(云南省大理州鶴慶縣第三中學(xué) 云南大理 671500)
“百年大計(jì),教育為先,教育大計(jì),教師為本”,在這個(gè)知識(shí)就是力量的時(shí)代,教育的重要性不言而喻,教育要想發(fā)展,教師必須先行,教師的專業(yè)化程度是教育質(zhì)量的決定性因素,因此打造一支專業(yè)化的教師隊(duì)伍就顯得尤為重要,教師只有走上專業(yè)化的道路才能真正實(shí)現(xiàn)教育思想,知識(shí)結(jié)構(gòu),教育能力的長(zhǎng)足發(fā)展,才能為在校學(xué)生帶去更優(yōu)質(zhì)的教育,為祖國(guó)培養(yǎng)更多的人才。[1]
教師專業(yè)發(fā)展亦稱教師專業(yè)化,是指在教師專業(yè)生涯中依靠專業(yè)組織,通過專業(yè)訓(xùn)練,學(xué)習(xí)教育技術(shù)專業(yè)技能,逐步提升自身從教素質(zhì),不斷接受新的知識(shí),增長(zhǎng)專業(yè)能力,成為一位良好的教育專業(yè)工作者。教師專業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)意義上的教師培訓(xùn)不同,單純的教育培訓(xùn)是由高校或者政府階段性組織的一些集體學(xué)習(xí)行為,而教師專業(yè)發(fā)展是指教師根據(jù)自身發(fā)展的需求進(jìn)行的自組織行為,這種自組織行為屬于自主行為,具有主動(dòng)行,調(diào)節(jié)性和持續(xù)性。[2]
文化素養(yǎng)是教師必備的專業(yè)基礎(chǔ),“巧婦難為無米之炊”,沒有深厚知識(shí)儲(chǔ)備的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師,只有具備了扎實(shí)的語言文化知識(shí)在授課過程中才不會(huì)出現(xiàn)應(yīng)對(duì)不了的問題,沒有“短板”才能從容駕馭整個(gè)課堂,自身有一桶水的時(shí)候才可以不費(fèi)力的分給學(xué)生一杯水。[3]
如果說文化素養(yǎng)是教學(xué)的必要條件,那么教學(xué)能力就是授課過程中的點(diǎn)睛之筆,如果缺乏現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)能力,擁有再淵博的文化知識(shí)也不能讓你的課程有吸引力。要成為一名優(yōu)秀的教師,有一套自己獨(dú)到的授課技巧非常必要,這就需要教師學(xué)習(xí)最新的教育理論和方法,不斷提升自己的教學(xué)能力和職業(yè)技能。
十八大提出立德樹人是教育的根本任務(wù),“大上有立德”,教育的根本目的就是培養(yǎng)有道德有理想有社會(huì)責(zé)任感的人才,育人是教育的根本初衷所在。每一門學(xué)科都有育人的功能,教師要懂得引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用自己的理想激發(fā)學(xué)生的理想,用自己的仁愛之心教導(dǎo)學(xué)生擁有大愛大德。
目前我國(guó)各中高院校側(cè)重于核心專業(yè)的學(xué)科知識(shí)的教學(xué),專業(yè)基礎(chǔ)課比例過大,而學(xué)科教學(xué)知識(shí)、情景教學(xué)知識(shí)的教育課程比例過小,這就造成學(xué)生在很多教學(xué)實(shí)驗(yàn),多媒體教學(xué)等方面缺乏訓(xùn)練,不利于職前教師專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和專業(yè)能力的提升。
社會(huì)對(duì)教師的師德期待和教師對(duì)自己的道德要求存在一些距離,近幾年更存在某種程度的師德滑坡,職業(yè)怠倦等現(xiàn)象,這就造成了某些教師行為和教師職業(yè)操守相背離的行為。
在我國(guó),人們過分強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)卻忽視了教師在專業(yè)領(lǐng)域應(yīng)該享有的權(quán)利,教師無權(quán)決定自己發(fā)展的方向,無權(quán)制定自己的專業(yè)發(fā)展計(jì)劃,也不能選擇培訓(xùn)課程。過多的強(qiáng)調(diào)教師的自律意識(shí)就導(dǎo)致教師專業(yè)自主發(fā)展被忽視。容易導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠,嚴(yán)重阻礙教師專業(yè)的發(fā)展。
教師想要精通自己的學(xué)科就要有淵博的相關(guān)知識(shí),具有教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)素養(yǎng),作為教師,本可以利用自己的優(yōu)勢(shì)搭建好的平臺(tái)全面實(shí)施素質(zhì)教育,但是大部分教師受社會(huì)大環(huán)境的影響,被現(xiàn)行考試制度左右,學(xué)習(xí)重點(diǎn)全都放在了書本上的死知識(shí),部分教師更是降低了深入學(xué)習(xí)的積極性。
重視教師教育,培養(yǎng)高素質(zhì)教師已經(jīng)成為全世界各國(guó)的共同認(rèn)識(shí),從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)來看,教師專業(yè)發(fā)展研究經(jīng)歷了忽視到逐漸被關(guān)注,由關(guān)注教師群體化發(fā)展到關(guān)注教師個(gè)體化發(fā)展,由關(guān)注專業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境到關(guān)注內(nèi)部專業(yè)素質(zhì)的提高,教師專業(yè)發(fā)展最終體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體專業(yè)的發(fā)展上,是教師在專業(yè)生活過程中不斷豐富完善的過程。
教師職業(yè)的工具化將其勞動(dòng)性質(zhì)定位于傳遞性是制約教師發(fā)展的最主要障礙,教書育人是教師從工作中獲得尊重和快樂。因此,教師的職業(yè)使命不再是沒有職業(yè)自我意識(shí)的政治工具,而是積極發(fā)展的創(chuàng)造者。
長(zhǎng)期以來,社會(huì)總通過強(qiáng)調(diào)以外部力量約束,引導(dǎo)教師的發(fā)展,忽略了教師作為獨(dú)立個(gè)體的主觀能動(dòng)性,這樣的社會(huì)觀念就阻礙了教師行業(yè)的健康發(fā)展,抑制了教師的自主性和創(chuàng)新性。自我發(fā)展不是教師的義務(wù)而是教師的權(quán)利,是豐富教師內(nèi)涵的重要手段,每位教師都需要有意識(shí)的培養(yǎng)自我發(fā)展能力,而自我發(fā)展意識(shí)也是教師發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
以往的研究認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)是教師最大的幸福,卻忽視了教師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中感受的快樂。在教書育人的過程中,教師對(duì)知識(shí)的活化,對(duì)學(xué)生心理變化的感知,對(duì)教育時(shí)機(jī)的掌握,甚至對(duì)考試題目的猜測(cè)都是其職業(yè)生涯中的成就,教師也在這一過程中感受職業(yè)內(nèi)的尊嚴(yán)和快樂。因此,關(guān)注教師的日常教學(xué),讓教師在自己熟悉的領(lǐng)域中慢慢體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展也是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要趨向。
十年樹木百年樹人,教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在教師的專業(yè)發(fā)展中,尊重教師的主觀能動(dòng)性,給其以空間,履行職責(zé),享受義務(wù)。不斷學(xué)習(xí),時(shí)刻充電。積極更新教學(xué)資源更,豐富授課渠道,充分利用資源,解決辦學(xué)規(guī)模與專業(yè)教師發(fā)展、學(xué)科硬件平臺(tái)建設(shè)的矛盾。重視高水平人才的引進(jìn),重視實(shí)驗(yàn)室基地的建設(shè),從專業(yè)角度完成教師行業(yè)的發(fā)展,從根本上解決教學(xué)質(zhì)量問題。