鄒倩

摘 要 本文論述了課堂中教師主導(dǎo)作用的重要意義，指出了發(fā)揮教師主導(dǎo)是實現(xiàn)學(xué)生主體的前提，要從提高目標(biāo)調(diào)控、環(huán)境調(diào)控中去實現(xiàn)教師主導(dǎo)，并具體陳述了調(diào)控的策略。

關(guān)鍵詞 道德與法治;教師主導(dǎo)

中圖分類號：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2018）17-0199-01

一、發(fā)揮教師“主導(dǎo)”是充分實現(xiàn)學(xué)生“主體”的前提

新課程下，學(xué)生地位發(fā)生了根本性的變化，他們不再是教材，是教師的奴隸，由奴性的接受知識成為了問題提出者、探索者，情感體驗者、表述者。學(xué)生主體作用發(fā)揮，離不開三個重要因素，一是對學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，二是學(xué)習(xí)情緒優(yōu)化，三是學(xué)習(xí)方法可行。三要素的體現(xiàn)，需要教師的主導(dǎo)，有人認(rèn)為：學(xué)生成為了學(xué)習(xí)主人，教師尊重學(xué)生，依循學(xué)生思維教學(xué)，那么課堂上只要學(xué)生全面活動，熱熱鬧鬧，滿堂開花便行，教師不必多加講課，學(xué)生能悟多少就悟多少，這一論點顯然偏頗，從中西教育對比看，中國教育一大優(yōu)勢便是基礎(chǔ)知識抓得扎實，如果在實施課堂教學(xué)改革中，教師不能正確認(rèn)識自身的主導(dǎo)作用，走入另一個誤區(qū)，其結(jié)果不僅導(dǎo)致基礎(chǔ)的破費，更談不上創(chuàng)新與實踐能力的培養(yǎng)。因此，課堂實施主體教學(xué)決不可放松對教師主導(dǎo)的探索，它是學(xué)生主體的前提、保證。

二、提高對目標(biāo)、環(huán)境的調(diào)控能力是有效實施教師主導(dǎo)的關(guān)鍵

（一）目標(biāo)調(diào)控

目標(biāo)在教學(xué)中起著指向、激勵和檢測的作用。確定目標(biāo)，要從目標(biāo)的準(zhǔn)確性、全面性和針對性。三個方面進(jìn)行考慮。目標(biāo)的全面性就是要把握思品課的學(xué)科特點，從知、情、行三個角標(biāo)確立目標(biāo)，知是行的基礎(chǔ)，情是知行的中界，行是知情的深化，三者缺一不可。做到目標(biāo)的準(zhǔn)確性，要依據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”對小學(xué)道德法治教學(xué)的總要求和年段目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)，教師再按本冊教材的編排體系，參考課后題目確定出課堂教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)與行為目標(biāo)。教師不僅要對每個單元甚至每篇課文的目標(biāo)在整個教材系列中的地位作用心中有數(shù)，而且在制定目標(biāo)時還不可簡單重復(fù)，更不能“跳躍”超前，如低、中、高三個年段的教材都要對學(xué)生進(jìn)行“尊敬老師”的教育，但教學(xué)目標(biāo)卻各有不同，低段要求學(xué)生尊敬老師，聽從老師指導(dǎo)，對老師有禮貌;中段則讓學(xué)生明白要尊重老師的勞動;高段的要求更進(jìn)步，要求學(xué)生能以個個成長和社會進(jìn)步兩方面，舉例說明教師工作的意義，尊敬老師，能建立民主平等的師生關(guān)系。實現(xiàn)目標(biāo)的針對性就要求教師把握年段特點，明確準(zhǔn)確目標(biāo)后，要充分結(jié)合具體的教學(xué)材料和學(xué)生認(rèn)識行為實際設(shè)定，看看主導(dǎo)學(xué)生從材料的哪些內(nèi)容感悟觀點，這些材料能感知出哪些觀點，看看采用哪些材料指導(dǎo)行為，著力引導(dǎo)哪些行為實踐能力，這便是課堂教學(xué)的具體目標(biāo)。有了目標(biāo)作統(tǒng)帥，無論學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，出了多少偏差，教師的“導(dǎo)”總有方向，總有點子，使教學(xué)做到有的放矢。

（二）環(huán)境控制

1.把準(zhǔn)學(xué)生層次，認(rèn)真設(shè)計疑問。巧妙而富有思考性的疑問，能夠有效地啟發(fā)學(xué)生由淺入深，由形象到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)去認(rèn)知道德觀點，但由于我們的教育對象就其認(rèn)知能力、心理品質(zhì)、智力因素等都存在著這樣那樣的差異，那么，教師的質(zhì)疑又能否面對不同層次不同氣質(zhì)的學(xué)生，激起每個學(xué)生的求知欲望，認(rèn)真思考呢？長期實踐證明，課堂上教師單一的問題往往優(yōu)惠到的是少數(shù)甚至及個別優(yōu)等生，而多數(shù)學(xué)生思維抑制，那么，在主體教育下，如果教師的主導(dǎo)方式仍不改，就很難實現(xiàn)真正的民主。因此，在實現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的最優(yōu)化時，教師必須把準(zhǔn)學(xué)生的各種層次，設(shè)計多樣化的提問。

2.注意信息傳遞，靈活設(shè)計導(dǎo)語。在教學(xué)過程中，教師調(diào)控環(huán)境，必須注意信息的反饋，隨時發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活調(diào)控，及時處理反饋到的信息，加強(qiáng)多元化的交流充分調(diào)動各個層次學(xué)生的積極性，這樣學(xué)生才能自始自終作為學(xué)習(xí)的主人，自覺主動地參與整個學(xué)習(xí)過程。教師在調(diào)控處理信息上關(guān)鍵點還在于導(dǎo)語設(shè)計。教師設(shè)計的導(dǎo)語要做到三點：一是精煉準(zhǔn)確及時，課堂時間僅40分鐘，要讓學(xué)生充分活動，教師的語言絕不可拖沓重復(fù)，當(dāng)學(xué)生的討論學(xué)習(xí)偏離目標(biāo)時，教師要及時點評，拉回本課的知、情、行目標(biāo)中;二是激勵鼓動，思品課有濃郁的感情色彩，教師的導(dǎo)語切忌平淡枯燥，課堂上，如果教師身體力行，率先入情，再用抑揚(yáng)頓挫、飽含真情的導(dǎo)語感染學(xué)生，激勵學(xué)生，定能以情激情，喚起學(xué)生的真情;三是啟發(fā)誘導(dǎo)，課堂上，教師要有民主意識，以平等的身份，平易近人的口吻與學(xué)生商討，參與共同的學(xué)習(xí)討論，對學(xué)生思維能力發(fā)展，創(chuàng)新意識培養(yǎng)，錯誤實踐行為的糾正，大有裨益。因此發(fā)揮教師主導(dǎo)，不斷提高語言功底非常重要，如果教師處理課堂信息時，能具有雄辯家的口才、演講者的氣魄、主持人的敏銳，相信這樣的導(dǎo)語定能起到“一石激起千層浪”的作用，定能對學(xué)生道德觀點的內(nèi)化，實踐能力的提高起到極重要的深化作用，點撥作用。

3.恰當(dāng)運(yùn)用媒體，引導(dǎo)學(xué)生感悟。教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)鮮活的聲光環(huán)境，對激發(fā)學(xué)生飽滿的情緒、提高學(xué)生道德認(rèn)識能力有很好的作用，它能再現(xiàn)紛繁世界，特定場景，讓學(xué)生感受生活中道德美的震撼力，知道實現(xiàn)道德行為的方式方法。如教學(xué)《我們小點聲》的時候，教師借助課件，一開始就為學(xué)生再現(xiàn)有序聲音與無序聲音帶給人的真實感覺，讓學(xué)生在特定氛圍中，由然而生出對聲音有序必要性的共識。產(chǎn)生出探究如何共行的愿望?？傊?，在道德與法治課的教學(xué)中，教師不僅要善于挖掘教材的內(nèi)涵，同時還要讓課內(nèi)外相結(jié)合，那么發(fā)揮信息媒體容量大，效率快的優(yōu)勢，恰當(dāng)運(yùn)用，以此作導(dǎo)向，就能起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂.教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本[J].教師，2014（14）.