考問(wèn)題，有效地培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，使課堂成了學(xué)生的“真情告白”。語(yǔ)文課堂上，只有善于傾聽(tīng)、善于賞識(shí)、善于點(diǎn)撥才能與學(xué)生從真正意義上構(gòu)建平等對(duì)話的自由。

二、引領(lǐng)生生互動(dòng)的對(duì)話

平等對(duì)話離不開(kāi)學(xué)生與學(xué)生的交往互動(dòng)、溝通合作。這是因?yàn)閷W(xué)生之間年齡、心理、知識(shí)的水平相近，交往最放松，而且在交往中才有相互間智慧的碰撞，心靈的交融，且最易激發(fā)創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中，教師要保證學(xué)生有充足的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行交流與合作，去品味、討論、交流，讓他們享受學(xué)習(xí)的愉悅。

1. 在合作中交流

一位教師在教學(xué)《威尼斯的小艇》中的“船夫的駕駛技術(shù)特別好”一節(jié)后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

師：如果你是船夫，你怎樣招攬顧客來(lái)坐你的船呢？請(qǐng)大家在小組討論時(shí)把自己的主意說(shuō)出來(lái)。

師；剛才三名船夫招攬顧客的方法都不錯(cuò)?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們以顧客身份來(lái)向這三名船夫提問(wèn)。

生：請(qǐng)問(wèn)第一位船夫，我患有心臟病，你如何保證我的安全？

生：請(qǐng)問(wèn)第三位船夫，我是一名醫(yī)生，急著要趕往城外，看一名病人，你能否保證我按時(shí)到達(dá)？

這樣的合作能更深入地感受和理解教材，真正取得心靈的溝通和共鳴。學(xué)生無(wú)論是匯報(bào)，還是提問(wèn)、回答，都不但從文中去捕捉相關(guān)的信息，更重要的是創(chuàng)造性地加進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受。

2. 在互動(dòng)中溝通

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生相互間的對(duì)話方式、方法給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，開(kāi)啟學(xué)生的心智，挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生既善于表達(dá)自己，又能夠真正理解對(duì)方，從而促進(jìn)相互間的理解溝通。如在《鳥(niǎo)的天堂》一課教學(xué)中，筆者讓學(xué)生以“大榕樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己。

三、引導(dǎo)學(xué)生與文本多元的對(duì)話

1. 盡情誦讀，直接“對(duì)話”

同樣的語(yǔ)句，每個(gè)人的感受不盡相同，就是同一個(gè)人，隨著理解的深入，感受也會(huì)發(fā)生變化的。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)多種方式地誦讀，自主地與文本進(jìn)行對(duì)話，感悟獨(dú)特的體驗(yàn)。

2. 多元理解，大膽“對(duì)話”

如《寒號(hào)鳥(niǎo)》這一課學(xué)完后，教師這樣引導(dǎo)：對(duì)喜鵲和寒號(hào)鳥(niǎo)的故事，我們還有什么想說(shuō)的嗎？

生：我覺(jué)得寒號(hào)鳥(niǎo)太懶惰了，晚上凍得不行，白天還睡懶覺(jué)，或者到處游逛。他凍死了是自作自受。

生：我認(rèn)為喜鵲也有錯(cuò)誤，他不能只是口頭上勸勸，要拿出行動(dòng)來(lái)幫寒號(hào)鳥(niǎo)壘窩。如果喜鵲動(dòng)手了，寒號(hào)鳥(niǎo)一定也會(huì)動(dòng)手的。

從這個(gè)案例中不難看出，只要讓學(xué)生自由地閱讀、大膽地交流，他們與文本之間的對(duì)話定是富有靈性的對(duì)話。

語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅對(duì)話。讓我們共同創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的對(duì)話課堂，讓我們的對(duì)話課堂成為師生課堂生活的“綠色芳草地”，讓我們的師生在這里棲居，讓我們的語(yǔ)文課堂生命精彩無(wú)限。

（作者單位：浙江省樂(lè)清市虹橋鎮(zhèn)一小 325600）endprint