◇陳 棟

◇陳 棟

國(guó)家大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，德育為先。黨的十九大報(bào)告明確指出： “優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這為新時(shí)代的教育事業(yè)發(fā)展指明了方向、提供了遵循。

在新時(shí)代 “優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”的總體框架下，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”是目標(biāo)， “加快教育現(xiàn)代化”是路徑，“辦好人民滿意的教育”是標(biāo)準(zhǔn)。突出立德樹(shù)人、加強(qiáng)德育教育，是實(shí)現(xiàn) “教育強(qiáng)國(guó)”這個(gè)宏偉愿景的 “第一?？圩印?，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的第一環(huán)節(jié)，必須牢牢扣好、緊緊抓住。

尊師重教始于立德樹(shù)人，終于人民滿意。教師被稱為 “太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，與記者、醫(yī)生一道，代表著社會(huì)的基本良心。什么都可以壞，但良心不能壞。因此，教師必須始終保持一種高尚、博愛(ài)、專業(yè)、職業(yè)的境界，堅(jiān)持育人與立人并重，把靈魂置于高處，把責(zé)任扛在肩上，把師德放在心中，時(shí)時(shí)、事事、處處嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生和社會(huì)樹(shù)榜樣、立標(biāo)桿，真正以高尚人格贏得社會(huì)尊重，以專業(yè)素養(yǎng)獲得職業(yè)尊嚴(yán)。

“立德樹(shù)人”體現(xiàn)了教育的本質(zhì)內(nèi)涵，彰顯了 “立德”與 “樹(shù)人”的辯證統(tǒng)一。 “立德”主要強(qiáng)調(diào)道德養(yǎng)成， “樹(shù)人”主要強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。 “立德”是 “樹(shù)人”的前提， “樹(shù)人”是 “立德”的目標(biāo)。

《左傳·襄公二十四年》云： “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是說(shuō)，最上等的是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。為此，后人就把立德、立功、立言簡(jiǎn)稱為 “三不朽”。正如選拔干部 “德才兼?zhèn)洌缘聻橄取币粯樱l(fā)展教育事業(yè)要始終堅(jiān)持 “立德樹(shù)人，以德為先”。

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問(wèn)題和永恒課題。1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚巴黎，共同出席某個(gè)會(huì)議。會(huì)上，有媒體記者問(wèn)其中一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者： “在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答： “不是在大學(xué)，也不是在實(shí)驗(yàn)室，而是在幼兒園。” 記者好奇地問(wèn)：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么？”這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者答道： “在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；答應(yīng)小朋友或別人的事要做到；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！被蛟S， “在幼兒園學(xué)到人生最重要的東西”這個(gè)答案出乎許多人的意料和想象，但這也道出了教育的真諦——立德樹(shù)人。因?yàn)?，良好的幼兒園學(xué)習(xí)成就了德育教育的源頭活水。

對(duì)于現(xiàn)代教育而言，育人只是手段，立人才是目的。立人就是要鑄就人、造就人、成就人，不僅是立學(xué)生，也是立教師。育人、立人都要從身邊做起，從娃娃抓起。

已故的中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人、同濟(jì)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)始人裘法祖先生有這樣一個(gè)座右銘：做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。這可謂是 “立人的三種境界”：第一種境界——做人知足才能常樂(lè)；第二種境界——做事知不足才能持續(xù)改進(jìn)；第三種境界——做學(xué)問(wèn)不知足才能不斷超越?？偨Y(jié)一句話，就是“以平常心做人，以進(jìn)取心做事”。唯有如此，我們才能持續(xù)保持勤奮好學(xué)、積極進(jìn)取的習(xí)慣和超越自我、超越舊我的磅礴激情。