在民族復興的大背景下,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為舉國共識。部編本語文教材中,古詩文大幅增加,且古代文化相關內(nèi)容從閱讀延伸至口語交際和綜合性學習。但縱觀已使用的初一、初二教材,每單元“寫作”環(huán)節(jié)中均沒有具體體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的運用和滲透。作為一線教師,我設想在古詩文誦讀賞析之后,嘗試一種新課型,引導學生從古詩文中學習寫作,稱之為“摹寫課”。
著名語文特級教師余映潮在 《關于課型創(chuàng)新的若干思考》中指出,在真正的日常教學之中,課型研究始終是一個比較薄弱的環(huán)節(jié),他主張著眼于教材的運用來研究課型的創(chuàng)新。教材是寫作教學便捷經(jīng)典的課程資源,開發(fā)、運用好教材,并根據(jù)學情,從學生的寫作困境中確立教學基本內(nèi)容。
1.重視形象塑造,模仿藝術手法
記事寫人是寫作的基礎,塑造形象要具體可感,如在眼前。要達到這樣的目標,藝術手法的運用須臾不可少。我們可以依托教材中古詩文的經(jīng)典,設計片段寫作訓練,訓練表現(xiàn)手法的具體運用。
例如依托《小石潭記》,安排這樣三個步驟來“摹寫”側面描寫這一藝術手法。第一步手法賞析:作者以魚的活動來襯托水的清澈,收到了從正面描寫所無法達到的藝術效果。第二步寫作引領:先評析側面描寫的具體運用,再呈現(xiàn)一則學生習作。第三步課堂練筆:模擬《小石潭記》側面描寫的手法,以下面這個場景為寫作對象,以物襯物,以人襯人,描寫場上最后一棒隊員的精彩表現(xiàn),三百字左右:校運動會賽場上,九年級女子4×100m決賽開始了,15預科1班“夢之隊”青春飛揚,最后一棒……
就藝術手法而言,可供模仿的課文有:《桃花源記》(迭起的懸念)、《北冥有魚》(瑰麗的想象)、《茅屋為秋風所破歌》(卒章顯志)、《愚公移山》(寫出波瀾)、《周亞夫軍細柳》(巧妙的對比)、《愛蓮說》(托物言志)……每篇經(jīng)典抓住其中一種藝術手法,作為摹寫目標,再聯(lián)系生活設計具體情景,開展片段寫作訓練。聚少成多,連點成線,形成序列。讓精妙的藝術手法內(nèi)化為學生的能力。
2.關注行文章法,模仿篇章結構
中學階段所學古詩文經(jīng)典大都比較短小精悍,結構玲瓏精致,值得模仿學習的文章很多,如《河中石獸》,是一事一議文章的很好范本,層層鋪墊,曲折生動,寓意高遠,結尾議論發(fā)人深省。而《童趣》則議論在前,寫了多件事,先總說童稚時能明察秋毫,常有物外之趣,然后分敘噴煙觀蚊、觀察花臺、觀蟲斗、驅(qū)蝦蟆這幾件事,緊扣“趣”字,眉目清晰。
這里著重介紹模仿近體詩的篇章結構,學習寫起承轉(zhuǎn)合式議論文。課堂安排四個環(huán)節(jié):(一)詩歌導入,介紹章法,以杜甫的《春望》為例,介紹帶入“起承轉(zhuǎn)合”的章法概念?!捌稹奔雌鹁洌ɑ{(diào);“承”即承接,延續(xù)深化;“轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)句,別開生面;“合”是結句,妙合主旨。(二)典例分析,以《詩意地生活》為例,簡析議論文“起承轉(zhuǎn)合”模式。(三)延伸運用,課堂上給《莫讓浮云遮望眼》《無處不在的感動》兩篇病文,拓展延伸,在修改中學習具體運用。(四)課堂練習,擬寫提綱,以“要學會放棄”為題,看看如何用“起承轉(zhuǎn)合”四步法來快速構思論證結構,列出提綱。
古詩文“摹寫課”教學能否真正落到實處,很大程度上取決于仿寫教學是否能解決學生的寫作困境,學生對摹寫教學的參與是否積極,因此教師在選擇仿寫內(nèi)容、設計教學目標時,應該從學情層面去考慮,根據(jù)學生的實際水平和寫作需求去篩選、整合古詩文經(jīng)典素材,設計出符合學情的仿寫方案。
1.寫景狀物,力避無“序”無“情”
有一類作文往往難以提起孩子們的興趣,遇到此類訓練不少同學干脆就“腳踩西瓜皮”,這就是寫景狀物類作文。缺少指導的作文,景物雜亂堆砌,費勁心思也不見得能找不出寫作思路。張岱的 《湖心亭看雪》融寫景、敘事、抒情于一爐,不到二百字,一幅湖山夜雪圖躍然紙上。嘗試摹寫這一名篇,對提升這類文章的寫作能力,是一個很好的選擇。
課堂分四步進行:(一)從《湖心亭看雪》看寫景要素。景中有序——采用定點觀察、移步換景的觀察方法,采用由遠即近,由上至下的空間順序;景中有人——人與景的融合,給冷寂、空廓的景物注入了精神;景中有情——有孤傲寂寞,人生渺茫的感慨,也有揮之不去的故國之思;景中有畫——抓住西湖大雪三日空寂幽靜的特點,詩意盎然。(二)拓展閱讀,典例分析。以冰心的《一日的春光》為例,看今人寫景如何做到有序,有情,有詩意。(三)延伸運用,問題診斷。多媒體呈現(xiàn)《春之歌》短文,在修改中體會情景交融。(四)實戰(zhàn)演練,綜合運用。以“夏夜”為題,寫一篇練筆,融情于景,順序明晰。這樣的教學設計,意在讓學生寫景能抓住景物特征,注入情感,因為有選準了摹寫范本,過程有序,訓練扎實有效。
2.選材剪裁,力求有“材”有“主次”
苦思冥想,找不到可寫的材料;好不容易想到材料了,便一股腦兒堆上去,這是學生寫作?,F(xiàn)的窘境。學習模仿經(jīng)典古詩文的選材與剪裁,恰當運用,可以很好改變這一窘狀。寫景狀物類的選材剪裁,《湖心亭看雪》是很好的范例:先從正面選材,寫湖中雪景,再從側面取材,寫人物活動,把景、人、事、情融為一爐,這便寫景類文章典型的選材方法。剪裁上,寫人有詳有略:湖中人動作、神態(tài)、語言兼?zhèn)洌蜩蛉缟?;而舟子僅一語,但只言片語也緊扣主旨,表現(xiàn)一個“癡”字。繪景、寫人、敘事都在表現(xiàn)張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨特個性。敘事寫人類的選材剪裁,《木蘭詩》則一個典型范例,從摹寫中可以體會到:選材力求真實,圍繞中心;剪裁有主次、詳略。孩子們不缺少生活,缺少的是選材和剪裁的方法和思路。通過對典型范例的學習運用,類似的困惑會越來越少。
古詩文“摹寫課”是基于傳統(tǒng)經(jīng)典的寫作教學,它吐納古今文化的氣息,涉及到傳統(tǒng)文化、寫作教學、閱讀教學等多方面,在教學目標的確定、教學重點的把握、教學內(nèi)容的選擇、課堂流程的安排上,可能會存在偏差,有力糾偏決定著課堂教學的成敗。
“無論應用的或練習的寫作,以寫得像樣為目標?!盵1]葉圣陶先生的這句話作為古詩文“摹寫課”的教學目標,再恰當不過。所謂“像樣”是指像現(xiàn)代語文的樣子,語言規(guī)范,記事清楚,說理明白,寫景有序。如前所述,古詩文“摹寫課”是指對藝術構思、篇章結構、藝術手法等的學習運用,有別于古詩文閱讀教學中,為輔助理解課文設計的續(xù)寫句子或?qū)ψ?。我們主張立足當代,汲取古人的寫作智慧,寫好現(xiàn)代文。模仿寫作不切用的體裁,如駢文、古文、舊體詩;模仿單個句子的文言表達,學習修辭和句子的銜接。這些都背離了古詩文“摹寫課”的目標。
不能用“課型”意識引領教學活動,課堂流程不成系統(tǒng),甚至零打碎敲;教學內(nèi)容不成體系,隨意性大,邏輯性不強。
李政濤教授強調(diào):“語文教學是有邏輯的:文本解讀有自己的邏輯,教學設計有自己的邏輯,教學過程有自己的邏輯,甚至包括語文教師的反思也有自己獨特的邏輯?!盵2]清晰的教學思路,完整的課堂結構是語文教學邏輯性的體現(xiàn)。因此開展好古詩文“摹寫課”,將教學流程設計好是關鍵,這需要從大量課例中去總結提煉,我們大致可以歸納為:寫作引領,明確目標—拓展閱讀,典例分析—延伸運用,問題診斷—實戰(zhàn)演練,綜合運用。要克服零碎和隨意性,還需要以課型視角梳理中學階段的古詩文,發(fā)掘、梳理可供摹寫的篇目,明確教學內(nèi)容,提出相應的教學目標和教學策略,隨學情的變化和寫作教學的實踐,不斷充實完善。
古詩文“摹寫課”生長在現(xiàn)代語文課堂,沐浴著幾千年的漢韻秦風,呼吸著當代生活的浩蕩氣息,課型的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在顯性的藝術技巧、篇章結構和課程資源上,還體現(xiàn)在隱性的思維方式、審美鑒賞和精神氣韻中,教學實踐中勤思之,善用之,必能夯實寫作基礎,有效提高寫作水平,助力學生走向自由創(chuàng)新的新天地。