吐洪江 玉素甫
(新疆烏恰縣波斯坦鐵列克鄉(xiāng)種羊場(chǎng)學(xué)校 新疆 烏恰 845462)
隨著新課程改革的發(fā)展,新的品德課標(biāo)指出,要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交換給學(xué)生,品德學(xué)科的教學(xué)要結(jié)合課后實(shí)踐活動(dòng)完成,為學(xué)生構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生提供更為充足的自主學(xué)習(xí)空間,促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成,綜合素質(zhì)的發(fā)展。近年來(lái),小學(xué)品德教師們逐漸嘗試將品德課與班隊(duì)課有機(jī)整合,互通互融,發(fā)揮兩者教育合力,增強(qiáng)班隊(duì)活動(dòng)魅力的同時(shí),增強(qiáng)品德課堂教學(xué)質(zhì)量[1]。
小學(xué)品德教學(xué)對(duì)于小學(xué)生的思想發(fā)展、正確三觀形成具有重要的推動(dòng)作用,然而就現(xiàn)階段小學(xué)品德教學(xué)而言,其仍存在較多問(wèn)題,其一是:教學(xué)內(nèi)容過(guò)于廣泛,而教學(xué)時(shí)間有限,教師們?yōu)橼s進(jìn)度,不得不采取粗略式的講解,將表面理論知識(shí)講解,未帶領(lǐng)學(xué)生深入探究,導(dǎo)致學(xué)生難以產(chǎn)生深刻理解。其二是:受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響,小學(xué)品德教師對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)主體性較為忽視,對(duì)品德課重視度不足,缺乏對(duì)學(xué)生的具體情況分析,導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)品德知識(shí)的興趣,教學(xué)質(zhì)量難以達(dá)到預(yù)期。其三是:小學(xué)品德可未與班隊(duì)課有效融合,缺乏真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng),小學(xué)生對(duì)于抽象的理論知識(shí)理解較為困難,學(xué)習(xí)效率不高[2]。
隨著素質(zhì)教育、新課程改革的深入,小學(xué)班隊(duì)課的重要性也逐漸得到人們認(rèn)同,其形式和內(nèi)容也在不斷豐富,但整體而言仍存在較多問(wèn)題,其一是:班隊(duì)課相關(guān)教材開(kāi)發(fā)、利用不足,班隊(duì)課教師未充分利用小學(xué)品德課教材中與班隊(duì)活動(dòng)相關(guān)的優(yōu)秀素材,造成教學(xué)資源浪費(fèi)。其二是:班隊(duì)課教師選擇班隊(duì)課主題較為困難,教師需要根據(jù)學(xué)生知識(shí)掌握程度、接受知識(shí)能力等選擇主題,需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。其三是:小學(xué)班隊(duì)課存在分屬其他學(xué)科的現(xiàn)象,教學(xué)任務(wù)過(guò)重,導(dǎo)致教師僅僅為完成任務(wù)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng),缺乏教學(xué)后的反思教育,落實(shí)班隊(duì)課教學(xué)目的[3]。
小學(xué)品德教學(xué)和班隊(duì)課存在諸多聯(lián)系,兩者教學(xué)形式、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等存在相互交叉、互相溝通的現(xiàn)象,因此將兩者有效整合,相互促進(jìn),使得兩者共同發(fā)展,促進(jìn)小學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。
小學(xué)品德課與其他課程一樣,每節(jié)課僅有40分鐘,且對(duì)于活潑好動(dòng)的小學(xué)生而言,即便品德教師充滿熱情、認(rèn)真教學(xué),依然使小學(xué)品德課堂教學(xué)顯得枯燥、乏味,小學(xué)生難以提起興趣。而班隊(duì)課則相對(duì)而言更為靈活,有時(shí)甚至整個(gè)上午或下午都在進(jìn)行班隊(duì)活動(dòng),且內(nèi)容豐富多彩,有參考、競(jìng)賽、調(diào)查等,充分適應(yīng)了小學(xué)生好奇、活躍的性格特點(diǎn)。因此,教師可以結(jié)合班隊(duì)課活動(dòng)的基礎(chǔ)上,將品德課實(shí)踐環(huán)節(jié)放置到課堂,教師及時(shí)指導(dǎo),結(jié)合小學(xué)品德教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展實(shí)踐行為活動(dòng),實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐行動(dòng)的有效結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[4]。例如:在《濃濃的鄉(xiāng)土情》教學(xué)中,教師可以以家鄉(xiāng)山水為主體,開(kāi)展班隊(duì)課活動(dòng),讓學(xué)生收集自己家鄉(xiāng)的山水風(fēng)景資料,讓學(xué)生更了解自己家鄉(xiāng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)知情。
小學(xué)品德課與班隊(duì)課具有相互依存的關(guān)系,小學(xué)品德課具有豐富的生活新和綜合性,而班隊(duì)課具有真實(shí)的實(shí)踐性,兩者相互促進(jìn),通過(guò)有效整合能夠促進(jìn)小學(xué)生理論與實(shí)踐的融合,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師可以以思想品德教育的目的開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng),在其中滲透品德教育,促進(jìn)學(xué)生思想升華。例如:班隊(duì)課開(kāi)展的“我是小記者”主題活動(dòng)中,教師可以在上班隊(duì)課之前,收集播放記者采訪視頻,讓學(xué)生了解記者采訪的過(guò)程,并指導(dǎo)學(xué)生觀察周邊新聞事件,之后讓學(xué)生進(jìn)行采訪活動(dòng),最后采用學(xué)生互評(píng)、學(xué)生制品、教師評(píng)價(jià)等方式綜合評(píng)估學(xué)生采訪過(guò)程,指導(dǎo)學(xué)生正確的采訪技巧,同時(shí)滲透思想教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。
有部分學(xué)校,品德課教師與班隊(duì)課教師同為一人,這為兩門(mén)學(xué)科的有效整合奠定基礎(chǔ),教師可以針對(duì)品德課和班隊(duì)課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的等進(jìn)行有效串聯(lián),互相滲透,提高教學(xué)質(zhì)量。但仍有部分學(xué)校兩門(mén)學(xué)科教師不為同一人,此時(shí)就要加強(qiáng)兩門(mén)學(xué)科教師之間的交流合作,實(shí)現(xiàn)資源共享,達(dá)成統(tǒng)一。例如:在中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中,品德教師可以聯(lián)系班隊(duì)課教師,組織學(xué)生開(kāi)展清明、端午、中秋等節(jié)日的調(diào)查,包括民風(fēng)民俗,標(biāo)志性食物制作等等,開(kāi)展利用教材走向生活的活動(dòng),讓學(xué)生更了解傳統(tǒng)節(jié)日文化。
總之,小學(xué)品德課與班隊(duì)課具有有機(jī)整合的基礎(chǔ),在教學(xué)過(guò)程中有效整合兩者,充分發(fā)揮其各自優(yōu)勢(shì),能共同推動(dòng)小學(xué)生綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)。小學(xué)品德課與班隊(duì)課教師應(yīng)加強(qiáng)交流合作,結(jié)合小學(xué)品德教學(xué)內(nèi)容適時(shí)融入班隊(duì)活動(dòng),班隊(duì)活動(dòng)中滲透思想教育。