徐建偉

從現(xiàn)在教學上來看，有兩大問題困擾著語文閱讀教學的大力開展：一是不屬于語文主體的內(nèi)容，或者是與語文內(nèi)容擦邊的知識被納入語文教學中，導致主體的語文課程缺失；二是過分重視多元解讀導致文本含義無限延伸，這就涉及到語文閱讀教學的邊界問題。

一、要尊重課程的根本任務(wù)

就語文課程而言，最主要的學習內(nèi)容就是能夠充分理解語言文字，并且能夠有效的運用，這是語文學習中核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，也是語文課程學習的基礎(chǔ)，更是其他學科所沒有的教學任務(wù)。在語文教學中，要確定語文教學的重點。如果語文的教學重點不夠明確，那么教學邊界也就模棱兩可。另外，語文教學內(nèi)容的學習需要對內(nèi)容有充分的理解，通過理解去分析內(nèi)容中的人物、情感。當然，所有的這些內(nèi)容都必須有一個前提條件，即必須能夠有一定的語言分析基礎(chǔ)。在對語言進行分析時，要選擇合適的語言環(huán)境和形式，這樣才能夠保證分析的內(nèi)容在所確定的邊界范圍內(nèi)。同時，從教育主體來說，教育就是“為了人更好的發(fā)展”，所以語文教育中還存在人文性。在這兩者之間存在一定的關(guān)系：在語文閱讀教學中不能缺少表層探討的目標，即工具性目標，更不能缺少內(nèi)在滲透的目標，即人文性目標。也就是說，在語文閱讀教學中，要緊緊抓住語文文字的理解和運用這條主線，并借助這條主線來幫助實現(xiàn)教育目標。當然，在這一教學過程中，要分清主次，這樣才能夠保證閱讀教學的邊界明確。黃厚江老師曾經(jīng)講過：“想要做好語文教學，必須要重視三個‘語上，即核心是語言，主體是語文學習活動，目的是提高語文綜合能力。只要能夠掌握這三個‘語，才能夠找到語文學習的真諦?！?/p>

比如，在《江南的冬景》教學時，不同的老師有不同的教學手法。有些老師喜歡采用啟發(fā)式來提高學生的思考能力，像江南冬景的獨特性在哪？在這篇文章中對于冬天的描述有幾幅畫？在這樣的教學中，看似所教內(nèi)容比較全面，但是仔細研究就會發(fā)現(xiàn)，這樣的教學方法無法體現(xiàn)語文教學的重點。比如說，這些圖畫怎么會這么美？到底是美在哪些地方？作者通過什么樣的手法來描述的這些美？再比如，文中比較有代表性的“微雨寒村圖”，教師在進行教學時，可以從語言描述的方向上來引導學生感覺它的美。通過利用不同長短的描述性語句來對這個美進行介紹，那種感覺就好像是聊家常話，當然在其中也不乏加入四字成語，既通俗易通，又不失大雅。另外一點，還可以把部分詞語更換成第二人稱，比如：“你感覺下試試”，“你是不是能夠想起‘暮雨瀟瀟江上村這句詩的意境”。通過這些句子能夠拉近學生與課本內(nèi)容的距離，就好像是我們在品讀，在品味作者的用意與當時的心情。更深一點講，我們?nèi)缤M入了水墨江南一般。如果在語文教學中加入這些內(nèi)容，相信學生在學習過程中會對每個字，每句話都會產(chǎn)生感情，都會感受到所有句子的真正含義，從而提高學生對情感和藝術(shù)美的感覺。

二、要尊重學生的個體體驗

盧梭曾經(jīng)說過：“兒童心理雖然不成熟，但是他們有他們自己的世界，有他們自己看待問題的想法和看法。所以有時候我們不能用自己的想法和看法去改變他們的想法和看法，這樣做顯然是愚昧和無知的?！保ā稅蹚泝骸罚┟恳粋€學生都是一個獨立的個體，而且都有自己獨特的個性和特點，他們在接觸新的事物時，也會帶著自己已有的知識或經(jīng)驗來學習和接受。所以，教師在開展教學時，也要注重學生的想法和情感，以他們的特點為基礎(chǔ)展開教學，并且能夠做到潤物細無聲，讓學生在不知不覺中就能夠?qū)W到較深的內(nèi)容。不過在實際的教學過程中，大部分教師的教學方法并非如此，而且是大相徑庭。他們的教學方法都是以他們自己對某個知識點的理解或者經(jīng)驗展開教學，這樣就會導致課堂效果不好，為了解決這一問題，有些教師便會用設(shè)置問題的方式來教授學生，讓學生處于一種被動的學習狀態(tài)，這樣就導致課堂教學氛圍不濃厚，學生只能去跟隨教師的理解去學習新文本。

像《雷雨》文本，有些教師在教學時，自己的想法是這篇文章的特征就是神秘感比較強，而且對文中過多個神秘之處進行了分析。比如惡有惡報的神秘，言行兌現(xiàn)、周而復(fù)始的神秘等等。到最后的全文總結(jié)時，就應(yīng)該從“神秘”的審美觀上進行評價和欣賞。有些教師在分析這篇文章時，就會這樣說：“《雷雨》，所展現(xiàn)的就是一種神秘，通過神秘來吸引讀者，吸引我們的內(nèi)心?！睍呵也徽f這些教師分析的深淺。不過能夠看出，教師是把作者的內(nèi)心感受作為分析這篇文章的主線來展開教學的。但是具體來說，這樣的方式并不是最合理的，而且也沒有科學依據(jù)，以作者內(nèi)心為主線容易走上“意圖謬誤”的歧路。更為重要的是，這樣的教師在教學時根本沒有考慮到學生是否對這條主線能夠理解，沒有顧及到學生的感受。學生會以為這篇文章神秘嗎？在蘇教版的《雷雨》中，板塊主題是“一滴眼淚中的人性世界”，考慮的是高中學生在這個階段的價值觀，圍繞這個主題，讓學生通過這個文本能夠辨別真、善、美。相反，如果把文章的主題看作是神秘主義，這與學生的感受和認識不符，從而就會與學生的想法產(chǎn)生錯位。

三、要尊重文本的整體描述

從美學理論的角度分析，文本的結(jié)構(gòu)并不是固化的，更不是封閉不可動的，相反，文本的結(jié)構(gòu)是開放式的，文本除了一般所要表達的意思以外，還有許多深層次的意思，當然這需要讀者去從不同的角度去挖掘，去感悟。一般來說，不同的讀者有不同的心態(tài)和視野，他們在讀同一篇文本時就會產(chǎn)生不同的感受，有不同的理解和認識，所有的感覺都是正確的，沒有固定的答案。接受美學理論中的代表人物伊瑟爾曾經(jīng)說過：“任何文本的多元化含義并不是讀者憑空捏造的，而是通過對文本內(nèi)容的解讀感受出來的意思，雖然是由讀者自己感受出來的，但也是建立在對文本內(nèi)容的理解基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。”也就是現(xiàn)在所說的多元解讀，不過現(xiàn)在的多元解讀存在的問題是教師在授課過程中，通過本文內(nèi)容而臆想出其他意思，導致文本含義產(chǎn)生獨特性。

比如，在學習《林黛玉進賈府》一文，教師便指出文中比較經(jīng)典的一句話“我有一個孽根禍胎……你以后要躲著他，因為其他人都不敢惹他”。這是王夫人對初入賈府的林黛玉說的話。也正是因為這句話，在后來的故事中，寶釵來到賈府以后，王夫人并沒有對寶釵說這樣的話，而且對寶釵非常照顧，甚至安排寶釵母女到賈母那住，所以后來賈寶玉和寶釵的愛情，讓黛玉以為是王夫人撮合的，言外之意就是王夫人更喜歡寶釵當未來的賈府少奶奶，掌管賈府的事務(wù)。

根據(jù)文本內(nèi)容，分析出這樣的結(jié)果，看似比較合理。而且在《紅樓夢》中，其他人也都希望寶釵成為賈寶玉的夫人。但是老師在分析《林黛玉進賈府》這篇文本時，文本中并沒有體現(xiàn)出寶黛愛情的內(nèi)容。具體來分析，首先，在原文中，安排寶釵母女入住梨香院的并非是王夫人之意，而是賈政安排，跟王夫人沒有任何的關(guān)系；其次，寶釵是要入宮選妃之人，僅僅是暫住賈府，王夫人不敢爭奪入宮之人；第三，當時的寶玉僅為十幾歲，而寶釵和黛玉年齡更小，王夫人不可能考慮那么長遠。所以，在開展閱讀教學時，一定要緊跟文本內(nèi)容，不能憑空擴展內(nèi)容，對于多元解讀也不能有太大的隨意性。endprint