古詩詞是我國優(yōu)秀歷史文化的載體，其對(duì)小學(xué)生的文化熏陶是無可替代的。但在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)一直存在許多困惑和盲點(diǎn)：對(duì)古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中的定位不明確；對(duì)古詩詞教學(xué)在各學(xué)段所要達(dá)到的目標(biāo)不夠明確；各學(xué)段的教學(xué)方法沒有明顯的區(qū)分等等，這些因素導(dǎo)致古詩詞教學(xué)方法單一、目標(biāo)不統(tǒng)一。 針對(duì)這些現(xiàn)象，筆者就部分特級(jí)教師教古詩詞的方法并結(jié)合自己教學(xué)古詩的方法談幾點(diǎn)見解。

一、與文字相遇

語文教學(xué)要有語文味，古詩詞教學(xué)要有古詩味，他們都要透過文字的窗口看到文字背后的內(nèi)容與意境。

1.與文字相遇——放

眾所周知，古詩與現(xiàn)代文是有很大區(qū)別的，它的濃縮性很強(qiáng)，但知識(shí)的包容量很大；雖言簡意賅，但小學(xué)生難以領(lǐng)悟其詩意境。因此教學(xué)古詩時(shí)，首先要想方設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)悟字義句意。在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟字義句義時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理解字義句意的方法，然后放手讓學(xué)生借助注釋或工具書自學(xué)自悟。

筆者在教 《游園不值》這首詩時(shí)，先讓學(xué)生結(jié)合課文注釋逐句理解，課文注釋沒有詮釋的，筆者讓學(xué)生查閱資料，然后小組討論，學(xué)生在思維火花的碰撞下，潤物細(xì)無聲地領(lǐng)悟了詩句的意義。這一環(huán)節(jié)筆者把課堂的主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，放手讓學(xué)生自己與文字交流，讓學(xué)生真正做課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。

2.與文字相知——讀

朗讀是古詩教學(xué)中最重要、最基本的手段和方法之一，古詩的教學(xué)必須在朗讀中訓(xùn)練語言文字，在朗讀中理解詩意、發(fā)展思維，在朗讀中陶冶情感。在教學(xué) 《石灰吟》這首詩時(shí)，筆者以 “三讀”為主線，以發(fā)揮想象為思維發(fā)展的切入點(diǎn)，深入淺出地引導(dǎo)孩子逐漸由文字深入到情感深處，達(dá)到情感上的共鳴。

初讀古詩時(shí)，筆者讓孩子大聲朗讀古詩，多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，讀出詩歌的節(jié)奏。然后，筆者點(diǎn)學(xué)生朗讀，教師及時(shí)給予指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子朗讀時(shí)的優(yōu)缺點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)上，筆者讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)讀一讀古詩，讀熟了才能深入理解古詩的內(nèi)涵。學(xué)古詩而不會(huì)讀古詩那不如不學(xué)。因此初讀古詩時(shí)，一定要全班學(xué)生都張開口朗讀，達(dá)到由不熟到熟再到基本能背誦的目的。

再讀古詩，體會(huì)石灰的精神時(shí)，筆者引導(dǎo)孩子一句一句的讀古詩，抓住句子中的重點(diǎn)詞分析。比如“千錘萬鑿”這個(gè)詞，筆者先讓學(xué)生查字典理解詞的本義，再讓學(xué)生理解在 “千錘萬鑿”這個(gè)詞中，千和萬并不是指實(shí)數(shù)一千一萬，而是形容很多，然后筆者讓學(xué)生說出自己平時(shí)積累的有關(guān)數(shù)字的詞語。這樣一拓展積累，學(xué)生會(huì)很快理解石灰制造過程十分艱辛，困難重重。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) “若等閑”這個(gè)詞時(shí)，筆者利用已知的學(xué)習(xí)來帶動(dòng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。筆者讓學(xué)生回顧 《長征》這首古詩的第一句 “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，學(xué)生很快理解了石灰即使 “千錘萬鑿” “烈火焚燒”，但它毫不畏懼，體現(xiàn)出石灰頑強(qiáng)不屈、英勇無畏的精神氣概。在孩子大致理解句子含義時(shí)，筆者讓學(xué)生帶著自己的情感讀這句古詩，在讀中理解古詩的內(nèi)涵。

在深讀古詩，體會(huì)情感這一環(huán)節(jié)上，筆者飽含深情地帶讀，同時(shí)補(bǔ)充于謙的資料，讓孩子進(jìn)一步理解作者寫這首古詩的背景，再讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下激情朗讀，點(diǎn)生讀，男女生分讀，全班齊讀。這樣三讀，將學(xué)生的情緒帶動(dòng)起來，學(xué)生讀得非常有感情，而且讀出了詩的韻味，讀出了作者的心聲，也讀出了自己的理解。

二、與文學(xué)相遇

語文教學(xué)是學(xué)語言，用語言。古詩詞教學(xué)是用語言，學(xué)語言，再用語言。

1.抓詩眼遇文學(xué)

特級(jí)教師竇桂梅在教古詩 《游園不值》時(shí)，讓學(xué)生找出詩眼 “憐”，以 “憐”牽動(dòng)學(xué)生思維，牽一發(fā)而動(dòng)全身。以 “憐”為中心點(diǎn)，輻射式教學(xué)，讓學(xué)生在這首詩中自然而然地與文學(xué)打招呼。 “憐”蒼苔，“憐”柴扉， “憐”紅杏，整首詩的文學(xué)價(jià)值盡展學(xué)生腦海。

杜甫的 《春夜喜雨》，教學(xué)時(shí)以 “喜”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：為什么喜？喜有何表現(xiàn)？讓學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，體會(huì)這一喜在詩中的蘊(yùn)意。

3.細(xì)雕詞知文學(xué)

每一首詩中的每一個(gè)詞都是作者經(jīng)過反復(fù)推敲精雕細(xì)琢而成的。教學(xué)古詩時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于通過這些重點(diǎn)詞的領(lǐng)悟來理解詩的蘊(yùn)意，領(lǐng)略詩的文學(xué)意義。特級(jí)教師竇桂梅在引導(dǎo)學(xué)生理解 “應(yīng)憐屐齒印蒼苔”這句詩時(shí)，讓學(xué)生比較 “印” 與 “踩”，句子為什么不用 “踩” 而用 “印” 呢？ 學(xué)生理解 “印” 上去，就好像在蒼苔的肌膚上留下一丁點(diǎn)印兒，好像畫上去的，一定很好看。真是用詞之巧妙啊！還有 “小扣柴扉久不開”這句詩，竇老師抓住 “小”讓學(xué)生說一個(gè)成語小心翼翼，然后抓住 “扣”，讓學(xué)生與 “敲”做比較，讓學(xué)生體會(huì)出這一扣，叫扣人心弦，扣出了對(duì)園主人的尊重，扣出了對(duì)春天的喜愛，真是 “語不驚人不罷休”。

三、與文化相遇

古詩是中國文化的獨(dú)特魅力，如同清新淡雅的梅花在輕柔和諧的韻律中相繼盛開。煮一蠱香茗，手捧經(jīng)卷，窗外紅杏微晃，在熱氣氤氳之中，品中華千年文化之精髓，嘆歷史千古人物之風(fēng)騷。韻在字里行間洋溢，吐露出的是耐人尋味。

1.拓展積累弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

語文知識(shí)的積累是學(xué)語文的一項(xiàng)古老但又很新意的學(xué)習(xí)方法，拓展積累是學(xué)習(xí)古詩的一項(xiàng)重要的方法，根據(jù)不同題材讓學(xué)生進(jìn)行積累學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生進(jìn)一步理解古詩，傳承民族文化。 《石灰吟》是一首詠物詩， 在學(xué)習(xí)時(shí)， 拓展 《墨梅》 《竹石》，學(xué)生經(jīng)過積累學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解詠物詩的特點(diǎn)。在教學(xué)中，要根據(jù)不同的年段進(jìn)行循序漸進(jìn)地歸類積累，學(xué)生才會(huì)覺得學(xué)古詩不會(huì)枯燥無味。

2.想象改寫傳承現(xiàn)代文化

古詩是一部濃縮的歷史文化通史，每一個(gè)字，每一句詩都有很大的想象空間。針對(duì)古詩這一特點(diǎn)，在教古詩時(shí)，筆者經(jīng)常讓學(xué)生學(xué)完古詩后將古詩改寫成現(xiàn)代文，既發(fā)揮了學(xué)生的想象力，也傳承了現(xiàn)代文化。如教完 《游園不值》 《乞巧》 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這些詩時(shí)，筆者讓學(xué)生理解詩意后把古詩改寫成現(xiàn)代文，這樣一訓(xùn)練，學(xué)生不僅深刻地領(lǐng)悟了古詩的內(nèi)涵，還培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和寫作能力。