鄭永梅

（安徽省長(zhǎng)豐縣第一中學(xué)，安徽 長(zhǎng)豐）

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，以及課程改革的不斷深化，“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”已經(jīng)成為當(dāng)前推進(jìn)新時(shí)期課程改革深化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。高中歷史課程自然也不例外。高中歷史是我國一門重要的人文學(xué)科，其承擔(dān)著傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的重任，承載著世界精神文明繼承的重?fù)?dān)。通過歷史學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展，提高其人文素養(yǎng)，使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，高中歷史課程對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)尤為重要。那么，怎樣在教學(xué)中落實(shí)這一目標(biāo)呢？本文將結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)要地談一談個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、基于“核心素養(yǎng)”的教學(xué)須轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念

（一）深刻理解“核心素養(yǎng)”是關(guān)鍵

教師是教學(xué)的具體實(shí)施者，教師的教學(xué)行為要受其教育教學(xué)觀念的制約。教師自身核心素養(yǎng)的提高，尤其是正確的教學(xué)觀及價(jià)值觀的形成與塑造，對(duì)教育教學(xué)改革、課程改革與實(shí)施的成敗有著舉足輕重的影響。因此，在當(dāng)前新課改全面深化的背景下，必須促進(jìn)教師深刻理解“核心素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵。我們老師須以“立德樹人”為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，深刻認(rèn)識(shí)到“核心素養(yǎng)”是培養(yǎng)學(xué)生能判斷會(huì)選擇、能理解會(huì)反思、能包容會(huì)合作、能自律會(huì)自主等多種素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的不可或缺的共同素養(yǎng)。

（二）基于“核心素養(yǎng)”確立新的教育教學(xué)觀

雖然新課改已經(jīng)進(jìn)行了多年，但是深受傳統(tǒng)教育模式的影響，我們老師還是習(xí)慣于主導(dǎo)課堂，在課堂上“自導(dǎo)自演”。而學(xué)生要么是聽老師的教授，要么就是被動(dòng)地回答老師提出的問題或設(shè)定的任務(wù)。學(xué)生擁有有限的學(xué)習(xí)自主權(quán)，處于比較被動(dòng)的位置，不能獲得獨(dú)立發(fā)展。我不禁反思，這樣的課堂到底能給學(xué)生帶來什么？能培養(yǎng)出什么能力呢？我想，要打破這樣的局面，首先我們老師必須從思想觀念上真正轉(zhuǎn)變過來，緊跟新課改潮流，確立符合“核心素養(yǎng)”要求的教育教學(xué)觀念。

首先，我們老師必須確立“以生為本”的理念，以學(xué)生為中心，把課堂真正地還給學(xué)生。教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合，是教師和學(xué)生組成的學(xué)習(xí)共同體。所以，老師與學(xué)生不再是“缸”與“碗”的關(guān)系，我們不能再“居高臨下”地對(duì)待學(xué)生。教師要有“教是為了不教”的思想，我們要把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。而教師的重要作用則體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識(shí)等方面，從而達(dá)到教育的最終目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。

其次，老師須改變“以知識(shí)為中心”的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)向以“核心素養(yǎng)為中心”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)和能力。目前，在我們的教學(xué)中還是過于注重知識(shí)的傳授，弱化了由知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)和能力的過程。這顯然不符合當(dāng)前教育發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要?；诤诵乃仞B(yǎng)的發(fā)展要求，我們老師必須扭轉(zhuǎn)“知識(shí)本位”的思想，要致力于學(xué)生全面發(fā)展的整體素質(zhì)的提高，要突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力、分析解決問題的能力、交流協(xié)作的能力。因此，我們老師一定要結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，在把知識(shí)轉(zhuǎn)化、升華為素養(yǎng)和能力上下工夫。

二、基于“核心素養(yǎng)”必須轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)方式

不做“口頭上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。教師觀念的轉(zhuǎn)變還只是處于思想層面，最后的落實(shí)轉(zhuǎn)化還在課堂上。因此要轉(zhuǎn)化落實(shí)“核心素養(yǎng)”目標(biāo)就必須變革教師的課堂教學(xué)方式。要在課堂教學(xué)中突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就需要我們立足于學(xué)生的需求和個(gè)性，“以學(xué)定教”，建構(gòu)對(duì)話、討論、合作、探究的課堂。因此，我們需要在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)資源利用、教學(xué)手段和方法等方面顛覆原有的傳統(tǒng)模式。筆者就此作了一些探索與嘗試。

（一）課前充分準(zhǔn)備，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

新時(shí)期課程改革背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展而進(jìn)行，一定要體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，預(yù)設(shè)適當(dāng)且合理的情境或探究問題，給學(xué)生創(chuàng)造寬松、開放的施展空間。因此，課前計(jì)劃不要安排得太詳盡，教學(xué)設(shè)計(jì)必須富有彈性，具有充分的應(yīng)變意識(shí)。因?yàn)樵谡鎸?shí)情境中并非完全按照我們的預(yù)設(shè)進(jìn)行，而過于細(xì)化的課前計(jì)劃會(huì)鉗制我們的教學(xué)思想，束縛我們的教學(xué)行為。故我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是了解“學(xué)情”、明確教學(xué)（或?qū)W習(xí)）目標(biāo)及重難點(diǎn)，展現(xiàn)教學(xué)思路和教學(xué)方法。并且我們應(yīng)努力選擇多種教學(xué)方法，根據(jù)課堂情境和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要適當(dāng)進(jìn)行調(diào)試，從而為促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。此外，在設(shè)計(jì)教學(xué)（或?qū)W習(xí)）目標(biāo)時(shí)，要仔細(xì)研讀高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會(huì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，反復(fù)鉆研教材，并依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征等“學(xué)情”，明確本課教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)。同時(shí)把學(xué)習(xí)目標(biāo)及時(shí)交給學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，讓學(xué)生心里有數(shù)，從而達(dá)到教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)。

（二）鼓勵(lì)動(dòng)手操作、小組合作探究

記得有句教育格言：告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記??；讓我參加，我就會(huì)完全理解，并且能夠創(chuàng)造。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手操作，進(jìn)行小組合作探究，通過學(xué)生的閱讀、思考、分工、合作、討論等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我思考和自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)生的探索精神、合作意識(shí)。例如，我在把新課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)習(xí)提綱交給學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)時(shí)，也要求他們整理出新課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。上課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生到黑板上展示其整理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后讓學(xué)生就黑板所展示的進(jìn)行討論、更正或補(bǔ)充。這樣既能讓學(xué)生了解新課的主要知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)思路，又能讓學(xué)生動(dòng)手參與，培養(yǎng)其獨(dú)立思考、自主探究能力。再例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)必修一《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》（人教版）時(shí)，我在課堂上設(shè)置了這樣一個(gè)探究問題：“對(duì)于圓明園，有人主張復(fù)原重建，有人則反對(duì)重建，你贊成哪一種觀點(diǎn)呢？請(qǐng)說明理由?！弊寣W(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、交流，合作探究，然后再請(qǐng)各組代表介紹本組的探討結(jié)果。此外，我也曾準(zhǔn)備了一些探究活動(dòng)主題，讓學(xué)生課后進(jìn)行小組探究活動(dòng)。各組通過圖書館、書店、網(wǎng)絡(luò)等渠道查找資料，并對(duì)資料進(jìn)行整理和小組內(nèi)討論交流，形成本組研究報(bào)告；最后在課堂上進(jìn)行主題交流，由各組代表介紹本組研究成果。在學(xué)生的合作探究活動(dòng)中，不管是課堂上的還是課后的探究活動(dòng)，我作為老師只需適時(shí)地加以引導(dǎo)或總結(jié)，并對(duì)學(xué)生的相關(guān)見解進(jìn)行鼓勵(lì)性的點(diǎn)評(píng)。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是學(xué)生自主性發(fā)展，成為獨(dú)立探究者、團(tuán)隊(duì)合作者、自我管理者和有效參與者的一個(gè)過程，既發(fā)展了學(xué)生的歷史思維能力，又提高了其自主能力、交流能力與合作精神。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情境式教學(xué)

創(chuàng)設(shè)情境，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及探究問題的積極性和創(chuàng)造性，真正促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“學(xué)會(huì)”“向”會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學(xué)中，本人盡量創(chuàng)設(shè)形式多樣的情境以挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生對(duì)問題探究的興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與探索精神。例如，利用創(chuàng)設(shè)的情境導(dǎo)入新課。在學(xué)習(xí)必修一《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：假如某電視臺(tái)要舉辦一期“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利**周年”的節(jié)目，邀請(qǐng)你作為嘉賓，那么你會(huì)從哪些方面來介紹這段歷史呢？學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)，他們看書的看書、討論的討論，很是積極。這樣，在問題的探究與解決中使學(xué)生既掌握了本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，又發(fā)展了思維，提升了能力素養(yǎng)。

當(dāng)然，在條件允許時(shí)，我們也可以為學(xué)生提供一種基于真實(shí)情境的體驗(yàn)活動(dòng)，比如參觀博物館、紀(jì)念館等。這樣既能讓學(xué)生親身體驗(yàn)歷史、感知?dú)v史，又能深化情感價(jià)值觀教育，陶冶學(xué)生情操。

此外，我們歷史學(xué)科中還有關(guān)于音樂、美術(shù)、文學(xué)等內(nèi)容，這些我們都可以嘗試著與相關(guān)學(xué)科老師進(jìn)行合作，開展更多的跨學(xué)科主題探究式活動(dòng)。

三、基于“核心素養(yǎng)”必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

本人在教學(xué)實(shí)踐中曾遭遇過這樣的尷尬：在學(xué)習(xí)完《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課后，我給學(xué)生布置了一個(gè)課后活動(dòng)：以“珍愛和平，以史為鑒”為主題辦一次墻報(bào)展示。我對(duì)學(xué)生說，你認(rèn)為需要從哪些方面來介紹和展示呢？課后查找一些相關(guān)資料，一周后我們把資料收集起來，再進(jìn)行篩選、整理和墻報(bào)展示。當(dāng)時(shí)學(xué)生的熱情都很高漲，在下面就七嘴八舌地議論起來了，我的心里也難掩興奮。然而，一周后驗(yàn)收成果時(shí)，卻讓我大失所望。我所教的三個(gè)班級(jí)中，只有兩三位學(xué)生準(zhǔn)備了資料，其他學(xué)生都沒有。這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，我想，長(zhǎng)久以來學(xué)生似乎習(xí)慣了被動(dòng)接受，對(duì)老師形成了依賴，因而滋生懶惰。另外，受到高考指揮棒的影響，對(duì)于學(xué)生來說，上學(xué)就是為了考大學(xué)，帶有很強(qiáng)的功利心理。因而對(duì)于這樣的課外活動(dòng)總認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，不愿去弄，懶得去弄。這種懶惰和功利心理是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高的，更不利于學(xué)生能力素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，新時(shí)期的課程改革，不僅僅需要我們老師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念和方式，也亟須學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念和學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生真正地明確自己才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)不只是為了“成績(jī)”，更是為了“成長(zhǎng)”。

在筆者學(xué)校的每一間教室的墻壁上都曾貼著一幅“學(xué)習(xí)金字塔”的圖，它用數(shù)字形式形象地顯示了：采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住內(nèi)容的多少。據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔”顯示：

在塔尖，是第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，這種我們最熟悉、最常用的方式，學(xué)習(xí)效果卻是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。

第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。

第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。

第四種，是“示范”或“演示”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。

第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。

第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。

最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

它的提出者美國學(xué)者、著名學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。

由學(xué)習(xí)金字塔的內(nèi)容可以看出：學(xué)習(xí)方法不同，學(xué)習(xí)效果大不一樣。因此，學(xué)生要努力轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，要由被動(dòng)聽到主動(dòng)學(xué)，要多種器官綜合使用，要耳、眼、腦、口、手并用，要大力提倡小組合作探究，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)、動(dòng)手操作，在參與中掌握知識(shí)，生成能力，從而真正實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化，以促進(jìn)學(xué)生自身的全面發(fā)展。

總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展不是一朝一夕之事，新時(shí)期的教育改革促使我們一線歷史老師必須不斷更新觀念、提升專業(yè)水平及能力，在教學(xué)中不斷滲透，日積月累，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。任重而道遠(yuǎn)，我將與廣大老師繼續(xù)探索！