任鵬宇

摘 要：在漫長(zhǎng)的服裝發(fā)展史中，古典主義風(fēng)格的服裝始終占有一席之地。而今復(fù)古風(fēng)的再次流行，讓古典元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合成為了當(dāng)下的一個(gè)潮流。這不僅是一種社會(huì)心理認(rèn)同感，也是時(shí)尚風(fēng)格交替循環(huán)的結(jié)果。讓古典元素和當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)碰撞出火花，不論是對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身的發(fā)展還是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的反思都有著積極的意義。

關(guān)鍵詞：古典元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);融合;多元

近年來(lái)，越來(lái)越多的經(jīng)典元素出現(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)中。而復(fù)古這一詞也更多地在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域被提及。例如“復(fù)古潮”“復(fù)古風(fēng)”“復(fù)古主義”等。復(fù)古風(fēng)格再次引領(lǐng)服裝設(shè)計(jì)潮流，復(fù)古元素多次出現(xiàn)在今年的各大品牌T臺(tái)秀中。古典元素在最近的時(shí)裝秀中也很常見，時(shí)尚界的流行規(guī)則是時(shí)尚風(fēng)格每隔幾年就有一個(gè)循環(huán)。在21世紀(jì)初期和20世紀(jì)20年代早期，出現(xiàn)的“復(fù)古”以20世紀(jì)的各種標(biāo)志的風(fēng)格復(fù)活。而時(shí)代的風(fēng)格也是前一時(shí)代的“復(fù)古”。由此我們可以分析出復(fù)古風(fēng)格主要分為四種表現(xiàn)：對(duì)古典風(fēng)格的復(fù)興;對(duì)前一時(shí)代的復(fù)古;時(shí)代發(fā)展中的復(fù)古回流;繼復(fù)古后的再?gòu)?fù)古。古典風(fēng)格的復(fù)興即是在這樣的歷史循環(huán)中出現(xiàn)的。

古典風(fēng)格在現(xiàn)代社會(huì)的不斷復(fù)興源自于現(xiàn)代社會(huì)的人們總是傾向于對(duì)過去的回顧和向往。這不是一個(gè)設(shè)計(jì)師或一個(gè)團(tuán)體的主張，而是整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同感。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)快速而不安的生活無(wú)法給予人們安全感時(shí)，人們更愿意回顧過去，以求得精神上的慰藉和輕松。于是人們開始將古典元素滲透到設(shè)計(jì)中，以求在現(xiàn)代的審美視角下找到古典風(fēng)格的寧?kù)o和典雅。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入古典元素即是其中一方面。

一、服裝設(shè)計(jì)中古典風(fēng)格的特點(diǎn)

在歐洲服裝發(fā)展史上，所謂的古典主義風(fēng)格，狹義上是興起于17世紀(jì)法國(guó)的一種藝術(shù)思潮，服裝方面的古典指的是自古希臘羅馬以來(lái)形成的高貴典雅、莊重靜穆的服裝風(fēng)格。以古希臘羅馬時(shí)期的服裝樣式為范本，這種刪繁就簡(jiǎn)的服裝樣式更是融入了古希臘羅馬人對(duì)以人為本、崇尚理性的審美觀念。更為廣義的古典風(fēng)格，包括古希臘羅馬古典主義、文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義，以及19世紀(jì)的新古典主義。本文所研究的古典主義風(fēng)格是廣義上的概念。

通過分析和觀察古典主義服裝我們可以總結(jié)出古典主義風(fēng)格的服裝有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，古典主義風(fēng)格的服裝依據(jù)古希臘羅馬人觀念中以人為本的傳統(tǒng)，追求展現(xiàn)人體美的首要原則。其次，裁剪結(jié)構(gòu)上，講求簡(jiǎn)潔、對(duì)稱、立體等原則;面料的選擇上追求質(zhì)樸;色彩及圖案的設(shè)計(jì)上講求簡(jiǎn)潔、單純?？傮w而言，古典風(fēng)格的服裝給人以一種高貴典雅且不張揚(yáng)的含蓄美。

二、古典元素融入當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中

古典主義風(fēng)格歷經(jīng)千百年來(lái)的發(fā)展，逐漸成為服裝設(shè)計(jì)中理想美的典范，其高貴典雅、莊嚴(yán)肅穆的風(fēng)格受到歷代帝王貴族和設(shè)計(jì)師們的青睞。他們不斷從中汲取營(yíng)養(yǎng)，將古典元素運(yùn)用到自己的服裝設(shè)計(jì)中。而今依然能夠在各大高定秀場(chǎng)中見到古典元素在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。其主要表現(xiàn)在服裝剪裁結(jié)構(gòu)、面料、顏色等多方面。

（一）當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)古典服裝裁剪結(jié)構(gòu)的吸收和應(yīng)用

由于區(qū)域種族、文化背景、生活經(jīng)歷和認(rèn)知理解的差異，國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)師對(duì)理解和吸收古典風(fēng)格有不同的選擇。但總體而言，設(shè)計(jì)師們對(duì)于古典元素運(yùn)用的最多的是服裝的剪裁結(jié)構(gòu)方面，整體上追求一種簡(jiǎn)潔立體的服裝裁剪結(jié)構(gòu)。尤其是在婚紗設(shè)計(jì)中，國(guó)際上不少的婚紗設(shè)計(jì)師們會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)潔而典雅的古典元素對(duì)婚紗進(jìn)行設(shè)計(jì)和裁剪。

例如世界著名婚紗設(shè)計(jì)師Amsale以“永不過時(shí)的優(yōu)雅”為她的婚紗設(shè)計(jì)理念，她設(shè)計(jì)的婚紗較多融入了簡(jiǎn)潔、典雅、端莊的古典風(fēng)格，將古典元素融入到婚紗設(shè)計(jì)中。簡(jiǎn)潔的剪裁、高腰線的處理、純色且有垂墜感的面料以突出女性纖細(xì)而修長(zhǎng)的曲線美，那種歷久彌新而莊重典雅的美感正是Amsale的婚紗永不過時(shí)的關(guān)鍵所在。

（二）當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)古典服裝裝飾方面的吸收和借鑒

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造性地采用立體剪裁手法對(duì)服裝古典裝飾元素加以吸收和借鑒，往往呈現(xiàn)出令人驚艷的效果。例如近幾年大熱的風(fēng)琴領(lǐng)、燈籠袖等古典裝飾元素的運(yùn)用，增加了服裝的立體感和層次感。古典風(fēng)格所追求的簡(jiǎn)潔也不是毫無(wú)裝飾可言，而是將繁復(fù)的裝飾運(yùn)用得恰到好處，不會(huì)寡淡無(wú)味也不會(huì)繁復(fù)至極。運(yùn)用恰到好處的裝飾細(xì)節(jié)將服裝所蘊(yùn)含的獨(dú)特的端莊典雅的美發(fā)揮到極致?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師們就是巧妙地將古典元素加入到現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中。例如倫敦2017春夏時(shí)裝周Roksanda秀場(chǎng)，純色且飄逸感絲綢面料，加上燈籠袖，現(xiàn)代的裁剪加上古典元素的裝飾做點(diǎn)綴，整體呈現(xiàn)出高貴優(yōu)雅而又現(xiàn)代簡(jiǎn)約的美感。

三、古典元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合對(duì)中國(guó)的啟發(fā)

在當(dāng)下人們追求復(fù)古的熱潮中，各個(gè)國(guó)家和民族的設(shè)計(jì)師對(duì)古典主義服飾以現(xiàn)代的審美和裁剪設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。汲取古典元素，從全新的角度定義現(xiàn)代服飾的古典風(fēng)格是服裝設(shè)計(jì)理念上值得深入思考的新方向。

將古典元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們從古典主義中汲取更多的靈感，從而設(shè)計(jì)出更多融合不同時(shí)代的古典元素的服裝，創(chuàng)作出更加豐富、優(yōu)秀的服裝作品?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入古典元素，在符合現(xiàn)代人審美的同時(shí)又追溯古典，既領(lǐng)略了現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造之妙，又滿足了人們復(fù)古的心理認(rèn)同感和歸宿感。在某種程度上，古典元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中推動(dòng)了整個(gè)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格更加多元化。

相較于西方的服裝設(shè)計(jì)，我國(guó)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)起步較晚，且發(fā)展緩慢，還沒有形成一定的特色。將古典元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中啟發(fā)了中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感。近幾年，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師將中國(guó)古典元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的案例越來(lái)越多，并且逐漸登上了國(guó)際舞臺(tái)，受到了世界上越來(lái)越多人的認(rèn)可和欣賞。當(dāng)今，將中國(guó)的古典元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，已經(jīng)無(wú)法用簡(jiǎn)單的“中國(guó)風(fēng)”來(lái)概括和形容了。

融合中國(guó)古典元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角的中國(guó)設(shè)計(jì)師有很多，例如郭培和蘭玉。她們的設(shè)計(jì)風(fēng)格各有特色，但共同的特點(diǎn)是，她們不僅僅用眾所周知的中國(guó)古典符號(hào)或元素來(lái)設(shè)計(jì)服裝，而是將中國(guó)古老的服飾技法和傳統(tǒng)美學(xué)理念運(yùn)用到她們的服飾設(shè)計(jì)中?？梢哉f(shuō)，在古典元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合的道路中，她們走得更遠(yuǎn)。

古典而精致的東方元素一直貫穿著郭培服裝設(shè)計(jì)的始終。例如在2016春夏巴黎高定時(shí)裝周中，古典的東方韻味是郭培作品所傳達(dá)出的主要內(nèi)涵。除了精美的刺繡工藝，更重要的是郭培的作品體現(xiàn)出了中國(guó)古典女性之美：溫婉又不失典雅、含蓄而略帶端莊、華麗卻不繁雜。

蘭玉是中國(guó)走向國(guó)際舞臺(tái)的服裝設(shè)計(jì)師中的新生代，雖然年輕卻才華橫溢。她將蘇繡推向了國(guó)際舞臺(tái)，將中國(guó)古老的蘇繡運(yùn)用到婚紗禮服的設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代婚紗用東方唯美的元素來(lái)進(jìn)行全新的詮釋。例如蘭玉2016高級(jí)定制春夏系列，將西方裁剪的極簡(jiǎn)廓形和東方古典的裝飾手法以及精美的蘇繡工藝融合在一起，營(yíng)造出東方女性獨(dú)特的矜持而優(yōu)雅的“禁欲系”畫風(fēng)。使整個(gè)系列充滿著戲劇性的張力，以及東方女性優(yōu)雅含蓄的美感。

四、結(jié)語(yǔ)

服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域是一個(gè)多變的領(lǐng)域，不同的服裝風(fēng)格隨著時(shí)代的發(fā)展、人們需求的變化而不斷循環(huán)交替登上時(shí)代舞臺(tái)。流行源自于人們內(nèi)心的需求，古典元素也是其中一段音符，為不同時(shí)代的人們帶來(lái)新鮮感，滿足人們對(duì)歷史回憶的真實(shí)感，對(duì)當(dāng)下生活的慰藉之情。

古典風(fēng)格的復(fù)興不論對(duì)中國(guó)還是世界而言，都有著巨大的啟發(fā)意義。將古典元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是經(jīng)典與時(shí)尚融合的一種發(fā)展趨勢(shì)。在這個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，古典主義風(fēng)格對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而言有著厚重的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響，它制約著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)又推動(dòng)著現(xiàn)代服裝審美品位的形成和發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在汲取古典元素的同時(shí)，會(huì)加入自己的設(shè)計(jì)理念，而這會(huì)推動(dòng)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)向著豐富性、多元化發(fā)展。從經(jīng)典中汲取古典元素融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，用細(xì)小的點(diǎn)綴和變化讓現(xiàn)代服飾更加經(jīng)典，讓古老的藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，將古典元素合理運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，是對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的肯定也是對(duì)過去經(jīng)典的致敬。

作者單位：

魯迅美術(shù)學(xué)院