查 嚴(yán)

(安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 安徽 230000)

一、“因材施教”是什么

在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中有這樣一句話：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”這句話的意思是說(shuō)人先天具有的純真本性是接近的，后天習(xí)染積久養(yǎng)成的習(xí)性卻差異甚大。因此，同一問(wèn)題對(duì)于不同的人應(yīng)該采取不同的教育方法才能達(dá)到最好的教育效果。在此基礎(chǔ)上孔子提出了“因材施教”的教育理論，即在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育?！墩撜Z(yǔ)》中記載許多學(xué)生提問(wèn)什么是“仁”，孔子根據(jù)樊遲未知仁的基本思想、顏回未知仁與禮的關(guān)系、司馬牛為人多言而躁、子張為人較為偏激等情況，做了不同的回答。這些回答的角度不同，但都是圍繞著仁道這一中心原則?！墩撜Z(yǔ)》中還有一個(gè)因材施教的事例。子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！笨鬃痈鶕?jù)子路和冉求的性格給出了完全不同的回答，這就是因材施教。

當(dāng)今社會(huì)的課程組織形式以班級(jí)授課制為主，教師以一種教育方法對(duì)待班里所有學(xué)生，導(dǎo)致了“優(yōu)生更優(yōu)，差生更差”。雖然孔子“因材施教”的教育思想距今甚遠(yuǎn)，但是仍警示著當(dāng)今教師在教學(xué)時(shí)要做到了解班級(jí)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)來(lái)因材施教。

二、孔子的“因材施教”觀對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

(一)認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在個(gè)體差異。我國(guó)雖然一直提倡素質(zhì)教育，但是我國(guó)的教育體制仍然被應(yīng)試教育所束縛。應(yīng)試教育只要求學(xué)生能夠擁有超高的答題技巧并且在考試中取得好成績(jī)。有些教師還以成績(jī)的好壞將班里的學(xué)生分等級(jí)，“差生”逐漸被邊緣化。我想說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表一切，“差生”也有長(zhǎng)處。教師在關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)之余也應(yīng)該多與學(xué)生談話，多多了解他們。

孔子說(shuō)過(guò)：“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣?！鳖伝啬堋奥勔恢?子貢只能“聞一知二”,說(shuō)明孔子早就注意到學(xué)生在智力靈活性方面有著明顯差異。”上學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到教師批評(píng)某位學(xué)生：“你反應(yīng)怎么那么慢呢”、“這個(gè)問(wèn)題怎么說(shuō)了好幾遍你都不懂，這不都是一個(gè)道理嗎？要學(xué)會(huì)舉一反三，知道嗎？”這其實(shí)就是每個(gè)人智力差異的體現(xiàn)之一。有些學(xué)生，教師稍微點(diǎn)撥一下就無(wú)需再說(shuō)，可是有些學(xué)生盡管很認(rèn)真，仍舊聽不懂。當(dāng)學(xué)生聽不懂時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)耐心教導(dǎo)，多多鼓勵(lì)?？鬃訉W(xué)生的性格特征分為三種類型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他說(shuō):“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也”(《子路》),即人有偏激、拘謹(jǐn)和介于二者之間(即“中行”)的3種不同性格。這說(shuō)明學(xué)生之間是存在差異的，只有進(jìn)行因材施教才能將這些差異轉(zhuǎn)化為挖掘?qū)W生潛能的資源。

(二)分層教學(xué)?？鬃右虿氖┙膛囵B(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一的：就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹恼樱寣W(xué)生掌握“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝。雖有統(tǒng)一的要求，但不采取一刀切，他主張“君子不器”。同時(shí)孔子還擁有多樣化的人才觀，他允許學(xué)生在一定程度上按照自身的條件自由發(fā)展,最后造就了德行深厚的顏回等、擅長(zhǎng)辭令的子貢等。

學(xué)生的差異是客觀存在的，教師要學(xué)會(huì)尊重差異，正確對(duì)待差異，決不能用一種標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)實(shí)施分層教學(xué)，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，促進(jìn)每位學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展。

(三)教學(xué)方式靈活多變?？鬃釉诮虒W(xué)中主張“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。同時(shí)注重教會(huì)學(xué)生如何思考，他提出:“君子博學(xué)于文,約之以禮”,他提醒子貢要“以一貫之”。另外提出了“叩其兩端”的思考方法,在教學(xué)中要經(jīng)常采用反問(wèn)的方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己思考的矛盾之處。現(xiàn)代教師在教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)靈活調(diào)整教學(xué)方式，比如講新授課，導(dǎo)入時(shí)可以聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生有話可講，或者是故事導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意力；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力渙散時(shí)，可以布置問(wèn)題讓小組交流并分享觀點(diǎn)，或者采取小游戲讓學(xué)生投入課堂。

三、結(jié)語(yǔ)

盡管孔子“因材施教”的理念已延續(xù)多年，但是其教學(xué)方法、教學(xué)理念等對(duì)當(dāng)今教育者培養(yǎng)人才仍然受益匪淺。我們應(yīng)當(dāng)本著批判和揚(yáng)棄的態(tài)度將“因材施教”的理念運(yùn)用到教育中，培養(yǎng)出更多棟梁之才。

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[3] 于潔. 尊重差別，因人而異 ——孔子因材施教教學(xué)思想淺析[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010,24(5)：43.

[4] 汪小麗，黃南婷. 孔子“因材施教”的考察及其啟示[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)，2008,(1).