(六安市霍邱縣第二中學(xué)初中部 安徽六安 237400)
弄清學(xué)案導(dǎo)學(xué)的含義就首先體會“導(dǎo)”字的意義,新華字典上解釋由①帶領(lǐng),引導(dǎo)②,教育,啟發(fā)③傳送等三種含義。我們可以清楚的看到,所謂導(dǎo)學(xué)就是引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí),傳送的式一種學(xué)習(xí)方法,而不是直接“授之以魚”的教學(xué)。而學(xué)案二字是區(qū)別以教案的提法,學(xué)案在設(shè)計(jì)之初就是秉持這引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)案的設(shè)計(jì)根據(jù)學(xué)生的知識水平,學(xué)習(xí)特點(diǎn),以及初中學(xué)生處于青少年時(shí)期的心理特征而編寫,甚至可以讓學(xué)生自主的參與學(xué)案的編寫。
在初中語文的教學(xué)過程中,采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式老師要發(fā)揮主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性這一基本原則不能偏離,否則容易出現(xiàn)面面俱到,而面面皆生的現(xiàn)象。教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù),設(shè)定學(xué)習(xí)情景引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)選擇方法,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。[1]
把握這一原則性后,要重點(diǎn)關(guān)注教師主導(dǎo)學(xué)生主體這一模式的載體學(xué)案的設(shè)計(jì),教師以學(xué)案為指向,學(xué)生用學(xué)案展開學(xué)習(xí)。所以,學(xué)案的設(shè)計(jì)必須精心,經(jīng)過反復(fù)論證后才能應(yīng)用。另外在整個(gè)教學(xué)過程中,教師能夠隨機(jī)應(yīng)變,根據(jù)不同的學(xué)習(xí)進(jìn)度深度,適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生,達(dá)到高效的學(xué)習(xí)。[2]
除此之外,教師要不斷進(jìn)行反思,分析,總結(jié)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,并對教學(xué)做出調(diào)整,同時(shí)監(jiān)督學(xué)生形成知識體系,不斷強(qiáng)化和鞏固。例如學(xué)習(xí)《行路難》其一這首古詩,學(xué)案中主要將古詩的知識點(diǎn)劃分為基礎(chǔ)知識,問答題,簡答題等形式?;A(chǔ)知識需要學(xué)生了解作者及其生平事跡,重要的作品,古詩的創(chuàng)作背景,背誦古詩等。此外,如果有要學(xué)生對古詩有深入的了解,就需要嘗試對古詩進(jìn)行鑒賞,可以有以下幾個(gè)問題。⑴這首古詩的詩眼是哪個(gè)詞?(2)哪幾句詩寫出行路難的程度?這樣樣的問題可以使學(xué)生加深對古詩的理解。其次,是問答題的考察,主要是通過簡答題來更好地加深學(xué)生對文章的思考。例如:(1)面對行路上的難,作者是怎樣面對的?用自己的話概括。(2)《行路難》中的“路”是指我們平時(shí)走的路嗎,如果不是,請說出具體指什么?最后是簡答題,問答題主要是考查學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力,有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng),有利于開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。例如:(1)作者通過《行路難》這首古詩主要想表達(dá)什么?(2)《行路難》這首古詩和我們以前學(xué)的李白的其他古詩有什么異同點(diǎn),試舉例說明?(3)《行路難》中的難指的是什么難,結(jié)合創(chuàng)作背景談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
教師通過學(xué)案的導(dǎo)學(xué),使學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)中把握住學(xué)習(xí)的方向和主要內(nèi)容,而不至于面面俱到,面面俱差。使教學(xué)目標(biāo)更清晰,學(xué)生主體性更加突出,有利于教學(xué)任務(wù)的完成。
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,它既是各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ),又是各個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)必須使用的“梯子”。所以在基礎(chǔ)教學(xué)中,語文教學(xué)的基石地位不言而喻,不申自明??梢赃m當(dāng)在學(xué)案上加入其他學(xué)科的知識成分,比如在學(xué)習(xí)《論語》選段的時(shí)候,導(dǎo)學(xué)案中就可以加入春秋戰(zhàn)國相關(guān)歷史探究,比如可以設(shè)問(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)業(yè)文明的情況是什么?(2)春秋戰(zhàn)國時(shí)期選官用官制度的了解?這兩個(gè)問題一是民生,一是政治,通過學(xué)生自己對這兩個(gè)問題的探索,更能深刻的理解孔子思想學(xué)說出現(xiàn)的背景與意義。再者,為了更深的探索,可以增加類似,儒家學(xué)說在各個(gè)朝代的發(fā)現(xiàn)與具體應(yīng)用的交流會甚至可以是小型辯論會。在老師的主導(dǎo)下,讓學(xué)生自己總結(jié)出自己的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)問題,明白思想主張與具體實(shí)踐之間的關(guān)系。這對學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng),社會責(zé)任感的培養(yǎng)都是具有重要意義的,更能培養(yǎng)學(xué)生一中方法論的意識,這對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都會起到推動(dòng)作用。
在這種教學(xué)模式下,我們可以看到,對于教師的要求將更加嚴(yán)格,專業(yè)知識和教學(xué)技能的要求更高。要想完成一堂高質(zhì)量的語文課,以往那種“金山讀霸”的授課模式不再適用,教師要博采眾長,成為一個(gè)全面的教學(xué)引導(dǎo)者。根據(jù)每次上課的教學(xué)內(nèi)容,教師必須得涉獵更多的相關(guān)專業(yè)知識,拓寬自己的知識面,使學(xué)案的導(dǎo)學(xué)目的發(fā)揮到最佳效果。初中的學(xué)生正處于一個(gè)自我矛盾的成熟期,這不僅體現(xiàn)在學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律上,也體現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體身上。他們來自不同的家庭,生活習(xí)慣各不相同,這就造成他們的學(xué)習(xí)方法,思維方式的不同,在面對同一個(gè)問題時(shí),自主學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)的情況問題就會有所差異。這就要求教師要不斷的提升自己的知識儲備,擴(kuò)展自己的知識面。如此便會形成一個(gè)良性循環(huán),不僅提高了教師的專業(yè)知識和技能,更促進(jìn)了教師的全面發(fā)展。
在學(xué)案導(dǎo)學(xué)過程中,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,能夠自主的根據(jù)學(xué)案的引導(dǎo)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)又可以進(jìn)行發(fā)散性的思考。學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式把課堂還給了學(xué)生,這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會與老師溝通遇到的問題與新的發(fā)現(xiàn),在課堂上要與其他同學(xué)交流各自的看法,這樣一來可以糾正完善自己的看法,同時(shí)能夠?qū)W習(xí)到更多的想法,形成一個(gè)良好的思想體系不斷的積累自己的學(xué)科知識。這樣一來,學(xué)生自主性的學(xué)習(xí),就不是自己在學(xué),通過與他人的交流,擴(kuò)展了自己的思維,在下次學(xué)習(xí)中就會不自覺的朝更多的方向思考,不斷的發(fā)散自己的思維。這又是一個(gè)良性循環(huán)的過程,學(xué)生的自主性在自我參與中提高,學(xué)生的發(fā)散思維在不斷的交流碰撞中得到培養(yǎng)。
當(dāng)然學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式也不是萬能的,也有其自身的缺點(diǎn)與不足,但是這種教學(xué)模式能夠突破以往“填鴨式”的模式已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。我相信在不斷深化教育改革的今天,學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式一定能夠在實(shí)踐中不斷完善,成長為一個(gè)適合學(xué)生教師的學(xué)習(xí)方案。