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國學(xué)與家訓(xùn)

2018-02-23 23:11
新教育時代電子雜志(教師版) 2018年33期
關(guān)鍵詞:子書家書家訓(xùn)

(云南省昆明市官渡區(qū)東華二小 云南 650041)

我父親讀過舊學(xué),對古文國學(xué)經(jīng)典情有獨鐘,家中書柜里像《古文觀止》《論語》《大學(xué)》《中庸》《聲律啟蒙》、唐詩宋詞等之類的國學(xué)書籍是必不可少的,從小耳濡目染,我也感知頗多,受益匪淺。父親還非常愛寫毛筆字,而且筆力不凡,常常抄寫些古詩或古文張貼到家中的墻壁上或贈送他人。我小時候印象最深的就是他曾用楷書工整地抄錄了一份題為《誡子書》的條幅,請人裝裱后貼于墻上,時常讓我和兩個哥哥誦讀,但他并未將其文意解釋給我們聽。比起朗朗上口的《三字經(jīng)》來,這《誡子書》頗有些難以讀記,但日久天長我們稀里糊涂讀地竟也能倒背如流了。其中最順嘴的就是“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明 志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句,還有就是最末一句“悲守窮廬,將復(fù)何及”。及至長大后我才知此文是三國時期的政治家諸葛亮臨終前寫給其兒子諸葛瞻的一封家書,同時也漸漸領(lǐng)悟到了“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句的深意: 一個品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是以靜心反思警醒來使自己盡善盡美; 以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。除了清心寡欲、淡泊名利,沒有其他辦法能夠使自己的 志向明確清晰、堅定不移; 除了平和清靜,安定安寧,沒有其他辦法能夠使自己為 實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。而該文末句 “悲守窮廬,將復(fù)何及?”,即為少壯不努力,老大徒傷悲,后悔莫及之意。我想父親當(dāng)年大概是把《誡子書》當(dāng)作了家訓(xùn)才用心抄錄貼示出來并讓我們兄妹誦讀牢記的吧。

諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”,他的這篇《誡子書》確實是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn),從中我們可以看到一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親對兒子的殷殷教誨與無限期望。我覺得它濃縮了諸葛亮畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容,不僅其子孫從中獲益頗多,就是我們現(xiàn)在讀來也大有可借鑒之處,尤其是在當(dāng)下這種有些浮躁喧囂的時代,更應(yīng)以其為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。

其實,可當(dāng)作家訓(xùn)的國學(xué)經(jīng)典名句還有很多,有關(guān)于勤勞進(jìn)取的,如 明代朱伯廬《治家格言》中的“黎明即起,灑掃庭除”,教我們要勤勞,勤儉持家,把屋里屋外都打掃得干干凈凈、整整潔潔,既鍛煉了一個人認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,又讓家里有了正氣;有關(guān)于勤學(xué)的,如唐代顏真卿《勸學(xué)》中的 “黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲 ”,勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,否則,到老一事無成,后悔已晚,使孩子初步理解人生短暫,從而提高學(xué)習(xí)的積極性;有關(guān)于仁愛的,如清代王永彬《圍爐夜話》中的“百善孝為先”,特別強調(diào)孝敬父母是各種美德中占第一位的,一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民,再有《論語》中的 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,告訴我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們共同的責(zé)任。其它的還有關(guān)于儉樸的,如“由儉入奢易,由奢入儉難”;有關(guān)于誠實可信的,如“ 人而無信,百事皆虛”; 有關(guān)于品行修養(yǎng)的,如“ 勿損人而利己,勿妒賢而嫉能”…… 其中我自己最喜歡則是“居心平,可歷世路之險”這一句 ,出自《曾國藩家書——治心篇》一文中。曾國藩年幼時修身自立,成年后封侯拜相,終成一代封疆大吏。當(dāng)我們仰視這位一代豪杰的時候,卻從他那一字一句質(zhì)樸而真切告誡子孫自勉的家書中體會到了我國古代儒者修身、齊家、平天下的豪邁和智慧?!熬有钠剑蓺v世路之險”意為世路雖險,只要心平就可安然度過。它告誡啟迪我們不沉迷幻想,不茫然未來。 每當(dāng)我自己在工作或生活中遭遇困境、面臨艱難的選擇時,只要想到這句話,總能從中找到安慰和支持,以及智慧的指點和關(guān)于如何安身立命的教益。它鼓勵我磨煉砥礪自己的品性,使自己的人格臻于更高境界,這樣,在面臨選擇時才能不迷茫,身處困厄時才能不頹墮,而這一切皆是為了導(dǎo)向更好的自己、更幸福的生活和更豐富的人生。

曾國藩做官幾十年,倡導(dǎo)不取一分來歷不明的錢,而且發(fā)誓不靠做官來發(fā)財。他一貫主張“勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬”、“居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。” 它深刻地明晰了在人生的道路上如何修心養(yǎng)性,樹立遠(yuǎn)大的人生理想和正確的價值觀,是我們教育子女的至理良訓(xùn)。

當(dāng)今社會發(fā)展迅猛,而良好的家訓(xùn)家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提。我們每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教,而優(yōu)秀的經(jīng)典國學(xué)就給我們提供了很好的治家理念。它是祖先留給我們的寶貴財富,我們應(yīng)當(dāng)一代一代地傳承下去,使個人的內(nèi)心更加豐盈,使家庭更加和睦,使社會更加和諧美好。

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